alkakapone (Реклама_и_только) все записи автора

Уже совсем скоро весна предстанет перед нами во всей красе. Именно в это пору времени хочется быть больше всего красивыми и здоровыми. Именно в это время большинство женщин и некоторая часть мужчин просматривают тысячи страниц Интернета с целью найти оптимальную для себя диету, и выискивают полезные рецепты.
Но практически каждый из нас знает, что «быстрых» диет не бывает, а сброшенные за короткий период килограммы возвращаются или негативно отражаются на нашем здоровье.
Пора заканчивать с диетами и становится красивым и здоровым человеком без лишних килограмм, просто правильно питаясь. Пора забыть о том, что правильное питание – это не вкусно! Существует множество рецептом приготовления блюд, которые являются не только здоровой пищей, но и вкусной!

Начни сегодня питаться правильно, что бы уже завтра стать здоровым и красивым! Худейте без диет и улыбайтесь каждому дню!

С весной вас, уважаемые читатели блога «Скажи ДА! правильному питанию!»
www.yesnatural.ru 

syoga (Реклама_и_только) все записи автора

Две основные вещи убивают флору нашего желудка

• ЖИВОТНАЯ ПЛОТЬ (без разницы сырая или варено-жареная) и

• ТЕРМООБРАБОТАННАЯ растительная пища.

