Pescret все записи автора Один из основных вопросов, которые возникают у каждого начинающего мага - это вопрос о Пути: какой Путь избрать?
И так как в этот период времени многое непонятно для неофита, что-то (как ему кажется) смутно им воспринимается, то общая картина - хаос в сознании такого человека.
Разные книги, разные статьи, форумы на интернет-сайтах и много чего еще.

Поэтому - вопрос о Пути - основной (хотя часто неофит не может это ясно понять сам для себя, и, соответственно, его сформулировать). Нередко встречаются вопросы типа такого: а какой магией мне заняться (эффективнее для меня)? И, конечно, извечная «цветовая гамма» окрашивает сам этот вопрос новичка: Белую ли магию выбрать? или Серую? или Черную?

Традиционно нюансы т.н. «цвета» магии давно и многократно растолковывались многими мастерами магии и колдовства. В том смысле, что магия - это не палитра художника, из которой можно выбирать «краски» для окрашивания своих магических действий.
Магия - это способ жизни человека, или, если хотите: смысл, состояние, содержание жизни мага (колдуна).
Поэтому, разговор о «цвете» магии - это, по меньшей мере, несерьезно.
Магия - она везде и во всем Магия, какие бы действия в ней ни производились.
Это - Так!

И вопрос о Пути (для начинающего мага или колдуна) необходимо рассматривать совсем в другом контексте, а именно: какой вообще существует Путь в магию?
Чтобы понятно ответить на такой вопрос, необходимо рассмотреть несколько основополагающих факторов, при наличии которых возможно становление настоящего Мага.

По традиции - принято, что существует 5 принципов, составляющих основу магии.
Первый из этих принципов - это желание (стремление) достичь определенного проявленного результата, произведя конкретные магические действия (ритуалы).
Второй основной принцип - наличие у мага / колдуна сильной воли (т.н. «внутреннего духа»), с помощью которой он направляет свое желание (стремление) на достижение нужного ему результата.
Третий основополагающий фактор - это вера мага / колдуна в силу производимых им воздействий (ритуалов) - для достижения задуманного.
Четвертый фактор - способность к воображению (визуализации) производимых магических (колдовских) действий / ритуалов - с обязательной визуализацией нужного результата.
И, наконец, пятый (последний) принцип магии заключается в сохранении самим магом / колдуном в тайне - своих магических действий/ритуалов.

(прим. ред.: некоторые маги считают, что желание/стремление и воля составляют один общий принцип. По объяснениям Мага Иглариона это не так: желание (по своей природе) возникает у человека под воздействием не только внутренних, но и внешних причин; что же касается воли, то природа ее - всегда внутренняя духовная сила самого человека)

Считается, что чем больше внутренней энергии вкладывает маг (колдун) во все эти 5 основных принципов магии, тем «гарантированнее» получение ожидаемого им результата магических (колдовских) воздействий.
Это – так, но не совсем.

Не следует забывать (или не учитывать) еще один очень важный принцип успешности любого вида магии.
Имя ему - непоколебимость (или бесстрастность).
В самом деле: разве можно представить опытного мага или колдуна, который достигает успеха в своих действиях - находясь в беспокойстве или в опасении: а получится ли у него ритуал? А будет ли быстрый результат от его действий? А правильно ли (гуманно ли, этично ли, и т.п.) совершаемое им магическое/колдовское воздействие? - и еще много подобных сомнений, беспокойств.

На самый первый взгляд - принцип непоколебимости имеет схожесть с принципом твердой воли мага.
- Да, если это касается моментов упорства и настойчивости - при осуществлении магических действий.
Но не все так очевидно, как это может показаться.

Рассмотрим период, когда магическая работа по воздействию на конкретного субъекта (или на формирование конкретного результата) закончена, все 5 основных принципов магии были соблюдены.
При этом - может возникнуть один из двух вариантов:
- при скором наступлении нужного результата маг испытывает восторг (даже эйфорию), нередко проводятся бурные «отмечания победы» мага / колдуна (что имеет место в жизни даже не новичков в магии);
- при ненаступлении быстрого результата произведенных магических (колдовских) действий неофит может испытывать беспокойство, ненужную напряженность (порою даже впадать в депрессию), начинать употреблять спиртные напитки (только в данном случае – «с горя») и т.п.

