Индигович (психосоматика_случая_2) все записи автора

Заблудился Христианин в джунглях, идет, пытается выйти к людям. И тут ему на встречу выходит лев. Христианин упал на колени и начал молиться: "Господи, сделай так, что бы
этот лев поступил по христиански". Лев набрасывается на него и произносит: "Господи, благослови эту пищу."

Аноним (психосоматика_случая_2) все записи автора

Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет

на том свете. Думай только о том, чего хочет не твоё тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать

ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому,

что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем,

ни о будущем.

Лао-Цзы

alexandre75 (психосоматика_случая_2) все записи автора The film is rated R for sexual content and some language.
R - Restricted
No persons under 17 without parent or adult guardian admitted.
May contain very strong/sexual language, strong explicit nudity, strong/gore violence or strong drug content.
1967-70
Rated R: Restricted. Persons under 16 not admitted unless accompanied by parent or adult guardian.
1970-72
Rated R: Restricted. Under 17 requires accompanying parent or adult guardian
1972-84
Rated R: Restricted—Under 17 requires accompanying parent or adult guardian.
1984-86
Rated R: Restricted — Under 17 requires accompanying parent or adult guardian
1990-95
Rated R: RESTRICTED—Under 17 requires accompanying parent or adult guardian.


R:"Restricted, Under 17 Requires Accompanying Parent Or Adult Guardian."
In the opinion of the Rating Board, this film definitely contains some adult material. Parents are strongly urged to find out more about this film before they allow their children to accompany them. An R-rated film may include hard language, or tough violence, or nudity within sensual scenes, or drug abuse or other elements, or a combination of some of the above, so that parents are counseled, in advance, to take this advisory rating very seriously. Parents must find out more about an R-rated movie before they allow their teenagers to view it.

alexandre75 (психосоматика_случая_2) все записи автора большому сожалению Ратед Р со вчерашнего дня /10 октября 2007г/ решила закрыть свой дневник для свободного доступа, теперь его читать могут только избранные читатели, которые близки к Ратед Р, это уже не первый раз и это характерно для симптоматики развития.

т.е можно заранее сказать, что это следствие временного всплеска психопатологического невроза, который в своей динамике похож на маниакально-депрессивный психоз, но имеет отличие в развитие цикла периодики в зависимости от наличия окружающих субъекта травматизирующих его объектов.
поэтому будем надеяться, что Ратед Р сможет справится с наплывшим на неё переживании, и её органика восприятия вновь позволит ей открыть свой дневник для всеобщего просмотра.

мы уже неоднократно объясняли нашим читателям, что несмотря на то, что случай психоматического развития с Ратед Р часто стерео-типен у многих иммигрантов, ярко и болезненно он проявляется у инородцев, которые пытаясь уйти от преследующего их невроза и психопатии в прошлом выбирают метод садо-мазохистского удолетворения
/т.е способствуя сознательному нанесению боли не только себе, но и посторонним, с целью обращения на себя внимания, тем самым получая возможность заполнить развивающуюся внутри себя пустоту и тревожное состояние шизоидной психопатии, которая к сожалению не часто гасится психотропами/

alexandre75 (психосоматика_случая_2) все записи автора это несколько не в тематике, но политическая жизнедеятельность, часто окружена различными психо.симптомами, поэтому как бы дополняя, или продолжая анализ об выборах на Украине , нам интересен довольно обычный случай психопатии за которым мы уже более двух лет наблюдаем, и который приносит постоянные интересные случаи развития психопатологии, которая иногда граничит с шизоидными самоутверждениями в динамике..

несмотря на то, что Юлия Тимошенко один из одиозных и коррумпированных политиков Украины её символ , как преобразование Украины в демократ.страну поддерживают..
это понятно, ибо имея довольно серое советское прошлое со смутным временем Перестройки большинство граждан европейской части СССР хотят, как можно скорее уйти в благополучное будущее, часто продавая свою национальную независимость за обещание бытового разнообразия и обеспеченности.