Я не хочу сейчас упоминать всю аморальность трупоедства,а лишь коснусь технических моментов этого жуткого процесса. Мясо не может быть переварено человеческим организмом так ,как это происходит у хищников-падальщиков. Человеческий желудок лишь может приспособиться к животному белку , но та цена , которой впоследствии за это расчитывается человек просто несоизмерима с обычаем подражать хищникам. Ведь всем известный факт, что у хищников короткий желудок с кислотной средой ,которая способна переваривать не пережеванные куски плоти ,жевать- то хищникам мясо и нечем (ведь у хищников отсутствуют жевательные зубы ,а только клыки для отрывания плоти),а у вегетарианских животных полностью все наоборот –длинный желудок (у человека общая длинна кишок до 12м!)щелочная среда желудка отсутствие клыков как таковых и наличие жевательных зубов да и если глянуть на коровьи ,козьи челюсти и челюсти других вегетарианских животных и сравнить их с человеческими - ведь сходство поразительное! почему травоядных еще называют жвачными животными , ведь тщательное пережёвывание растительной пищи- основа ее дальнейшего переваривания (ведь энзимы, коэнзимы и питательную среду содержащуюся в живой растительной пище надо же смешать между собой и со слюной для начала ее усвоения). И не одно травоядное животное не питается чужой плотью. Думаю, для человека думающего только выше перечисленных отличий было б уже достаточно понять, что ЧЕЛОВЕК ВЕГЕТАРИАНСКОЕ СУЩЕСТВО. Но рассмотрим все таки безумство человеческого мясоедения дальше. Человек практически не в состоянии есть сырое мясо , вот так оставь мясоеда в природе без ножа и огня, сомневаюсь, что он сможет руками или зубами рвать живую плоть и есть , ведь в нас во всех от природы существует мощное отвращение к виду и запаху крови , внутренностей, и самого процесса убийства . Некоторые даже теряют сознание при виде крови. Но человек все-таки переплавил руду в железо, добыл огонь , перешагнул через свое отвращение к умерщвлению и разделке живой плоти и вот он все-таки кушает приготовленное мясо – будь то приготовленная без термообработки тонко нарезанная солонина или мясной или рыбный маринад, или изысканные котлеты из фарша птицы и говядины. Что же происходит дальше? Самое страшное - повышается кислотность желудка как следствие кислотность крови. Кровь, грубо говоря, становится кислотной, вымывая кальций из костей , разрушая собственные ткани, и неся медленное разрушение всему телу, потом, как следствие, камни в почках и мочевыводящих путях, ведь этот кальций не выводится просто так, а остается в теле . И наверно всем известна та боль, которую люди испытывают при мочекаменной болезни, боль в суставах и костях, и та легкость с которой у мясоедов ломаются их «известковые» кости тоже не новость.
Мясо , проводя десятки часов в нашем теле , начинает гнить , а это смертельно влияет на нашу флору (ту ,которая наш щит и кормилец) так же помимо убийства флоры, повышения кислотности крови, яды-токсины выделяющиеся при «переваривании» мяса отравляют весь организм, превращают кровь в зловонную густую жижу, засоряя сосуды и потом бедное сердце должно качать эту густую кислотную жижу через полу-забитые сосуды . И ведь все это происходит на фоне дохлой флоры , которая уже не в состоянии нас защитить и кормить. И вот как раз факт , что мясоеды просто не могут наесться живой растительной пищей и есть доказательство мертвенности их флоры (живая растительная пища для них просто бесполезна и выводится из тела практически такой же как и зашла), также мясоеды легко поддаются алкогольным, никотиновым и прочим пристрастиям , и чуть где продуло они уже болеют , ведь все это говорит о «проржавелости и дырявости их щита и кормильца». Поэтому-то так после мяса хочется алкоголя , а после алкоголя никотина, а потом конечно же, отдохнуть. Один яд тянет и требует другого, более сильного . Мясо имеет мощный наркотический эффект, как следствие его токсичности и поэтому этот наркотик давит на мозги , прося –ЕЩЕ! Заставляя «жертву» думать о мясе , желать его страстно , включая всю человеческую фантазию обостряя обонятельные воспоминания и делая невыносимым запахи жареных вареных яств-вобщем делая из человека РАБА. И человек , осознав это, пытаясь избавиться от мясо зависимости порой испытывает практически ту же ломку, что и при борьбе с алкоголизмом , курением, наркоманией и пр. Теряются силы его, колбасит, и все, тому подобное. Только еще может и страшнее , он не может насытиться , потому что сигнал в мозг уже дается не о насыщении человека энергией и стройматериалом , а о наличии достаточного количества ядов, без которых сломанной биосистеме уже сложно жить, потому что эти токсины уже участвуют в главных обменных процессах и в принципе уже являются в какой-то мере и энергией, и стройматериалом ,только самого низкого качества , которое можно представить себе. И перешагнуть эту зависимость порой так сложно. ВОТ ПОЭТОМУ -ТО ТАК МНОГО СТОРОННИКОВ УБИЙСТВЕННОГО И ГЛУПЕЙШЕГО ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ЧТО БЕЗ МЯСА ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ ЗДОРОВОМУ ЧЕЛОВЕКУ. ДА ЕЩЕ НЕМЫСЛИМАЯ ГЛУПОСТЬ ,ЧТО МЯСО НУЖНО ДЛЯ СОГРЕВА ТЕЛА В ХОЛОДНУЮ ПОГОДУ.
Но давайте переключимся на мертвую растительную пищу ,а потом еще раз вспомним и о мясе. Ведь почему она мертвая? Вот хороший пример- сколько может храниться живая (сырая) картошка?- До полугода, если при стабильно низкой ПЛЮСОВОЙ температуре, так же долго можно хранить остальные овощи , даже фрукты-ягоды, порой не один месяц можно хранить ,ну а если не месяцы то недели это точно, а бобы,орехи ,злаки так годами можно хранить, к примеру читал где- то в старинном сосуде нашли зерно котрому не одно тысячелетие и оно проросло! И не для кого не секрет что стоит сварить –пожарить картошку, то у же через несколько часов она пропадет, даже в холодильнике она продержится недолго, да и со всеми остальными фруктами-овощами-ягодами -после их термообработки необходимо или их консервировать или кушать или подвергать глубокой заморозке, так как часы их сочтены (впрочем как и у животного, после его убийства). А почему это происходит, не для кого не новость- НЕМЕДЛЕННО ВСТУПАЮТ В ИГРУ БАКТЕРИИ- МОГИЛЬЩИКИ те, которые разбирают мертвый организм (животного или растительного происхождения ) на «запчасти».
И ВОТ ЭТИ МОГИЛЬЩИКИ ОДНИ ИЗ САМЫХ НАШИХ СТРАШНЫХ НАШИХ ВРАГОВ –КАК РАЗ СТАНОВЯТСЯ НАШИМИ СОБСТВЕННЫМИ УБЙЦАМИ.. Разлагая мертвую пищу в нас же самих, эти микробы становятся «конкурентами» здоровой флоре и так же как и в истории с мясом мертвая растительная пища также вызывает повышенную кислотность крови , так же вызывает отравление ядами котрые образуются при термообработке пищи , так и мясо ,а порой и сильней некоторые виды суррогатов растительного происхождения имеют мощный наркотический эффект. Например, самые мощные из них это: кофе, чай, шоколад, хлеб, рис, жаренная картошка, сахар. К примеру без кофе люди порой просто не могут проснуться, а без шоколада заснуть. Ведь что такое кофе- это сначала жареные , а потом тертые , а потом уже варенные зерна и вот мы уже имеем ядовитый напиток и принимаем его за бодрящий пахучий кофе. Также картошка после варки-парки особенно жарки превращается из наполненного жизнью продукта в высокотоксичную гадость которая так же вызывает зависимость (как трудно блюдоману устоять перед запахом жареной картошки фри например).

