Я работала как-то в турецком ресторане, там были армяне, азербайджанцы и т.д. Оставили очень неприятное впечатление после себя, есть нормальные адекватные люди,но таких мало. Девушек наших считают мягко скажем легкого поведения причем всех. А наши эти самые девушки это и подтверждают.

Добрый день, в целях дополнения к данной тематике хочу добавить статью, на мой взгляд является практическим руководством к действию
http://sizs.livejournal.com/

Переходить ли на зимнее время?
Здоровье нации превыше всего!
Какое значение имеет переход на зимнее время дня татарского и других народов Татарстана? Рассмотрим этот вопрос в историческом плане.
До революции 1917 года татары и башкиры, два братских народа, были едины. У них общая история, культура, говорили практически на одном языке, словарный запас, фонетика, грамматика настолько близки друг другу, что учебники для школ разрабатывались как для одного народа. У татар и башкир общая булгарская история и государственность – Волжская Булгария.
Царизм с самого начала стремился разъединить татар и башкир, считая, что единый народ обладает большими возможностями для возрождения своей государственности. Для империи было весьма важно нарушить и в последующем не допустить единства татар и башкир. Поэтому царизм постоянно натравливал их друг на друга.
Бомба замедленного действия была заложена в отношениях татар и башкир большевиками в начале 20 – ых годов прошлого века, когда вся территория бывшей Российской империи была разделена на союзные и автономные республики. Усеченная территория проживания татар и башкир была разделена на две автономные республики. При этом согласия этих народов не спрашивали. Хотя первоначально было принято решение о создании Республики (штата) Идел – Урал и оно было согласовано с народами, проживающими в этом регионе. Накануне провозглашения этой Республики местные большевики совершили провокацию и не допустили создания Республики Идел – Урал. После этого Мулланур Вахитов добился согласия Ленина на создание Татаро – Башкирской Республики. В связи с трагической гибелью Мулланура Вахитова этот важный проект не состоялся.
20 марта 1919 года была образована Башкирская АССР с территорией в 143,6 тыс. кв. км, 27 мая 1920 года – Татарская АССР с территорией всего 68 тыс. кв. км. Значительная территория, где проживают татары, оказалась в составе Башкирской АССР. В этом факте усматривают не просто несправедливость, а злой замысел Сталина с целью создания конфликтной ситуации между татарами и башкирами для ослабления их. Здесь, возможно, ещё имел место намек на то, что башкиры якобы «добровольно» вошли в состав складывающейся Российской империи, чего на самом деле не было – башкиры сопротивлялись насколько могли.
Политика большевиков явилась продолжением и дальнейшим развитием имперской политики царизма «Разделяй и властвуй». При Сталине и других генсеках органы власти умело натравливали башкир на татар, разрушали их общность, применяя всяческие ухищрения. Так, до революции татары и башкиры жили в одном поясном времени. В настоящее время мы живем в различных часовых поясах. В Татарстане действует московское время, в Башкортстане время на два часа вперед. Разница по времени в два часа не способствует развитию экономических связей, затрудняет хозяйственные связи и чисто личностные отношения жителей двух братских республик.
Разница по времени с московским составляет у нас в Татарстане не менее одного часа. Несоответствие принятого поясного времени истинному местному времени Татарстана негативно отражается на здоровье человека. Кроме того, мы теряем на этом один час светлого дня. Смена по времени в Татарстане на один час вперед, а в Башкортстане на один час назад будет соответствовать нормальному поясному времени. Таким образом, мы, татары и башкиры, начнем жить в одном общем поясном времени. И это будет серьёзным шагом к более тесным отношениям между двумя братскими народами. У татар и башкир должны быть общие планы развития и процветания наших народов. Ведущий булгаро – татарский писатель – публицист Гаяз Исхаки видел в тесном единстве народов Идел – Урала, прежде всего татар башкир, залог их успеха и счастья.
Мы предлагаем президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву и председателю Госсовета Фариду Мухаметшину на очередной сессии Госсовета решить вопрос об изменении поясного времени Татарстана на один час вперед.
Мы также предлагаем президенту Башкортстана Муртазе Рахимову и председателя Государственного Собрания - Курултая Константина Толкачева на очередной сессии парламента решить вопрос об изменении поясного времени Башкортстана на один час назад.
Переход на зимнее время мы считаем необоснованным, т. к. физическое здоровье и связанное с ним духовное здоровье народа гораздо дороже сэкономленной при этом электроэнергии. Здоровье нации превыше всего!
Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ 21.09.2009 г., на общем собрании клуба «Булгар» города Набережные Челны 23.09.2009 г.
Председатель собрания, Рафис Кашапов
председатель НЧО ТОЦ
Секретарь собрания Гамиль Камалетдинов
Председатель собрания, Габдрахман Залялутдинов
Председатель клуба «Булгар»
Секретарь собрания Рафаат Ярлыгаев
http://mariuver.wordpress.com/2009/09/25/toc-zim-vremja/