но, нам более интересно развитие психопатологии /психосоматические симптомы / бывшего "гомосоветикуса", который не только утопает в противоречии действий, но которого по странной случайности, теперь стали просто называть "русским", но это отдельная тема.. ,

на сегодня непонятно : почему Юлию Тимошенко поддерживают адепты сатанизма с латентной гомосексуальностью и любовь к некрофилии ?

это очередное не внимание к собственнной личности, которую преобразовывают в декларации некрофилии /*** некрофагус/ и в суете быта не отдают примечательности действий, или западно украинская жизнь теперь обязывает иметь такую позу извращенца, чтобы быть замеченным в толпе, и потоке людского безразличия ?

...............................................................................


как нечто конкретное /общепринятое/ понятие об Сексуальной девиации в РФ /и признанной тоже на Украине/

девиация это франц.слово deviation от лат. deviare — сбиваться с пути, и которая может иметь различные формы отклонений от общепринятых в рамках данной этнической культуры форм полового поведения , стоит подчеркнуть , что с развитием прогресса у человека появляются новые, или малоизвестные секс.половые извращения, поэтому есть дововольно много категорий секс.извращения, но в целом сегодня их можно разбить на определённые темы ,которые наиболее часто включаются в сексологические классификации :

* фетишизм (сексуальный символизм, сексуальный парциализм), МКБ F65.0 — объектом полового влечения является часть тела, одежда или какой-либо иной предмет, символизирующий сексуального партнера.
* эксгибиционизм, МКБ F65.2 — половое удовлетворение достигается при демонстрации другим лицам собственного обнажённого тела (обычно ягодиц или половых органов) вне контекста сексуальных отношений;
* педофилия (инфантосексуализм, падерозия), F65.4 — половое влечение к детям не достигшим возраста полового созревания (до 12 лет, хотя в уголовном кодексе акт педофилии во многих странах расценивается до 18 лет и один день) часть некоторого секс.желания в педофилии , исследователями рассматривается как разновидность фетишизма, в которой роль фетиша играют черты незрелого детского тела, хотя в данном случае пол ребенка при этом не играет существенной роли;

* сексуальный садизм (эрототиранизм, активная алголагния), МКБ F65.5 — половое удовлетворение, получаемое путем причинения страданий или унижений сексуальному партнеру;

* сексуальный мазохизм, МКБ F65.5 (пассивная алголагния, пассивитизм, пассивный флагеллантизм) — получение сексуального удовлетворения при унижениях и физических страданиях, причиняемых сексуальным партнером (хотя большинство западных исследователей объединяют садизм и мазохизм в одну общую форму сексуальной девиации — садомазохизм, считая, что они являются дополняющими друг друга формами получения сексуального удовлетворения , которые иногда чередуются у одного и того же лица);
* геронтофилия (пресбиофилия) — половое влечение к лицам старшего возраста, к старикам;

* зоофилия, МКБ F65.8 (содомия, зооэрастия, зооступрум, бестиофилия, скотоложство) — половое влечение к животным , особым психопатологическим извращением сексуального влечения стоит отметить стремление к птицам;

* некрофилия (некромания) — половое влечение к трупам и совершение с ними сексуальных действий. в данном случае существуют несколько мнений одни исследователи это явление выделяют в самостоятельную форму сексуальных девиаций, другие рассматривается как разновидность фетишизма (при которой в роли фетиша выступает мертвое тело) в сочетании с садизмом, или без такового, третьими — как разновидность садизма , в основном анализируя действия и желания человека в некрофилии.
в частности наиболее крайним проявлением являются :
* некросадизм (бертранизм) — стремление к осквернению трупа или надругательству над ним ( в форме отрезания молочных желез, вырезания половых органов)

* некрофагия — поедание частей трупа (часто — половых органов).

