"...в честь Аполлона поют пеан, песнь упорядоченную и благоразумную..."

Плутарх


Пеан или пэан (др.-греч. παιήων, παιάν, παιών) —это разновидность гимна богам. Существовал такой жанр в древнегреческой поэзии. Исполнялся он хором. Происхождение его предположительно критское. На это указывает и название одного из размеров, которыми пеаны сочинялись — кретик, что можно толковать, как критский, и то, что традиция приписывает уроженцу Крита Фалету ознакомление с этим видом песнопений остальных греков.
Считается, что первые пеаны посвящалась богу Аполлону, которого и самого часто именовали Пеаном – целителем богов. Таким образом, происхождение слова пеан связано с врачеванием.
Что подтверждается наличием припева «Иэ пэан!» (ἰή παιάν) у гимнов, обращенных к Аполлону, как целителю и его сыну богу врачебного искусства Асклепию. Следующей удостоенной пеанов была сестра Аполлона грозная лучница Артемида. Первоначально пеаны были молениями об избавлении от чрезвычайных бедствий,(например, эпидемий) а так же и благодарениями за избавление от них. Позднее пеаны стали также исполняться в честь остальных богов и по разным поводам. Так, дорийцы пели пеаны перед выступлением в поход, перед отплытием флота, после победы. В Аттике пеанами назывались песни, исполняемые хором пирующих, когда совершалось возлияние богам или героям. Для сочинения пеанов использовались два размера: пеон (один долгий слог, три кратких) и уже упоминавшийся кретик (долгий-краткий-долгий), имевший другое название амфимакр. Подобные песнопения писали практически все крупные поэты древности: Алкман, Пиндар, Вакхилид и др. Примеры пеанов:

АПОЛЛОНУ




У Пифо богозданного,
Камня в Дельфах священного,
У святого оракула
Ты — о иэйэ, Пеан! —
Аполлон, обитаешь — лик
Чтимый Дия и девы Лето,
Коя дщери, — таков божественный
Промысл, — иэ, Пеан, иэ!

Там, у треножника божьего,
Лавр колебля нарезанный,
Ты приступаешь к пророчествам
Вещим, иэйэ, Пеан!
Из святилища грозного
Правду благочестивую
Лирой звонкой о будущем
Возвещаешь — иэ, Пеан!

В доле темпейском очистившись
Милостью Зевса всемощного,
Лишь Паллада уверила
Гею плодную — о Пеан! —
С пышнокудрой Фемидою,
Вняв Афины внушению,
Ты в Пифо и направился
Благовонный — иэ, Пеан!

Оттого-то и девы храм
Тритогенеи в пророчествах
С благодарностью вечною
Ты и чтишь — иэ, Пеан! —
С благородством и прелестью,
И бессрочною памятью
Деву — богиню горнюю
Чествуешь ты — иэ, Пеан!

Дарят тебя бессмертные:
Посейдон — округой святой,
Нимфы-девы — пещерами
Корикийскими — о Пеан! —
Бромий — факельным празднеством,
Артемида — охотничьей
Псов добычей, хранят они
Край твой — иэйэ, Пеан!
От зеленых парнасских круч,
От потоков Касталии
Полноводных, цветя красой
Утонченной, — иэ, Пеан! —
Славимый гимнами нашими,
Дай, по обычаю божьему,
Нам богатства и с нами будь,
О Спаситель! Иэ, Пеан!

(Аристоной)



ДИОНИСУ



Эвий! Эвий великий, сюда!
В облике бычьем, плющом обвив
Кудри, к весенней приди земле,
Бромий, в священную пору!
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
Древле в Фивах вакхических
Ты рожден был Фионою —
Гимн запели бессмертные,
Возвеселилися смертные,
Вакх, твоим появлением!
Иэ, Пеан-Спаситель, иэ!
Град сей, Вакх всеблагой, храни
С благодатным богатством!
Стали славить тебя неистово
Славная Кадмом гладь равнин,
Бухты минийской ширь,
Щедрый остров Евбея!
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
В Дельфах гимнами гордое
Возликовало святилище,
Ясен лик ослепительный
В хороводе дельфийских дев
Вакха в ущельях Парнаса!
Иэ, Пеан-Спаситель, иэ!
Град сей, Вакх всеблагой, храни
С благодатным богатством!
[Леопардовый мех] рукой
Сотрясая неистово,
Вихрем мчишься ты, о Пеан,
К элевсинским святыням!
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
Племя эллинов и земля
Ждут тебя и зовут
Со жрецом Дионисовым
К таинствам — не дано
Созерцать их смертным…
Иэ, Пеан-Спаситель, иэ!
Град сей, Вакх всеблагой, храни
С благодатным богатством!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
После к благостным пажитям
Фессалийским он держит путь,
К склону Олимпа, наделу Муз,
К славной Пиерии!
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
Музы-девы венками в круге
Плющевыми увенчаны,
Воспоют на бессмертного,
И Пеаном почествуют.
Песнь Аполлон заводит.
Иэ, Пеан-Спаситель, иэ!
Град сей, Вакх всеблагой, храни
С благодатным богатством!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Завершить побуждает бог
Дело амфиктионов
Споро, пока молодой стоит
Месяц в небе и медлит!
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
В ежегодичных празднествах
Ты, с богами сроднившийся,
Гимн священный и жертву яви
От богатства Эллады всей
Всенародным молением!
Иэ, Пеан-Спаситель, иэ!
Град сей, Вакх всеблагой, храни
С благодатным богатством!
Ты — блаженство и радость нам,
Счастье смертного племени,
Вечно юный, ты наделил
Паствой храм Феба владычного!
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
…с золотыми кумирами
златом блещущий…
…волосы —
серебро и слоновая кость,
властный ладом исконным…
Иэ, Пеан-Спаситель, иэ!
Град сей, Вакх всеблагой, храни
С благодатным богатством!
Ты в пифийском святилище
Раз в пять лет повелел справлять
Празднество с пеньем и пляскою
И состязанья годичные —
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
Равно звонкоголосыми
Запеваньями статую
Вакха ставить у золотых
Львов, ты устроил священному
Богу приют подобающий!
Иэ, Пеан-Спаситель, иэ!
Град сей, Вакх всеблагой, храни
С благодатным богатством!
Так встречайте Диониса
Хороводными плясками,
Плющевые венки надев!
Эвоэ, Иовакх! О Пеан, иэ!
Во славу изобилья Эллады…

(Филодам из Скарфеи)