Переходить ли на зимнее время?
Здоровье нации превыше всего!
Какое значение имеет переход на зимнее время дня татарского и других народов Татарстана? Рассмотрим этот вопрос в историческом плане.
До революции 1917 года татары и башкиры, два братских народа, были едины. У них общая история, культура, говорили практически на одном языке, словарный запас, фонетика, грамматика настолько близки друг другу, что учебники для школ разрабатывались как для одного народа. У татар и башкир общая булгарская история и государственность – Волжская Булгария.
Царизм с самого начала стремился разъединить татар и башкир, считая, что единый народ обладает большими возможностями для возрождения своей государственности. Для империи было весьма важно нарушить и в последующем не допустить единства татар и башкир. Поэтому царизм постоянно натравливал их друг на друга.
Бомба замедленного действия была заложена в отношениях татар и башкир большевиками в начале 20 – ых годов прошлого века, когда вся территория бывшей Российской империи была разделена на союзные и автономные республики. Усеченная территория проживания татар и башкир была разделена на две автономные республики. При этом согласия этих народов не спрашивали. Хотя первоначально было принято решение о создании Республики (штата) Идел – Урал и оно было согласовано с народами, проживающими в этом регионе. Накануне провозглашения этой Республики местные большевики совершили провокацию и не допустили создания Республики Идел – Урал. После этого Мулланур Вахитов добился согласия Ленина на создание Татаро – Башкирской Республики. В связи с трагической гибелью Мулланура Вахитова этот важный проект не состоялся.
20 марта 1919 года была образована Башкирская АССР с территорией в 143,6 тыс. кв. км, 27 мая 1920 года – Татарская АССР с территорией всего 68 тыс. кв. км. Значительная территория, где проживают татары, оказалась в составе Башкирской АССР. В этом факте усматривают не просто несправедливость, а злой замысел Сталина с целью создания конфликтной ситуации между татарами и башкирами для ослабления их. Здесь, возможно, ещё имел место намек на то, что башкиры якобы «добровольно» вошли в состав складывающейся Российской империи, чего на самом деле не было – башкиры сопротивлялись насколько могли.
Политика большевиков явилась продолжением и дальнейшим развитием имперской политики царизма «Разделяй и властвуй». При Сталине и других генсеках органы власти умело натравливали башкир на татар, разрушали их общность, применяя всяческие ухищрения. Так, до революции татары и башкиры жили в одном поясном времени. В настоящее время мы живем в различных часовых поясах. В Татарстане действует московское время, в Башкортстане время на два часа вперед. Разница по времени в два часа не способствует развитию экономических связей, затрудняет хозяйственные связи и чисто личностные отношения жителей двух братских республик.
Разница по времени с московским составляет у нас в Татарстане не менее одного часа. Несоответствие принятого поясного времени истинному местному времени Татарстана негативно отражается на здоровье человека. Кроме того, мы теряем на этом один час светлого дня. Смена по времени в Татарстане на один час вперед, а в Башкортстане на один час назад будет соответствовать нормальному поясному времени. Таким образом, мы, татары и башкиры, начнем жить в одном общем поясном времени. И это будет серьёзным шагом к более тесным отношениям между двумя братскими народами. У татар и башкир должны быть общие планы развития и процветания наших народов. Ведущий булгаро – татарский писатель – публицист Гаяз Исхаки видел в тесном единстве народов Идел – Урала, прежде всего татар башкир, залог их успеха и счастья.
Мы предлагаем президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву и председателю Госсовета Фариду Мухаметшину на очередной сессии Госсовета решить вопрос об изменении поясного времени Татарстана на один час вперед.
Мы также предлагаем президенту Башкортстана Муртазе Рахимову и председателя Государственного Собрания - Курултая Константина Толкачева на очередной сессии парламента решить вопрос об изменении поясного времени Башкортстана на один час назад.
Переход на зимнее время мы считаем необоснованным, т. к. физическое здоровье и связанное с ним духовное здоровье народа гораздо дороже сэкономленной при этом электроэнергии. Здоровье нации превыше всего!
Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ 21.09.2009 г., на общем собрании клуба «Булгар» города Набережные Челны 23.09.2009 г.
Председатель собрания, Рафис Кашапов
председатель НЧО ТОЦ
Секретарь собрания Гамиль Камалетдинов
Председатель собрания, Габдрахман Залялутдинов
Председатель клуба «Булгар»
Секретарь собрания Рафаат Ярлыгаев
http://mariuver.wordpress.com/2009/09/25/toc-zim-vremja/

