BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

Ингредиенты

2 1/3 чашки (315 г) муки общего назначения
3/4 стакана плюс одна столовая ложка (100 г) какао-порошок хорошего качества
1 1 /2 чайные ложки разрыхлителя
3/4 чайной ложки соли
1 1/2 чашки (360 мл) пахты, комнатной температуры
1/2 чашки (120 мл) горячий кофе или очень горячей воды
1 чашка (227 г) несоленого сливочного масла, комнатной температуры
2 1/2 стакана (560 г) упакованные светло-коричневого сахара
2 чайные ложки чистого экстракта ванили
4 больших яйца, комнатной температуры
1/4 чашки (60 г) майонеза, комнатной температуры
1 1/2 чайные ложки пищевой соды
1 чайная ложка дистиллированного белого уксуса

Для фиолетовой начинки:
1 чашка (227 г) несоленого сливочного масла, комнатной температуры
3 чашки (375 г) сахарная пудра
1/4 стакана (60 мл) сливок для взбивания
2 столовые ложки воды (плюс еще если нужно)
2 чайные ложки чистого экстракта ванили
Щепотка соли
Несколько капель красителя AmeriColor цвета - электрический фиолетовый и Regal фиолетовый

для глянцевого крема:
2 чашки (454 г) несоленого сливочного масла, размягченного
2 1/2 чашки (315 г) сахарной пудры
3/4 чашки (90 г) премиум темный (желательно черный) какао-порошок (я использовал Guittard Нуар)
1/2 чашки (120 мл) горячей воды
1/2 чашки (120 мл) сметаны
1 1/2 чайные ложки чистого экстракта ванили (я использовала Нильсен-Месси)
Щедрая щепотка соли
8 унций (240 г) премиум шоколада, нарезанного или чипсами,
Мягкий, гель-паста краситель супер черный
сахарные украшения на ваш выбор

Приготовление:

приготовление

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора смотреть далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

cosplay CORPSE BRIDE

смотреть далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

В среде нежити упоминаются два особо почитаемых существа – вещий дух и жнец. И если первый является предвестником неких бед, то второй выполняет функцию эдакого сборщика во время этих самых бед. 

Упоминания и внешний облик. 
Издавна упоминаются духи или существа, которые собирают людские души после смерти, а потом сопровождают их в последнем пути. И если тело усопшего сопровождают его родственники, то душу сопровождает отдельный жнец, который сам выбирает для себя жертв. Описание этого существа зависит от того, в каких краях оно упоминается, но само словосочетание «мрачный жнец», обозначающее смерть встречается практически у каждого народа в разных его вариантах. Одетый в чёрный плащ и с косой на плече жнец собирает души, как собирают урожай жнецы в поле и странствует по миру, провожая людей и встречая себе подобных. Иногда ошибочно утверждается, что жнец и есть смерть, но он всего лишь проводник за завесу к миру духов, где нет ничего материального. 
Задачи жнеца и список Всякий жнец откуда то получает определённый список, что нередко обыгрывается в кинематографе и литературе. Это может быть свиток или тетрадь, может быть пустая книга или металлическая пластинка – форма не важна. В этом списке появляются имена тех, кто скоро умрёт, и жнец приходит к ним, чтобы провести души. 
В среде нежити упоминаются два особо почитаемых существа – вещий дух и жнец. И если первый является предвестником неких бед, то второй выполняет функцию эдакого сборщика во время этих самых бед. Упоминания и внешний облик Издавна упоминаются духи или существа, которые собирают людские души после смерти, а потом сопровождают их в последнем пути. И если тело усопшего сопровождают его родственники, то душу сопровождает отдельный жнец, который сам выбирает для себя жертв. Описание этого существа зависит от того, в каких краях оно упоминается, но само словосочетание «мрачный жнец», обозначающее смерть встречается практически у каждого народа в разных его вариантах. Одетый в чёрный плащ и с косой на плече жнец собирает души, как собирают урожай жнецы в поле и странствует по миру, провожая людей и встречая себе подобных. Иногда ошибочно утверждается, что жнец и есть смерть, но он всего лишь проводник за завесу к миру духов, где нет ничего материального. Задачи жнеца и список Всякий жнец откуда то получает определённый список, что нередко обыгрывается в кинематографе и литературе. Это может быть свиток или тетрадь, может быть пустая книга или металлическая пластинка – форма не важна. В этом списке появляются имена тех, кто скоро умрёт, и жнец приходит к ним, чтобы провести души. Но людям свойственно отрицание. Им кажется, что они еще так много не сделали и нередко душа не может смириться с фактом своей смерти. Тогда вступает в работу жнец. Иногда, он может показать человеку, что будет, если он продолжит оставаться в своей форме среди живых, продемонстрировать ему существование в виде призрака или мстительного духа. Иногда жнец может показать к чему приведёт внезапное воскрешение одного человека и какие это будет иметь последствия. А иногда жнец просто спускает на душу какую-нибудь нежить не давая той скрыться и силой волочит в загробный мир. А иногда оставляет душу одну, среди живых. Мотивы жнецов невозможно понять и изучить, но их провидческая мудрость порой превышает все рамки, которые человек может представить. 