syoga (Реклама_и_только) все записи автора

ВОСТОЧНЫЙ И ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КИТАЙ,
ТИБЕТ, МОНГОЛИЯ, РОССИЯ
14 АВГУСТА – 12 НОЯБРЯ 2007 ГОДА

Идеология путешествия

Находим ли мы на Востоке те врата свободы, о которых мечтаем в лучшие моменты жизни? Или «европейский» ум просто путается в базарном разнообразии восточной духовности? Для того, чтобы разобраться в этом, предпринимается это трудное, глубинное путешествие. Мы хотим не просто скользнуть по главным достопримечательностям, как обычные туристические группы, но – разобраться в себе, возможно, найти решение и применить новое понимание к своей жизни.

Традиционное буддийское выражение почтения – обходить святыню кругом, по часовой стрелке. В Тибете это называется кхора. Именно так запланирован маршрут – из восточного Китая, следуя потоку дао и степенности Конфуция, к юго-восточной границе Тибета в Ченгду, затем через перевалы до 5600 м вдоль южной границы с Индией – в центральный Тибет. Осмотрев его, группа направится к Кайлашу, чтобы вернуться в центральный Китай Великим Шелковым Путем. Учения Алмазной Колесницы буддизма (ваджраяна) особенны своими мощными и эффективными практиками. Одна из них – паломничество, и поэтому первый круг назван Алмазным Кольцом.

Основной принцип поездки – предоставить индивидуальную свободу в выборе посещаемых мест при полной организационной поддержке (транспорт, проживание, предложение локальных маршрутов, встречи с местными знаменитостями, презентации экспертов в данной области, раскрытие атмосферы места). Цель 108-дневной поездки – сопоставить привычные западные подходы с восточной ментальностью.

Не обязательно следовать по всему маршруту: он разбит на отрезки продолжительностью от 4 до 6 недель, и в случае необходимости из определенных точек можно вернуться на родину.

Коротко об этапах

Центральные области древней цивилизации – вот цель первого этапа. Во время путешествия исследуются три главные духовные традиции Китая – даосизм, конфуцианство и буддизм. Первое учение служит основой для духовного и телесного развития личности (медицина, разнообразные искусства, фэн-шуй). Традиция Конфуция устанавливает гармонично-насильственные социальные структуры сосуществования в имперском духе. Буддизм, во многом адаптировав особые черты китайского подхода двух первых традиций, сохранил свою первоначальную цель полного освобождения человека от обусловленного существования, но приобрел ярко выраженные национальные черты, вплоть до развития боевых искусств.

Второй этап экспедиции заходит в Тибетский Кхам из провинции Сичуань (Чэнду). Кхам – восточная провинция Тибета, страна йогинов и кочевников. Вдали от центральной власти, среди альпийских долин и лесов, здесь учили великие Ламы Алмазного Пути. Как выжили освобождающие учения во время опустошения, вызванного маоистской «культурной революцией»? Какими ценностями мы можем обменяться с самоотверженными людьми, сохранившими буддийскую традицию в развалинах монастырей и недоступных карателям пещерах? На этом отрезке мы попытаемся проникнуть в почти не посещаемые европейцами «сердцевинные» местности (одно из них – Цари), постепенно продвигаясь по одной из высочайших, труднейших, опаснейших и прекраснейших дорог в мире из Чэнду в Лхасу. Все здесь – в превосходной степени.

