ИЗ ПОСТСОВЕТСКОЙ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ РОССИИ.




ПРЕДИСЛОВИЕ.

В предшествующие годы высокопоставленные госчиновники и партийные функционеры выступали с предложением «ко дню чекиста» вернуть на Лубянскую площадь памятник Дзержинскому – «обер-палача и советского Гиммлера».

Мотивировали они это тем, что у современной РФ нет символа правопорядка. Символом пока еще не обзавелись, но считать основателя большевистского ЧК символом правопорядка, стабильности и спокойствия, когда уже давно и подробно известны все его преступления – это даже не цинизм, а демонстративное нравственное убожество и попытка организовать очередную «акцию устрашения» против своих политических оппонентов, несогласных и инакомыслящих.

Эта «акция устрашения» направлена на полную ликвидацию (крайне несовершенной и куцей) правовой системы в РФ, возрождение карательных органов ВЧК-ОГПУ, НКВД-МГБ-КГБ, возвращение ленинско-сталинской репрессивной государственной политики массового террора и геноцида – уничтожения граждан собственной страны по политическим мотивам, то есть всех инакомыслящих и несогласных с внутренней и внешней политикой тоталитарного государства.

Как известно, Феликс Дзержинский с детства был ярым ненавистником исторической России, паталогическим русофобом ненавидевшим всех Русских. В раннем детстве он мечтал о «шапке-невидимке», чтобы с ее помощью перебить всех русских.

«Железный Феликс» стал одним из главных организаторов Красного террора и первых советских концлагерей смерти в 1918 году, организатором тотального геноцида народов России по социально-классовому признаку, включая массовое истребление Православных священнослужителей и мирян, верующих других традиционных религиозных конфессий бывшей Российской Империи.

Впрочем рассуждать о нравственности с нечистоплотными госчиновниками и партийными функционерами, для которых, согласно марксистко-ленинской доктрине, нравственно все, что им полезно – пустое сотрясение воздуха.

Но остались еще граждане России, включая казаков и Православных русских патриотов, у которых еще остались элементарные представления о христианских ценностях, совести, нравственности и порядочности, безотносительно «полезности» и сиюминутности грязных политических игр нынешних государственных и партийных функционеров, подковерных межклановых разборок.

Именно этим гражданам России, казакам и Православным русским патриотам мы РАССКАЖЕМ О СОБЫТИЯХ 1992 года, ПРЕДАННЫХ ТОТАЛЬНОМУ УМОЛЧАНИЮ ПРОГОСУДАРСТВЕННЫМИ СМИ, нынешними НЕЧИСТОПЛОТНЫМИ ПОЛИТИКАНАМИ и ВЛАСТИТЕЛЯМИ.



КРЕСТЫ ВМЕСТО ПАМЯТНИКОВ СВЕРДЛОВУ и ДЗЕРЖИНСКОМУ.

В январе-феврале 1992 года, на постаментах, оставшихся после демонтажа памятников Якову Свердлову (на Театральной площади в 100 метрах от Московского Кремля) и Феликсу Дзержинскому (на Лубянской площади у здания бывшего КГБ), появились два деревянных Креста.

Идея поднять на месте памятников Свердлову и Дзержинскому Христианские Кресты принадлежала гвардии полковнику Ерофею Левшову – участнику штурма Рейхстага и свержения Берии.

В годы правления Горбачева ветеран ВОВ Ерофей Левшов стал одним из руководителей Патриотического союза «Россия». Еще в 1987 году он говорил, что памятники Свердлову, Дзержинскому и Ленину уничтожать нельзя. Их надо перенести в музей. А на месте, где они стояли, поставить Православные Кресты или Храмы-часовни в память многомиллионных жертв братоубийственной Гражданской войны (как «белым», так и «красным»), массовых репрессий и геноцида.

Были еще два, уже умерших сейчас Православных патриота, без которых эта мечта отставного полковника никогда бы не осуществилась.

Это Православный монах Гермоген (в миру Геннадий Михайлович Хмельницкий) – он добыл средства и дубовые доски для воздвижения Крестов. В его московской квартире, в доме на Краснопресненской набережной (находящимся в 100 метрах от «Белого дома» – Верховного Совета РСФСР) казаки из этих досок изготавливали Кресты.

Третьем человеком стал член Союза художников РСФСР Игорь Сергеевич Сычев. Он разработал проекты Крестов и методику их установки.


Монах Гермоген, Игорь Сычев, полковник Ерофей Левшов.

Эти люди являли собой образец бескорыстного служения Отечеству. К сожалению, никого из них сегодня уже нет в живых. Все они трагически погибли либо скоропостижно скончались при загадочных обстоятельствах в 1992-94 годах.

После событий августа 1991 года, еще при жизни гвардии полковника Ерофея Левшова, к монаху Гермогену приехал в гости его духовник – Архимандрит отец Лев. В то время отец Лев был настоятелем Православного Храма в районе Гдова. Встреча с отцом Львом произошла в московской квартире монаха Гермогена, куда подъехали ветеран ВОВ Левшов и представители казачества.

Именно в этот день монах Гермоген и Ерофей Левшов предложили поднять Кресты на пьедесталах памятников Свердлову и Дзержинскому, снесенных в августе 1991 года. Обсуждали и спорили очень долго. Многие были уверены, что стоит выйти на Лубянскую площадь (к особо охраняемых объектам – зданию КГБ и правительственной Кремлевской трассе), как их сразу расстреляют из пулеметов «чекисты». Но отец Лев, духовник монаха Гермогена, обладающий как все считали уникальной прозорливостью и даром предвидения, благословил всех на Благое дело и уверил: «Ставьте Кресты и не бойтесь, дети мои. Идите смело. Стрелять не будут». Его слова оказались решающими.


Архимандрит отец Лев - в центре.






Монах Гермоген, полковник Е.М. Левшов и их соратник Рафаил Таран.

Гвардии полковник Ерофей Левшов – автор идеи воздвижения Крестов на месте памятников Свердлову и Дзержинскому – не дожил до момента, когда те поднялись над Театральной и Лубянской площадями. 7-го января 1992 года он был найден у себя на квартире с простреленным затылком. Официальная версия – «самоубийство». Но как, скажите на милость, можно покончить с собой выстрелом в затылок!? Его друзья и соратники, хорошо знавшие отставного полковника, который в 1953 году принимал участие в свержении Берия и не побоялся в самом начале «хрущевской оттепели» написать докторскую диссертацию о красном терроре и сталинских концлагерях, были уверены: Левшова убили. К тому же из квартиры после смерти Левшова непонятно куда исчез его личный архив. В нем были указания, циркуляры и директивы Ленина, Свердлова, Дзержинского, Сталина, Молотова, Кагановича, Ягоды, Ежова и Берия, материалы о советско-германском довоенном сотрудничестве, насильственной выдачи казаков в Лиенце и другие уникальнейшие документы. Да и супруга Левшова сообщила монаху Гермогену и художнику Сычеву о кончине мужа спустя неделю после трагедии. При этом, судя по ее словам, она была кем-то очень сильно запугана. В общем, во всей этой истории много темного и неясного…

24 января 1919 года Оргбюро ЦК ВКП(б), под руководством Якова Свердлова, выпустило циркулярное письмо «О расказачивании». Это письмо положило начало официальной советской политике геноцида казачества. Письмо Оргбюро ЦК ВКП(б) ставило казачество в положение поверженного врага, объявляло его вне закона и обрекало на тотальное уничтожение.

Фактически это была преступная директива, аналогичная тем которые после 1933 года подписывали главари III Рейха по уничтожению евреев, цыган и славян.

Начались массовые убийства и депортации казаков и их семей. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда враждовали. Согласно приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать безземельному населению и в первую очередь всегда преданным Советской власти ЧЕЧЕНЦАМ».

Именно тогда своей антиказачьей и антирусской политикой верхушка ВКП(б) заложила под Россию мощнейшие мины 2-х чеченских войн, современных военных и межнациональных конфликтов, исламского терроризма на Кавказе и в нынешней РФ.

В результате действия этого Циркулярного письма ЦК ВКП(б) и лично Свердлова было уничтожено полтора миллиона казаков. Писали его лица, люто ненавидящие уклад жизни казаков. Сами красные открыто признавали, что война приняла форму геноцида.

Палачи-интернационалисты (из числа красных латышей, китайцев и мадьяр) перед расстрелом отрубали православным казачьим священнослужителям руки и вырезали языки, чтобы они не могли перед смертью сотворить крестное знамение и помолиться. Многих священников распинали на воротах храмов, прибивая руки и ноги гвоздями.

Казачьим офицерам перед расстрелом вырезали на плечах и ногах кожу (в виде погон и лампасов). Многих рубили шашками, заживо сжигали в куренях и хатах вместе с семьями.

Почти в каждой станице комиссары-изуверы и их подручные практиковали массовые изнасилования казачьих жен и несовершеннолетних дочерей, которые происходили на глазах казаков, приговоренных к казни.

Из казачьих станиц красными продотрядами (по директивам из Центра) изымалось все продовольствие с целью намеренно спровоцировать массовый голод и вымирание казачьего населения Дона, Кубани, Терека, Урала, Сибири и др. казачьих областей.

На место вымирающих станиц переселялось иногороднее население, а также кавказские горцы из числа т.н. «красных интернационалистов».

В приказе-воззвании в августе 1919 года красный комдив Миронов писал: «Население стонало от насилий и надругательств. Нет хутора и станицы, которые не считали бы свои жертвы красного террора десятками и сотнями. Дон онемел от ужаса… Восстания в казачьих областях вызывались искусственно, чтобы под этим видом истребить казачество». Станицы обезлюдели.

В некоторых было уничтожено до 80% жителей. Только на Дону погибло от 800 тысяч до миллиона человек – около 35% населения.



КРЕСТ НА МЕСТЕ ПАМЯТНИКА СВЕРДЛОВУ – ПАЛАЧА КАЗАЧЕСТВА.

Первыми, кто не побоялся в последние годы советской власти предпринять активные действия против памятника палачу Свердлову в Москве были художник Игорь Сычев, гвардии полковник Ерофей Левшов и монах Гермоген. По их инициативе 17 июля 1989 года был проведен первый митинг в Москве на площади Свердлова.



Акция была приурочена к 71-летней годовщине злодейского убийства Государя-Императора Николая II и его семьи в Екатеринбурге, организованного по приказу Якова Свердлова. В акции приняли участие чины Российского Народного Ополчения (РНО), созданного в 1988 году Сычевым, группа казаков, активисты движения «Память», «Демократического союза», Российского народного фронта и НТС.



Собравшиеся потребовали от властей убрать памятник палачу Свердлову в музей Революции и установить на его месте Православный храм или часовню в память жертв братоубийственной Гражданской войны, массового террора и репрессий. А площадь Свердлова переименовать в «Театральную».


Художник Игорь Сычев читает обращение к участникам митинга.









Чинами РНО и лично Сычевым к памятнику Свердлову был возложен ВЕНОК ИЗ КОЛЮЧЕЙ ПРОВОЛОКИ, а монах Гермоген прочел поминальную молитву в память насильственно убиенных.

Затем состоялось публичное оплевывание и сожжение портретов Ленина, Свердлова и Дзержинского, попирание их ногами.



А казаки во время митинга сожгли красное знамя с серпом и молотом.



Под конец акции сотрудники МВД, под руководством полковника Туракова, (совместно с группой работников КГБ в штатском) пытались арестовать Сычева и монаха Гермогена, затащив их в милицейский фургон.
Но несколько участников акции легли на тротуар перед милицейскими машинами, не дав им уехать.
А более 100 членов РНО, ДС, НТС, РНФ и движения «Память» сумели отбить Сычева и Гермогена, прорвавшись к машинам и разбросав милицейское оцепление и чекистов.
Во время прорыва к машинам гвардии полковник Ерофей Левшов сорвал с милицейского полковника Туракова погоны.
Казаки попытались выпороть какого-то чекиста в штатском, который оказался полковником КГБ – внуком чекиста участвовавшим в акции по уничтожению Императорской Семьи Романовых в Екатеринбурге в июле 1918 г.

С этого дня (с 1989 по 1991 годы) казаки, патриоты и демократы стали проводить ежегодные совместные традиционные акции за перенос памятника палачу Свердлову в музей Революции и создание на его месте Православного Храма или часовни, с последующим переименованием площади Свердлова в «Театральную».





В ночь с 22 на 23 августа 1991 года (сразу после краха ГКЧП), по требованию собравшихся на Лубянке защитников «Белого Дома Советов», среди которых были казаки, был демонтирован памятник Феликсу Дзержинскому.









На следующий день – 24 августа – демонтирован памятник Якову Свердлову – организатора красного террора и казачьего геноцида, убийства Императорской семьи Романовых.


Постамент демонтированного монумента Свердлову.

Сделано это было по требованию собравшихся Православных граждан, казаков, патриотов и демократов, которых привели на площадь Свердлова (ныне «Театральная») художник Игорь Сычев, монах Гермоген, гвардии полковник Ерофей Левшов и его единомышленник полковник Николай Проселков.


Полковник Николай Проселков.

В настоящее время памятники Свердлову и Дзержинскому находятся в музейной экспозицию Парка искусств на Крымском валу.

Первый деревянный Крест было решено поднять на Театральной площади, пьедестале демонтированного памятника Свердлову – организатора казачьего геноцида.

24-го января 1992 года группой Православных патриотов и казаков был установлен 2-метровый деревянный Крест на постаменте снесенного памятника палачу Свердлову на Театральной площади (бывшая площадь Свердлова).




Крест на постаменте памятника Свердлову - палача казачества.

Акцию приурочили к трагической дате – 73-летней годовщине начала расказачивания.
Организаторами воздвижения Креста были художник Игорь Сычев, его помощник Александр Анкудинов и монах Гермоген.


Руководитель РНО Игорь Сычев - справа.


Игорь Сычев и монах Гермоген.


Гвардии полковник Ерофей Левшов.


Александр Анкудинов - помощник Сычева.

Необходимо особо указать, что монах Гермоген привел осмотреть и оценить Крест двух казачьих атаманов Виктора Ачкасова и Владимира Богаевского, приехавших в те дни в Москву из Казахстана. Последний был родственником сразу двух знаменитых участников Гражданской войны – белого генерала Африкана Богаевского и батьки Нестора Махно.

Акцию начали у памятника Юрию Долгорукому (напротив здания Мэрии Москвы), где собралось на митинг более 200 человек под руководством полковника Николая Проселкова, знакомого погибшего Ерофея Левшова. К месту митинга подъехала грузовая машина. Из нее активисты Российского народного ополчения (РНО) выгрузили деревянный 2-метровый Крест. По окончании митинга у памятника Юрию Долгорукому, собравшиеся граждане начали шествие на Театральную площадь к постаменту памятника Свердлову. Впереди шествия несколько чинов РНО несли деревянный Крест. На театральной площади их уже ждали художник Игорь Сычев, монах Гермоген и казаки. Деревянный Крест подняли и закрепили на постаменте демонтированного памятника Свердлову. После этого казаки, представители патриотической и демократической общественности, возложили венок и цветы в основание деревянного Креста в ПАМЯТЬ КАЗАКОВ, ЖЕРТВ КРАСНОГО ТЕРРОРА и СТАЛИНСКИХ РЕПРЕССИЙ. Собравшиеся провели траурный митинг, на котором потребовали у Президента РФ и мэра Москвы построить на месте памятника Свердлову Православный Храм или часовню в память всех жертв братоубийственной Гражданской войны.

После окончания церемонии, организаторы поехали в гости к монаху Гермогену, с целью обсудить планы воздвижения другого деревянного Креста на пьдестале памятника Дзержинскому (на Лубянской площади).



ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ НА МЕСТЕ МОНУМЕНТА ДЗЕРЖИНСКОМУ НА ЛУБЯНКЕ.

Православный Крест на пьедестале демонтированного памятника Дзержинскому на Лубянской площади решили поднять 14-го февраля 1992 года – на 40-й день со дня смерти, точнее гибели, гвардии полковника Ерофея Левшова.