Характер жнецов и их происхождение.
Нередко упоминается, что за некоторыми душами является не жнец, а вещий дух. Для усопшего это может означать лишь одну из двух вещей – ему отмерено еще пожить или ему уготована судьба стать жнецом. Именно вещий дух предопределяет станет ли душа жнецом или вернётся в тело, или уйдёт в загробный мир следом за иным жнецом. Но именно по решению духа появляются жнецы, которым уготовано провожать души в последней дороге. Обычно выбираются те, кто при жизни был бесстрастным и справедливым человеком. Те, кого не брали слёзы детей и уговоры стариков, те, кто привык судить по поступкам и их мотивам. Такой человек после смерти не обретает загробного покоя – он лишается всех воспоминаний и по одному слову вещего духа восстаёт в форме жнеца, чтобы прослужить определённый срок, после чего всё равно покинет мир живых. 
В среде нежити упоминаются два особо почитаемых существа – вещий дух и жнец. И если первый является предвестником неких бед, то второй выполняет функцию эдакого сборщика во время этих самых бед. Упоминания и внешний облик Издавна упоминаются духи или существа, которые собирают людские души после смерти, а потом сопровождают их в последнем пути. И если тело усопшего сопровождают его родственники, то душу сопровождает отдельный жнец, который сам выбирает для себя жертв. Описание этого существа зависит от того, в каких краях оно упоминается, но само словосочетание «мрачный жнец», обозначающее смерть встречается практически у каждого народа в разных его вариантах. Одетый в чёрный плащ и с косой на плече жнец собирает души, как собирают урожай жнецы в поле и странствует по миру, провожая людей и встречая себе подобных. Иногда ошибочно утверждается, что жнец и есть смерть, но он всего лишь проводник за завесу к миру духов, где нет ничего материального. Задачи жнеца и список Всякий жнец откуда то получает определённый список, что нередко обыгрывается в кинематографе и литературе. Это может быть свиток или тетрадь, может быть пустая книга или металлическая пластинка – форма не важна. В этом списке появляются имена тех, кто скоро умрёт, и жнец приходит к ним, чтобы провести души. Но людям свойственно отрицание. Им кажется, что они еще так много не сделали и нередко душа не может смириться с фактом своей смерти. Тогда вступает в работу жнец. Иногда, он может показать человеку, что будет, если он продолжит оставаться в своей форме среди живых, продемонстрировать ему существование в виде призрака или мстительного духа. Иногда жнец может показать к чему приведёт внезапное воскрешение одного человека и какие это будет иметь последствия. А иногда жнец просто спускает на душу какую-нибудь нежить не давая той скрыться и силой волочит в загробный мир. А иногда оставляет душу одну, среди живых. Мотивы жнецов невозможно понять и изучить, но их провидческая мудрость порой превышает все рамки, которые человек может представить. Характер жнецов и их происхождение Нередко упоминается, что за некоторыми душами является не жнец, а вещий дух. Для усопшего это может означать лишь одну из двух вещей – ему отмерено еще пожить или ему уготована судьба стать жнецом. Именно вещий дух предопределяет станет ли душа жнецом или вернётся в тело, или уйдёт в загробный мир следом за иным жнецом. Но именно по решению духа появляются жнецы, которым уготовано провожать души в последней дороге. Обычно выбираются те, кто при жизни был бесстрастным и справедливым человеком. Те, кого не брали слёзы детей и уговоры стариков, те, кто привык судить по поступкам и их мотивам. Такой человек после смерти не обретает загробного покоя – он лишается всех воспоминаний и по одному слову вещего духа восстаёт в форме жнеца, чтобы прослужить определённый срок, после чего всё равно покинет мир живых. Изначально спокойные и безразличные жнецы со временем устают от своей работы и порой начинают прибегать к более жёстким методам. Вместо убеждений и демонстраций они просто запугивают души, заставляя их следовать за собой или тащат их силой, не объясняя ничего. Обычно это значит, что жнец уже истощил себя и ему приходит пора покинуть мир живых. Тогда они лишаются своей силы и просто покидают этот мир, вместе с очередной душой. Таким предстаёт сборный образ жнеца из множества мифологий – угрюмый, немного жестокий, стойкий к уговорам и безразличный. Он просто делает своё дело, выполняет миссию, которую на него возложили и делает всё, чтобы выполнять её быстро и качественно. 

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора В колонках играет - Arcana – Love Eternal

В Оверньской долине, окутанной очарованием и стариной, на склоне горы стоит средневековая крепость Анжони (фр. Château d’Anjony). Она была построена в середине XV века торговцем из города Орияк — Луи д’Анжони. Он отличился во время столетней войны, и как только англичане были изгнаны из французский земель, король Франции Карл VII повелел ему возвести замок. 

Как только семья д’Анжоны обосновалась в новой крепости, их соседи, крупные землевладельцы Турнемиры, восприняли это как вражеское вторжение и посягательство на их права. Луи д’Анжони пытался укрепиться на новых землях и действительно брезговал правами семейства. Кровавые бойни, грабежи и уничтожение угодий - постоянные спутники их соседства на протяжении двух лет. А в середине XVII века Турнемиры покинули эти края и в летописи этой кровавой вражды была поставлена точка.

