Вы помните, что мы с вами еще при первых наших
встречах говорили о концепции, отделявшей литературноисторическую плоть
Библии, в чемто преходящую, от вечного ее содержания. Но, как правило,
охватить эту великую тайну – двойственную богочеловеческую природу Библии –
было под силу далеко не всем писателям, мыслителям, поэтам. Все время
наблюдался крен либо в сторону божественной священности, и тогда в Библии
считали боговдохновенной каждую запятую, либо смотрели на нее просто как на
произведение древней литературы. И то и другое неверно. Это напоминает нам
споры об уникальной Личности Спасителя Христа, которые происходили в эпоху
первых Вселенских Соборов, ибо одни пытались видеть в Нем только человека,
другие – только Бога, как, например, еретики типа монофизитов. А тайна
христианства – в Богочеловеческом синтезе. Эта тайна отражается и в самой
Библии.

В качестве образца чисто человеческого толкования Библии мы
можем взять понимание книги «Песнь Песней». Вокруг нее давно велись споры.
Еще в ранние античные времена многие говорили, что это просто песнь о
любви, и пытались вычеркнуть ее из библейского канона, когда канон Библии
еще не был зафиксирован. Но один из иудейских учителей сказал, что тайна
этой книги столь велика, что, может быть, никогда от сотворения мира не
было сказано таких великих слов; не все это поняли, но авторитет этого
учителя был велик, и поэтому споры прекратились.

Книга:Прот. Александр Мень

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%AD%D1%82%...rstr=&zone=all&wordforms=exact