Лозунг акции - свободу политзаключенным!

14 сентября с 19:00 до 20:30 в Москве на Чистых Прудах пройдет митинг в защиту и поддержку современных российских политзаключенных. На митинге будут зачитываться списки политзаключенных, выступающие расскажут о конкретных делах, новостях, судьбах, формах помощи.
Организаторы митинга: <<Солидарность>>, Союз солидарности с
политзаключенными, Правозащитный Центр <<Мемориал>>, Объединенный гражданский фронт.
Приглашаем к участию в акции организации и граждан, несогласных с тем, что в тюрьмах и лагерях России сидят невинные люди, что возбуждаются дела против журналистов и блоггеров, гражданских активистов и правозащитников.
Проведение митинга согласовано с мэрией Москвы.
Пришлите список осужденных и подследственных в 2006-2009 гг. по Республики Татарстан и из других регионов, мусульман и др. передадим организаторам митинга, может они огласят.
Ждем вас.
ШАМИЛ ШИАБЕТДИН, chypyrtak@gmail.com, РАФИС КАШАПОВ, tatar_center@yahoo.com.

Обращение ВТОЦ
имени Марата Мулюкова
(концерт на могилах Казанских ханов )

События последних лет, происходящие в Татарстане и в России и отношения между ними превратились в театр абсурда. Все завоевания республики в деле создания и развития институтов федеративного устройства, поэтапно ликвидируются метрополией. Вместо демократизации общественно-политических отношений внутри страны - вертикаль власти на которую нанизывают так называемые субъекты федерации. Какие после этого могут быть права и полномочия у субъекта насаженного на вертикаль? Отобрать у народа право выбирать своих руководителей - это оказывается развитие демократии. Холуи всех мастей пели дифирамбы мудрому решению, которое якобы должно было избавить от коррупции и нищеты. На самом деле главная задача превратить страну в унитарное государство, где будет не верховенство закона, а басманное правосудье. Следующий этап на этом пути окончательно лишить народы их культуры и языка, - соответствующий федеральный закон уже в действии. И наконец, чтобы уничтожить республики экономически, метрополия готовит закон для полного грабежа их недр и уничтожения природных ресурсов, принадлежащих коренным народам. Все вышеперечисленные нововведения антиконституционны, противоречат Декларации ООН о правах коренных народов, законодательству республик и самой РФ.
К сожалению, руководители республик оказались не готовы к такому развитию событий, и даже к полному нашему стыду поддержали многие антинародные инициативы московского режима. Послушно берут под козырек, фабрикуют уголовные дела и обрушивают репрессии против национальных и религиозных организаций и их лидеров.
ВТОЦ им. М.Мулюкова общественная организация и главная наша задача привлечь общественность к назревшим проблемам, все слои населения должны осознать, что они хозяева своей судьбы и своей страны, но никак не зарвавшиеся чиновники, какие бы посты они не занимали. О духовном инфантилизме наших чиновников (если не сказать большего) свидетельствует наш город.
Казань теряет свой облик,- разрушаются исторически значимые здания и старо-татарская слобода, фактически уничтожается духовное наследие как татарского так и русского народов. Уничтожают былую красоту природы Казани и окрестностей. Она несет невосполнимую утрату в виде засыпанных уникальных озер и поймы реки Казанки, потеряны редчайшие виды фауны и флоры. На реставрацию памятников истории, на развитие национальной культуры, телевидения, радио денег не находят. В тоже время миллионы рублей уходят на приглашения зарубежных звезд шоу бизнеса и спорта. Однако, не менее достойные татарские артисты, художники, скульпторы не в почете у местных властей, судя по тому, как часто их приглашают на масштабные мероприятия, дают госзаказы и выделяют гонорары. Все это говорит о комплексе неполноценности и провинциальности наших руководителей. Пример того, что в святой для всех мусульман месяц Рамазан под стенами Кремля и на территории самого Кремля будет разворачиваться так называемый фестиваль современной культуры, цель которой активная распродажа пива и других спиртных напитков, является не чем иным как духовным растлением молодежи. Кремль и территория вокруг Кремля обильно пролита кровью защитников Казани, не допустимо устраивать вакханалию на костях наших предков это святые для каждого цивилизованного человека места. Лицемерие чиновников состоит еще и в том, что их нельзя беспокоить мирными, бесшумными пикетами не менее как за 250 метров, а чувства верующих можно и не учитывать.
ВТОЦ им. М.Мулюкова поддерживает обращение мусульманских организаций и требования мусульман не только нашей республики, но и за ее пределами о недопустимости проведения подобных фестивалей у мусульманских святынь в месяц Рамазан (и не только), а также отказаться от названия «Главная концертная площадка у мечети Кул Шариф». Подобные бренды не красят наш город и являются оскорбительными для всех мусульман. Предлагаем перенести концертную площадку на сторону стадиона, и никогда не проводить под стенами мечетей концерты и фестивали.