В акции решили принять участие казаки под командованием походного атамана, есаула Виктора Заплатина. Среди них его соратники Виталий Валеев, Валерий Камшилов, Ян Брандис и Марк Орлов, два упомянутых казачьих атамана из Казахстана Виктор Ачкасов и Владимир Богаевский.


Походный атаман Виктор Заплатин (слева) и Виталий Валеев (справа).

Монах Гермоген вместе со своей матерью сумели добыть средства для организации акции по воздвижению Креста на Лубянке. Мать Гермогена была больна. У нее были парализованы обе ноги и она передвигалась самостоятельно на инвалидной коляске. Гермоген, одетый в свою монашескую рясу, привез свою мать в инвалидной коляске на Тишинский рынок, который находился недалеко от его дома. Там он насобирал пожертвования на воздвижение Креста у торговцев с Кавказа, среди которых было много Христиан (преимущественно армяне). Со многими из них Гермоген и его мать были лично знакомы. Сделал это Гермоген по совету своей матери.

14-го февраля 1992 года монах Гермоген и казаки во главе с есаулом Виктором Заплатиным подняли первый деревянный Крест на постаменте памятника Дзержинскому на Лубянке.



На Киевском вокзале монах Гермоген нанял на собранные пожертвования грузовую машину, кузов которой был покрыт брезентом. Машину подогнали к дому на Краснопресненской набережной. В кузов уселись казаки. Туда же погрузили лестницу и доски для Креста.

Подняли этот Крест средь бела дня. Заняло все это меньше 5-ти минут! Грузовая машина неожиданно подъехала к постаменту. Из нее казаки быстро выгрузили доски и лестницу. Лестницу приставили к постаменту. По ней наверх поднялись Виталий Валеев, Марк Орлов и Валерий Камшилов, которые на веревке втащили наверх связанные доски для Креста. Монах Гермоген, есаул Виктор Заплатин, атаманы Ачкасов, Богаевский и другие казаки (числом 10 человек) остались внизу. И прежде чем из стоящего напротив здания КГБ прибежал с десяток одетых в гражданское чекистов, трое казаков уже сколачивали наверху постамента деревянный Крест.

Незамедлительно собралась толпа официальных лиц, «гаишники», группа ОМОНа, сотрудники 18-го отделения милиции, отвечающего за порядок в районе Лубянской площади (бывшая площадь Дзержинского). Между ними мелькали лица чекистов в штатском.

Появились корреспонденты Российского и зарубежного телевидения, газет и информационных агентств. По просьбе монаха Гермогена их пригласил его друг Петр Иванович Шибин – учредитель, издатель и редактор «Русской газеты». Впоследствии Петр Шибин умер в 1997 году при весьма загадочных обстоятельствах.

Между милиционерами, «гаишниками», ОМОНовцами и чекистами сразу возник жаркий спор, кто из них должен залезать на постамент и насильно снимать казаков.

«Пусть казаков ОМОН снимает!» – кричали милиционеры вместе с чекистами.

«А вот фиг Вам! Все это журналюги заснимут. А ежели кто из казаков вниз свалится и концы отдаст, тогда труп вы на нас повесите! Стояли бы они на земле, тогда мы бы их сразу скрутили. Дзержинский чекист и постамент чекистский. Вот пусть казаков чекисты и снимают, а мы внизу постоим, посмотрим» – отвечали ОМОНОовцы.

«А вдруг какой-то малахольный казак сверху молотком или того хуже – топором по темечку кому-нибудь из наших навернет!? Или лестницу сбросит, когда мы на нее полезем!? Мы не ОМОН и не ВДВ – бронежилеты, каски и парашюты нам не выдают. Площадь Дзержинского – это территория 18-го отделения милиции. Пусть они снимают» – отбрехивались чекисты.

«С какой кстати!? Нашли дурачков. Постамент не наша территория. Пусть ГАИ, ОМОН или чекисты сами лезут и снимают» – отвечали сотрудники 18-го отделения милиции.

Спорили и ругались между собой очень долго и упорно. Хотели даже вызвать патрульный вертолет, чтобы подлететь сверху и снять казаков. С вертолетчиками связались по рации милицейские начальники.

«Ну что решили?» – спросил офицера милиции один из чекистов. «Послали» – ответил тот. «Куда» – не понял чекист. «Все туда же!» – ответил милицейский чин.

Под конец пришли к согласию, что наверх из них никто не лезет. Все остаются внизу и терпеливо ждут, когда казаки слезут вниз, чтобы их арестовать.

Над всеми спорившими милиционерами и чекистами возвышалась величественная фигура монаха Гермогена, говорившего о Христианском терпении, о примирении и о том, как «радостно чувствует себя сейчас Феликс Эдмундович после воздвижения Креста» и «какое облегчение в аду от мук испытывает сейчас». «Неужели вы так не любите Дзержинского, что не хотите для него облегчения посмертной участи?» – спрашивал Гермоген чекистов.

Тем временем (в течении часа) деревянный Крест был установлен на постаменте. Закончив работу, трое казаков спустились вниз. Прежде, чем ОМОНовцы и чекисты успели что-либо сообразить, распилили лестницу пополам.

После этого монаха Гермогена и всех присутствующих казаков (во главе с Виктором Заплатиным) арестовали и отвезли на ОМОНовском автобусе в 18-е отделение милиции.
Его начальник по первому разу встретил их весело: «Что же вы наделали? Я думал это для меня постамент освободили, а вы на него Крест водрузили. Меня надо было сначала спросить».

В милиции у казаков конфисковали все инструменты, в том числе целый набор из пяти крупповских топоров, которые монах Гермоген перед акцией специально купил на Тишинском рынке (на собранные пожертвования).
Это сразу же стало традицией. Каждый раз после воздвижения очередного Креста на Лубянке и последующего ареста сотрудники ОМОНа и 18-го отделения милиции тут же конфисковывали у казаков все слесарные и столярные инструменты.
Впоследствии, к июлю 1992 года одних только больших и маленьких топоров в 18-м отделении скопилось свыше 20 штук.
Как мрачно шутил его начальник, получивший к тому времени от своего руководства четыре строгих выговора, – «Впору вместо отделения магазин открывать или топорную выставку устраивать».

Долго в 18-м отделении милиции судили-рядили, в чем же можно обвинить казаков? Даже призвали на помощь чекистов, чтобы те помогли им найти соответствующую статью УК. Уголовной статьи, естественно, не находят. Ведь топоры, пилы, ломы и стамески на «холодное оружие» ну никак не тянут. Под конец, отчаявшиеся милиционеры и чекисты, нашли две подходящие административные статьи закона. Это – переход улицы в неположенном месте (штраф 10 рублей с человека) и «незаконное возведение малых архитектурных форм» (50 рублей штрафа с каждого). Виктор Заплатин тут же в 18-м отделении уплатил за каждого казака все положенные штрафы из средств, собранных монахом Гермогеном на воздвижение Креста. После этого милиционеры и чекисты вынуждены были всех отпустить.

Первый деревянный Крест на постаменте памятника Дзержинскому на Лубянке простоял недолго. Чекисты его сняли в первую же ночь.

Через неделю казаки, действуя по аналогичному сценарию, установили новый Крест.



Продержался он дольше, но тоже в одну из ночей исчез.

Милиционеры и чекисты долго не могли понять откуда у монаха и нищих казаков берутся такие огромные деньги на воздвижение Крестов, включая наем автотраспорта, приобретение инструментов и выплату штрафов. Им и в голову не могло прийти, что монах Гермоген и его больная мать (истово верующая Христианка) каждый раз перед воздвижением очередного Креста на Лубянке собирают пожертвования на Тишинском рынке.

Третий Православный Крест монах Гермоген и казаки решили освятить. С огромным трудом, но нашли священника – протоиерея Георгия Докукина, который служил в Московском Храме св. Живоначальной Троицы.

Именно отец Георгий первый из священников Московской Патриархии не побоялся отслужить на Лубянской площади панихиду по всем погибшим в годы братоубийственной Гражданской войны, жертвам красного террора и сталинских репрессий.

Третий Крест на Лубянке решили воздвигнуть в начале марта 1992 года. Все действия казаков шли уже проторенным путем – по отработанному сценарию. Монах Гермоген и его мать собрали пожертвования на Тишинском рынке. На Киевском вокзале наняли грузовой автофургон. На нем казаки подвезли доски на Лубянку, залезли по лестнице на постамент Дзержинскому и стали сколачивать 3-метровый Крест.

Очень скоро прибежали чекисты, прибыла уже привыкшая к воздвижению Крестов на Лубянке милиция из 18-го отделения, подъехал автобус с ОМОНом. А протоиерея отца Георгия все не было. Как впоследствии выяснилось, он попал в автомобильную пробку. Наконец он подъехал на легковой машине, вышел из нее, подошел к постаменту и сразу же по лестнице полез наверх. Оказалось, что у священника одна рука очень плохо действует. Но отец Георгий продолжал упорно подниматься на 9-метровый постамент Дзержинскому.

Начальнику 18-го отделения милиции, который в этот раз лично прибыл на Лубянскую площадь, чуть дурно не сделалось: «Держите крепче лестницу!» – закричал он казакам – «Если он упадет, вы на милицию скажете, что мы священника угрохали».


Протоиерей Георгий Докукин идет освящать Крест.

Отец Георгий освятил деревянный Крест на постаменте. Затем слез вниз и начал панихиду по белым, по красным, по всем погибшим в годы террора и репрессий. Прямо около постамента в несколько шеренг выстроились казаки во главе с Походным атаманом Виктором Заплатиным, представители Военно-исторических организаций. Чуть подальше стояли чекисты, милиция и ОМОН. Все молча ждали, когда закончится заупокойная служба.


Протоиерей отец Георгий во время службы в Храме.





После завершения панихиды всех казаков в очередной раз арестовали, препроводили в 18-е отделение милиции и оштрафовали. После чего отпустили на все четыре стороны.

Но на этот раз по ночам было решено организовать дежурство казаков, которые должны были охранять Крест. Поэтому Виктор Заплатин, Виталий Валеев, Марк Орлов, Валерий Камшилов и другие казаки не поехали домой, а вернулись на Лубянскую площадь, где посменно продежурили трое суток. Но уберечь Крест все же не удалось. На четвертую ночь из дверей здания КГБ на Лубянке выскочило около двадцати чекистов в бронежилетах, с автоматами наперевес. Монах Гермоген, который в эту ночь дежурил вместе с казаками, решил что им уже не жить. Но чекисты не собирались стрелять. Казаков просто оттеснили к стене здания магазина «Детский мир». А в это время рослые мальчики в штатском поднимают раскладную металлическую лестницу, забираются по ней на постамент, спиливают пилой крест, сбрасывают вниз, грузят его в машину и увозят в неизвестном направлении.

Казаки обозлились, а монах Гермоген расстроился. Посоветовавшись между собой, решили ехать на квартиру к Гермогену, чтобы обсудить дальнейшие действия. Дома монах Гермоген позвонил архимандриту отцу Льву, рассказав ему о случившемся. Тот выслушал и говорит: «Леса в России много. Ставьте новый Крест, только уж сделайте так, чтобы безбожные чекисты его не сняли».

После этого на совещании казак Марк Орлов и предложил: «А давайте следующий Крест заминируем. Конечно, не по-настоящему, а понарошку. Я бывший сапер и такой муляж сделаю, никакой чекист не разберется». Походный атаман Виктор Заплатин поддержал своего казака. На этом и порешили.


Казак Марк Орлов - трагически погиб несколько лет назад.



Перед установкой четвертого Креста попробовали договориться с властями. В сущности, никто прямо не отказывал. Лишь говорили: «Не то место вы для своего Креста выбрали. Сами понимаете на какую контору замахиваетесь».

Еще через неделю (ближе к середине марта) погожим солнечным днем казаки воздвигли четвертый деревянный Крест на постаменте памятника Дзержинскому на Лубянке.

Сколотив и установив Крест, Марк Орлов и двое его помощников подняли наверх по веревке рюкзак. В него были заранее упрятаны картонная коробка, пара бутылок с водкой (купленных Гермогеном в магазине на остатки пожертвований) и несколько булыжников, вынутых казаками из мостовой близ Краснопресненской набережной.

На постаменте казаки положили в коробку булыжники и две бутылки с водкой (для чекистов выпить за помин душ убиенных). После этого Марк Орлов воткнул в коробку металлические «усики» и опутал все вокруг проволокой. В основании Креста казаки привязали плакат. На нем была нарисована карикатура – череп в буденовке.



Сделав дело, казаки спустились вниз. Начальник 18-го отделения милиции, узнав от Гермогена и Заплатина что все уезжают, аж запрыгал от счастья. «Так вы и охрану оставлять не будете. Ой, как хорошо!» – воскликнул он. На радостях даже арестовывать за переход улицы в неположенном месте никого из участников событий не стал.

То, что произошло потом, Гермоген узнал от своего друга Петра Шибина, которому, в свою очередь, все рассказал его знакомый – офицер с Лубянки.
Ночью чекисты, как обычно, пришли снимать Крест.
Увидев коробку с «усиками» и плакат, чекисты с перепугу сиганули с 9-метрового постамента вниз безо всякой лестницы и бросились врассыпную.
Через полчаса, опомнившись, вызвали бригаду саперов.
Саперы, которых срочно доставили к постаменту, влезли на него, внимательно осмотрели ящик, посовещались между собой. А потом спустились и сказали чекистам примерно следующее: «Мы беремся разминировать любое взрывное устройство – американское, немецкое, японское и даже верх изощренности – израильское, но с казачьей самоделкой связываться не будем и вам не советуем. Если хотите вызывайте особую группу минеров, специализирующуюся на самоделках, платите ей «зелененькими» кругленькую сумму, а мы рисковать не хотим».

На следующий день чекисты все же сумели найти казаков. Все-таки Федеральная служба контрразведки (ФСК) умеет, когда нужно, хорошо работать. В то время казаки находились в гостях на служебной квартире у дон Эрэса Кальясо – военного атташе посольства Испании в Москве. Его подлинная фамилия изменена по этическим соображениям.

Дон Эрес Кальясо, когда казаки ставили Кресты, лично приезжал на Лубянку вместе с испанскими фотокорреспондентами и журналистами ТВ. Когда был воздвигнут четвертый Крест, он пригласил казаков к себе в гости. Дед дон Эрэса воевал в войсках генерала Франко вместе с русскими белыми офицерами-добровольцами против республиканцев.

В общем, раздается телефонный звонок. Оказалось, что звонит какой-то майор с Лубянки и строгим голосом требует, чтобы казаки срочно явились к нему на беседу для особого разговора. Все казаки были уже «под шафе». Не долго думая, они послали чекистского майора подальше. Через полчаса звонит полковник, требует немедленно приехать и убрать самоделку из центра Столицы. Казаки и его послали. Еще через час звонит генерал, который уже не требует, а просит: «Ребята, войдите в мое положение! По Лубянской площади спецтрасса проходит. По ней кортеж Президента завтра проедет. Если я наверх о мине доложу – с меня погоны снимут, с работы выкинут! А я дослужить до пенсии хочу. Вы хоть скажите, что это там у вас – настоящая мина или просто шутка? Если правду скажете – крест ваш не тронем. Слово генерала». Казаки в этот раз травмировать генерала не стали и чистосердечно признались: «муляж это, шутка».

В последующие дни (после этих событий) походный атаман Виктор Заплатин с группой казаков-добровольцев уехал воевать в Приднестровье – защищать русских от молдавских националистов. Чекисты, прознав об этом, обрадовались и через неделю опять спилили Крест. По-видимому они рассчитывали на то, что все казаки погибнут в боях и новый Крест на Лубянке ставить будет уже некому. Вот и верь после этого «слову чести» чекистского генерала.


Казаки в Приднестровье. Виктор Заплатин - крайний справа.

Но надежды чекистов на гибель Виктора Заплатина и его казаков не оправдались. Воевали казаки в Приднестровье примерно с середины марта по май 1992 года. Они обороняли позиции на территории совхоза Киров – между Григорополем и Рыбницей. За успешные боевые действия многие казаки, включая Заплатина, получили награды.


КРЕСТ ВО ИМЯ МИРА и СПАСЕНИЯ ПРИДНЕСТРОВЬЯ.

В середине мая походный атаман Виктор Заплатин и его казаки благополучно вернулись с Приднестровского фронта. Узнав о том, что чекистский генерал не сдержал «слово чести», казаки не на шутку разозлились и решили ставить на Лубянке пятый Крест. Его воздвижение было намечено на 22-е августа – в годовщину краха опереточного путча ГКЧП. Монах Гермоген и Виктор Заплатин сумели заручиться поддержкой множества защитников «Белого дома Советов». Они запланировали организовать 22-го августа 1992 года совместное шествие и Крестный ход от здания Верховного Совета до Лубянской площади, чтобы водрузить пятый Православный Крест на постаменте свергнутого памятника Дзержинскому.

Но события в Приднестровье изменили планы казаков. В июне 1992 года в Приднестровье началась новая кровавая бойня. В те дни Молдова вероломно нарушила соглашение с Приднестровской республикой о прекращении огня и приостановке боевых действий. Тяжелая артиллерия Молдовы неожиданно открыла огонь по жилым кварталам. А войска Молдовы, усиленные румынскими наемниками, на танках ворвались в Бендеры. Начались массовая резня, грабеж и уничтожение мирных жителей.

21 июля 1992 года в Москве состоялась встреча Президента РФ Бориса Ельцина с Президентом Молдовы Мирче Снегуром.
По официозной версии, озвученной СМИ, встреча была организована якобы для того, чтобы обсудить и подписать соглашение «о принципах урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдовы».

К тому времени монах Гермоген и его друзья – Петр Шибин и Виктор Заплатин – получили крайне тревожную информацию от представителей Приднестровской республики. Они сообщили казакам о том, что Президентом РФ и его окружением во время переговоров в очередной раз были преданы национальные интересы России. Ельцин пообещал Снегуру полностью вывести из Приднестровья 14-ю Российскую армию, оказать содействие в разоружении Приднестровского ополчения. Фактически тогдашние Кремлевские бонзы готовились предательски сдать Молдове и Румынии всех Приднестровцев.

Получив это известие, казаки собрались на квартире у монаха Гермогена, где провели срочное совещание. Вот тут монах Гермоген по совету Игоря Сычева, с которым он связался по телефону, предложил Виктору Заплатину и его казакам провести 27 июля 1992 года на Лубянке массовую политическую акцию в защиту Приднестровцев.

На совещании приняли решение поставить пятый Православный Крест на постаменте памятника Дзержинскому. После того, как Крест будет установлен, все казаки решили остаться на Лубянской площади, организовать там бессрочный пикет и массовый митинг в защиту Приднестровья.

Монах Гермоген и казаки решили оставить наверху (на 9-метровом постаменте) казака с мощным мегафоном. Казаки, оставшиеся внизу и представители Приднестровья, должны были по очереди (по лестнице) забираться на постамент и выступать перед москвичами. Казаки рассчитывали (во время митинга) собрать массу людей, с целью перекрыть одну из важнейших правительственных магистралей на Лубянке, под носом у Кремля и чекистов.

Конечная цель акции – заставить представителей Президента, Правительства РФ и Московской Патриархии приехать на Лубянку для переговоров, а также заставить Бориса Ельцина и его окружение оказать помощь Приднестровской республике. Бессрочную акцию у Креста на Лубянке планировалось продолжать до тех пор, пока не будут удовлетворены требования казаков и московских представителей Приднестровья.

Для этого походный атаман Виктор Заплатин и его казаки решили организовать круглосуточное дежурство (сидение) наверху 9-метрового постамента под Крестом. Было намечено раз в сутки менять дежурного казака на постаменте, который должен был охранять Крест, чтобы его ночью по-воровски не сняли чекисты. В дневные часы к дежурному казаку наверх будут подниматься (по лестнице) ораторы, чтобы выступать по мегафону и разбрасывать сверху листовки.

Казаки решили умереть но добиться своего, чтобы защитить Приднестровцев и Православный Крест на Лубянке. Поэтому, было решено поднять наверх 9-метрового постамента и оставить у дежурных казаков 50-литровую канистру с бензином, два десятка бутылок из-под водки и шампанского с «коктейлем Молотова». Это решили сделать для того, чтобы дежурных казаков не сняли насильно с постамента чекисты и ОМОНовцы. В случае штурма постамента, находящийся наверху казак, должен был отбиваться бутылками от нападавших. В крайнем случае казак должен был запалить 50-литровую канистру с бензином, чтобы сжечь всех штурмующих вместе с собой.

Там же у монаха Гермогена казаки бросили жребий, кому и в какой последовательности лезть наверх дежурить на 9-метровом постаменте под Крестом. Разрезали лист бумаги. На кусочках написали цифры. Кусочки бумаги положили в фуражку и стали тянуть жребий. Листок с цифрой «1» «посчастливилось» вытащить активисту Сычевского «Российского Народного Ополчения» (РНО) Яну Брандису, которого походный атаман Виктор Заплатин тут же посвятил в приписные казаки. Кусочки бумаги с последующими цифрами вытянули казаки Виталий Валеев, Марк Орлов, Виктор Заплатин, Валерий Камшилов и другие.


Ян Брандис - активист РНО и приписной казак.

27 июля 1992 года, как всегда, к Лубянскому постаменту подъехала грузовая машина. Трое казаков – Виталий Валеев, Валерий Камшилов и Ян Брандис – взобрались по лестнице наверх и установили Крест. Туда же на постамент подняли по веревке рюкзак, в котором находились канистра и бутылки с бензином.


Мать Гермогена (в инвалидной коляске), племянница Гермогена (в центре с крестом).

Оставшиеся внизу казаки, во главе с Заплатиным, тем временем помогли монаху Гермогену выгрузить из такси инвалидную коляску с его матерью.
Мать уговорила Гермогена взять ее с собой.
Предчувствуя скорую свою кончину, она захотела посмотреть, как казаки ставят Православный Крест на месте лубянского «бронзового идола».



Сделав дело, двое казаков слезли вниз. На 9-метровом постаменте остался активист РНО Ян Брандис с мегафоном, который начал зачитывать открытое письмо Приднестровцев к Президенту РФ Ельцину. В течении двух минут у здания «Детского мира» (напротив постамента) собралось более тысячи москвичей и гостей Столицы. Многие из них поддерживали Приднестровскую республику.

Опомнившиеся ОМОНовцы и чекисты арестовали и погрузили в милицейский автобус Виктора Заплатина, всех казаков и монаха Гермогена. Его мать в инвалидной коляске чекисты тоже затащили в автобус, который повез всех арестованных в 18-е отделение милиции.

После этого чекисты и милиционеры подбегают к постаменту, наверху которого с мегафоном остался активист РНО Ян Брандис, посвященный Заплатиным в приписные казаки. «Слезай лучше по-хорошему, не то каюк тебе будет» – закричали чекисты Брандису. Тот сверху показывает им кукиш. Чекисты в ответ хитро заулыбались и ушли. Через пять минут чекисты выносят из здания КГБ на Лубянке огромную раскладную металлическую стремянку. Тащат ее к постаменту. Им помогают милиционеры и ОМОНовцы.

Тут приписной казак вытаскивает канистру, а потом как рявкнет в мегафон – «Здесь у меня 50 литров бензина. Всех вас пожгу... Как камикадзе сам погибну, но с десяток чекистов с собой прихвачу». А чтобы чекисты и ОМОНовцы не сомневались, достает из рюкзака бутылку из-под шампанского с горючей смесью и бросает ее вниз к основанию пьедестала. Полыхнул мощный и дымный грибовидный столб пламени. От него занялась сухая трава, оставшаяся от прошлогоднего газона вокруг демонтированного монумента Дзержинскому. Лезть на постамент чекистам и ОМОНовцам сразу же расхотелось. Никто из них не захотел гореть. Они с перепугу тут же бросили стремянку на землю и разбежались с истошными воплями в разные стороны. Вопли были вызваны преимущественно тем, что многопудовая стремянка упала на ноги сразу нескольким чекистам. Трое из них, крича и хватаясь руками за отдавленные нижние конечности, поскакали на одной ноге вслед сослуживцам, улепетывающим на своих двоих от постамента со спринтерской скоростью.

Тем временем Петр Шибин обзвонил российские и зарубежные СМИ, а испанский военный атташе дон Эрэс проинформировал о событиях на Лубянке почти все посольства и консульства в Москве.

Поэтому, как только чекисты дали деру, косяком начали прибывать представители посольств и Телевидения. Еще через полчаса на машине подъехал лидер НПФ «Память» Дмитрий Васильев со своими адьютантами. О событиях на Лубянке он узнал по телевидению и решил лично принять участие в акции по защите Приднестровцев.

Активист Сычевского РНО Ян Брандис сверху по мегафону обратился к Дмитрию Васильеву и журналистам СМИ. Он закричал им, чтобы они срочно ехали в 18-е отделение выручать Гермогена, Заплатина и всех казаков. Васильев и группа его соратников вместе с журналистами поехали освобождать арестованных.

Еще через полчаса они вернулись в сопровождении милицейского автобуса. Оттуда вышли Виктор Заплатин и его казаки, которые выгрузили инвалидную коляску, где сидела мать монаха Гермогена. А сам он последним вышел из автобуса с небольшим развернутым трехцветным знаменем.

Виталий Валеев, тут же забрался на постамент, чтобы помочь и поддержать своего соратника, сидящего наверху. Теперь на постаменте у Креста сидели двое казаков. Вместе они по мегафону продолжили бессрочный митинг, начали зачитывать собравшимся внизу людям сводки боевых действий, свидетельства, письма и обращения Приднестровцев. К тому времени на Лубянской площади собралось более трех тысяч человек. Прибыли руководители и активисты различных общественно-политических партий и движений, чтобы поддержать казачью акцию в защиту Приднестровья. Сопровождаемые Петром Шибиным, подъехали представители Приднестровской республики. Они сразу же забрались на постамент и начали выступать по мегафону, требуя немедленной встречи с Президентом и Премьер-министром РФ. А двое казаков тем временем, чтобы развлечь прессу, бросали время от времени вниз с постамента горящие тряпки, смоченные бензином.

Ночь прошла спокойно. Чекисты казаков не осмелились потревожить. Ведь с ними вместе остались дежурить журналисты СМИ, около сотни активистов разного рода партий, движений и групп, в том числе московские представители Приднестровской республики. На следующий день – 28 июля 1992 года – бессрочный митинг возобновился.


Виктор Заплатин зачитывает журналистам ТВ обращение в защиту Приднестровья.

Ближе к вечеру того же дня, когда толпа возле постамента значительно уменьшилась, на черных лимузинах стали прибывать официальные представители Президента Ельцина и Правительства РФ. Они сообщили об отмене прежних решений о выводе 14-й армии и разоружении Приднестровского ополчения. По их словам в ближайшие дни Российская сторона окажет всестороннюю помощь руководству Приднестровья, включая экономическую и гуманитарную. После этого они предложили представителям Приднестровской республики проехать с ними в Кремль для конфиденциальной беседы. С ними поехали монах Гермоген и Петр Шибин.

Как только они уехали появился еще один правительственный лимузин. В нем сидел вице-президент Александр Руцкой. Из машины он не вышел, но бросил казакам несколько ободряющих фраз через приоткрытое автомобильное окно, потом приветливо помахал рукой и сразу же уехал в сторону Кремля.

После него подъехали представители Московской Патриархии, в том числе митрополита Ювеналия. Священники вышли из машины и начали беседовать с казаками в присутствии журналистов СМИ. Православный Крест на Лубянке охранять благословили, но сжигать чекистов вместе с собой запретили – грех.

Еще через два часа из Кремля (с совещания) вернулись монах Гермоген и Петр Шибин. Как оказалось, чиновники Администрации Президента, Правительства РФ и Московской Мэрии клятвенно заверяли их в том, что Православный Крест на Лубянском постаменте не тронут. А в последующие месяцы будет подготовлено решение о строительстве на Лубянской и Театральной площадях – на месте демонтированных монументов Дзержинскому и Свердлову – Православного Храма и часовни. Кремлевские чиновники попросили монаха Гермогена срочно связаться со скульптором Вячеславом Клыковым и подготовить вместе с ним возможные проекты.

Монах Гермоген рассказал, что во время беседы с Кремлевскими чиновниками предложил в первую годовщину Победы над ГКЧП – 22 августа 1992 года – устроить Крестный ход от «Белого Дома Советов» до Креста на Лубянской площади. Более того, он высказал идею прийти на Красную площадь, проникнуть в Мавзолей Ленина, совершить внутри его помещений молебен и окропить Святой водой мумию Ульянова-Ленина. Монах Гермоген сообщил (ошарашенным Кремлевским бонзам) о том, что готов вместе с казаками установить Православный Крест на крыше Мавзолея Ленина на Красной площади.

В ответ, испуганные Кремлевские функционеры, стали уверять монаха Гермогена в том, что возможно в ближайшее время Президентом РФ будет принято решение о выносе из Мавзолея на Красной площади и перезахоронении мумии Ульянова-Ленина.

По свидетельству Петра Шибина, после завершения беседы с Гермогеном чиновники, хватаясь за сердце, выбежали в соседнюю комнату и стали пить коньяк с валерьянкой.

Обещания монаха Гермогена установить Православный Крест на крыше Мавзолея Ленина на Красной площади у Кремлевской стены – были не пустые слова. Гермоген был самоотверженным (вплоть до самопожертвования) и решительным человеком.

В 1991 году праздник трудящихся – первое мая – совпал с Пасхальной неделей. Первого мая – в последний год существования советской власти – монах Гермоген со своим помощником Рафаилом Тараном и большой группой единомышленников проникли на первомайскую демонстрацию на Красной площади. С собой они пронесли двухметровый деревянный крест с распятием.



Во время прохождения демонстрантов по Красной площади Гермоген и его группа подошли к Мавзолею Ленина.



Возле Мавзолея монах Гермоген и Рафаил Таран внезапно подняли Крест с распятием.



Этим Крестом они начали осенять Горбачева, Рыжкова, Лукьянова и других членов Политбюро ЦК КПСС, стоящих на трибуне Мавзолея Ленина. «Горбачев, Рыжков, Лукьянов – Христос Воскресе!» – закричали Монах Гермоген, Рафаил Таран и их сторонники. После этого всех членов Политбюро внезапно начало дергать и корежить. Они спешно покинули трибуну Мавзолея, не дожидаясь окончания первомайской демонстрации. «Вот, что Крест животворящий с безбожниками делает!» – воскликнул тогда монах Гермоген.

30 июля 1992 года – казаки, дежурившие наверху Лубянского 9-метрового постамента под деревянным Крестом, спустились вниз и присоединились к своим соратникам, находившимся внизу. Сделано это было по приказу походного атамана Виктора Заплатина и монаха Гермогена, которые убедились что Кремль выполняет свои обещания относительно Приднестровья и Креста.

Виктор Заплатин выстроил в шеренгу два десятка казаков. Монах Гермоген и представители Приднестровской республики выразили казакам благодарность за проявленные храбрость, героизм и самопожертвование. После этого казаки, во главе с Заплатиным и Гермогеном, строем, чеканя шаг (с песней «Как ныне сбирается Вещий Олег») покинули Лубянскую площадь.

Вечером 22-го августа 1992 года – в годовщину Победы над ГКЧП – были организованы шествие и крестный ход от «Белого дома Советов» до постамента с Крестом на Лубянской площади. Возглавили шествие монах Гермоген и походный атаман Виктор Заплатин.



Почти сразу после этого казаки и их походный атаман Виктор Заплатин уехали добровольцами воевать на Кавказ за свободу Абхазии, где разгорался новый военный конфликт.

Потом казаки-добровольцы оказались на Балканах в Боснии, где воевали за Православных сербов.

А два Православных Креста на постаментах демонтированных памятников Свердлову на Театральной площади и Дзержинскому на Лубянке – простояли еще полгода.

Скульптором-патриотом Вячеславом Клыковым, при участии монаха Гермогена и казаков, было подобрано и подготовлено несколько возможных типовых дореволюционных проектов Храмов и часовен.


Скульптор Вячеслав Клыков.


Скульптор Клыков В.М. и художник Сычев И.С.

Проекты, по которым должны были построить Храм и часовню (на месте демонтированных памятников Дзержинскому и Свердлову), были продемонстрированы на пресс-конференции журналистам СМИ.











В январе 1993 года (не дожив два дня до Праздника Крещения) скоропостижно скончался от тяжелой и продолжительной болезни Православный монах Гермоген – в миру Геннадий Михайлович Хмельницкий. О его кончине сообщила в статье «Человек божий» газета Патриархии «Московский церковный вестник» № 2-3 (89-90) за 1993 год.

Еще через несколько месяцев – летом 1993 года – Правительство Москвы полностью демонтировало два постамента, оставшихся от памятников Свердлову и Дзержинскому (на Театральной и Лубянской площадях).
Оба постамента были ликвидированы с ведома Кремля и чекистов.
Назревали кровавые события октября 1993 года. Кремлевские и московские бонзы опасались, что постамент Дзержинскому на Лубянке (следуя примеру казаков) может кто-нибудь использовать для новых политических акций протеста.



ПОСТСКРИПТУМ.

С тех пор прошло 18 лет. Духовными наследниками «железного Феликса» – ярого ненавистника Христианской церкви, России и русского народа – было предпринято несколько неудачных попыток восстановить памятник палачу Дзержинскому на Лубянской площади.

Мы же предлагаем воздвигнуть на Лубянской площади Православный Храм либо часовню в память всех жертв братоубийственной Гражданской войны, массового террора и репрессий (с обеих сторон).
Установить Храм или часовню можно на том месте, где стоял кровавый Феликс либо у Соловецкого камня «жертвам политических репрессий».
А бронзового Феликса Дзержинского современные чекисты пусть забирают к себе и ставят во внутреннем дворике здания ФСБ.
Они считают Дзержинского основателем их ведомства.
Вот пусть и стоит бронзовый Феликс во дворе здания ФСБ – того ведомства, которое (по мнению чекистов) он основал.
Так будет справедливо.



СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ.

«Крест во имя мира», «Народная газета» 11 ноября 1995 г.

«Воздвижение креста», газета «Подмосковье» 11 февраля 1995 г.

«Нет мира на площади «Детского мира», «Московский комсомолец» 28 июля 1992 г.

«Вечерняя Москва» 28 июля 1992 г.

«Независимая газета» 28 июля 1992 г.

«Игорь Сычев: вечная память», газета «Коммерсант» № 28, 16-23 июля 1990 г.

Летописец «Памяти», выпуск второй, 1989 г.

«Человек божий», газета «Московский церковный вестник» № 2-3 (89-90) 1993 г.

«DIE ZEIT» - Nr. 37-6. September 1991.

«Newsweek», September 2, 1991.

Газета «Наша страна», № 2389-2390, 25 мая 1996 г.



КОНЕЦ ПУБЛИКАЦИИ.

Нет - репрессиям за политические и религиозные убеждения!

20 декабря 2008г. состоялась расширенная сессия Милли Меджлиса татарского народа, на которой были приняты Обращение в ООН, парламентам и президентам государств с просьбой признать Декларацию о государственном суверенитете Республики Татарстан и Резолюция по этому вопросу. Сразу после этого начались гонения на участников сессии со стороны спецслужб РФ. 26 декабря 2008 г. было возбуждено уголовное дело по ст. 282 УК РФ якобы за разжигание межнациональной розни, хотя в вышеуказанных документах фактически нет оскорбительных выражений против русского или какого–либо другого народа. Мы считаем, что субъект обвинения спецслужбами был намечен заранее, т.к. уже с 9 декабря 2008г. они начали прослушивание домашнего телефона председателя Милли меджлиса Ф.А.Байрамовой по решению председателя Набережночелнинского городского суда. Это значит, что преследование Ф.А. Байрамовой за правозащитную деятельность, за активную общественно-политическую гражданскую позицию в вопросах независимости татарского народа носит заказной характер.
Мы считаем, что уголовное дело, инициированное спецслужбами, является фактически сфабриковано и направлено на подавление инакомыслия и свободы слова, гарантированные не только Международным правом, но и Конституцией России.
Мы, обращаясь в международные правозащитные организации, руководству Республики Татарстан лично М.Ш. Шаймиеву и Набережночелнинский независимый суд, требуем прекратить это уголовно-политическое преследование, тем самым, сохранив доброе имя, и деловую репутацию председателя Милли Меджлиса, писателя, общественно-политического деятеля, кандидата исторических наук Байрамовой Фаузии Аухадиевны.
1. Председатель ассоциации «Татарские учителя» Фарит Рахимов (Украина).
2. Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов (Татарстан, Набережные Челны).
3. Председатель Шуры Аксакалов (Совета старейшин) Габделбарый Зиннуров (Татарстан, Набережные Челны).
4. Юнус Камалутдинов председатель регионального общественного фонда беженцев и вынужденных переселенцев «Татарстан» (Татарстан, Казань).
5. Ильдар Хасанов правозащитник, учредитель и редактор газеты «Гражданское достоинство - свободный выбор» (Республика Башкортостан).
6. Мемед Джихашвили - сотрудник Гуверовского института, полевой журналист (Грузия, Батуми).
7. Vasily Nikolaev, администратор и гл. редактор независимого Интернет-ресурса MariUver (http://mariuver.info) Тарту, Эстония, гражданин РФ.
8. Мухаммад Миначев - председатель Народно-демократической партии (НДП) «Ватан» (г. Москва).
9. Дамир Шайхутдинов - редактор газеты “Чаллы яшьләре” (Челнинская молодежь) (Татарстан, Набережные Челны).
10. Яковлева Ирина Михайловна, Санкт-Петербург, ул. Маринеско д.3. кв.52 (http://sundry.wmsite.ru/ ).
11. Ривхатулла Мифтахутдинов - председатель комитета Самозащиты прав инвалидов, престарелых и ветеранов (г. Н. Челны).
12. Председатель партии национального возрождения Каракалпакстана «Еркин Каракалпакстан» Ерназар Коныратов (Узбекистан).
13. Председатель правления Общество чувашской культуры Эстонии Лидия Григорьева (Эстония).
14. Директор татарской гимназии г. Белебея Нурмухаммет Хусаинов (Башкортостан).
15. Светлана Кряжкова - кандидат юридических наук (Москва).
16. Анастасия Гурова – пенсионерка (Санкт-Петербург).
17. Вдова бывшего президента Чеченской Республики (Ичкерии) Джохара Дудаева Алла Дудаева (Грузия).
18. Ткалич Пётр - пенсионер, Свердловская область, г. Асбест.
19. Аскер Бикбаев член ЦКС НДП Ватан, г. Москва.
20. Эльвира Лукьянова – студентка г. Ижевск.
21. Марат Богданов - историк, политолог (Испания).
22. Георгий Барамидзе - доктор искусствоведения, Москва.
23. Иклил Курбан - доктор исторических наук, доцент (Анкара/Турция).
24. Роза Курбан - филолог (Анкара/Турция).
25. ШИҺАБЕТДИН ШАМИЛ СЯМИУЛЛА улы (г. Москва).
26. Новиков Вадим Иванович – учитель из Челябинска.
27. Татьяна Симонова, филолог, из Великобритании, гражданин России.
28. Гузалия Шакирова, студентка (Казань).
29. Венера Хуснуллина, студентка (Казань).
30. Ильназ Сафиуллин, студент (Казань).
31. Сергей Крюков, независимый журналист, Информационное агентство "Ичкерия-инфо", ( РФ, г. Ульяновск).
32. Айрат Ибраhим, член Союза журналистов России (г. Ульяновск/Симбирск).
33. Монир Насыров, активист движения "Туган тел" ("Родной язык")
(г. Ульяновск/ Симбирск).
34. Владимир Варфоломеев - преподаватель философии Санкт-Петербург.
35. Сабина Мидигулова (солистка народного татаро-башкирского фольклорного ансамбля «Умырзая», г. Омск).
36. Талгат Ишемгулов – студент (Казахстан, Астана).
37. Ренат Нургали, заместитель председателя ВТОЦ (Татарстан, Казань).
38. Нургалиева Зухра Мансуровна микробиолог (Татарстан, Казань).
39. Муса Таипов, Посол ЧР-Ичкерия в Республике Франция.
40. Фаттахов Ашраф Мидхатович - юрист, Москва.
41. Азамат Янузаков, студент (Республика Башкортостан).
42. Джиханур Алтынбаев - студент, Уфа.
43. Рафаэл Абуляев Раянович (Республика Башкортостан, Уфа).
44. Ильхом Юльчиев – студент (Узбекистан, Ташкент).
45. Azer Hasret, Yedi Devlet Bir Millet Kültür ve Dayanışma Derneği Türk Cumhuriyetleri Baş Temsilcisi (Bakü, Azerbaycan).
46. Mehmet Aksoy - Yenises Dergisi genel koodinatoru, Osmaniye/Torkiye.
47. Fatih Erge - Gazeteci (jurnalist), Tekirdağ/Torkiye.
48. Gulzura Jumakunova - Ankara Universitesi Ogretim Uyesi Professor-Doktori (Turkiye).
49. Владимир Сидорский – инженер (Белоруссия).
50. Alexandr Goldshtein – hudojnik (England).
51. Терье Пихль - менеджер (Эстония Талин).
52. Шаяхметов Ильнар Ильгизарович – студент, Республика Чувашия (Чебоксары).
53. Евгений Иванов, гражданин РФ. http://evgenyivanov.livejournal.com/
54. Süleyman Gence Öğretmen (Bursa/Türkiye).
55. Dr. Mustafa Aksoy-Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesi Öğretim Üyesi
İstanbul-Türkiye.
55. Ahmet YAVRU, Bolu/Turkiye – Memur.
56. Айсылу Кадырова – студентка (Татарстан, г. Нижнекамск).
57. Mithat Halil Gündoğdu - Bilişim Teknolojileri (Türkiye).
58. Рифкат Курмашев - исполнительный директор землячества челнинцев в Казани (Республика Татарстан г. Казань).
59. Нафис Кашапов, политэмигрант (Украина, Киев).
60. Зайончковская Ирина - педагог, Калуга.
61. Mehmet İLDENİZ, 0536-746-95-42 (Tekirdağ).
62. Vural Davutluoğlu - Serbest meslek Hatay/Türkiye.
63. BURAK ŞENSARAY - İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ ÖĞRENCİSİYİM. (TÜRKİYE).
64. Mehmet Kılınç Emekli Öğretmen (Kayseri-Türkiye).
65. Украина - корреспондент, Ярослава Артюшенко.
66. Ульяна Бобед – дизайнер в области рекламы (Белоруссия, Минск).
67. Камалетдинов Гамиль Шафикович – ветеран труда (Татарстан, Набережные Челны).
68. Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) Рафик Махмутов (Алабуга, Татарстан).
69. Райхана Гайнуллова - пенсионерка (Татарстан, Н. Челны).
70. Михаил Фомин - старший научный сотрудник, г. Москва.
71. Kadir şahin serbes meslek, tel: 0352 234 34 92, TÜRKİYE/KAYSERİ.
72. Yuksel Onay, Memur, Ankara, Turkiye.
73. Рамиль Каримов, студент (Иркутск).
74. Necmettin TETİK, Teknik Eleman, Ankara/Türkiye.
75. Muharem Günay Sıddıkoğlu - Emekli Eğitimci, Ortadoğu Gazetesi yazarı (Jurnalist); Afyonkarahisar/Türkiye.
76. Hakan Kırımlı, Bilkent Üniversitesi, Ankara.
77. Василий Соколов, инженер (Самара).
78. Экс-председатель Татарского общественного центра Зиннур АГЛИУЛЛИН (Татарстан, Н. Челны).
79. Muhametdinov Rafael , starshiy nauchniy sotrudnik Instituta istorii AN Tatarstana (Kazan).
80. Кукобака Михаил, пенсионер (Москва).
81. Газинур Вахитов - инженер (Татарстан, Набережные Челны).
82. Нурмагомед Алиев - ветеран труда (Карачаево-Черкесия).
83. Петр Олийнык, историк (Украина, Киев).
84. Президент Международной ассоциации "Мир и права человека"
Саид-Эмин Ибрагимов (Франция).
85. Tukay medeniyet hem megrifet uzege: Rushaniya Altay, Kurshat Altay, Besım Idil, Kuyash Idil, Aliye Biyik, Semiha Demirer, Soyembike Altay, Fusun Yoldash – TORKİYE, İSTANBUL.
86. Артур Вайдерс, журналист (Латвия).
87. Якубов Асилхон Искандаров, студент (Узбекистан).
88. Энзе Даутова, секретарь (Казань, Татарстан).
89. Mah. Burdurulsun Vahitirden Türkiye.
90. SERCAN KULLUK – ÖĞRENCİ, TÜRKİYE.
91. Yunus IŞILDAR, Öğrenci, TÜRKİYE.
92. Виталий Александров, кандидат юридических наук (Санкт-Петербург).
93. Гаяр Искандеров, председатель Фонда развития мусульманских народов (Москва).
94. Enis ZİYALI-Türkiye/Antalya/Advokat.
Banu ZİYALI-Antalya/ ukıtuçı.
Reyhan ZİYALI-Antalya/ukuçı
Hurşit ÇETİN-Konya/pensiyoner(emekli).
Meftuha ÇETİN-Konya/Oy hanımı.
Abdullah ÇETİN-Konya/prorap/Şantiye şefi.
Vesile ÇETİN-Konya/ukıtuçı.
Afife CAN-Konya/ukıtuçı.
Nezih CAN-Konya/strahovoy agent/sigortacı.
Reşat ÇETİN-Alanya/ressam.
Leyla ÇETİN-Alanya/oy hanımı.
Ekrem ORAL-Alanya/ukıtuçı.
Gülnihal ORAL-Alanya/ukıtuçı.
Sebahattin ORHAN-Konya/militsiyoner/polis.
Fatma ORHAN-Konya/oy hanımı.
Emine ORHAN-Konya/ukuçı.
Turgut ORHAN-Konya/işçi.
Halide ORHAN-Konya/dadı.
Fetile ORHAN-Konya/ukıtuçı.
Adnan ORHAN-Konya/aşçı.
Nurcihan ORHAN-Konya/oy hanımı.
Sefa ŞİMŞEK-Konya/balta ostası.
Yusuf TAYMAZ-Konya/parikmaher-berber.
Tunahan ASKAR-Konya/işçi.
Hatice ASKAR-Konya/oy hanımı.
Ramazan ASKAR-Konya/işçi.
Mustafa YILMAZ-Konya/işçi.
Müzekker YILMAZ-Konya/işçi.
Mehmet GÜNER-Konya/çiftçi.
Ramazan GÜNER-Danimarka/işçi.
Necati ÇETİN-Konya/emekli.
Naşit ÇETİN-Alanya/emekli.
Hatice ÇETİN-Alanya/emekli.
Salih ER-Konya/injener-muhendis.
Nuri ER-Konya/muhendis.
Mustafa ER-Konya/muhendis.
Şerafettin ORHAN-Konya/emekli.
Safiye ÇETİN-Finlandiya/Helsinki/emekli.
Mevlut İZMİRLİ-Fransa / Leyon/işçi.
95. Альберт Гарапов, председатель Антиядерного общества Татарстана (Татарстан, Казань).
96. Гузель Хасанова - студентка (Татарстан, Казань).
97. Mustafa YILMAZ – işadamı, ANKARA TÜRKİYE.
98. Yasemin Gezer, Öğrenci, Muğla/Türkiye.
99. Nemin Öztürk, Öğretmen, Ankara, Türkiye.
100. Олена Ткаченко, политолог (Украина).
101. Muzffer TAÇ - E. Öğretmen, TÜRKİYE.
102. Правозащитник Исакаев Габдулла Гафиуллович (Россия, г. Курган).
103. Нил Валеев - Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) Чистополя (Татарстан, г. Чистополь).
104. Марина Багдасарян - экономист (США).
105. Анненкова Марина Анатольевна, юрист (Москва).
106. Ozgean Omer - senior engineer, Constanta / ROMANIA / E.U.
107. Mustafa Özkurt - Meslek: Ögrenci.
108. Dogum Yeri: Türkiye.
109. Yasadi Yeri: Almanya.
110. Рамиль Кадыров, Веб-дизайнер (Туркменистан).
111. Iskeçe, Soyad:müsellim, görev: emekli , ülke:TÜRKİYE.
112. Фарида Ахмадуллина - пенсионерка (Финляндия).
113. SEVİLAY ŞİMŞEK EV HANIMI YAŞADIĞIM ŞEHİR:K.K.T.C.
114. Savlukman Kalın. Serdar GÜNÖNÜ/ANKARA.
115. Татьяна Стецура, Демократический союз, адвокат (Бурятия, Улан-Удэ).
116. Надежда Низовкина, Демократический союз, журналист газеты
"Свободное слово", правозащитник (Бурятия, Улан-Удэ).
117. MUSTAFA TOKTAS – meslek, planlama/satınalma, ülke: TÜRKİYE.
118. AD-SOYAD: FATİH EMİROĞLU, GÖREV-MESLEK: ÖĞRENCİ, ÜLKE:TÜRKİYE
VATANDAŞLIK NUMARASI:34624335774. Fatih.
119. Qadin Huquqlari Mudafacisi, Azerbaycan, Baki (Азербайджан, Баку).
120. Дододжона Атовуллоева, политолог (Таджикскистан).
121. Deniz Albayrak, Öğrenci TÜRKİYE.
122. Serkan Akıncı, Elektrik Mühendisi – TÜRKİYE.
123. Ралиф Хасанов – студент (Казань).
124. Meryem BAŞKURT, Öğrenci – TÜRKİYE.
125. Tulin Elcin/Librarian - New York USA.
126. Магомед Алиев, студент (Дагестан, Махачкала).
127. Zafer Kubat, öğretmen TÜRKİYE.


Письмо согласовано адвокатами и защитниками Фаузии Байрамовой. Данное обращение представится суду 25 января. tatar_cetner@yahoo.com

Ваш пост попал на страницы информационно-аналитического проекта
Politonline.Ru. Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList

Наро-Фоминский районный суд приговорил офицеров...
Дмитрий, военнослужащий.


Офицеров не судит районный суд.Дела о преступлениях, совершенных военнослужащими подсудны военному суду
И каждый военнослужащий это знает.

Я думаю, что вернется. Капля камень точит.

Как раз наоборот: этот памятник символизирует закон и порядок, чего сейчас у нас не наблюдается после вакханалии 91 года. Оно и понятно: поставили у руля алкаша, вот и повел страну как пьяную. Слава богу, хоть сейчас во главе стоят нормальные мужики. Нелегко им после придурка-алкаша разгребать "авгиевы конюшни".

Ваш пост попал на страницы информационно-аналитического проекта
Politonline.Ru. Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList

Привет.. пoчитaлa твой дневник, крacиво пишешь...ecть eщe oдин сайт знaкoмств, тaм мне бoльшe нpaвитcя, вce бeз кoмплекcов )) http://smsvipcontralol.ru думaю лeгко нaйдeшь меня там :))

Привeт!! Кульный дневник ^_^... Я недaвнo зарeгaлacь нa сaйтe сeкc знaкомcтв... http://oeee.msk.ru Сo мнoй пoкa некто не хoчeт знaкoмитьcя :'( Зaхoди думaю бyдет вeceлo)

О ВОЗМОЖНЫХ ВДОХНОВИТЕЛЯХ УБИЙСТВА СВЯЩЕННИКА ДАНИИЛА СЫСОЕВА И ИХ ФОТОГАЛЕРЕЯ.

ПЕРЕПОСТ c http://andr-01.livejournal.com/2009/11/24/


Политические экстремисты и «Остапы Бендеры» из ДПНИ и РОД пиарят себя на ниве убийства священника Даниила Сысоева, собирают по интернету деньги для его семьи и присваивают их.


"Не участвуйте в бесплодных делах тьмы,
паче же и обличайте" (Еф. 5,11).

"У язычников не только учение было сатанинсткое,
но и жизнь дьявольская" (Беседы на Послание к Римляном 4, 1).



19 ноября с.г. (вечером) был смертельно ранен киллером из пистолета священник отец Даниил Сысоев – выдающийся Православный миссионер и настоятель Храма Святого апостола Фомы на территории Южного округа Москвы.




На следующий день (20 ноября) разразился скандал, вызванный провокационным и демагогическим заявлением Центральной управы ДПНИ.

Текст заявления можно прочитать на сайте ДПНИ:
http://www.dpni.org/articles/lenta_novo/13924/

В заявлении имеются такие слова:

«Также информируем, что в ближайшие дни представители ДПНИ обратятся в прокуратуру РФ по фактам выступлений в СМИ сопредседателя Совета муфтиев России, главы Духовного управления мусульман азиатской части страны Нафигуллы Аширова, который прямо подстрекал к расправе над отцом Даниилом.
ДПНИ объявляет награду в 100 000 рублей за любую информацию, которая приведет к поимке преступника (или преступников), виновных в этом преступлении.
Также мы объявляем сбор пожертвований для семьи отца Даниила, у него остались жена и трое детей. Средства можно перечислить здесь - http://dpni.org/articles/fond_otkri/7475/ - в письме указывайте: «Для семьи о. Даниила Сысоева».

На указанной интернет-странице ДПНИ опубликован материал под названием «Информация о работе фонда. Как можно пожертвовать средства».

Сразу бросаются в глаза следующие абзацы:

«Все эти годы финансирование нашей деятельности осуществлялось только за счет денежных пожертвований небольшой группы соратников.
В этих условиях, мы… должны сделать все, чтобы в разы увеличить нашу мощь и силу. …Важнейшим условием эффективности нашей борьбы являются финансовые возможности организации.
…Мы объявляем о создании Открытого фонда пожертвований для борьбы с нелегальной иммиграцией».

Далее идут банковские реквизиты для перевода средств в рублях и долларах на территории РФ и «из-за пределов России».

Читаешь это и поражаешься безграничной подлости, наглости и цинизму новоявленных «Остапов Бендеров».

ДПНИ прямо заявляет о том, что ведет свою деятельность «только за счет денежных пожертвований небольшой группы соратников».

Это говорит о том, что ДПНИ не располагает крупными финансовыми средствами.
Поэтому сразу возникает вопрос – откуда и каким образом лидеры ДПНИ возьмут 100 000 рублей для выплаты обещанного вознаграждения!?

Более того в этом же заявлении ДПНИ объявило «сбор пожертвований для семьи отца Даниила».
Как удалось выяснить БЮРО ПРИВАТНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ РАССЛЕДОВАНИЙ, никакого согласия и разрешения на сбор средств от семьи отца Даниила или их представителей ДПНИ не получало.

Но главное здесь следующее.

Если бы ДПНИ располагало значительными финансами то не было никакой нужды организовывать сбор средств.

Достаточно было пожертвовать крупную сумму из фондов ДПНИ на нужды семьи убитого священника.
В крайнем случае, можно было бы открыть расчетный счет в любом банке на имя любого совершеннолетнего члена семьи отца Даниила (по предварительному договору).

Как мы предполагаем, объявленный сбор средств якобы на «помощь семье отца Даниила», с использованием расчетных счетов ДПНИС, имеет своей целью завладеть крупной денежной суммой.

По-видимому, указанные средства (если их удастся собрать) будут частично присвоены, а частично пойдут на поддержание сомнительной деятельности ДПНИ – «борьбу с нелегальной иммиграцией».

Именно поэтому для перевода денежных средств не дается расчетный счет, открытый на имя кого-либо из семьи погибшего отца Даниила.

Судя по всему имеет место заурядная финансовая афера, с целью (под предлогом помощи семье отца Даниила) собрать и использовать на нужды националистов крупную сумму денег.

Естественно никто из семьи священника Даниила Сысоева или их представителей не уполномачивал ДПНИ на сбор средств.

Поэтому, скорее всего, семья погибшего ничего не получит.

Этот вопиющий случай не единственный.

Некий Егор Холмогоров – главный редактор портала «Русский обозреватель», выдающий себя за «православного националиста», опубликовал статью «Гражданин неба».

Статья находится по интернет-адресу:
http://www.rus-obr.ru/ru-club/4752

В конце этой публикации сообщается следующее:

Мы открыли специальный счет в системе Яндекс-Деньги и призываем всех не просто пару-тройку раз, а регулярно, годами перечислять на него хотя бы понемногу.
В сообществе уже более 1000 участников, и если каждый будет класть на счет хотя бы по 100-200 рублей в месяц, мы уже во многом послужим Богу, поддерживая вдову мученика и его детей.
…При каждом удобном случае не забывайте перечислять средства.
Номер счета просим отдельно никуда не копировать, а давать именно ссылку на этот пост во избежание ошибок и неточностей».

На том же портале главный редактор «Русского обозревателя» Егор Холмогоров опубликовал статью своего приятеля и подельника – псевдонационалиста и язычника-зороастрийца Константина Крылова.

Это статья под названием «Лично от меня: об убийстве священника Даниила Сысоева»:
http://www.rus-obr.ru/opinions/4767

В этой публикации язычник-зороастриец Крылов рекламирует самозваную инициативу ДПНИ следующими словами:

«Я – как частное лицо – присоединяюсь к инициативе Движения Против Нелегальной Иммиграции.
…Обязуюсь в случае нахождения убийцы отца Даниила приложить к объявленной стотысячной сумме свои десять тысяч рублей.
Немного, конечно, но у меня большая часть средств уходит на общественную деятельность: то, что мы делаем, обходится нам недешево.
Можно, к примеру, создать свой православный фонд помощи следствию.
Или еще как-то оформить свое участие.
Это… адресовано тем, кто способен расстаться с малой толикой средств…».

Обратим внимание на то, что Константин Крылов является «президентом» так называемого псевдонационалистической организации «Русское Общественное Движение» (РОД).

Некоторые подробности о деятельности Крылова, РОД и его кураторах содержатся в разоблачительной интернет-публикации «Современный русский национализм – игрушка госчиновников и партии «ЕдРо»:
http://lll22021918.livejournal.com/2009/05/19/

В данной публикации даются ссылки на другие материалы о Крылове и его подельниках:

http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=48&PubID=9440
аналитическая статья «Националиста Костю Крылова «запалили» друзья по КГБ»;

http://kakrylov.narod.ru/index.html
http://a-kleber.livejournal.com/167600.html
«К.А. Крылов «Дополнения к биографии»;

http://www.demos-center.ru/news/17441.html
«Для чего «Русский проект» «Единой России» рекламирует антисемитов и расистов».

Необходимо также сообщить о том, что в 2004-06 годах Констатин Крылов и группа его сообщников из числа «НОВОРУССКИХ ОСТАПОВ БЕНДЕРОВ», включая «финансового директора» РОД некоего Святенкова, уже оказались замешанными в одной, как мы считаем, незаконной финансовой акции по сбору средств.

Об указанной акции по сбору средств упоминает (в своих записях в ЖЖ под ником «nataly_hill») Наталья Холмогорова – «исполнительный директор» РОД и нынешняя «супруга» Егора Холмогорова.

Это, например, ее запись в интернете под названием «Краткая история Русского Общественного Движения»:
http://community.livejournal.com/rod_ru/77755.html

Данную информацию подтверждает другая интернет-запись в ЖЖ о деятельности РОД:
http://community.livejournal.com/rf2/profile

«Президент» РОД и язычник-зороастиец Крылов (под ником «krylov») в своем посте http://community.livejournal.com/rf2/61106.html от 15.06.05 «Из моего журнала: воспроизвожу здесь» пишет следующую весьма пикантную вещь:

«Казначей фонда – pavell (Павел Святенков)… К сожалению, денег на счетах у нас осталось не так уж много, а дела предстоят большие. Поэтому я призываю все неравнодушных к тому, что мы делаем: сделайте пожертвование в казну РОДа – кто сколько может. Для перечисления денег из-за границы лучше, как мне объяснили использовать волшебную систему Свифт».

Далее даются реквизиты для перечисления «пожертвований» – рублевый счет и реквизиты для перечисления денег из-за границы.

Как впоследствии выяснилось, «рублевый счет» в Люблинском отделении сбербанка Москвы оказался личным расчетным счетом Павла Святенкова – финансового директора РОД.

Данная афера РОД началась с того, что в интернете было размещено объявление о том, что представители чеченской диаспоры подали заявления в прокуратуру и суд.
В них был предъявлен иск Крылову и редакции «Литературной газеты» по статье 282 УК РФ (разжигание межнациональной розни).

После этого в интернете появились сообщения о том, что Крылову срочно необходима финансовая поддержка «для оплаты юридической защиты», включая адвоката.

«Остапами Бендерами» был образован некий «народный фонд помощи Крылову», «открыто несколько счетов и собраны некоторые средства».

Все это очень напоминает сюжет выдающегося произведения Ильфа и Петрова «ДВЕНАДЦАТЬ СТУЛЬЕВ». СРОЧНО НУЖНЫ ДЕНЬГИ ДЛЯ СПАСЕНИЯ КРЫЛОВА – «ОТЦА РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА». И ТОРГ ЗДЕСЬ НЕУМЕСТЕН!

По заявлениям лидеров РОД, «когда прокуратура отказала «обиженным»… чеченцам в возбуждении уголовного дела, и стало ясно, что собранные деньги не потребуются», якобы «подавляющее большинство жертвователей отказались забрать их обратно…».

Под этим предлогом, как мы предполагаем, лидерами РОД была присвоена и сокрыта от налоговой службы крупная сумма собранных средств. Причем большая их часть поступила на личный «рублевый счет» Павла Святенкова – «финансового директора» РОД.

Но, как говорится, «Бог шельму метит». Судя по всему Павел Святенков решил стать единоличным хозяином денег, собранных на его личный расчетный счет якобы «для помощи Крылову».
По-видимому, он отказался делиться собранными деньгами со своими подельниками, включая и «президента» РОД Крылова.

Дело кончилось тем, что финансовыми махинациями современных «Остапов Бендеров» заинтересовался Отдел по налоговым преступлениям УВД Южного административного округа Москвы.

В ответе за № 7/5938 от 20 сентября 2006 г. начальник Отдела по налоговым преступлениям, полковник милиции А.В. Костюченко сообщает о том, что «…была проведена проверка в части сведений, собранных в отношении гр. Святенкова П.В.», «материалы, подтверждающие получение гр. Святенковым П.В. дохода не по месту основной работы и обосновывающие обязанность данного физического лица представить декларацию по месту учета, направить в ИФНС №25 для решения вопроса о привлечении лица к административной ответственности».

Еще более громкий скандал разразился вокруг «православного публициста» Егора Холмогорова.
Это было связано с тем, что в интернете было опубликовано множество материалов и фотографий (по мнению многих блоггеров), свидетельствующих о сожительстве «православного националиста» Егора Холмогрова с несовершеннолетними, включая неких Веру по кличке «анафема» и Лиду.







Как мы предполагаем, речь идет о фотографиях и материалах уличающих этого «православного» деятеля, близкого к Московской Патриархии и особенно к диакону Андрею Кураеву, – в банальной педофилии!!???

Об этом сообщается на следующих интернет-ресурсах:

http://www.compromat.ru/main/marginaly/anafema.htm
«От растлителя Холмогорова к мамке Литвинович»;

http://www.demushkin.com/engine/index.php?module=news&a=showme&id=1125397635
«По следам «патриотов против СС»: педофилы из Гусского движения (РОД)»;

http://stringer.ru/publication.mhtml?PubID=5399&Part=47&Page=10
«Обреченный мужской взгляд».




06.09.06. На снимке:
Егор Холмогоров (справа) отвечает на поступивший вопрос от Ильи Яшина (слева), касающийся некоторых аспектов Христианской морали. «Клуб на Брестской», «политдебаты» между Егором Холмогоровым и Ильей Яшиным на тему «Где православие?».

Подробности в ЖЖ Ильи Яшина, в посте «дебаты»:
http://yashin.livejournal.com/350582.html

Именно после этого скандала, связанного с возможной педофилией, «православный деятель» Егор Холмогоров получил среди интернет-блоггеров и некоторых националистов весьма характерную кличку «ебал свою дочь» – «ЕСД».



Язычник-зороастриец Константин Крылов (крайний справа), "православный" публицист Егор Холмогоров (второй справа), Кирилл Фролов (крайний слева).
«СОЮЗ МЕЧА И ОРАЛА» – «православный» «педофил ЕСД»(?) и язычник-зороастриец!
Кого на этот раз решили облапошить «ВЕЛИКИЕ КОМБИНАТОРЫ»?



Любимец Святейшего Патриарха диакон Андрей Кураев и «православный публицист» Егор Холмогоров (ЕСД) в Севастополе на июльском «мотопробеге» байкеров.





Разного рода нечистоплотные финансовые махинации, политические спекуляции и манипуляции с памятью и добрым именем, злодейски убиенного отца Даниила, растут лавинообразно, подобно снежному кому.

Так диакон Андрей Кураев (как мы предполагаем) намеренно распространил дезинформацию в СМИ о том, что священник Даниил Сысоев якобы «выступал с резких… антивласовских» позиций.

Совершенно о противоположном отношении отца Даниила к генералу Власову говорят его записи в личном интернет-дневнике.

Для этого достаточно ознакомиться со следующими записями личного интернет-дневника отца Даниила:

http://pr-daniil.livejournal.com/48754.html
«Откуда такая ненависть вокруг 2 Мировой войны?»;

http://pr-daniil.livejournal.com/48610.html
«2 Мировая война и честность».

Содержание личной записи отца Даниила «2 Мировая война и честность» следует процитировать почти полностью:

«В полемике, развернувшей вокруг книги о. Георгия Митрофанова и Постановления Синода РПЦЗ возмущает система двойных стандартов, используемых теми, кто называет себя христианами.

Похоже, что мифы советского агитпропа оказываются для них важнее истины.

Но на лжи построить ничего нельзя.

Если осмыслять честно историю, то нельзя говорить про три нарушенные присяги Власова.
Их просто не было. Царю он не присягал и Гитлеру тоже.
С 3 Рейхом он заключил союз, как глава Российского правительства в изгнании.

Остается только одна присяга, которую он нарушил – присяга СССР.

И тут надо обсуждать, правомочно он это сделал или нет.

Напомню, что согласно Библии государственная измена не включена в список грехов.

Так что обвинять Власова в предательстве с точки зрения Библии не правомерно.

Мы знаем, что Бог наградил Раав блудницу именно за то, что она изменила своей родине – Иерихону.
И Писание ставит ее в качестве примера веры (Евр. 11,31).

Иеремия был с точки зрения патриотов вообще страшным преступникам.
Он предлагал солдатам воюющего государства сдаваться в плен, за что его и бросили в яму.
Но Бог был на его стороне, а не на стороне патриотов.

Христос не одобрил освободительной войны евреев против Рима.

А ап. Павел не стеснялся апеллировать к оккупантам против своего родного правительства.

Преп. Сергий предлагал князю заплатить дань, а не воевать.

Примеров тут очень много, так что к оценке ситуации надо подходить очень аккуратно.
И главное честно и без эмоций.

Всякое оскорбление и патриотический крик (или нацистский крик) я считаю проявлением слабости позиции.

Нужны факты и только факты.

А разговоры, типа это проклятые враги писали, так что заклеймим их позором не читая – это просто такая глупость, которая выводит оппонента из сферы логичного разговора.

Для моих недоброжелателей сообщаю, что моя точка зрения в отношении 2 Мировой войны не изменилась.

Я считаю одинаковыми злодеями и национал-социализм и интернационал-социализм.

Для народов бывшей России как и для народов Европы и Азии это была страшная трагедия и грозное наказание Божие за их бесчисленные преступления против Бога.
Именно за их беззакония Бог и покарал мир.

Но в результате войны Бог дал передышку Церкви в СССР…

Тех, кто в результате войны покаялся в своих преступлениях Бог принял в Свое Царство, и это самое важное. Те, кто воевал по обе стороны фронта имели шанс спастись.

Касается это и А. Власова, который покаялся в своих грехах, причащался и от Бога больше не отрекался.

Но из этого никак не стоит считать правильным его поступок.

Он был в трагическом тупике, и его союз с нацизмом был неправым делом, так же как неправым делом был союз Деникина с коммунизмом.

Эта та беда и трагедия, которая выросла из обольщения социалистическими соблазнами.

И тут важно осудить не просто поступок, а ту преступную идеологию социализма, которая в двух очень похожих формах принесла страшную беду человечеству».



Можно соглашаться либо не соглашаться с этой принципиальной позицией отца Данииила. Можно возмущаться и ненавидеть его. Но, по-иезуитски, публично в СМИ переворачивать на 180% и искажать точку зрения отца Даниила – этого выдающегося Церковного деятеля и проповедника – это подлость вдвойне.

А главное – это нарушение классических Христианских заповедей и общечеловеческой морали вообще, низвергающие такого церковного чиновника на уровень воинствующего безбожия и языческого антихристианства!

НЕДОСТОЙНО И НЕВОЗМОЖНО ПУБЛИЧНОЙ ЛОЖЬЮ И ПОДЛОСТЬЮ УКРЕПИТЬ ПРАВОСЛАВИЕ И АВТОРИТЕТ ЦЕРКВИ!


Отец Даниил резко критиковал так называемых «православных» националистов и неоязычников в своих публичных проповедях и выступлениях, а также в записях своего личного интернет-журнала.

О его подлинном отношении к ним свидетельствуют следующие записи в интернете:

http://pr-daniil.livejournal.com/37436.html
«Апология Каина»;

http://pr-daniil.livejournal.com/17058.html
«Язычники-националисты осквернили праздник Богородицы в Петербурге»;

http://pr-daniil.livejournal.com/13272.html
«Некоторые мысли по поводу боев между национализмом и христианством»;

http://pr-daniil.livejournal.com/5978.html
«Кулачное «право» как символ опричного «православия»;

http://pr-daniil.livejournal.com/12727.html
«О национализме»;

http://pr-daniil.livejournal.com/37705.html
«Бог и 2 мировая война»;

http://pr-daniil.livejournal.com/40807.html
«Холмогоров против Нового Иерусалима»;

http://pr-daniil.livejournal.com/41207.html
«Холмогоров против Нового Иерусалима-2»;

http://pr-daniil.livejournal.com/13641.html
«Ответ Холмогорову и другим «православным» националистам»;

http://pr-daniil.livejournal.com/60709.html
«В чем принципиально неправы националисты».

Заключительный пост отца Даниила, приведенный в качестве доказательства его подлинной позиции, посвящен Крылову – язычнику-зороастрийцу, о деятельности которого мы уже рассказывали выше.

Вновь обратимся к публикации Крылова «Лично от меня: об убийстве священника Даниила Сысоева» в «Русском обозревателе»:
http://www.rus-obr.ru/opinions/4767

Вот, что пишет в ней Константин Крылов:

«Сысоев был крещёным татарином.
Многие объясняют этим обстоятельством то абсолютное неприятие, граничащее с ненавистью, которое он испытывал к русским националистам – и к мусульманам.

…Его печально известные антирусские и антироссийские воззрения – не столько его личный грех, сколько симптомы болезни, которая поразила современное российское общество, частью которой является и православная община.
…Общероссиянская автоэтнофобия-самоненависть в «православном» исполнении выглядит особенно противно…

Однако отец Даниил ещё и занимался активной проповедью в среде «этнических мусульман», да ещё и негативно отзывался об исламе.
Исламисты же, в отличие от униженных и запуганных русских людей, обличать которых легко и приятно, не привыкли терпеть обиды.
Сысоеву неоднократно угрожали – в традиционном исламском стиле: «зарежем», «кишки выпустим».

Наши правоохранители, которым положено расследовать дело, уже объявили о том, что отца Даниила убили русские.
Поэтому обвинили каких-то неназванных «родноверов», которым якобы не нравилось яростное православие отца Даниила.
В пользу этой версии выдвинут неубиенный аргумент: преступник не оставил оружия на месте преступления, значит, он был русским – ведь русские не являются профессиональными убийцами, оружия у них нет и они берегут каждый ствол (в отличие от муслимов, у которых этого добра завались, сами догадайтесь почему).

Могу подтвердить, и в самом деле русские не являются профессиональными убийцами, в том числе родноверы.
Такая уж у нас страна и такая в ней власть замечательная.

Реакция мусульман тоже не заставила себя ждать.

Вот, к примеру:

убит враг Аллаха Даниил Сысоев! Аллаху Акбар!
Сысоев – эта та собака, которая ругала Посланника Аллаха, религию Ислам, мусульман, и пудрила мозги джахилям типа таджиков гастарбайтеров, плодя верооступников.
Да сожжет его Аллах в Джаханнаме вечно мучительнейшим из наказаний!

Муслим Абу Муса Ас-Саляфи – админ этой группы http://vkontakte.ru/id12898054

Тимур Сиразетдинов сегодня в 10:53.
Тварь мразь я бы сам его зарезал. Я его не знаю, но за то он делал я бы с большим удовольствием его зарезал бы. Пусть Аллах даст ему самое большое наказание http://zhozh.livejournal.com/211898.html

О себе могу сказать только одно.
Я ни на йоту не изменил своего мнения о воззрениях Даниила Сысоева.
Его антирусские проповеди мне бесконечно омерзительны.
Я приложу все возможные для меня усилия, чтобы эти воззрения не получили распространения среди русских людей.

Но я никогда не желал ему зла, и не считаю убийство аргументом в идейном споре. Я ненавижу убийц.
И хочу приложить руку к тому, чтобы зло не осталось безнаказанным».


Напомним, что у следствия ИМЕЮТСЯ ДВЕ ОСНОВНЫЕ ВЕРСИИ о заказчиках и исполнителях этого преступления.

ПЕРВУЮ – о причастности к убийству исламских религиозных экстремистов довольно красочно и подробно озвучил язычник-зороастриец Константин Крылов в своей статье на портале «Русский обозреватель».

Аргументы Крылова в пользу этой версии – «исламском следе» в злодейском убийстве отца Даниила – были в достаточном объеме процитированы выше.

Эта же версия крайне активно пропагандируется на других патриотических и националистических интернет-ресурсах, включая сайт АПН, где активно публикуется Крылов.

На АПН была опубликована статья некоего Димитрия Саввина «Убийство Даниила Сысоева выгодно врагам Русского национализма»:
http://www.apn-spb.ru/opinions/article6526.htm


ВТОРУЮ – о возможной ПРИЧАСТНОСТИ ЯЗЫЧЕСКОЙ СЕКТЫ так называемых «РОДНОВЕРОВ» К УБИЙСТВУ отца ДАНИИЛА – упомянули СМИ, со ссылкой на «неназванный источник» в МВД, имеющий отношение к расследованию преступления.


Вот, что сообщили об этом агентство «Интерфакс» и другие СМИ:

«…Источник в оперативно-следственной группе заявил «Интерфаксу», что священник мог быть убит представителями секты так называемых «родноверов».

По словам источника, следствие отрабатывает все версии убийства, но данная версия является основной: о ней свидетельствует тот факт, что преступник не бросил оружие на месте преступления.
«Родноверы» не являются профессиональным убийцами, поэтому у них каждый ствол на счету», – сказал он.

Источник рассказал, что в организацию «родноверов» входят в основном молодые люди – язычники.

Он также напомнил, что ранее «родноверы» устроили взрыв в одном из храмов, также на юге Москвы».


Полностью с данными публикациями можно ознакомиться на интернет-ресурсах:

http://www.og.ru/news/2009/11/20/46253.shtml
«В Москве убит священник. В убийстве подозревают «родноверов» и «защитников мусульманства» («Общая газета» от 20.11.09);

http://www.gazeta.ru/social/2009/11/20/3289161.shtml
«Убит врагами православия» («Газета» от 20.11.09);

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=32968
http://www.nr2.ru/incidents/257950.html
http://www.katehizis.ru/rossiya-segodnya/ubit-svyaschennik-daniil-sisoev
http://www.newsru.com/religy/19nov2009/foma.html#002
http://www.izvestia.ru/news/news222307
http://www.newizv.ru/lenta/117643/

Напомним, что 35-летний священник был застрелен вечером 19 ноября в Храме Святого апостола Фомы, который расположен на улице Москворечье.

В Храме, помимо настоятеля, также были и прихожане.
По свидетельствам очевидцев, убийца отца Даниила договорился с ним о встрече по мобильному телефону.
Он позвонил священнику на сотовый и спросил будет ли он в храме.
Получив утвердительный ответ, преступник подъехал к Храму.

Убийца в темной одежде и марлевой медицинской повязке зашел в Православный Храм, после чего спросил его настоятеля по фамилии.
Когда настоятель вышел навстречу, убийца достал пистолет (калибра 9 мм), из которого выстрелил отцу Даниилу в грудь и голову, а также тяжело ранил в грудь помощника настоятеля – 41-летнего Владимира Стрельбицкого.

По данным СКП РФ, от полученных ранений отец Даниил скончался в машине скорой помощи.
Его помощник Стрельбицкий был госпитализирован в одной из клиник Москвы.

По факту убийства было возбуждено уголовное дело по ст. 105 УК РФ – убийство, ст. 30 – покушение на убийство и ст. 222 – незаконный оборот оружия.

Расследование уголовного дела взято на контроль руководством Следственного комитета при Генеральной прокуратуре РФ.

Убитый настоятель храма известен активной миссионерской деятельностью.

Отец Даниил с 1996 года занимался с людьми пострадавшими от деятельности псевдорелигиозных групп, оккультных и языческих сект, а также работал в центре Иоанна Кронштадтского по реабилитации жертв тоталитарных культов.

По сведениям «infox.ru», отец Даниил собирался на месте временного деревянного Храма св. Фомы возводить храм пророка Даниила на Кантемировской.
Он непосредственно участвовал в привлечении сил и средств для строительства.
Не так давно у храма хотели отобрать землю под предлогом того, что он якобы загрязняет окружающую среду.


Помимо исламских экстремистов, на протоиерея Даниила Сысоева не менее яростно злобствовали псевдоправославные националисты и неонацисты-язычники.

На своих сайтах и блогах в интернете они разместили множество подстрекательских материалов против отца Даниила, полных злобы и ненависти.

Вот некоторые из этих публикаций для примера:

http://ei.pravaya.ru/column/17218?print=1
«Торжество православного хунвэйбина» (Дмитрий Данилов, «Правая.ru» от 12.10.09);

http://holmogor.livejournal.com/3135957.html
«Новоизмышленное богохульство» (Автор Егор Холмогоров);

http://www.apn.ru/blog/comments21900.htm
«О священнике Данииле Сысоеве и его маленьких радостях» (Автор Константин Крылов);

http://mikhail-zeleny.livejournal.com/50627.html
«Уранополитизм, патриотизм и кумиротворение»;

http://pilgrimminstrel.livejournal.com/2302819.html
«Буран над Ураном».

Не все православные патриоты солидарны с версией о причастности «исламских религиозных эктсремистов» к убийству протоиерей Даниила Сысоева.

В статье «Убит врагами православия» («Газета» от 20.11.09) http://www.gazeta.ru/social/2009/11/20/3289161.shtml опубликованы мнения председателя «Союза православных граждан» Валентина Лебедева и главы «Ассоциации православных экспертов» Кирилла Фролова.

Так, председатель СПГ Лебедев, лично знавший отца Даниила, заявил о том, что «это сделали представители каких-то агрессивных тоталитарных сект», «верующие других любых религий никогда не сделали бы такого».

А вот мнение Кирилла Фролова, который отметил, что отец Даниил «действительно получал угрозы в свой адрес, но подробно о них не рассказывал», «миссионер постоянно получает угрозы в свой адрес».

«НО НЕ ИСКЛЮЧЕНО, что УБИЙЦА НАДЕЯЛСЯ, ЧТО СТРЕЛКИ ПЕРЕВЕДУТ НА ИСЛАМИСТОВ», «ЭТО ОЧЕНЬ УДОБНО – ВСЕ СПИХНУТЬ НА НИХ», – считает Кирилл Фролов.

Мнение Фролова особенно ценно тем, что он является давним знакомым Холмогорова.



Кирилл Фролов (слева) и Егор Холмогоров.


Вновь вернемся к публикации Крылова в «Русском обозревателе»:
http://www.rus-obr.ru/opinions/4767

Неосведомленный человек может легко поверить в искренность и правоту заявлений Крылова о непричастности языческой антихристианской секты «родноверов» (полное название «Родная вера») к убийству отца Даниила.

Более того, создается ложное впечатление о том, что Крылов выступает, как беспристрастный и компетентный публицист, который якобы не имеет никакого отношения к деятельности антиправославной языческой секты «Родноверов».

Но Крылов и его подельники (из числа современных Каинов) намеренно лукавят, с целью ввести в заблуждение Православных людей и честных националистов.

Чтобы убедиться в этом, достаточно обратиться к следующим материалам, которые изобличают Крылова и его подельников, как «детей отца лжи», который «был человекоубийца от начала».

Как мы предполагаем, язычник-зороастриец Константин Крылов и «православный» публицист и возможный педофил Егор Холмогоров, а также их подельники из некоего сообщества «Собаки Берии», «Красного блицкрига», «Северного братства» и языческой секты «Родноверов», причастны к организации и совершению в 2005-06 гг. ряда антихристианских «акций устрашения».

Данные «акции устрашения» были направлены против Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Председателя Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии митрополита Кирилла, Предстоятеля Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ) митрополита Лавра.

Начиная с сентября 2005 года, в России и за рубежом «неизвестными» лицами начали распространяться фальшивые письма со сфальсифицированными «резолюцией» Патриарха Алексия II и «подписью» митрополита Кирилла.

В указанных письмах содержались подстрекательские экстремистские призывы ко «всем верным чадам» способствовать «очищению рядов РПЦЗ устранением клириков и мирян власовского и фашистского мировоззрения», а также «совершить прилюдное изгнание последователей карловчан из приходов РПЦ МП и РПЦЗ».

Организаторы этой «акции устрашения» по-видимому рассчитывали спровоцировать целую серию расправ над неугодными Православными священнослужителями в приходах РПЦ МП и РПЦЗ, включая убийства.

Подробности об этих фальшивых письмах и их распространителях содержатся на Православных интернет-ресурсах:

http://www.mospat.ru/archive/28577.htm
http://www.poklonnik.ru/site.xp/053055124049055048056124.html
Сообщение Службы коммуникации ОВЦС МП о распространении подложных писем на Бланке Московской Патриархии с фальшивой «резолюцией» Патриарха Алексия II;

http://www.mospat.ru/archive/32458.htm
http://www.patriarchia.ru/db/text/131705.html
Сообщение Службы коммуникации ОВЦС МП о распространении фальшивых писем со сфальсифицированной подписью митрополита Кирилла.

В официальных сообщениях Службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии есть такие строки:

«Использование имени Святейшего Патриарха подобным образом говорит о крайнем цинизме, религиозном нигилизме и моральной нечистоплотности распространителей подложного письма.
Распространение сфальсифицированного документа является попыткой оправдать церковным благословением призывы к противозаконным экстремистским деяниям, что в корне противоречит духу, учению и общественной позиции Русской Православной Церкви.
По поступающей информации, подобные фальшивки распространяются также за границей, что, очевидно, имеет целью помешать процессу сближения Московского Патриархата и Русской Православной Церкви за границей».

В связи с вышеизложенным, необходимо обратить внимание на то, что отец Даниил, как проповедник и богослов, имел свое мнение о деятельности генерала Андрея Андреевича Власова и РОА и не боялся публично высказывать его.

Об этом свидетельствует публикация под названием «Обвинения в предательстве генерала Власова противоречат Библии, утверждает известный миссионер РПЦ МП священник Даниил Сысоев» на интернет-ресурсах:

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=73037&cf=
http://www.maranatha.org.ua/cnews/r/61756
http://vopros.net.ua/index.php?nma=blog&fla=news&cat=1&page=105&ids=1&idd=16647

Поэтому не следует исключать того, что призывы «неизвестных» экстремистов к «очищению рядов РПЦЗ устранением клириков и мирян власовского и фашистского мировоззрения», содержащиеся в указанных фальшивых письмах, спровоцировали убийство протоиерея Даниила Сысоева.



Активист экстремистской группы «Красный Блицкриг» Алексей Байков (крайний справа), Константин Крылов (в центре), Виктор Милитарев (крайний слева). «СОЮЗ МЕЧА И ОРАЛА».

На следующий день после убийства отца Даниила Сысоева – 20 ноября – Алексей Байков «haeldar» разместил в своем ЖЖ крайне любопытный пост под названием «Под этим постом будет много комментариев»:
http://haeldar.livejournal.com/1678375.html

Вот некоторые цитаты из этого антихристианского опуса Байкова:

«…В связи со смертью Сысоева все же хотел бы задать прямой вопрос, что называется – "в лоб".
Вот мне интересно – откуда такой пиетет к работникам культа.
Но вот священников нельзя убивать как-то "по-особенному".
Интересно, почему?
При этом, как известно, сами святые отцы во все времена не гнушались и убийством людей и соучастием в оном.
…Ни в православной, ни в католической традиции запрет на убийство священником мирянина с целью самозащиты никогда строго не соблюдался.
Получается что священникам можно убивать людей, равно как и участвовать в убийствах.
Обычным людям убивать священников никак нельзя.
И как вы объясните сей парадокс?»



ФОТОГАЛЕРЕЯ.

ЭКСТРЕМИСТЫ «КРАСНОГО БЛИЦКРИГА» и прочая ПОЛИТШПАНА – ПОДЕЛЬНИКИ КРЫЛОВА И ХОЛМОГОРОВА.




Это фотография язычника-зороастрийца Константина Крылова с Ольгой Касьяненко, известной в интернете под кличкой «Матильда», которая является супругой некоего Антона Мухачева (по кличке "Флай").
Муж Матильды - Мухачев в августе 2009 г. был арестован ФСБ и помещен в Лефортовский следственный изолятор за участие в экстремистской деятельности языческой секты "Родноверов" и "Северного братства".

Одна эта фотография заставляет усомниться в искренности слов Крылова о непричастности к убийству отца Даниила языческой секты «родноверов».

Как уже говорилось выше, Матильда-Касьяненко является председателем экстремистской группы «Красный Блицкриг» и супругой некоего Антона Мухачева по кличке «tony-fly» («Флай») – активиста языческой секты «Родноверов» и финансового спонсора неонацистской группировки «Северное братство».



Антон Мухачев («Флай») и Ольга Касьяненко («Матильда»).

Подробности о женитьбе Мухачева на Матильде-Касьяненко и прочих неблаговидных делах рекомендуем прочесть в интернет-дневнике Матильды в посте «Тайны союза Флая с Матильдой» 19.11.08:
http://matilda-fly.livejournal.com/8300.html

В начале августа 2009 года Антон Мухачев был арестован ФСБ и в настоящее время содержится в Лифортовском следственном изоляторе. Ему были предъявлены обвинения в финансирований, создании и активном участии в антигосударственной деятельности языческой секты «Родноверов» и сообщества неонацистов «Северное Братство».

Подробности об экстремистской деятельности «Северного братства», секты «Родноверов» и группы «Красный Блицкриг» см. в интернет-статьях:

«ФСБ громит антихристианскую языческую секту неонацистов «Северное Братство»
http://lll22021918.livejournal.com/15946.html 1-я часть,
http://lll22021918.livejournal.com/16252.html 2-я часть;

http://lll22021918.livejournal.com/19651.html
«Националисты взорвали интернет «большой игрой»;

http://lll22021918.livejournal.com/2009/05/18/
«Верховный атаман на службе у леваков и коммуно-нацистов».

Но самое пикантное в деле то, что язычник-зороастриец Константин Крылов развернул целую пиар-кампанию в интернете (на националистических ресурсах) по защите «невинно» арестованного Мухачева-Флая – активиста секты «Родноверов» и «Северного братства».

Об этом свидетельствует пикантный диалог в ЖЖ Ольги Касьяненко (ник «matilda-don»), с участием Крылова ( «krylov») и активиста ДПНИ Алексея Барановского («soberminded»):
http://matilda-don.livejournal.com/471553.html?thread=10174721#t10174721

В указанном диалоге речь идет о статье Ларисы Романовской «Дело Мухачева. Статья найдется», размещенной Крыловым на сайте АПН http://www.apn.ru/opinions/article21851.htm 11 августа 2009 г.

Приведем этот диалог полностью.

Крылов ( «krylov»): «Оля, мне тут товарищи в комментах пишут, что в статье есть моменты, которые могут повредить Флаю. Пожалуйста, скорректируй текст или подтверди, что все в порядке – k.a.krylov@gmail/com».

Барановский («soberminded»): «Константин, а Оля вам уже говорила что у ней нет интернета и оставила вам свой номер, чтобы вы ей звонили и уточняли трудные места. А вы снова мыло оставляете. Нет интернета, нет. Понимаете? Поэтому она на вычитку статью и не просила».

Крылов ( «krylov»): «Нет, не говорила - у меня связь через Наташу, а у Наташи (как и у меня) был очень сложный день. Давай так - пришли мне правленный вариант, я его поставлю, как только получу».

Ольга Касьяненко («matilda-don»): «Костя, спасибо вам с Наташей, я редко бываю в сети, быстрее связаться с Собером, я ему доверяю».



Алексей Барановский («soberminded») – подельник Крылова, Матильды и Мухачева – идеолог «Красного блицкрига» (КБ) и эскадронов смерти «Черного блицкрига», созданных для совершения акций устрашения.

«Боевая подруга» Крылова – опубликовала пост в своем ЖЖ под названием «Православным»:
http://matilda-fly.livejournal.com/9701.html

В нем Матильда объявила: «Я пожелала покойному Алексию II гореть в аду. Для тех, кто не понял мою позицию, повторюсь – я ненавижу РПЦ, и когда я приду к власти, священники будут висеть на столбах рядом с чиновниками».

В другом своем ЖЖ, в посте «Вопрос к гражданам РФ» http://matilda-don.livejournal.com/456558.html Матильда цинично заявила: «Чего вы лично для себя хотите от новой власти? Мне для себя нужна только одна бумажка – лицензия на убийство людей. С моей врожденной способностью разбираться в людях и приобретенным чувством справедливости погибнут только самые большие ублюдки».

Для полноты информации необходимо упомянуть еще одного воинствующего антиправославного активиста «Красного Блицкрига».
Это Алексей Байков (ник «haeldar») – сообщник Крылова и Матильды-Касьяненко по экстремистской деятельности.



Алексей Байков («haeldar») – предполагаемый посредник по снабжению «Красного Блицкрига», «Северного братства» и «Родноверов» огнестрельным оружием.



Владислав Бартель по кличке «Ястреб» (подельник Байкова), известный в ЖЖ под ником «madbeast» – другой предполагаемый посредник по снабжению оружием.



Матильда и Виктор Милитарев – бывший активист и (по словам «Мурза») финансовый спонсор «Красного Блицкрига».
В настоящее время Милитарев вышел из «Красного блицкрига» и перестал участвовать в экстремистской деятельности.
Занимается борьбой за восстановление Православного Храма на улице Новаторов в Москве, разрушенного несколько месяцев назад коррумпированными чиновниками и дельцами-коммерсантами (которые хотят построить на месте Храма автостоянку).



Подельник Крылова, Холмогорова и Матильды – Андрей Морозов (по кличке «Мурз») с обрезом ружья, из которого в ночь с 17 на 18 марта 2007 года обстрелял фасад и окна здания на Кутузовском проспекте, где находятся Управа района «Дорогомилово» и Отдел ФСБ по ЗАО Москвы.

Подробно о стрельбе из обреза по окнам здания на Кутузовском проспекте, аресте Мурзе и суде над ним сообщили интернет-ресурсы:

http://www.gzt.ru/politics/2008/05/06/061100.html
«Газета» в скандальной статье «Охотник на медведей»;

http://news.mail.ru/incident/1473309
«Твой день» «Экстремист с Рублевки».

В фотогалерее Матильды, в файле «obrez» помещены 6 фотографий Ольги Касьяненко с этим же обрезом охотничьего ружья 16-го калибра:
http://matilda.gallery.ru/watch?ph=z6-evP9





По заключению экспертов МВД именно из этого обреза в ночь с 17-го на 18-е марта 2007 г. Морозов-Мурз стрелял по офису «Единой России» на Кутузовском проспекте.

Этот обрез 8 мая 2007 г. был брошен боевиками КБ-ЧБ на Соколе у дома № 6 по Малопесчаному переулку, когда они убегали от милиции после совершения акта вандализма.

Подробности об экстремистской акции боевиков КБ-ЧБ на «Соколе» сообщил Олег Фочкин в интернет-статье «Кто разбил памятник на Соколе?», помещенной 13.05.07 на форуме газеты «Московский Комсомолец» в разделе «Общество»:
http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/05/13/society/243429/



Плакат с изображением Матильды-Касьяненко.
В одной руке она держит обрез, в другой - кувалду.
У ног Матильды осколки плиты "Белым генералам и Казачьим атаманам", разбитой хулиганствующей политшпаной КБ 8 мая 2007 г. у Храма "Всех Святых" на "Соколе".



Матильда-Касьяненко с карабином.



Матильда с пистолетом – из аналогичного оружия был застрелен священник Даниил Сысоев.

По «Рен-ТВ» в скандальной телепередаче «С.С.С.Р» 01.09.07 прошел даже телесюжет с участием Матильды.
В нем сообщалось о том, что «акции устрашения» (в том числе на «Соколе» 08.05.07) были организованы КБ для дискредитации депутатов Госдумы Рогозина и Савельева, с целью не допустить государственной регистрации партии «Великая Россия» (созданной ими для участия в выборах депутатов ГД).

Видеозапись этого телесюжета с саморазоблачительным интервью Матильды-Касьяненко размещена по интернет-адресу в посте под названием "Блядь Матильда" от 15 августа 2009 года:
http://vlad47.livejournal.com/383672.html

Консультантом Мурза и Матильды по планированию «акций устрашения» был бывший наемник по кличке «ЧЕРНЫЙ» - командир Эскадронов смерти «Черного Блицкрига», ранее воевавший у ШАМИЛЯ БАСАЕВА.

О «Черном» также упоминает «Московский комсомолец» в скандальной статье «Бойцовый кот решился на блицкриг в крашенных кроссовках» от 30.10.07:
http://www.mk.ru/daily/72790.html?phrase_id=1058595



Байков и его подельник по КБ – предположительно «Черный» (слева).



Морозов-Мурз и Матильда-Касьяненко в Рублевском парке.
Рядом с Мурзом справа (в верхнем ряду) сидит его сообщник - предположительно "Черный", участвовавший в акции устрашения 8 мая 2007 г. на "Соколе".
Следствие предполагало, что именно он бросил обрез ружья у дома № 6 по Малопесчаному пер-ку, убегая от милиции после совершения акта вандализма.



Тайник в Рублевском парке, в котором "Мурз" и "Черный" хранили один из обрезов.

На собрании 9 мая 2005 г. именно «Мурз» и «Черный» приняли решение о создании «Эскадронов смерти Черного Блицкрига» (ЧБ), как боевых групп «Красного Блицкрига».

В статье «Матильда – секретарь атамана», в журнале «Станица» http://www.gipanis.ru/?level=582&type=page&lid=575 помещена цветная фотография Матильды, которую обнимает другой ее любовник – некий Дмитрий Караичев по кличке «cupol», держащий одновременно в руках автомат. Следствие предполагает, что именно он обучал азам диверсионного дела боевиков КБ-ЧБ и лично Мурза.



Дмитрий Караичев ("cupol") с Матильдой.

В статье «Долгожданная история про опреведивание медведа» 26.03.07 http://lj.rossia.org/users/kenigtiger/922856.html содержится подробный отчет о подготовке Мурзом и Черным поджога и обстрела офиса «Единой России», размещены цветные фотографии вывески «ЕР» и окон здания, пробитых картечью.

Ольга Касьяненко, используя псевдоним «Алена Ванина» в упоминаемой выше статье «Красный блицкриг»: история одной неудачной покупки» http://www.nazlobu.ru/publications/article1241.htm сообщает о том, что именно «Черный» и «Мурз» вместе организовывали в 2005-06 гг. акции устрашения.

Там же сообщается, что боевики КБ-ЧБ готовили заказные убийства лидеров молодежного движения «Оборона» Ирины Воробьевой, Олега Козловского, представителя «Молодежного ЯБЛОКА» Ильи Яшина, членов правозащитных организаций.

Предполагалась даже поездка боевиков КБ-ЧБ на Украину, с целью организовать и там массовые убийства активистов некоторых политических проНАТОвских партий, чтобы спровоцировать полный разрыв отношений Украины с Россией.

По словам Матильды (Ваниной) средства для этой международной провокации выделялись олигархом Модестом Колеровым.

По ее утверждениям, заказ на политические убийства Черный и Мурз получили через некоего Евгения Насонова – активиста движения «Россия молодая» (тел. моб. 8-914-702-4317), выступавшего как представитель высокопоставленных сотрудников Администрации Президента РФ, в том числе Владислава Суркова, Никиты Иванова (т. пр. 8-495-606-82-01) и Александра Филиппова (т. 8-495-625-16-12).



Фотография встречи Матильды-Касьяненко, Евгения Насонова (стоит боком крайний слева) и депутата ГД Максима Мищенко (в пиджаке в центре).

Депутат ГД от фракции «Единая Россия» Максим Мищенко, кстати, является членом Комитета ГД по делам молодежи.

ТАКОЙ ВОТ «СОЮЗ МЕЧА И ОРАЛА» РАЗНОГО РОДА АВАНТЮРИСТОВ, «ОСТАПОВ БЕНДЕРОВ», ПОЛИТШПАНЫ И ИХ КУРАТОРОВ.



Бюро приватных общественных расследований по вопросам национальной безопасности, противодействию сектантству, левому экстремизму и нацизму БУДЕТ И ДАЛЬШЕ ИНФОРМИРОВАТЬ О РЕЗУЛЬТАТАХ РАССЛЕДОВАНИЯ УБИЙСТВА ПРОТОИЕРЕЯ ДАНИИЛА СЫСОЕВА.



КОНЕЦ ПУБЛИКАЦИИ.

Ваш пост попал на страницы информационно-аналитического проекта
Politonline.Ru. Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList

Ваш пост попал на страницы информационно-аналитического проекта
Politonline.Ru. Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList

Ваш пост попал на страницы информационно-аналитического проекта
Politonline.Ru. Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList

Думаю покажется интересным, пусть и не в тему но решил что ТАКИМ надо поделиться… Раскрылась очередная афёра, оказалось что настоящий голос миража Наталья Немец

Письмо в поддержку РЕЗОЛЮЦИИ митинга в Казани

Международная ассоциация «Мир и права человека» поддерживает требования участников митинга проведенного в г. Казани в День Памяти и геноцида татарского народа. Российская Федерация насильственно удерживающая в своем составе народы декларировавшие суверенитет обязана, по меньшей мере, хотя бы соблюдать права этих народов. Российская Федерация, отказываясь ратифицировать: РИМСКИЙ СТАТУТ МЕЖДУНАРОДНОГО УГОЛОВНОГО СУДА от17 июля 1998 года, Протокол N 14 к Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 13 мая 2004г., Декларацию ООН о правах коренных народов, от12 сентября 2ОО7 года" и многие другие, признанные государствами мира, документы которые идут в разрез ее преступным имперским интересам, с позиции силы цинично демонстрирует всему миру, что не намерена выполнять общепризнанные нормы международного права. Совершив на виду у всего мирового сообщества агрессию против чеченского народа, за которой последовали геноцид, преступление перед человечеством и военные преступления, российские военные и политические силы в условиях безнаказанности за свои преступления добились того, чтобы все страны – члены ООН признали «право» на невмешательство во внутренние дела Р.Ф., даже при конкретных фактах грубого игнорирования ею основополагающих принципов: соблюдения прав человека, демократии и верховенства закона. Теперь у этих сил руки развязаны и они под прикрытием «невмешательства во внутренние дела Р.Ф. могут безнаказанно совершать любые преступления не только против коренных народов, но и против самих беззащитных русских. В тоже время как Р.Ф. грубо игнорирует международное право, чему неопровержимым доказательством являются жестокие преступления совершенные ее военными и политическими силами против чеченского народа и других подвластных народов, в том числе и татарского, она является полноправным членом Совета Европы, ООН и даже его Совета безопасности. Это говорит о том, что в современном мире возобладает не принцип справедливости, а прагматизм власть имущих и принцип «политической целесообразности» государств отдающих преимущество «невмешательству во внутренние дела государств, даже когда они разрушают общечеловеческие ценности. Любое государство, которое не выполняет свои обязательства перед гражданами, которое в цивилизованном мире понимается как «качество жизни» не имеет ни морального, ни юридического права удерживать в своем составе колонизированные народы. А мировое сообщество не должно оставаться равнодушным, когда разрушаются ценности накопленные веками человеческим гением. Забыв об этом, каждый человек должен знать, что его будущее и будущее человечества находится в опасности и мирными, законными средствами бороться за права и свободы человека.
Мы категорически против политических преследований в Татарстане, Башкортостане и других регионах Р.Ф., в частности председателя Милли Меджлиса татарского народа Фаузия Байрамовой, председателя НЧО ТОЦ Рафиса Кашапова и других достойных сынов и дочерей татарского народа. Призываем руководство Р. Ф. детально рассмотреть РЕЗОЛЮЦИЮ митинга состоявшегося в Казани 11.10. 2009г. и дать ответ о принятых мерах.
Президент международной ассоциации «Мир и права человека»
Саид-Эмин Ибрагимов.
16.10. 2009г., Страсбург.
http://miriprava.org/index.php?option=c ... ;Itemid=42

РЕЗОЛЮЦИЯ
г. Казан 11.10.2009 г.
Мы, участники митинга памяти наших предков погибших в октябре 1552 года при защите своей родины-Казанского ханства от нашествия-крестового похода завоевателей Московского княжества.
Аннексия татарского государства и уничтожение жителей Казани, стало началом захватнической политики российской империи и фактического геноцида народов Идель-Урала и Сибири.
Татарский народ лишенный своей государственности, 457 лет пытается выжить, теряя миллионы своих сыновей в борьбе с имперской системой ассимиляции и русификации. Московский режим, обвиняя всех и вся в политике двойных стандартов, сам же и является инициатором и проводником этих самых стандартов. Гневно изобличая другие государства в тех или иных нарушениях прав народов, Москва полностью игнорирует все международные акты, такие как "Всеобщая декларация Прав Человека", "Декларация ООН о деколонизации порабощенных народов ", “Европейская Хартия о защите и сохранении региональных языков и языков национальных меньшинств”, “Конвенция о защите национальных меньшинств-ЕТС 157”. И это, несмотря на то, что они были подписаны политическим руководством, как советской империи, так и нынешней русской.
Последнюю "Декларацию ООН о правах коренных народов от12 сентября 2ОО7 года" РФ еще не ратифицировала, зная что международная общественность может предъявить претензии на грубейшие нарушения прав народов в России, где идет духовный и культурный геноцид коренных народов завоеванных империей в течение пяти веков и разграбление их природных ресурсов. Даже Конституция РФ (п.2,3 ст.68,ст.69 и 72) гарантирует (к сожалению только на бумаге) права народов в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права и международными договорами РФ, а общие вопросы воспитания, образования, науки, культуры, физкультуры и спорта находятся в совместном ведении РФ и субъекта РФ, но в настоящее время все республики лишены этих прав. На протяжении десятилетий имперские законодатели, в том числе и нынешняя Дума, принимали законы “как лучше” для России, а в действительности получалась "как всегда" - гибель для её народов.
В настоящее время, мы являемся свидетелями того, как доходы Республики отбираются фактически полностью, а вся система взаимоотношений и в политической и в экономической жизни натянуто на "путинскую вертикаль". По всей России закрыты более 2ООО татарских школ, а в Татарстане и в Башкортостане преподавание переведено на русский язык. Молниеносно приняв “ФЗ 309 об образовании”, вообще уничтожено понятие о национальном образовании и национальной школе. Еще оставшиеся кое-где татарские школы уже лишены права сдавать экзамены на родном языке.
Ликвидированы: единственный татарский ВУЗ, ГТРК Татарстана радио "Дулкын", "Тэртип" все радио и телепередачи по всей РФ, а также газеты и журналы. Даже слово федерация убирается из оборота российского истэблишмента.
Госдума, Совет Федерации и Президент в сентябре 2008 года признали независимость Южной Осетии и Абхазии, а страны западной демократии-Косова, основываясь на международные правовые нормы. Татарстан, который провозгласил Декларацию о суверенитете, провел всенародный референдум 21 марта 1992 года, где поддержали этот суверенитет, также достоин статуса независимого государства.
Однако, судя по последним действиям московского режима, вместо демократического решения проблемы готовятся антиконституционные проекты по превращению страны в унитарное государство. Подтверждением этого является и преследование лидеров национального движения, требующих прекращения произвола метрополии. Это председатель Милли Меджлиса татарского народа Фаузия Байрамова, председателя НЧО ТОЦ Рафис Кашапов, а также руководители других национальных организаций, редакторы газет и журналов, писатели. Показательным является в этом плане судебный произвол в отношении многочисленной группы верующей молодежи, под надуманными причинами беспочвенно и бездоказательно обвинённой в шпионаже, терроризме, в причастности к несуществующей партией "Хисбут-тахрир". Они лишь посмели мечтать о восстановления справедливости и жить по канонам Ислама. Теперь понятие национально-освободительное движение в России переименовано в "терроризм".
Начиная с 1988 года народы Поволжья в период 11-15 октября проводят день памяти по погибшим шахидам, защитникам Казанского Ханства. Октябрьские события 1552 года и последующие за ним физическое и духовное уничтожение населения нашего государства трагедия всего татарского народа, включающего в себя десятки этносов, говорящих на одном языке, имеющих общую культуру. Этот день не только скорби и потерь, но и день отчета новой истории татарского народа, связанного с непрерывной борьбой за восстановление своего независимого государства. 15 октября, как День Памяти и геноцида татарского народа официально указан в календарях многих стран, но только не в Татарстане и не в РФ. Правительство и Президент РТ уже 2О лет обещают построить памятник в честь погибших защитников. Но до сих пор ничего не сделано, а обещания забыты.
В День Памяти требуем:
1. Неукоснительно соблюдать Декларацию о суверенитете Татарстана от 30.09.1990 года.
2. День Памяти признать официально и внести его в календарь как нерабочий день для проведения траурных и культурных мероприятий. Определить конкретную дату должна комиссия, состоящая из авторитетных ученых историков АН Татарстана.
3. Признать самостоятельную систему полноценного национального образования, согласно Конституции РТ и многочисленных документов, принятых на основе международного права.
4. Прекратить преследование активистов национально-освободительных движений, исламских организаций, главных редакторов и журналистов независимых СМИ.
Принято на митинге в День Памяти организованного по инициативе Всетатарского Общественного Центра, Ассоциации татарского национального просвещения и культуры, Всемирного форума Татарской молодежи, Союза татарской молодежи "Азатлык" (Свобода), Мусульманской женской организации.
11 октября 2009 года
площадь Свободы г.Казань.

Радуйтесь - сейчас акцизы на пиво поднимают в 3 раза - много меньше оно будет продаваться. Зато самогон, стеклоочистители, ржавый портвейн - много больше(

Интервью с Рафисом Кашаповым – председателем Татарского общественного центра г. Набережные Челны, Татарстан.

Как вы считаете, нужно ли всегда говорить правду или стоит иногда не замечать правонарушений в обществе?
– Нынче искать правды, стоять за правду очень тяжело и опасно. И всякий раз, когда мы умножаем ложь, говорим неправду или совершаем дела неправедные, то признаем и поддерживаем авторитарную власть России, на нее работаем, значит, ее укрепляем. Игры в демократию в путинской России закончились. Получается, что нынче самый надежный способ решить проблему - это "замочить" человека, как в сталинские времена. Нет человека - нет проблем. Но мы уже знаем и о немалых жертвах, приносимых теми, кто ищет правду в России. Нынче опасен и тяжел путь у того человека, который ведет борьбу за правду и справедливость.
Вспомним некоторых людей, которые, борясь за правду, расплатились многим: Дмитрий Холодов был убит в своем кабинете в редакции "МК", когда он открыл дипломат, в который было вмонтировано взрывное устройство. А также в центре Москвы была убита известная журналистка, обозреватель "Новой газеты" Анна Политковская. В Ингушетии убит владелец независимого Интернет-сайта Ингушетия.ру Магомед Евлоев. 13 ноября 2008 года главный редактор "Химкинской правды" Михаил Бекетов был зверски избит неизвестными. После этого он перенес ряд тяжелых операций и ампутаций, и пока он остается в реабилитационном центре. Журналист из Ульяновска Сергей Крюков помещен в психбольницу. В Татарстане власти продолжают преследовать председателя регионального отделения ДПР и редактора "Звезды Поволжья" Рашита Ахметова. Правозащитник Станислав Маркелов был убит нагло, демонстративно в центре Москвы. Жестоко избит известный правозащитник и лидер движения «За права человека» Лев Пономарев. Во время разгона митинга на площади Согласия в Назрани (Ингушетия) милиция задержала и избила сотрудника правозащитного центра «Мемориал» Тимура Акиева и его коллегу Екатерину Сокирянскую. Депутат Государственной Думы РФ Галина Старовойтова была убита в подъезде своего дома в Петербурге. Убит Юрий Щекочихин - заместитель председателя думского Комитета по безопасности. Он занимался расследованиями коррупционных скандалов, в которых были замешаны высшие должностные лица России. Российская правозащитница и журналистка Елена Маглеванная, опубликовавшая серию материалов на тему пыток чеченских заключенных в российских колониях, обратилась к правительству Финляндии за политическим убежищем.
Общественные деятели, правозащитники, включая журналистов и юристов, получают угрозы, при этом власти неохотно расследуют подобные дела, а иногда укрывают преступления и в обществе складывается ощущение безнаказанности за нападение на представителей гражданского общества. Я лишь перечислил малую часть того, как расправляются с честными добропорядочными людьми, среди которых немало и женщин.
Полный текст тут: http://journalisti.ru/?p=2934

Ваш пост попал на страницы информационно-аналитического проекта
Politonline.Ru. Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

http://l2.gamers.lv/

Ну и где ПОСАДКИ?!!! ГДЕ все эти чудесные чиновники?!!! На Канарах?!!! Сволочи!!!

А мы и так уже как папуасы. Откройте Яндекс и посмотрите на стартовой странице главные темы блогов . Кроме футбола ничего. Что это?Не хотим думать? писать? Или не дают?

Росрезерв, Росимущество и им подобные конторы постоянно сыпятся на таких делах. Кого то сажают, кого то - нет. Но ничего не меняется. А оценочные конторы и созданы в первую очередь для оправдания подобных мафиозных сделок. Поскольку сами участники, люди серьезные, и не собираются подставляться. А так, кто то оценил за 153 руб. - с него и спрашивайте, а мы заплатили сколько нам сказали. А как удивится через несколько лет российский народ, когда начнут всплывать сделки с землей. Не с отдельными, пусть и очень блатными, участочками, а с десятками и сотнями тысяч гектар по каждой сделке. И подобных сделок сейчас по таким же символическим 153 руб. за га, и дешевле - полно. А потом все будет еще пару раз перепродано и всплывет как иностранная собственность. После чего само понятие "Россия" станет весьма условным. А народ будет жить как американские индейцы в резервациях, среди чужой земли.

если такие действия есть, значит это нужно наверху-самым главным реформаторам российской армии - сынам хабада