Центральная точка третьего этапа экспедиции – это гора Кайлаш, привлекающая паломников со всего мира. Здесь у участников есть возможность завершить свой маршрут и вернуться в Лхасу (и далее в Россию) либо продолжить движение вместе с экспедицией на север. В этом же этапе экспедиция ставит целью посетить еще одно недоступное для инстранцев место – Лачи. Вообще, за два месяца мы посещаем три главные святыни Тибета – Цари, Лачи и Кайлаш, все недалеко от южной границы. Буддийская тантрическая традиция утверждает, что это – чистые страны Будд в пределах досягаемости для людей. Нам могут запретить дойти до этого района, все зависит от удачливости и местной обстановки. В случае, если 10-дневный пеший переход прерывается, запасной вариант предусматривает более обстоятельный осмотр Тингри (542 км от Лхасы), в окрестностях которого находятся 54 монастыря, и многих других мест.

Лачи – второе по популярности после Кайлаша место паломничества в Тибете. Открыто для людей Миларепой после победы над местными силами. Один из самых важных центров отшельничества, - многие великие современные Ламы находятся здесь в затворничестве. Завершаясь, третий этап пройдет через древнее королевство Гуге с горячими источниками Тиртхапури (место Падмасамбхавы), руины Цапарага и Тхолинга, селение Руток около величественного озера Пангонг-цо, рядом с которым – петроглифы. Затем начинается пустынное высокогорное плато с перевалами за 5400м.

Четвертый этап экспедиции пройдет по Великому Шелковому Пути, пересечет суровую пустыню Такла-Макан. Путешественники увидят древние города в окрестностях Хотана – древней столицы предисламского королевства Йоткана (3-8 вв н.э.), полуразрушенные пещеры Безеклик и Даьухана, самое большое в Китае соленое озеро Коко Нор и посетят известную клинику тибетской медицины д-ра Нида. Завершая путешествие по Китаю в Ланчьжоу с невероятной 27-метровой статуей Майтрея – будущего Будды и Эрен-Хото, экспедиция войдет в Монголию и Улан-Батор. Посетив ключевые точки буддизма Монголии и Улан-Удэ, участиники финишируют в Российском Иркутске.

(В маршруте возможны изменения некоторых дат и мест посещения, возможны уточнения)

syoga (Реклама_и_только) все записи автора

ВОСТОЧНЫЙ И ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КИТАЙ,
ТИБЕТ, МОНГОЛИЯ, РОССИЯ
14 АВГУСТА – 12 НОЯБРЯ 2007 ГОДА

Идеология путешествия

Находим ли мы на Востоке те врата свободы, о которых мечтаем в лучшие моменты жизни? Или «европейский» ум просто путается в базарном разнообразии восточной духовности? Для того, чтобы разобраться в этом, предпринимается это трудное, глубинное путешествие. Мы хотим не просто скользнуть по главным достопримечательностям, как обычные туристические группы, но – разобраться в себе, возможно, найти решение и применить новое понимание к своей жизни.

Традиционное буддийское выражение почтения – обходить святыню кругом, по часовой стрелке. В Тибете это называется кхора. Именно так запланирован маршрут – из восточного Китая, следуя потоку дао и степенности Конфуция, к юго-восточной границе Тибета в Ченгду, затем через перевалы до 5600 м вдоль южной границы с Индией – в центральный Тибет. Осмотрев его, группа направится к Кайлашу, чтобы вернуться в центральный Китай Великим Шелковым Путем. Учения Алмазной Колесницы буддизма (ваджраяна) особенны своими мощными и эффективными практиками. Одна из них – паломничество, и поэтому первый круг назван Алмазным Кольцом.

