-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
EvGeniy_the_Firstone (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Поэтому ясно,что если даже бесчисленны некоторые начала, неподвижные, но движущие, имногие из [предметов], движущих самих себя, исчезают, в то время как другиепоявляются, и этот неподвижный [предмет] движет то, а другой это, -- тем неменее существует нечто объемлющее, наряду с отдельными предметами, чтослужит причиной бытия одних предметов, небытия других и непрерывногоизменения; оно служит причиной движения для них, а они -- для других.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
toto (Фабрика_Аватаров) все записи автора
В самом деле, учение о природе занимается предметами,существующими самостоятельно, но не неподвижными; некоторые части математикиисследуют хотя и неподвижное, однако, пожалуй, существующее несамостоятельно, а как относящееся к материи; первая же философия исследуетсамостоятельно существующее и неподвижное.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Nyarlathotep (Фабрика_Аватаров) все записи автора
А затем: как сможет существовать преходящее, если начала егобудут разрушены? Если же начала непреходящи, то почему из одних непреходящихначал получается преходящее, а из других - непреходящее? Это ведь неправдоподобно, а или невозможно, или требует обстоятельного обоснования.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Arch (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Если, таким образом,составленное из А, В, Г, Д есть нечто бесконечное и если оно движетсядвижением EZHТ в течение времени К и это время конечно, то отсюда следует,что или конечное или бесконечное [образование из многих тел] будет проходитьбесконечное [расстояние] в конечное время.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Zatvornik (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Естественно поэтому, что тот, кто сверх обычных чувственных восприятийпервый изобрел какое-то искусство, вызвал у людей удивление не только из-закакой-то пользы его изобретения, но и как человек мудрый и превосходящийдругих.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
cara (Фабрика_Аватаров) все записи автора
[Энтимема может производить впечатление] иотдельными словами, если в ней заключается метафора, и притом метафора нислишком далекая, потому что смысл такой трудно понять, ни слишкомповерхностная, потому что такая не производит никакого впечатления.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Julieta-mia (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Нынешние философы скореепризнают сущностью общее (ибо роды - это общее, а роды, по их мнению, вбольшей мере начала и сущности; ведь они ищут, исходя из определений);древние, напротив, считали сущностями единичное, например огонь и землю, ане общее им - тело.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
angel18 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Поэтому центрВселенной и крайняя по отношению к нам граница кругового движения [Неба]кажутся всем по преимуществу и в собственном смысле верхом и низом, так какпервый всегда пребывает [неподвижным], граница же круговращения, оставаясьодной и той же, также пребывает.
Читать далее...
SHIR (Фабрика_Аватаров) все записи автора
В таком роде и слова Ификрата:"Из чего и к чему я пришел?", а также слова победителя на Олимпийских играх:"Некогда я, с изогнутым коромыслом на плечах".
Zatvornik (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Естественно поэтому, что тот, кто сверх обычных чувственных восприятийпервый изобрел какое-то искусство, вызвал у людей удивление не только из-закакой-то пользы его изобретения, но и как человек мудрый и превосходящийдругих.