Принято на расширенном заседании Президиума ВТОЦ им. М.Мулюкова
1 сентября 2009 года

На чьей стороне правда?

4 сентября (пятница) 2009 года в 14.00 в Набережночелнинском городском суде Республики Татарстан состоится рассмотрение заявления прокурора города о признании экстремистскими материалами следующих 6 текстов:
1. Нет христианизации!
2. Тайное завещание Петра I.
3. «Особый путь» России.
4. Обращение генеральному секретарю Организации Исламской Конференции Экмеледдину Исханоглу.
5. В России эпоха нового государственного террора.
6. 64-я годовщина депортации карачаевского и балкарского народов.
Против этого заявления прокурора в суде будут выступать в качестве заинтересованных лиц, общественные защитники – известный писатель – публицист и поэт Айдар Халим, сопредседатель Всетатарского общественного центра Юнус Камалутдинов, председатель Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ Рафис Кашапов, доверенное лицо Габдрахман Залялутдинов.
Судья и прокурор не учились на профессию эксперта-лингвиста, а всего лишь имеют образование юриста. И как они собираются давать оценку вышеуказанным текстам по предмету лингвистической экспертизы? Не будет ли судилища, основанное на иезуитских домыслах и подтасовке фактов?
Приглашаем присутствовать в зале заседаний суда экспертов-лингвистов, журналистов, правозащитников, участников общественных и общественно-политических организаций, челнинцев и гостей, желающих получить правдивую информацию.

Адрес суда: 423832, Татарстан, г. Наб. Челны, Новый город, дом 40-10А, каб. 27, судья Вафина Г.В.
Тел. Для справок: (8552) 38-17-61, tatar_center@yahoo.com

Пресс-служба НЧО ТОЦ Фагим Валиев

Австрия, Вена.
Генеральному секретарю ОБСЕ
Марк Перрен де Бришамбо.

Обращение
Татарского общественного центра.