Основной принцип поездки – предоставить индивидуальную свободу в выборе посещаемых мест при полной организационной поддержке (транспорт, проживание, предложение локальных маршрутов, встречи с местными знаменитостями, презентации экспертов в данной области, раскрытие атмосферы места). Цель 108-дневной поездки – сопоставить привычные западные подходы с восточной ментальностью.

Не обязательно следовать по всему маршруту: он разбит на отрезки продолжительностью от 4 до 6 недель, и в случае необходимости из определенных точек можно вернуться на родину.

Коротко об этапах

Центральные области древней цивилизации – вот цель первого этапа. Во время путешествия исследуются три главные духовные традиции Китая – даосизм, конфуцианство и буддизм. Первое учение служит основой для духовного и телесного развития личности (медицина, разнообразные искусства, фэн-шуй). Традиция Конфуция устанавливает гармонично-насильственные социальные структуры сосуществования в имперском духе. Буддизм, во многом адаптировав особые черты китайского подхода двух первых традиций, сохранил свою первоначальную цель полного освобождения человека от обусловленного существования, но приобрел ярко выраженные национальные черты, вплоть до развития боевых искусств.

Второй этап экспедиции заходит в Тибетский Кхам из провинции Сичуань (Чэнду). Кхам – восточная провинция Тибета, страна йогинов и кочевников. Вдали от центральной власти, среди альпийских долин и лесов, здесь учили великие Ламы Алмазного Пути. Как выжили освобождающие учения во время опустошения, вызванного маоистской «культурной революцией»? Какими ценностями мы можем обменяться с самоотверженными людьми, сохранившими буддийскую традицию в развалинах монастырей и недоступных карателям пещерах? На этом отрезке мы попытаемся проникнуть в почти не посещаемые европейцами «сердцевинные» местности (одно из них – Цари), постепенно продвигаясь по одной из высочайших, труднейших, опаснейших и прекраснейших дорог в мире из Чэнду в Лхасу. Все здесь – в превосходной степени.

Центральная точка третьего этапа экспедиции – это гора Кайлаш, привлекающая паломников со всего мира. Здесь у участников есть возможность завершить свой маршрут и вернуться в Лхасу (и далее в Россию) либо продолжить движение вместе с экспедицией на север. В этом же этапе экспедиция ставит целью посетить еще одно недоступное для инстранцев место – Лачи. Вообще, за два месяца мы посещаем три главные святыни Тибета – Цари, Лачи и Кайлаш, все недалеко от южной границы. Буддийская тантрическая традиция утверждает, что это – чистые страны Будд в пределах досягаемости для людей. Нам могут запретить дойти до этого района, все зависит от удачливости и местной обстановки. В случае, если 10-дневный пеший переход прерывается, запасной вариант предусматривает более обстоятельный осмотр Тингри (542 км от Лхасы), в окрестностях которого находятся 54 монастыря, и многих других мест.

Лачи – второе по популярности после Кайлаша место паломничества в Тибете. Открыто для людей Миларепой после победы над местными силами. Один из самых важных центров отшельничества, - многие великие современные Ламы находятся здесь в затворничестве. Завершаясь, третий этап пройдет через древнее королевство Гуге с горячими источниками Тиртхапури (место Падмасамбхавы), руины Цапарага и Тхолинга, селение Руток около величественного озера Пангонг-цо, рядом с которым – петроглифы. Затем начинается пустынное высокогорное плато с перевалами за 5400м.

Четвертый этап экспедиции пройдет по Великому Шелковому Пути, пересечет суровую пустыню Такла-Макан. Путешественники увидят древние города в окрестностях Хотана – древней столицы предисламского королевства Йоткана (3-8 вв н.э.), полуразрушенные пещеры Безеклик и Даьухана, самое большое в Китае соленое озеро Коко Нор и посетят известную клинику тибетской медицины д-ра Нида. Завершая путешествие по Китаю в Ланчьжоу с невероятной 27-метровой статуей Майтрея – будущего Будды и Эрен-Хото, экспедиция войдет в Монголию и Улан-Батор. Посетив ключевые точки буддизма Монголии и Улан-Удэ, участиники финишируют в Российском Иркутске.

(В маршруте возможны изменения некоторых дат и мест посещения, возможны уточнения)