Во времена Великой французской революции замок Анжони был конфискован, а позже продан. Но когда революционный дым немного рассеился, тогдашний хозяин отдал крепость настоящим владельцам. 
Сегодня замком владеет маркиз Робер д’Анжони. Он вместе с детьми и женой часто приезжают в долину из Парижа. Супруги тратят много сил, что-бы поддерживать семейную реликвию в том же состоянии, в котором она досталась им.

Архитектура крепости довольно проста — главный корпус, состоящий из трех уровней и четыре донжона по углам, достигающие высоты до сорока метров. В одном из них находиться часовня, а в другом библиотека, где хранятся архивы семейства д’Анжони. У самого замка стоит усадьба, построена в XVIII веке.

Не смотря на внешний вид Анжони, отличающийся строгостью и простотой, внутренне убранство поражает красотой и изящностью.

Парадный зал находиться в самой старой части замка. Здесь часто проходили судебные слушания, подписывались важные документы и решались мелкие неурядицы между местными жителями. В зале много старинной мебели и оружия, огромный камин. Стены украшены портретами. На одном из низ изображен Клод д’Аножони. Он достиг больших успехов в военной карьере. Но прожив девяносто пять лет он так и не позаботился о наследниках. И перед смертью Клод д’Анжони выбрал нового хозяина для замка, близкого родственника из Германии — Робера Лео Туа.

Часовня в замке совсем крохотная. Ее стены и потолки украшены фресками на Библейскую тематику. В небольшой нише стоит скульптура Черной девы — Богородицы Анжони. Точный возраст статуэтки неизвестен. В революционные времена она чудом спаслась.

#Франция@medieval_architecture 
#замки@medieval_architecture



[more = смотреть далее...]

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

На протяжении почти всей викторианской эпохи при организации надлежащих похорон совершенно невозможно было избежать существенных расходов. Многие люди из низшего класса, планируя свои расходы, старались скопить сбережения на похороны, в том числе принимая во внимание своих детей, потому что смертность была очень высокой. Они хотели иметь гарантию в том, что если их дети не переживут своих родителей, то последние смогут они устроить для них подобающие похороны. В связи с этим, из-за экономии денег на погребение, многие семьи зачастую отказывали себе в самом необходимом. 
Похоронная процессия в викторианском обществе была незаурядным зрелищем. Она возглавлялась идущими пешком сопровождающими процессию лицами, обычно это были наемные участники. Поскольку этим людям нередко приходилось долгое время проводить на холоде, чтобы согреться, они пили джин. Это зачастую приводило к хулиганству. Можно себе представить, как подобные действие приводили в потрясение скорбящих, поскольку эти люди были наняты вести себя соответствующим образом. 
Первым экипажем в процессии был катафалк - черный, со стеклянными окошками и богато декорированный множеством серебряных и золотых украшений. Огромное количество черных перьев страуса покрывало катафалк сверху. Внутри находился гроб - блестящий и отполированный и фигурно украшенный, с дорогими металлическими ручками и пластинкой, на которой указаны имя и фамилия усопшего. Иногда гроб покрывался черным, пурпурным или темно-зеленым сукном, которое прикрепляли бронзовыми, серебряными или позолоченными гвоздями. 
Весь катафалк был усыпан цветами и запряжен четырьмя, иногда шестью черными лошадьми, Головы лошадей украшались плюмажем из черных перьев страуса. 
Остальные экипажи, следующие за катафалком, были наполнены скорбящими родственниками, и, как правило, шторы были опущены.
Мужчины были одеты в траурные костюмы с прикрепленной по этому случаю с темной повязкой вокруг тульи шляпы. 
Женщины были одеты в черные траурные платья, завершала костюм черная вуаль и такие же перчатки.
В руках обычно держали специальные платки для глаз с траурной каемкой и траурные веера из перьев черного страуса с черепаховыми ручками. Ювелирные изделия одевали как правило неброские. 
Процессия неторопливо проходила весь путь из дома покойного по основной дороге, ведущей из города на кладбище. Иногда маршрут проходил по важнейшим местам города в целях привлечения внимания к процессии. 
После того, как шествие покидало город, каждый идущий до этого пешком, садился в один из экипажей, тем самым процессия могла увеличить скороcть передвижения. 
После прохождения кладбищенских ворот, все сопровождающие и наемные лица, шедшие до этого пешком, покидали экипажи и снова шествовали впереди катaфалка, таким образом шествие продолжалось уже со скоростью пешехода, медленно и торжественно. 
Завершалась это печальная процессия, останавливаясь у часовни в центральной части кладбища. Участвующие в скорбной церемонии степенно входили в церковь. Гроб выносился из катафалка и устанавливался на специальном постаменте внутри. 
По окончании траурной церемонии похоронной службы, гроб был либо спускался через отверстие в полу пол в подземный склеп либо выносился к месту захоронения на самом кладбище. 
Если траурная церемония оканчивалась не в церкви, а на месте последнего упокоения на кладбище, то женщины не участвовали в этом, оставляя мужчин свидетелями окончательного предания тела земле. 
Поминки проводились в доме покойного, иногда после похорон, но иногда и перед похоронами, когда тело покойного еще находилось в доме. Ветчина, сидр, пиво, пироги и пирожные были обычным подношением гостям, пришедшим почтить усопшего. На поминках присутствовали не только ближайшие, но и дальние родственники. Для оповещения родственников, а так же для друзей, деловых партнеров и знакомых рассылались специальные похоронные карточки с приглашением на похороны. 
После похорон наступал период траура. Он был различен, в зависимости от родственных отношений, связывающих людей. Траур по отцу или матери, мужу, ребенку должен был длиться один год. Для скорби по бабушкам, дедушкам, братьям или сестрам было достаточно шести месяцев. Если умирали дядя или тетя, то траур сохранялся лишь в течении двух месяцев. 
Вдова была обязана носить полностью черное платье из крепа весь год, тогда как иной родственник носил траур в течение примерно 2 / 3 отпущенного для этого времени. 
Считалось, что траурное платье на самом деле связано с глубоко укоренившимся суеверием, что мертвые возвращаются. Когда потерявшие близкого человека родственники одевались в черное и женщины скрывали лицо под вуалью, то думали, что таким образом мир живых и они сами будут невидимы для мертвых. 
Период викторианства был последним в истории развития общества, когда культ смерти был уподоблен некоему празднованию, создав особый ритуал, напоминая тем самым Древний Египет и некоторые другие культуры до них. Многие кладбища викторианской эпохи были уничтожены, чтобы освободить место для парков или государственных жилищных проектов. 

