Любезный, а почему плоть это грех ? (первое). Исус взял на себя человеческие грехи, так чего попы трещат все время про первородный грех, который лежит на человеке с момента рождения ? (второе).Бог чего-то хлипкий получается:вместо того, чтобы все изменить в соответствии со своими же заветами, залез в петлю, потом воскрес и все продолжилось так как было до этого. (третье).
В фильме "День сурка", герой узнав, что он бессмертен прыгал с высоты. убивал себя электричеством и т.д. Он совершал подвиг ? (четвертое)
И последнее: приведите мне пример из нынешних иерархов РПЦ, которые полностью выполняют заповеди иеговы.
А вообще Вы, как нехристианин достаточно оригинальны.

Кесарь, вы не выглядите глупо только по той причине, что как Нарцисс видите только себя и слышите только свои умные речи.
Да, возможно, я не разбираюсь в вопросе, поэтому я его и поставил, Вы же, как эксперт вместо того, чтобы каким-то образом прояснить данный вопрос переходите на личности. То есть действуете в лучших традициях "враждебной религии".
«Не важно, что вы говорите - важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиции - как возвышенность ума, манера поучать и поправлять - как превосходство. Крутите им мозги, взвинчивайте нервы! Подавляйте волю тех, кто вам возражает.»
Я не христианин и поэтому Ваше лицемерное «не суди да не судим» будешь по барабану, тем более, что Вы сами этой максимы не придерживаетесь не на йоту («но Вы выглядите глупо по двум причинам. 1. Вы не разбираетесь в вопросе. 2. Вы не слышите собеседника сколь много он бы Вам не говорил.»).
Вы пишите: «Надо жить так, как должен жить Человек, а не тыкать пальцем в других.». А как должен жить человек ? Чего Вы общими фразами бросаетесь.
Православие это храмовая религия, за порогом храма основная масса т.н. верующих забывают напрочь о заповедях и прочих обязанностях верующих.
Что касается враждебной религии, то не надо кучерявить бабушку.
«Обращение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к раввинам Нью-Йорка.
Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира!
Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: "Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова".
Он Сущий - Бог и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной и той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки. И через него воспринял Свое "человечество" от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий. Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия».
Ну и кто после этого глупо выглядит ?

Дружище, Русской власти ресурс РПЦ ни к чему, он нужен еврейским хозяевам нынешней страны для воспитания иудофилии.

Насчет спорткара я погорячился, звиняй. Что касается всего остального, то это не имеет никакого отношения к Символу Веры РПЦ и потому находится вне контекста рассматриваемого вопроса. Если Вы считаете, что "Библия это не истина в последней инстанции", то Вы не православный христианин, если Вы считаете слова Патриарха не обязательными для себя то Вы не православный христианин и т.д.
Что касается 10 заповедей, то не вникая в суть , что их значительно больше, скажу, что это не изобретение евреев, а постулаты многих религий в том числе и языческих.

Любезный мой оппонент, я уже прочитал Библию (правда не знаю что при этом Вы имеете в виду Пятикнижие или Трехкнижие ?) и поэтому то, что я пишу соответствует духу и букве этого прелестного произведения еврейских авторов. Что касается "Заповедей" то они были даны нееврею Моисею в виде каменных скрижалей, которые он впоследствии разбил, а потом сочинил новые. Кроме того, если уж Вы такой знаток Ветхого и Новаго Заветов, то приведите хотя бы одну цитату из этих святых, для православных книг, где говорилось бы о Русских. Публике это будет интересно. Что касается Ваших домыслов о том, что "человеку была дана свобода воли. Как жить человек решает сам.", то увы и ах, в Писании об этом ни слова.
И последнее. Ваш посыл о том, что " не стоит тыкать в других как они живут. Это совсем не Ваше дело и не моё", то тут Вы допускаете систематическую ошибку, потому что я "тыкаю", по Вашему выражению, в тех, кто живет за счет ограбления Русского народа, кто оправдывает любую власть, как бы она не относилась к Русскому народу. Поэтому мое право и обязанность обращать внимание соплеменников на этот факт.