т.е эти типы секс.извращения могут преобразовываться в действиях с предварительным убийством жертвы, либо получение сексуального удовлетворения сопряжено именно с самим процессом убийства;

* фетишистский трансвестизм (эонизм, метатропизм), МКБ F65.1 — половое удовлетворение достигается при переодевании в одежду другого пола
................................................................................

в психиатрии существуют ещё некоторые сексуальные извращения, которые не имеют полной классификации и методы лечения :
* Апотемнофилия ,* пигмалионизм (монументофилия, иконолагния),* нарциссизм (аутофилия, аутоэротизм, аутоэрастия),* аутомоносексуализм , * гетерохромофилия, * ретифизм ,* цисвестизм, * гомесвестизм,* партенофилия,
* зоосадизм,* поллюционизм,* салиромания, МКБ F65.5 , * инъектофилия, МКБ F65.5, * вампиризм (сексуальный вампиризм), МКБ F65.5 ,* танатофилия (танатоминия), МКБ F65.5 ,* экскрементофилия (пикацизм),* ренифлекс (озолагния, осфрезиофилия),* уролагния (урофилия) ,* фроттаж (фроттеризм),* кандаулезизм,* плюрализм (сексуальный плюрализм),* триолизм,* вуайеризм (скопофилия, скоптофилия, миксоскопия, визионизм), МКБ F65.3 ,* эксаудиризм,* флагеллантизм (активный флагеллантизм, флагелляция, дипольдизм), МКБ F65.5,* клизмофилия,* пиролагния /пиромания/,* дендрофилия

alexandre75 (психосоматика_случая_2) все записи автора общепринятая оценка динамики иммиграционных волн довольно разнообразна, и часто противоречива в своих выводах, но для облегчения анализа следует разделить схему иммиграции на Четыре главные волны.
стоит подчеркнуть, что в каждой волне, объединенной по методу временного пространства, есть свои многообразные течения, которые могут быть взаимооталкиваемы по различным причинам.
для примера мы выбрали основной поток иммиграций в период советской власти и пост-совет. эпохи, которые вне исторической взаимосвязи могут характеризовать современную картину происходящего.

Первая волна иммиграции
из России была после военного переворота большевиков и последующими годами Гражданской войны, что дало исторического название этой волне, как "Белой", хотя это не означает, что она была вся про-монархической, там было всё от анархистов до правых социалистов, основное её расположение была Европа, в основном славянские страны /Болгария, Чехо-Славакия, Югославия/, впоследствии иммигрантские очаги с годами переместились в Германию и во Францию.
стоит согласиться, что наиболее живучими течениями в иммиграции оказались крайне правые, которые к 30 годам прошлого века приобрели форму республиканского фашизма.

Вторая волна
это волна после Второй мировой войны, основой которой составляли коллабаранты с нацизмом или насильно увезённые на трудовые повинности, эта волна приобрела название "фашисткой"

Третья волна
появилась в конце оттепели, хотя формы приобрела в 1971-1975гг в период дебатов о правах человека, она закончилась с разгромом всего диссидентского движения в 1982г /хотя не стоит забывать поток 1984г/, она стала называться "диссидентской" или "еврейской", ибо именно в этот период российское еврейство приобрело право на иммиграцию из России, чем многие воспользовались

но, с появлением еврейской отождествлённости в иммиграции разорвалась взаимосвязь иммиграционных волн, первая и вторая имели общие черты не только в желании возвращения и сохранения собственной русской культуры, но и в противопоставлении тоталитаризму КПСС ,считали необходимым создание альтернативной полит.структуры, тогда, как третья иммиграция родившись в условиях экономического дефицита и полит.репрессий в целом не ставила политических задач и проблемы возвращения, в данном случае часто основополагающим элементом играл роль фактор национального неприятия /первая и вторая эмиграция в целом поддерживали теорию о виновности рос.еврейства в разрушении основ русской культуры/

т.е если характеризовать психо.спектора рос.еврейства в данный период то можно определить состояние сознания , как определение сценической рефлексии - между эмоционально-погруженной и рефлексивно-отстраненной позицией , отчасти проблема подобного смыкается с проблемой обеспечения оптимальной степени погружения сознания в местный фон инакоязычной культуры и общения.
естественно ясной перспективы в ориентации образа обуславливается убежденностью необходимого в действии иммигранта, что он делает и для чего.