смотреть далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

Ядовитый сад Альнвика — один из множества общественных садов, прилегающих к замку Альнвика в Нортамберленде, Англия. Сам же замок — второй по величине в Великобритании. Но самым главных отличием от других садов является то, что здесь растут растения, которые запросто могут убить человека. В этом ядовитом саду собраны многие самые опасные растения мира.

За большими черными воротами сада произрастает приблизительно 100 разновидностей запрещенных законом наркотических растений, из которых делают опиум и другие наркотики. Здесь растет также Беладонна Атропа, известная также как смертельный паслен, стрихнин, какао из которого делают кокаин, болиголов, гашиш и многие другие.

Несмотря на то, что ядовитый сад Альнвика появился относительно недавно, история других садов и парков при замке берет свое начало в далеком 1750 году. И лишь спустя несколько столетий местная садоводческая традиция пополнилась также и опасными растениями. Здешние сады были заложены еще при первых герцогах Нортамберленда, но пришли в упадок во время Второй мировой войны. К настоящему времени все приведено в идеальный порядок — эти места являются очень популярным туристическим направлением.

История обновления садов связана с нынешней герцогиней Нортамберленда. В 2000 году она стала хозяйкой замка и был дан старт проекту масштабной реконструкции и восстановления местных красот. Сам же ядовитый сад был заложен лишь спустя 5 лет, в 2005 году. Вдохновение черпалось от знаменитого сада близ Падуи, Италия, в котором Медичи выращивали ядовитые растения, чтобы изощренным образом избавляться от своих врагов. Изначально в саду росли также некоторые лекарственные растения, но затем они были удалены, чтобы поддержать статус ядовитого сада.

Туристы и путешественники, посещающие сады Альнвика, допускаются сюда под присмотром специального гида, который тщательно следит, чтоб никто не прикасался к ядовитым растениям. Повсюду также установлены таблички, предупреждающие о смертельной опасности.

В целях безопасности это место находится под круглосуточным наблюдением, а некоторые плантации даже заграждены колючей проволокой. Главной задачей такого парка является дать людям понять, насколько вредны и опасны наркотики. Об этом очень подробно и детально рассказывает экскурсовод во время экскурсии.

смотреть далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

или скорбящий ангел-работа Уильяма Уэтмора Стори [1819-1895]

Все от ее утонченных каменных крыльев и рук до кудряшек на голове - поражающая наше воображение работа одного великого скульптора Викторианской эпохи. Американский поэт и скульптор Уильям Уэтмор Стори (William Wetmore Story), , переехавший в Италию в 1848, посвятил монумент своей почитаемой жене Эмелин (Emelyn).
Это его последнее произведение, над которым он работал с 1894 и до самой смерти. На памятнике можно наткнуться на выпуклую надпись со следующими словами:
“The bud was spread to show the rose our Saviour smiled the bud was closed. Anon”
Оригинал статуи Уильяма Уэтмора Стори "Angel of Grief" стоит на Протестантском кладбище в Риме.

Одна из копий находится в Кольме на кладбище Cypress Lawn Cemetery, еще одна - на территории кампуса Стэнфордского университета рядом с мавзолеем, где захоронена семья Стэнфорд. В 1901 году Джейн Латорп Стэнфорд заказал у скульптора Антонио Бернири (Antonio Bernieri) копию статуи в память о своем умершем брате Генри Клэй Латорп (Henry Clay Lathorp), но поскольку во время землетрясения 1906 г. монумент был разрушен, до нас дошла вторая версия копии, заказанная все той же Джейн у Антонио уже в 1908. Она не только символизирует боль семьи Стэнфорд в связи с потерей Генри, но заодно и посвящена всем жертвам землетрясения.(Судя по надписи на статуе из Вашего вопроса,возможно, это именно она.)