К нам, в Набережночелнинское отделение (НЧО) Татарского общественного центра (ТОЦ), обратились правозащитные организации Татарстана с просьбой поддержать законные требования ненцев и хантов – коренных жителей Ямало-Ненецкого автономного округа, изложенные в их письме президенту России Дмитрию Медведеву.
Мы внимательно ознакомились с этим письмом. Его подписали тысячи жителей ямальской тундры, что сравнимо с проведением референдума, т.к. общая численность ненцев и хантов не превышает 40 тысяч человек. В письме 12 пунктов, основные из них говорят о необходимости сохранения условий для традиционного жизнеобеспечения путем оленеводства и рыболовства.
Коренные жители жалуются, что при прокладывании маршрутов газопроводов не учитываются интересы оленеводов, часто уничтожаются наиболее ценные пастбища. Они утверждают, что в регионе нет условий для реализации продуктов оленеводства и рыболовства. Рыбу, мясо и шкуры оленей предприятия принимают у ненцев и хантов за ничтожные суммы.
Кроме того, компенсации, которые по закону должны получать коренные жители за уничтоженные пастбища и рыбные угодья, не доходят до оленеводов и рыбаков в полном объеме и составляют в настоящее время всего 2000 рублей на взрослого человека, детям компенсации не выплачивают, хотя у ненцев и хантов традиционно в семьях 5-10 детей.
Одна из самых острых проблем - принудительное переселение в поселки семей оленеводов, кочующих в районе газовых месторождений и трасс. Люди в поселках, не имея возможности работать, спиваются и погибают.
Напоминаем, что американские и канадские индейцы, проживающие в своих национальных территориях (резервациях), обладают правом собственности на все, включая природные ресурсы на своих родных землях.
Как написано в письме коренных жителей, все это являются прямым нарушением прав человека и «можно назвать проявлением геноцида по отношению к коренным жителям Крайнего Севера». По словам этнографа Константина Куксина, проблемы региона замалчиваются: « Если сейчас не решить проблемы, с которыми столкнулись ненцы и ханты, через 50 лет они исчезнут с этнической карты России…»
В интересах татарского народа помогать тем, кто попал под геноцид. Нам, татарам, близки и понятны эти проблемы. Нарушение права народов и наций на суверенитет над их
природными богатствами и ресурсами противоречит духу и принципам Устава Организации Объединенных Наций и препятствует развитию международного сотрудничества и поддержанию мира. Мы выражаем сочувствие и солидарность ненцам и хантам, желаем им успехов в борьбе за решение этих проблем. Мы поддерживаем их жалобы и требования, изложенные в письме президенту России Дмитрию Медведеву.
Поскольку руководство России не решает указанные проблемы, мы просим ОБСЕ рассмотреть их и содействовать их решению.
Обращение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ 21.07.08г.

Председатель собрания,
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов

Секретарь собрания Марзия Шакирова

С большим интересом прочел 1/3 предлагаемой статьи, но в последствии смог осилить только 1/2 (может чуть больше). Так что, прошу прощения за то, что не стал детально разбираться в Вашем тексте. С 16 лет (мне сейчас 34) будучи захваченным философией Фридриха Ницше ставшей фундаментом моих устремлений и взглядов, я, так же как и Вы с горькой улыбкой воспринимаю разговоры о «моральности природы». Это все понятно. Более того, это было понятно еще в 19 веке (если рассматривать ближайшую к нам историю вопроса), а сейчас на дворе 2008г., как никак. Тот же Дарвин или Ницше, даже и подозревать не могли, о тех открытиях и технологиях, о которых, как я смог понять, Вы так же ничего не слышали, а если и слышали, то «блокировали» эту информацию в своем сознании, либо намеренно скрыли в контексте данной статьи. В этом нет ничего удивительного, так как большинство представителей современной нам человеческой популяции, либо не знает об этом, либо отказывается принимать тот простой факт (именно факт, а не теоретическую возможность), что мы как представители вида Homo Sapiens находимся на пороге нового эволюционного скачка. В данном свете этой заманчивой перспективы любые бла-бла на тему рас и культур выходят на новый уровень своего развития. А именно, с точки зрения следующей ступени эволюции Человека, имеют такую же ценность, как для нас бла-бла на тему видов обезьян – кто из них круче и у кого «мозгов больше». Что касается вопроса генетики, то я хочу предложить Вашему вниманию, на мой взгляд, очень полезную книгу Ричард Докинза, ставшую бестселлером научно-популярной литературы: «Эгоистичный ген», если Вы конечно ее уже не читали. Возвращаясь к вопросу о гуманизме, уверяю Вас, что тех гуманистов, которых рассматриваете Вы на страницах данной статьи можно с легкостью игнорировать, как реликты культуры. Так как гуманизм, как и человеческая мысль в целом, шаг за шагом движется в своем собственном развитии, эволюционирует. Примером такой эволюции может служить поддерживаемый мной во всех отношениях Трансгуманизм. Информацию об этом международном движении Вы можете с легкостью найти на сайте Российского Трансгуманистического Движения http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/70/94/

Monequita, совершенно солидарна, ужас... "Бедные, прям - таки, нами затравленные, "братские народы"...Я и так боюсь ребенка на улицу выпускать, у нас в районе их много живет, а тут их ещё больше приманивают, условия создают... Ну дают, они что там совсем, хотя это давно понятно...
А на счёт колючей проволоки - это не плохая идея)))

Идея - пока неизвестно хорошая или плохая, у нас такая страна, что все что угодно может быть.
Но вот слова о том, что у нас национальные меньшинства, бедные, затравлены фашистами настолько, что в метро боятся ездить, мягко говоря, вызывает недоумение. С моей точки зрения (как представителя коренной национальности, к тому же женского пола) все выглядит как раз наоборот. Мне и не только в метро иногда жутко ездить, но и по улице ходить, когда они на машинах останавливаются и предлагают подвести или познакомиться. Тем более, что они часто ходят гуртами и тогда уже вообще не по себе даже в переполненном вагоне - сомневаюсь, что кто-то вмешается кроме ментов, если что случится.

А колючей проволокой эти районы обносить не собираются?

привет! надеюсь тебя это заинтересует!
Если ты хоть чуть-чуть знаешь английский тебе сюда! Отличная возможность подзаработать!
потом регишься в https://www.paypal.com/
можно заработать максимум 27 долларов всего! за 15 минут

Точно, гуманизм, в его нынешнем запредельном виде, - это гарантированная смерть народа, которому этот гуманизм навязали. Спасибо, Лель, за весьма полезный материал. Хотелось бы, чтобы до большего числа русских людей доходила подобная информация, а то общение со знакомыми и друзьями меня уже начинает пугать. Они, далекие от политики и от религии, от всего происходящего с нацией, страной и миром, напитаны под завязку этой толерантностью, демократичностью и русофобией. Откуда это в них, они и сами не знают, но твердо убеждены, что это их собственные взгляды и умозаключения. Тут невольно убеждаешься в колоссальной эффективности манипуляции сознанием. Самое ужасное в том, что толерастично-русофобская информация просачивается в их сознание незаметно, небольшими порциями и из разных источников, но постоянно и бесперебойно, с неослабевающим усилием, а альтернативная информация полностью заблокирована и недоступна.
Хорошая статья, только бы еще прочитали ее те, кому очень полезно было бы ее почитать.

беру в цитатник!

Забавно :))

:)))))

Белый_Патриот, +1

Вроде поется она по другому, и исполняет ее Федор Волков о_0

:) В свое время очень удивился сходству.

А сами как считаете?)

это шутка???

да, вот только кто знает где в Питере нормальная...

И седе (део је, устоличио се)Олег за Кнеза у Кијеву и рече:
Биће Кијев...Киев ће да буде МАТЕР-град Русије..Онај из кога ће сви стали да крену,,Првии..
Као град матица (међу пчелама , она што рађа друге пчеле).

Кисек, ну да, это просто была попытка шутки.

Если откроем ту же Повесть Временных Лет и сделаем поиск по "мати" все ясно станет.

Я не лингвист, но на славянских языках слово "мати" - это мать. А слово "иметь" - имати.

Если Олег хотел сказать, что будет иметь русский город, то выглядело бы это, скорее всего, так: Буду (или будем) имати град Русьски.

И часто слово "имати" переводится не дословно "иметь" что-либо или кого-либо. А, допустим, "я имам град Киев", т.е. у меня есть город Киев. Или "код нас има град", т.е. у нас есть свой город.

А в его фразе явно проглядывается "се буди мати", т.е. "это (он) будет мать".

Я буду или будем
Ты будеш
ОН БУДЕ
Мы будемо

Олег говорит "буди", употребляет глагол "быть" в третьем лице будущего времени, т.е. "он будет", но явно не от первого лица "я буду". "Он будет матерью", если по-русски.

1. Тонкий? Конечно можно, только падеж и род поменять - и все путем. Ну и "мать" на "иметь" :)

2. Кошмар! А как понять варяжская Русь? Это государство, которым правили наемные войны? Если так - то Русь тут не одна будет. У правителей обычно лихое прошлое. Или может тут под варяжской имеются ввиду норманистские взгляды на Рюрика?

Poszept_cztery,

1) тонкий вопрос. се буди мати. "Это буду иметь" тоже вполне можно перевести.

2) Ну, до тех пор, пока последнего рюриковича в Угличе не зарезали. Аж 716 лет.