Devulka (Фабрика_Аватаров) все записи автора И точно так же двойка будетсостоять из са-мого-по-себе-единого и другого "одного"; если же так, тодругой элемент не может быть неопределенной двоицей, ибо он порождает однуединицу, а не определенную двойку.
Читать далее...

Dracula666 (Фабрика_Аватаров) все записи автора К рассказуприсоединять [следует] все то, что возвеличивает твою собственнуюдобродетель, например: "я всегда внушал ему справедливое, убеждая его непокидать своих детей", или [усиливает] негодность противника, например: "онмне отвечал, что везде, где он будет, у него будут другие дети", что, пословам Геродота, отвечали возмутившиеся египтяне.
Читать далее...

Zheshka (Фабрика_Аватаров) все записи автора Мы лишь вкратце и в общих чертах разобрали, кто и как высказалсяотносительно начал и истины; но во всяком случае мы можем на основании этогозаключить, что из говоривших о начале и причине ни кто не назвал такихначал, которые не были уже рассмотренны в нашем сочинении о природе, а все -это очевидно - так или иначе касаются, хотя и неясно, этих начал.
Читать далее...

Fenriz (Фабрика_Аватаров) все записи автора [Лучше] и то,высшая степень чего более желательна или прекрасна, как, например,желательнее хорошо видеть, чем тонко обонять, потому что зрение лучшеобоняния.
Читать далее...

AK 47 (Фабрика_Аватаров) все записи автора С другой стороны, когда мы отнимаем длину,ширину и глубину, мы видим, что ничего не остается, разве только то, чтоограничено ими, если оно что-то есть; так что при таком взгляде материядолжна казаться единственной сущностью.
Читать далее...

manki (Фабрика_Аватаров) все записи автора Если нам надо сказать, что из этих трех есть причина, то мы укажем первое,во всяком случае не последнее, ибо то, что в конце, ни для чего не естьпричина; во и не среднее, ибо оно причина только одного (при этом не имеетникакого значения, будет ли одно среднее или больше, бесконечное лимножество средних [звеньев] или конечное).
Читать далее...

BABY_KISS (Фабрика_Аватаров) все записи автора Если стыд таков,как мы его определили, то человек необходимо должен стыдиться всех тех зол,которые кажутся постыдными или ему самому, или тем, на кого он обращаетвнимание.
Читать далее...

Lilushka (Фабрика_Аватаров) все записи автора Поэтому-то в Софокловой "Антигоне" мы и находим эти известныеизречения: Антигона оправдывается как тем, что предала земле тело своегобрата вопреки постановлению Креонта, но не вопреки неписанному закону: Эти законы изобретены не вчера или сегодня, но существуют вечно; Я немогу пренебречь ими ради кого бы то ни было, - так и тем, что справедливото, что истинно и полезно, а не то, что только кажется таковым, так чтописанный закон не есть истинный закон, потому что он не выполняетобязанности закона, -и тем, что судья есть как бы пробирщик, который долженразличать поддельную справедливость и справедливость настоящую - и чточеловеку более высоких нравственных качеств свойственно руководствоватьсязаконами неписанными преимущественно перед законами писанными.
Читать далее...

Ghost (Фабрика_Аватаров) все записи автора Раз это так, очевидно, что те, которые [в своих рассуждениях] разбираютдругие вопросы, например, вопрос о том, каково должно быть содержаниепредисловия, или повествования, или каждой из других частей [речи], касаютсявопросов, не относящихся к делу, потому что [авторы этих сочинений]рассуждают в этом случае только о том, как бы привести судью в известноенастроение, ничего не говоря о технических доказательствах, между тем кактолько таким путем можно сделаться способным к энтимемам.
Читать далее...

Kukolka2002 (Фабрика_Аватаров) все записи автора Именно в этом отношении они говорят и одинаково, и по-разному, то хуже, толучше: одни о том, как было сказано раньше, другие о том, что [болеедоступно] чувству (ведь общее познается рассудком, частное же -- с помощьючувства, так как рассудок имеет дело с общим, а чувство -- с частным);например, большое и малое [мыслятся] рассудком, редкое же и плотное[воспринимаются] чувством.
Читать далее...