Еще две копии "Angel of Grief", из тех существующих, что нам известны, располагаются на кладбище в г. Хингэм, штат Массачусетс, и на кладбище Metairie Cemetery, г. Новый Орлеан, штат Луизиана.

Несколько музыкальных групп использовали это для обложки своих альбомов. Например группа EVANESCENCE EP (1998)

смотреть далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

Женщина умерла при родах, по поводу крохи ничего не знаем.

смотреть далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

Викторианская эпоха, или эпоха правления королевы Виктории (1837-1901) была странным временем, когда ломались одни традиции и зарождались другие – странные и отталкивающие. Возможно, причина состояла в том, что англичане без ума от своих королей, а со смертью мужа Виктории, принца Альберта в 1861 в стране начался повсеместный непрекращающийся траур. В условиях вечной скорби, на смерть близкого человека начинаешь смотреть уже под другим углом. То, что сейчас наводит ужас и вызывает неприятное шевеление волос на голове, тогда было не очевидной, но нормой. 

***

Посмертные портреты

Вплоть до 1839 года портреты писали кисточкой по холсту (или дереву) – дело это было долгое и затратное, доступное отнюдь не каждому, но с изобретением даггеротипа обзавестись собственным портретом, или портретом близких и любимых – стало доступным почти каждому. Правда средний класс часто об этом не задумывался, и хватался за голову только после того, как члены семьи «играли в ящик». Большой популярностью начали пользоваться портреты пост-мортем. А с изобретением carte de visite в середине века, фотографии можно было отпечатать в каком угодно количестве и раздавать всем близким и далеким родственникам и друзьям. Учитывая высокую детскую смертность, фото-постмортем младенцев всех возрастов стали пользоваться особенной популярностью. В то время подобные изображения не воспринимались, как табу, а были своего рода нормой.

Историки объясняют эту традицию тем, что снимки тогда стоили очень дорого и при жизни немногие могли позволить запечатлеть себя. Но смерть заставляла людей раскошелиться на фотографию.

К примеру, в 1860-х годах фотография могла стоить 5-7 долларов (это примерно соответствует нынешним 200 долларам). Другая причина такого широкого распространения посмертных фото – «культ смерти» в викторианскую эпоху. Начало ему положила сама королева Англии Виктория, которая после смерти мужа, принца Альберта в 1861 году до самых последних своих дней ходила в трауре.

В то время было принято, чтобы после смерти кого-то из близких женщин в течение 4-х лет ходила во всём чёрном, а последующие ещё 4 года – только в одежде серого, белого и фиолетового цвета. Мужчины в первый год после смерти кого-то из близких носили траурные повязки на рукаве.

Американский учёный Дэн Мэйнвальд так описывал отношение к смерти в викторианскую эпоху: «Появление в XIX веке изображений, связанных с тематикой смерти, являлось попыткой справиться с болью и скорбью, что причинял уход кого-либо из членов семьи. Иногда такие изображения были вторичным продуктом практики погребения, в других случаях они служили для непосредственного выражения скорби. В любом случае, они были отражением уникального настроения эпохи, которое представляло собой имеющее романтически-сентиментальный характер желание преодолеть вынужденное расставание с близким человеком. В ХХ веке преобладающий метод преодоления скорби по ушедшему человеку заключался в том, чтобы просто прекратить думать о случившемся факте расставания с ним, тогда как в XIX веке о нём не только не прекращали думать, но и пытались любым способом создать иллюзию присутствия усопшего. Изображения разного рода – особенно фотографии – позволяли сделать это наиболее эффективным и влияющим на сферу эмоционального способом».

Идея посмертных фотографий так замечательно прижилась, что, в итоге вышла на новый уровень. Фотографы пытались добавить портретам «жизни», и трупы снимались в окружении семьи, покойным детям совали в руки их любимые игрушки, а глаза насильно открывали и чем-нибудь подпирали, чтобы случайно не захлопнулись в процессе небыстрой съемки. Иногда ученики фотографа дорисовывали трупу розовые щеки.

***

Печальные украшения

Единственным приемлемым для женщин было ношение в качестве траурных украшений изделий из бурого каменного угля – темный и мрачный он должен был олицетворять собой тоску по ушедшим. Ювелиры, надо сказать, за изделия из угля брали ничуть не меньше денег, чем за украшения с рубинами или изумрудами.

Это носили на первом этапе траура. Год-полтора. На втором, женщина могла себе позволить надеть какие-то ювелирные украшения. Но с одной оговоркой – они должны были содержать в себе волосы. Человеческие. Волосы с головы покойного. Броши, браслеты, кольца, цепочки, все делалось из волос – иногда их включали в золотое или серебряное украшение, иногда само украшение было сделано исключительно из волос, обрезанных с трупа.