несложно понять, что в случае отсутствия образа определения настоящего - убежденности быть не может, ибо отсутствие цели деятельность закономерно порождает ситуацию неопределенности и неуверенности, т.е приобретается хроника психопатологии невротического самоопределения.

Четвертая иммиграция начавшиеся в 1989г, хотя основные волны в 1993г и 1998г, в основном из за фобий путча и доступа к антисемитской литературе, рос.еврейство вновь стало большинством в первых волнах Четвёртой иммиграции, что сегодня меняется в основе самой динамике развития, последние годы русская национальность стала преобладающей в 21 веке, хотя в целом Четвёртая иммиграция России имеет экономические мотивы распространения, и основываясь на этот мотив, название "Колбасная" можно считать объективным, несмотря на иронию и пренебрежительность этого термина.

добавляя к этим зарисовкам иммигрантских волн стоит вновь обратить на наш пример сообщества, как символ характеристик рос.еврейства: Rated R,
которая при явных изменениях в психопатологии восприятия с середины 2003г, борясь с крайне правым экстремизмом в России
/ибо нац.происхождение и ущемление от потери - обязывает/
в 2007г имеет явную динамику развития заторможенности

/с января 2007г всего 15 постов, в которых поиск собственного самовыражения не стал преобладать/
безусловно при отсутствиии откровения в мысли Ратед Р не может являтся, как характерный пример постоянного в психосоматике..
но, для проводящих исследование стоит обратить внимание, что Ратед Р закончила 2006г уже 1 декабря , заголовком о невозможности сойтись,
то 2007г она начала в 2007г по вопросу святого духа, но её активность не превышает 2-3 поста в месяц..
хотя 15 мая этого года её заголовок был : "и снова Россия, которую я потеряла...", который можно дополнить последним постом от 5 июня, где Ратед Р впервые определяет себя с принадлежностью с США
/ за что они ненавидят нас всерьёз /
в тексте приводятся поговорки и цитаты о США..
до этого момента Ратед Р предпочитала израильскую патриотическую позицию рос.иммигранта еврейского происхождения живущего в США.

до сих пор отсутствует, к большому сожалению из страха перед ответственностью, физиономические данные Ратед Р

http://www.liveinternet.ru/community/970558/blog/



несмотря, на то, что мы не являемся единственным в создании этого сообщества, стоит подчеркнуть /беря на себя смелость/, что здесь нет желания травить единственную РАТЕД Р, нет желания травить и оскорблять в общем
/если конечно не считать за это правду в слове, которая ввиду ограниченной восприимчивости личности может иметь обозначение, как крайне неудобное/.

каждый человек рождённый на этом свете имеет право на свободу и стремление к счастью, поэтому всегда интересно рассмотреть развитие любого индивидуума независимо от его нац.происхождения и психопатологии.

психопатология про-образа Ратед Р не так редка в Гомо-советикусе /хотя о частоте и всеобщей характерности говорить сложно, ибо многие графики противоречивы/.
с обострением /изменением/ в политэкономических взаимоотношениях в геополитике пост-индустриального общества, многие инородцы острее чувствуют собственную отверженность от общего, поэтому рождение конфликта вызывает всплески расчленения в псих.восприятии окружающей среды с характерным обвинением собственной боли /или беспричинной тоски/ посторонних людях связанных с прошлым, особенно детством, как времени безответственного поведения в познании. /настоящие в данном стадии разложения не воспринимается невротиком, как необходимое, а только как второстепенное, циклически направляя при этом собственные усилия на борьбу с фантомами и иллюзиями/