Попы еще плохо работают. Вы хоть одним глазком взгляните на их рожи, много там русских лиц? Вот то-то.Попробуйте почитать это и Вы поймете, что слова об иудофилии не пустой звук http://www.liveinternet.ru/users/vdesyatku/post73986312/

Вот небольшой отрывок.
Вопрос: Как христианин должен относиться к Ветхому Завету? Противоречит ли Новый Завет – Ветхому, опровергает ли его?

Ответ: Не только не противоречит и не опровергает, но и прямо продолжает его, как день сегодняшний продолжает всю череду дней прошедших. Ветхий Завет не случайно и не по ошибке включен Церковью в состав Священного Писания. Это такая же драгоценная часть духовного наследства христианина, такой же объект его веры и поклонения, как и Новый Завет. Они соотносятся, как корни и крона одного дерева[2]. Хорошо выразился бл. Августин: «Новый Завет скрывается в Ветхом, Ветхий открывается в Новом» (На I Кор. 6).

Без знания Ветхого Завета невозможно адекватно постичь Новый. Можно сказать, что Ветхий и Новый Заветы суть две части одной традиции, созданной в недрах одного – еврейского – народа. Эта фундаментальная иудаистическая традиция с появлением мессии – Иисуса Христа – не прервалась, а лишь разделилась; таким образом, из древнего иудаизма произошли как современный иудаизм, обогащенный талмудической традицией, так и христианство (именно так считали наблюдатели, например, К. Тацит, еще в Древнем Риме, разделяя еврейский народ на две «секты»: иудеев и христиан), а позднее также и мусульманство. Разница в том, что иудеи не признали в Христе мессию, а христиане признали, а мусульмане считают его пророком Иссой. Но взгляд на историю полностью совпадает у христиан с иудеями и мусульманами до пришествия Христова, а у иудеев с мусульманами – до пророчества Магомета.

Сам Христос, воспитанный ветхозаветной традицией и даже учивший в юности взрослых иудеев в синагогах Закону, т. е. предписаниям Ветхого Завета, позднее прямо признавался в том, что Он пришел не нарушить, но исполнить Закон и других учил тому же (подробнее см. ниже). Если бы вместо того, чтобы исполнить Закон, Христос взялся его нарушать, Он оказался бы лжецом, что невозможно для Сына Божия. То же можно сказать и о Богородице, воспитанной в недрах Иерусалимского Храма. Первые апостолы и пророки (евангелисты), распространявшие учение Христа, считали себя правоверными иудеями; все без исключения книги иудейского Ветхого Завета были для них священны и продолжали оставаться единственными священными книгами до появления текстов Нового Завета в середине I – начале II века[3]. Таким же был подход эбионитов и назореев – древнейших групп иудео-христиан, первопоследователей Христа, чей авторитет держался до начала V века. Они и не нуждались в иных, новых книгах, ибо, как сказано в Евангелии от Марка, чаяли возвращения воскресшего Христа «во время сие» (Мк. 10:30).

Исключением, подтверждающим правило, стал в какой-то момент апостол Павел, принципиально отступивший от иудейского Закона и ненавидимый за то первопоследователями, сочинения которого сам св. апостол Петр назвал «неудобовразумительными» и ведущими к неверному перетолкованию христианского учения (2 Петр. 3:15-16). Учение Павла – «паулинизм» – получает поддержку многих групп христиан к началу II века. Однако даже Павел призывал верующих быть истинными иудеями, иудеями по духу, ставя неформальный иудаизм по вере выше формального. Он писал: «Итак, если необрезанный соблюдает постановления Закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?» (Рим. 2:26-29).

Конечно, Кесарь, опять чего либо скажет про политику.