Вдова обязана была носить тяжелую черную вуаль, скрывавшую ее лицо в первые три месяца после смерти мужа. После трех месяцев вуаль разрешено было поднимать на шляпу, что, конечно, существенно облегчало передвижение женщин в пространстве. Через траурную вуаль не видно было практически ничего. С вуалью на шляпе женщина ходила еще девять месяцев. В общей сложности женщина не имела права снять траур в течение двух лет. Но большинство, вместе с королевой, предпочитало не снимать его до конца жизни.

***

Дома с привидениями

Когда кто-то из членов семьи умирал, зеркала в доме занавешивали темной тканью. Эта норма отчего-то прижилась и в России, но не в таких глобальных временных рамках – в викторианской Англии зеркала держали закрытыми минимум год. Если в доме падало и разбивалось зеркало – это считалось верным признаком того, что кто-то в семье обязательно на днях умрет. А если кто-то все же умирал, часы во всем доме останавливали ровно в момент его смерти. Люди искренне верили, что, если этого не сделать, то это принесет новые смерти и неприятности. А вот выносили мертвецов из дома головой вперед, чтобы за ним «не последовали» остальные члены семьи.

***

При всем этом, особой популярностью в викторианскую эпоху пользовались гробы с колокольчиками. Вот, вроде бы, умер и умер, но на всякий случай трупы не хоронили почти неделю, да и потом вешали над могилой колокольчик, на случай, если покойный окажется по стечению обстоятельств жив и здоров и, очнувшись в могиле, сможет сообщить всему свету, что его надо выкопать. Страх быть похороненным заживо был настолько велик, что колокольчики крепили на всякий случай ко всем, кого закапывали в землю, даже к трупу с явными следами разложения. Чтобы совсем облегчить потенциальному живому задачу, колокольчик соединяли цепочкой с кольцом, которое одевали на указательный палец покойного.

 

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

 

смотреть далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

читать далее...

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

TV-program about ukrainian gothic "Divis". Готика в Украине.

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

1

рассматриваем!

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

dunduk_k (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора Таро Черного Гримуара, 79 карт по произведениям Г.Ф. Лавкрафта:



нечто запредельное

Аноним (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

Свежие новости                 http://vkontakte.ru/club7561873  мое cобщество в контакте...

-электронные Книги и программы

http://depositfiles.com/files/yrpkp6rrw aliev.rar 1.0 Mb Самоучитель рисовать портреты...(для творческого развития.... клевая штука)))

http://depositfiles.com/files/4kvx5ani4 Эдгар По - В смерти жизнь.rar 5 Kb один из мизерных творений Эдгара По)))

http://depositfiles.com/files/jmd4ahxwr Энц . Биоритм.rar 448 Kb --- програмулька для вычисления сами поняли чего...)))

http://depositfiles.com/files/dve20ekrf codedavinchi.rar 2.0 Mb Шедевральная.... книженция...

http://depositfiles.com/files/ojv88ca95 HTML-book.rar 157 Kb - -(не в тему) чтобы научится делать сайты...язык программирования...

http://depositfiles.com/files/7nhk6dmyj karnegi.ru - КАК ВЫРАБАТЫВТЬ УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ И ВЛИЯТЬ НА ЛЮДЕЙ, ВЫСТУПАЯ ПУБЛИЧНО.rar 126 Kb (Читал 2 раза... и обрел увереность...)

http://depositfiles.com/files/28pvu514w karnegi.ru - КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ЧУВСТВО БЕСПОКОЙСТВА.rar 40 Kb

(тоже ничего одно название говорит само за себя... всё будет хорошо...))

http://depositfiles.com/files/k56yki5a9 legkii_sposob_brosit_kurit.rar 765 Kb ( хех не курю....))

http://depositfiles.com/files/77oral7jb Pifagor.rar 65 Kb програмулька для подсчета своей сущности... нужно только ввести свои параметры... Интересно и нужно...я думаю каждому пригодится...

http://depositfiles.com/files/yj2p53vyl ГЛАЗА ДЬЯВОЛА.rar 200 Kb (про круги и послания на полях...нло)

http://depositfiles.com/files/pevr3k4hd Деньги.rar 536 Kb

http://depositfiles.com/files/xg4igc5gl Есенин.rar 336 Kb Сборник стихов прекрасного человека... не знаю просто уважаю его стихи...)))

http://depositfiles.com/files/xp1rk5v9a Записка о ритуальных убийствах.rar 73 Kb

http://depositfiles.com/files/7m7gygkor ИСтория рампы.rar 398 Kb История жизни монаха....переселение души в другое тело...астрал)))

http://depositfiles.com/files/u355noy1a Как создать сайт с доходом-doxod300.rar 769 Kb

http://depositfiles.com/files/btwtng3ax Как стать магом 1-3.rar 336 Kb (автор Всеслав Соло.. мистический роман)) )

http://depositfiles.com/files/2y8yxy2pf Послания воды. Тайные коды кристаллов льда.rar 926 Kb

http://depositfiles.com/files/z0ab0wpup Скрытый гипноз.rar 446 Kb

http://depositfiles.com/files/ucyis4bpy Цитатник Мао Цзе.rar 13 Kb

http://depositfiles.com/files/ilay9qp0d Что в имени твоём.rar 145 Kb програмулька для извлечения информации о человеке из его имени...

