Наиболее важная функция областного Собора, как
это выражено в канонических текстах, цитируемых в "Отзывах", состоит в
избрании епископов и суде над ними. Понятно в связи с этим, что самой
основной в вопросе о децентрализации была проблема зависимости Церкви от
государства: со времен Петра все епископы назначались указом Святейшего
Синода, который в действительности был органом государства. В этом
контексте некоторые из епископов (например, Константин Самарский - I, 431)
цитируют апостольское правило 30-е, по которому считается
недействительным "всякое избрание во епископа", сделанное "мирскими
начальниками". Буквальное толкование этого правила фактически означало бы,
что все назначения епископов со времен Петра - недействительны. Одно это
положение исключало возможность искусственно восстановить строй древней
Церкви, который действовал в иных исторических условиях. Поэтому несколько
наиболее влиятельных членов русской иерархии настаивают на том, что цель
реформы заключается в необходимости ответить на конкретные потребности
Российской Церкви в XX столетии. Задача предстоящего собора в том, чтобы
восстановить канонические нормы, а не копировать структуру древней Церкви
во всех деталях (см. мнение профессора А. Бриллиантова, включенное
в "Отзыв" Антония С.-Петербургского - III, 117-118; и Сергия Финляндского -
III, 277). Митрополит Флавиан Киевский, один из старейших и почтеннейших
членов русского епископата, резюмирует задачи проектируемой реформы в
следующих четырех положениях:

Книга:Протоиерей Иоанн Мейендорф-РУССКИЙ ЕПИСКОПАТ И -ЦЕРКОВНАЯ
РЕФОРМА (1905 Г.)-Русский перевод доклада, прочитанного
Найти книгу
(клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9F%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact