-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в БПС

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 05.04.2007
Записей: 217
Комментариев: 166
Написано: 424

КАЛЕНДАРЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА 2008 ГОДА

Дневник

Понедельник, 10 Марта 2008 г. 22:01 + в цитатник
epingle (БПС) все записи автора КАЛЕНДАРЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА 2008 ГОДА

СВЯТАЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦА

10 — 16 МАРТА — Первая седмица
16 МАРТА, воскресенье — Торжество Православия
17 — 23 МАРТА — Вторая седмица
22 МАРТА, суббота, — 40 Севастийских мучеников.
23 МАРТА, воскресенье — святителя Григория Паламы
24 — 30 МАРТА — Третья седмица
29 МАРТА, суббота — поминовение усопших
30 МАРТА, воскресенье — Крестопоклонная неделя
31 МАРТА - 6 АПРЕЛЯ— Четвертая седмица
5 АПРЕЛЯ — поминовение усопших
6 АПРЕЛЯ, воскресенье — преподобного Иоанна Лествичника
7 — 13 АПРЕЛЯ — Пятая седмица
7 АПРЕЛЯ — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
9 АПРЕЛЯ, среда (вечером) - стояние Марии Египетской
11 АПРЕЛЯ (вечером) - Акафист Пресвятой Богородице
12 АПРЕЛЯ — Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
13 АПРЕЛЯ, воскресенье — преподобной Марии Египетской
14 - 19 АПРЕЛЯ — Шестая седмица
19 АПРЕЛЯ — Лазарева суббота
20 АПРЕЛЯ — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

21 - 26 АПРЕЛЯ — Страстная седмица
23 апреля, Великая Среда.
24 апреля, Великий Четверток - Воспоминание Тайной Вечери
Вечером читаются 12 Евангелий
25 апреля, пятница. Великий Пяток - Воспоминание Святых Страстей Христовых
Днем - вынос Плащаницы.
Вечером - Чин Погребения Спасителя.
26 апреля - Великая Суббота.
27 АПРЕЛЯ — СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.

взято у http://eparhia.onego.ru

Метки:  

С постом вас, дорогие следопыты!

Дневник

Понедельник, 10 Марта 2008 г. 22:00 + в цитатник
epingle (БПС) все записи автора ПОговорим немного о посте...


"ПРАВИЛА ПОСТА
В Православном календаре имеются особые дни – дни поста. Самый главный - Великий Пост, в 2008 году - с 10 марта по 27 апреля.

По существу своему пост – есть подвиг и связан с верою и дерзновением, это порыв души, ищущей чистоты, стремящейся преодолеть свою греховность и освободить дух от рабства телу. «Кто не любит поста, - говорят святые, - тот и на другие подвиги ленив, нерадив, бессилен и показывает этим расслабление своей души, неспособной укрощать греховные поползновения плоти и управлять ею».

Главная задача поста – это покаяние, сокрушение о грехах. Современный человек массу времени уделяет своему телу: каждый день принимает душ, используя разнообразные шампуни, мыла, дезодоранты, умащивает тело кремами. А наша душа? Она также нуждается в очищении, которое возможно только через покаяние на исповеди. Представим себе на одну минуту, что мы моемся только раз в году или еще реже. А ведь именно так мы поступаем в отношении души - главного нашего сокровища, данного нам Богом. Тело умрет, а душа будет жить вечно. Вспомним об этом в дни Рождественского поста и совершим каждый свой маленький подвиг во имя Христа.

Пост – это усиленная молитва за болящих, страждущих. Только тогда пост имеет духовный смысл, когда он соединен с молитвой, делами милосердия, воздержанием от удовольствий. В эти дни надо ограничивать себя в развлечениях и вообще стараться их избегать.

Нужно знать меру поста. Для физически здоровых людей основой поста считается воздержание в пище. Здесь можно различить несколько степеней физического поста: отказ от мяса; отказ от молочного; отказ от рыбы; отказ от масла; лишение себя пищи вообще на какие-то сроки. Естественно, что на последние степени поста могут идти лишь здоровые люди и по благословению батюшки. Но и в воздержании необходимо проявлять благоразумие и рассудительность. Один святой сравнил наше тело с ослом, которого если перекормишь, то начнет брыкаться, а если не докормишь, то может сдохнуть с голоду. По словам Кассиана Римлянина, «крайности с той и другой стороны равно вредны – и излишество поста, и пресыщение чрева». Святой говорил о том, что, чрезмерно утомив себя постом, можно впасть в страсть чревоугодия. Притом, неумеренное воздержание вреднее пресыщения, так как приводит к бессилию.

Если человек постится так, что не может уже молиться из-за телесной немощи, то это значит, что разумная грань осталась далеко позади. Как говорил пустынник Никифор, Господь требует не голода, а подвига. Подвиг – это то, что может человек сделать самого большого по своим силам, а остальное – по благодати. Силы наши теперь слабые, а подвигов больших с нас Господь не требует.

Общее правило воздержания состоит в том, чтобы каждый сообразно с силами, состоянием тела и возрастом, пищи вкушал столько, сколько нужно для поддержания здоровья, а не сколько требует желание насыщения. Мы можем соблюсти меру поста, питаясь в определенное время и не дозволяя себе перекусывать на ходу (то же, кстати, советуют и врачи). Не забудем и совета преп. Антония Великого: «Употребляй самую простую и дешевую пищу».

Нарушающим пост по болезни или иной немощи, следует помнить, что здесь может иметь место и какая–то доля маловерия и невоздержания. Нужно быть честным по отношению к себе: отказываясь от поста из-за боязни ослабить здоровье, мы проявляем при этом болезненную мнительность и маловерие. Если есть возможность, посоветуйтесь с батюшкой, как вам соблюдать пост, если же такой возможности нет, рассчитывайте свои силы.

В тех случаях, когда по болезни или по большому недостатку в продуктах питания, человек не может соблюдать обычные нормы поста, то пусть сделает в этом отношении все, что сможет, например: откажется от всяких развлечений, от телевизора, от сластей или любимых блюд, будет поститься хотя бы в среду и пятницу.

Господь велит скрывать свой пост от окружающих. Если вы волею случая оказались в гостях и вам подали скоромную пищу, снизойдите к угощающим вас и этим сохраните любовь. Мы не должны укорять окружающих в пренебрежении постом. Про московского митрополита Филарета рассказывали такой случай. Как – то он пришел к своим духовным детям как раз к обеду. За столом подали скоромное, хотя день был постный. Виду не подал митрополит и, не смущая хозяев, вкусил поданное.

Бывает так, что в семье не все придерживаются поста. Не упрекайте своих близких: пост дело добровольное, возможно, придет время и они познают сладость воздержания.

Для православного верующего, отдающего приоритет душе над телом, пост всегда желанен. Время воздержания он воспринимает с духовной радостью. Кто хоть однажды предпринял попытку попоститься, и не ради похудения, а ради Бога, тот знает, насколько радостно это состояние."

взято у http://eparhia.onego.ru

Метки:  

постные вкусности

Понедельник, 10 Марта 2008 г. 13:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Иван_Мудаков [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Гречишный хлеб

 (205x154, 8Kb)
Хочу предупредить: это эксперимент.
У нас гречневую муку продают в магазинах натуральных продуктов.
Все началось с того, что у меня вот уже месяц стоит в шкафу пакет гречневой крупы. Можно ли ее смолоть в муку дома? В фудпроцессоре почти невозможно, но если крупу промыть и постоянно, прокручивая в фудпроцессоре,  добавлять в крупу воду, получается тесто. Пока я все это писал, хлеб испекся. Твердая хрустящая корочка, ароматный, воздушный...
А теперь рецепт. (Жми на фото).


форма 18 на 26 см
Читать далее...

Метки:  

С Чистым Понедельником вас!

Понедельник, 10 Марта 2008 г. 13:47 + в цитатник
Это цитата сообщения dmpershin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

С Чистым Понедельником вас, люди!

С Чистым Понедельником вас, люди!
Сегодня вечером - Канон Андрея Критского. Совершенно уникальный текст: Библия, которая становится историей моей души - именно моей, всё про меня. И Адамова глупость, и Каинова зависть, и Лотово безрассудство, и Давидова блудная страсть, и Соломонова пресыщенность, и гордыня фарисея - в общем каждый библейский образ ударяет в мое сердце, так выстроен этот канон.
Кстати говоря, поэтому имеет смысл обзавестись таким его изданием, в котором есть параллельный перевод. Помню, когда я начинал, несколько лет ходил с таким толковником: мозги начинали шевелиться, а не только ныть спина и затекать ноги.
Опять же, кстати говоря, чтобы не ныла и не затекали, два совета, памятные мне еще по Троице-Сергиевой Лавре:
1) Имеет смысл петь то, что понятно, вместе с хором. Хоть "Господи помилуй". Если есть текст канона, а он обычно продается в лавке, можно петь вообще все, что там написано. Вполголоса - никто не осудит.
2) Имеет смысл совершать поклоны там, где их совершает духовенство, будь то диакон или священник.
Опыт показывает, что выстаивать оказывается гораздо легче. Стояние превращаетс в моление.
Прошу прощения у тех, кому это все давно уже известно.
С Чистой Седмицей вас, люди!

Метки:  

 Страницы: [1]