http://depositfiles.com/files/9j6zdrg1x О ведьмах и вампах-.docx 317 Kb

http://depositfiles.com/files/p9txsjp7n mental_telo.doc Книженция все о ментальном теле

63 Kb

http://depositfiles.com/files/emwfhjt9e kotmal01.doc 24 Kb очень сложная книженция по оккультизму

http://depositfiles.com/files/wb25rpl18 sex.doc 113 Kb - - - как заниматься сексом в сновидении и т.п

http://depositfiles.com/files/fum4ylln6 NECRON-R.DOC 29 Kb------ Некрономикон (Библия некромантов )

http://depositfiles.com/files/cc1rtc4hu the_rlyeh_text-rus.pdf 216 Kb--- Скрытые листы некрономикона ) ))ОЙ не балуйтесь дети...)))

http://depositfiles.com/files/mtvvhvx7w Книга Мертвых.htm 75 Kb Бардо)))

http://depositfiles.com/files/mi2pqb7s1 Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста.rar 821 b

http://depositfiles.com/files/6j1j92cmz книга лжи.rar 13 Kb

http://depositfiles.com/files/rnzjaay7c pentagra.txt 20 Kb Пентаграмы

http://depositfiles.com/files/3oy3yowzm Сила намерения-Синельников Валерий Владимирович.doc 353 Kb

http://depositfiles.com/files/gx1g277fa Morfi13 Отрывок из книги духов.doc 42 Kb

http://depositfiles.com/files/2sexz1x4j Одержимый магией.txt 432 Kb

http://depositfiles.com/files/ohq8bda3y Тайна Люцифера.htm 19 Kb

http://depositfiles.com/files/fkqmyn7r2 жизнь после смерти.doc 208 Kb

http://depositfiles.com/files/5fhebkjbv Оккультная Философи АГРИПА.txt 62 Kb

http://depositfiles.com/files/7it0bfvu5 Леон Дени. Спиритизм.txt 375 Kb

http://depositfiles.com/files/lkzt49zeu АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН.txt 212 Kb

http://depositfiles.com/files/qxxiu7cfp BARDO.DOC 73 Kb

http://depositfiles.com/files/g3eufm08i fghgh.doc 164 Kb

http://depositfiles.com/files/ncniv9olf webst02.htm 79 Kb

http://depositfiles.com/files/i9dgot0wf Magia snovideniu1.doc 24 Kb Магия сновидений

http://depositfiles.com/files/d4w3ddvf1 pinwheel.exe 21 Kb Оптическая штучка...после менуты просмотра нужно поглядеть на ладонь руки)))

Все файлы бесплатны... качаются в терпении 60 cек

"Да помогут вам небеса, и просветлится дух знания...)))

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора

 

 

BlackCat87 (Бессмертие_Готических_Душ) все записи автора
Анкх. Древний египетский крест жизни

Египтологи выяснили, что анкх называли ключом к энергии, ключом к новому рождению, ключом к возрождению. Те же египтологи считают, что анкх - это изображение завязок на сандалиях. Как завязки сандалий могут быть ключом к возрождению? Пусть это будет загадка мышления египтологов. Мы будем считать анкх изображением пути к энергии и новому рождению. Этот ключ обязательная принадлежность богов и фараонов. Бог, хранитель тела, вкладывал анкх в рот фараона, это значит, что ключ должен находиться внутри человека, и связан с дыханием. Анкх усиливает силы человека до сверхчеловеческих, до божественных. Анкхом называли дом при храме для высших жрецов, этих жрецов тоже называли анкхами, они были целителями, магами, совершали то, что, мы считаем чудесами - это была их профессия.Анкх. Древний египетский крест жизни



Анкх - ключ к красоте. Этот ключ утеряли, а может быть, спрятали, за 7000 лет до рождества Христова.
Ключ нашел, очистил и собрал Глушенков Константин Петрович в 2002 году.
Бывший владелец: ТОТ, он же Гермес, он же Гермес Трисмегист. Хотя ключ принадлежал только ТОТУ, и у Гермеса он - этот ключ видоизменен в жезл со змеями. Назначение ключа сохранилось.


Ключ обозначался:

Т - традициях учения Гермеса Трисмегиста, знак препятствия;
- знак петли, он же выполнен в виде капли;
Ключ назывался:
- АНКХ - ключ жизни, ключ возрождения;
- зеркало фараона или просто зеркало, т.е. то, что создает мой образ (отражение, моделирование).
Ключ обозначался иероглифами.
А - гриф
Н (N)- вода или прокаливание лимфосистемы и межклеточной жидкости;
КХ - гора - достижение вершины, быстрый подъем, духовность. Окончание. Стойкость и устойчивость


Ключом открывалась:

- повышался обмен веществ;
- перенастраивался иммунитет;
- омолаживался ритм взаимодействия внутренних систем организма, особенно гормон роста - глюкозы.
Практическая ценность:
- жир из жировых клеток расходуется очень быстро. Меняется не столько вес, сколько форма тела. Можно точно регулировать в каком месте и сколько жиров убрать;
- очень быстро и без постороннего вмешательства, т.е. ни каких диет, таблеток, трав и т.д. и т.п.;
- обновляется иммунная система, и она поддерживает новую форму тела автоматически. Ни каким обжорством ее (форму) не разрушишь;
- уходят, уходят вместе с жиром последствия былых стрессов, очищается от токсинов организм;
- омолаживаются внутренние ритмы.


Что же это такое ключ жизни АНКХ?
Это такое дыхательно-гимнастическое упражнение.
Человек, правильно выполняющий это упражнение, издает звук АНКХ.
Упражнение моделирует состояние человека в момент его рождения. Четыре перинатальные матрицы. Выполняется упражнение 8-10 секунд. При этом активизируется гипофиз, и сжигаются жиры. Восстанавливается, даже увеличивается тимус (вилочковая железа), настраивающая иммунную систему. Запускаются все механизмы организма, ко-торые запускаются при рождении. Как заново родился!!! Так и действительно заново родился!!!


Крест с верхним лучом в форме петли - символ вечной жизни, возрождения и жизненной силы.
Анкх - наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как "крукс ансата".
В этом кресте объединяются два символа - крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Также этот крест символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды, а, таким образом, союз земного и небесного.
В иероглифическом письме этот знак ставили со значением "жизнь", и он являлся частью слов "благосостояние" и "счастье".
Египтяне изображали анкх на амулетах для того, чтобы продлить жизнь на земле; с этим амулетом хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире.
Вера в силу анкха основывалась на представлении о том, сто именно так выглядит ключ, которым можно открыть ворота смерти. Символ этого "ключа" также ставили на стенах каналов в надежде, что присутствие анкха убережет от наводнений и колебаний уровня воды.
Ранние христиане Египта, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни. В более близкие нам времена анкх использовался колдуньями в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам. Во время движения хиппи в конце 60-х годов XX века анкх был популярным символом мира и правды.


Анкх - символ бессмертия.
Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство противоположностей, источник неиссякаемой жизненной силы. Анкх широко применяется при изготовлении амулетов, это обусловливается тем, что анкх может продлевать жизнь, но при неумелом обращении может и укоротить существование человека, поэтому анкхом как жизненным амулетом пользовались только просвещенные жрецы. Так же анкх является символом магической мудрости, и древние маги нередко использовали его в магических ритуалах глобального характера. Корни анкха восходят к древнеегипетской цивилизации, где он использовался как амулет жизненной силы, и поэтому наносился на стены храмов и домов, так же использовался как амулет предохраняющий от стихийных бедствий. Ранние христиане Египта, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни. В более близкие к нам времена анх использовался колдунами в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам.



В Древнем Египте анкх считался символом жизни, как человеческой, так и божественной, и вселенной в целом. Анкх - это ключ к тайному знанию, к скрытой мудрости, к силе и власти. Он формируется из комбинации мужских и женских символов Озириса (Осириса) и Изиды (Исиды), как союз Неба и Земли, Жизни и Смерти. Анкх означает также бессмертие и "жизнь предстоящую". Высказывались предположения, что он представляет собой одну из форм Древа Жизни. Овал означает вечность, а крестовидное расширение в продольной и поперечной плоскостях - переход из бесконечности в пространство. С анкхом в руке изображалась богиня истины Маат.
По одной из древнехристианских легенд, форму анкха имел ключ от дверей рая, который был дан святому Петру. Посвященными египетских Мистерий, анкх использовался при инициации - испытуемый проходил через все испытания держа над головой такой крест, отгонявший силы зла; фараон изображался с таким крестом, зажатым в губах при прощении врагов, а также анкх клался в могилы умерших фараонов. Этот крест был известен в качестве мистического символа индейцам центральной Америки, ассоциировался с водой у индейцев гуанчей и в Вавилоне, являлся символом небес и бессмертия у скандинавов, символом омоложения и освобождения от физического страдания у древних майя. Анкх обнаружен на спине одной из статуй с острова Пасхи.


Этот крест также называли, тау-крестом - Crux Ansata, Крестом жизни, Ключом к Нилу, Символом символов, украшавшего грудь статуй и барельефов в Паленке, Копане и по всей Центральной Америке.
Не смотря на простоту, нет знака более могущественного по своей сути, чем этот.
В нём объединены два символа - крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Получил распространение среди египетских христиан, коптов. Воспринят ранней коптской христианской церковью в качестве знака вечной жизни во Христе.
Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство мужского и женского начал или других противоположностей, а также как ключ к эзотерическим знаниям и бессмертной жизни духа.
В иероглифическом письме этот знак ставили со значением "жизнь", и он являлся частью слов "благосостояние" и "счастье". Египтяне считали, что изображение эторо креста продлевает жизнь на земле. С этим же амулетом и хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире. Вера в силу анкха основывалась на том, что древнем мире именно так представляли себе форму ключа, которым можно было открыть ворота смерти.


Этот символ также ставили на стенах водных каналов в надежде, что присутствие анкха убережет от наводнений. Позднее, анкх использовался колдуньями в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам. Во времена движения хиппи, в конце 60-х годов XX века, анкх был популярным символом мира и правды.
Все значения символа невозможно перечислить. Знак счастья, благосостояния, неиссякаемой жизненной силы, вечной мудрости, завета.