Итак, зная это, возлюбленные, будем всегда прибегать к Богу, Который и
хочет, и может избавить нас от несчастия. Когда надобно умолять людей, то
нам необходимо наперед и поговорить с привратниками, и упросить
прихлебников и льстецов, и пройти длинный путь. Но у Бога нет ничего
такого; Его можно упросить без посредника; Он склоняется на молитву без
денег, без издержек; довольно только возопить сердцем и принести слезы, и -
лишь только войдешь, тотчас привлечешь Его к себе. Притом, умоляя человека,
мы часто боимся, чтобы какой-нибудь враг, или друг (наших врагов), или
противник (наш) не услышал о нашем деле, или другой кто не рассказал того,
о чем мы говорим, и не извратил правды; а у Бога нельзя опасаться ничего
такого. Когда ты хочешь, говорит Он, умолить Меня, приступи ко Мне один,
без всякого свидетеля, то есть воззови сердцем, не приводя в движение уст.
Войди, говорит, в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу
твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.
6, 6). Смотри, какая высокая честь: когда ты умоляешь Меня, говорит Он,
пусть никто не видит этого; а когда я оказываю тебе честь, то вселенную
привожу в свидетели этого благодеяния. Убедимся же и будем молиться не
напоказ и не об отмщении нашим врагам; не будем учить Его, каким образом
помочь нам. Если и людям, защищающим нас и говорящим за нас пред мирскими
судьями, мы рассказываем только дела наши, а образ защиты предоставляем им,
чтобы они по своему усмотрению распорядились нашими делами, тем более так
поступать должно в отношении к Богу. Сказал Ему твое дело, сказал, что ты
потерпел, - но отнюдь не говори при этом, как помочь тебе; Он сам хорошо
знает, что полезно тебе. А есть много таких, которые на молитве высказывают
тысячу особых прошений и говорят: Господи, дай мне здоровье телесное, удвой
мое имущество, отомсти моему врагу. Это весьма неразумно. Потому надобно,
оставив все это, молить и просить только по примеру мытаря, который
говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику (Лк. 18, 13); а Он уже Сам
знает, как помочь тебе: ищите, говорит Он, прежде Царства Божия, <... > и
это все приложится вам (Мф. 6, 33). Так-то, возлюбленные, будем
любомудрствовать (молиться), с усердием и смирением, ударяя себя в грудь,
по примеру того (мытаря) - и мы получим, чего просим. Если же мы молимся в
гневе и раздражительности, то мерзки мы и ненавистны пред Богом. Сокрушим
же наше сердце и уничижим нашу душу, и будем молиться как о самих себе, так
и об оскорбивших нас. Если хочешь склонить Судью к подаянию помощи твоей
душе и привлечь Его на свою сторону, никогда не жалуйся Ему на того, кто
опечалил тебя. Таков нрав у Судьи: Он внемлет и подает просимое особенно
тем, которые молятся за врагов, не помнят зла и не восстают против своих
врагов. И в какой мере они делают это, в той мере и Бог отмщает их врагам,
если эти не обратятся к покаянию.

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%22%D...%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%22