Вот здесь-то и проявляется то, насколько хорошо маг познал принцип непоколебимости. Эта самая невозмутимость сознания (или по-другому, бесстрастность) и позволяет магу (колдуну) продолжать вести свою жизнь «как обычно», не тратя энергию на впадение в какую-либо из двух вышеописанных крайностей эмоционального восприятия.

(прим. ред.: своим ученикам Маг Игларион подробно рассказывает о специальных «внутренних» техниках (по развитию внутренней непоколебимости), которыми необходимо владеть каждому магу)

Кроме этого, внутренняя бесстрастность помогает магу / колдуну не только успешно преодолевать психологические трудности, но и имеет еще одно, очень важное значение: при укреплении внутренней непоколебимости мага (и, соответственно, увеличении его энергетических возможностей) - возрастают и его магические способности (магическая сила).
Объясняется это обстоятельство так: когда начинающий колдун или маг проходит инициацию (в некоторых случаях - самоинициацию), то при этом происходит установление непосредственного контакта этого мага / колдуна с определенными Силами не-человеческого мира (т.н. духами или энергетическими субстанциями). Здесь я не стану подробно останавливаться на описании процесса инициации, его содержании (основных моментах) и моих личных рекомендациях начинающему колдуну или магу.

Применительно к теме нашего занятия («Вопросы Выбора Пути») - и конкретно к рассмотрению принципа непоколебимости (в сознании мага) - я поясню лишь, что при познании и применении данного принципа магическая сила возрастает.
Объяснение этого - в том, что прошедший ранее инициацию (или самоинициацию) маг / колдун не выражает своих личных ненужных эмоций (восторга, или эйфории, или гнева, или расстройства, или страха) ни при проведении своих магических воздействий (или ритуалов), ни после их завершения. В результате этого - те Силы, адептом которых является такой маг или колдун, получают постоянное подтверждение верности в служении им. Соответственно, магическая связь между этими Силами и их проводником (магом или колдуном) укрепляется - что увеличивает магическую силу адепта.

Здесь я должен отдельно сказать о двух важных факторах, которые могут быть непонятны или неизвестны начинающим (и не только ;) магам.
Первое - это то, что ранее я подчеркнул как ненужность выражения магом / колдуном его личных эмоций. При проведении магических воздействий или ритуалов маг или колдун волен (и это даже рекомендуется) выражать чувства и эмоции в любой форме; главное - чтобы подобная «буря» способствовала успешнее провести ритуал (воздействие). Поэтому все то, что относится к самому процессу магической работы - нормально и необходимо. И если при этом задействованы выплески чувств и эмоций - хорошо.
Повторяю: только в том случае, если подобное - интуитивно ощущается самим магом или колдуном как одно из составляющих магического воздействия или ритуала.
Второе: необходимо не забывать о постоянном поддержании контактов с Силами не только перед или во время ритуалов, но и после их окончания, а также в периоды «межсезонья» (т.е. в те периоды времени, когда маг / колдун не осуществляет магических воздействий). Проще говоря: как люди нуждаются в регулярных взаимоконтактах (путем обмена энергией - в виде общения, услуг, подарков и т.п.), так и те Силы, о которых ранее я рассказывал, не будут возражать против подношений или пожертвований (и других знаков внимания к ним), совершаемых для них адептом. Соответственно, подобные дела – учитываются.

Теперь - возвратимся к вопросу, сформулированному в начале этого занятия: какой вообще существует Путь в магию?
Ответ такой: в Магию существует только один и единственный Путь - человек или идет в магию (т.е. хочет стать магом или колдуном и становится им), или остается прежним (т.е. одним из множества приверженцев (явно или неявно) какой-либо официальной религиозной системы). О природе и основных составляющих Магии и Религии я подробно рассказывал ранее на одном из наших занятий.

(По материалам одного из занятий практического обучения Магом Игларионом)