КИАНОВСКИЕ
“Епископу Тобольскому и Сибирскому Алексию.
Рапорт
Во исполнении приказаний, данным бывшим Преосвященным Тобольским Епископом Евсевием о ежемесячно предоставлении сведений (подчеркнуто мною. — О.П.) о местожительстве и действиях крестьянина слободы Покровской Григория Распутина, имею честь почтительно доложить о нём Вашему Преосвященству, на основании донесения Покровского притча за июнь месяц, следующее: в начале июня месяца Распутин был дома в селе Покровском. 7 июня к нему приехала на пароходе, шедшем из Тюмени, дочь “Матрона”, с нею вместе: жена дворянина Смоленской губ. гор. Поречье Зинаида Леонидовна Манштет и крестьянская девица Акилина Никитина Любчинская (так в тексте. — О.П.), Могилевск. губ., Боровского уезда, проживающая в С.-Петербурге — сестра милосердия. Вскоре Манштет уехала, Любчинская же до сего времени живет в доме Распутина.
20 июня на пароходе из Тюмени к Распутину приехал Преосвященный Епископ Каргопольский Варнава и с ним иеромонах, имеющий награду — золотой наперстный крест.
Гости эти были встречены на пароходной пристани Распутиным, его братцами и сестрами и всей его семьей. Как только показались на пароходе Епископ и иеромонах, Распутин и вся его семья запели Тропарь Пятидесятницы. Встретясь с Распутиным, Епископ благословил его и затем они трижды облобызались, облобызался с Распутиным и о. иеромонах. Благословив остальную братию Распутина, Епископ Варнава и иеромонах сразу же сели на приготовленный экипаж: Епископ Варнава в ряд с Распутиным, а иеромонах напротив — ниже на облучок. Уехали с пристани в дом Распутина братцы и сестры, и семья Распутина также торопливо села на другой экипаж и следом за первым отправилась с пристани в дом Распутина. Гости Распутина Епископ Варнава и его иеромонах ездили и ходили по селу Покровскому вместе с Распутиным, были в гостях у братцев Распутина: Николая, ... (неразб.) ..., Ильи, Александра, а также у местных торговцев, у волостного писаря и начальника почтового отделения. Но своей братии по священству посещением своим Епископ Варнава и иеромонах не удостоили. Погостив два дня у Распутина, Епископ Варнава и о. иеромонах 22 июня на пароходе отбыли из села Покровского, а с ними и сел Распутин, — в Тюмень, а затем и в Россию. Провожали его на пристани все братцы и сестры, но без пения. Когда народ отошёл от пристани, Епископ Варнава вышел на балкон парохода, с него благословлял всех, стоявших на берегу реки братцев и сестер Распутина и других жителей кр.слободы Покровской. Распутин, уехав с Епископом Варнавой в Россию, возвратился оттуда в слободу Покровскую 7 июля, а 10 июля снова отправился на пароходе — до г. Тобольска.
Вр. исполняющий обязанности благочинного
Священник Александр Киановский.
11 июля 1912 г.”
Что ни говорите, а в донесениях священников о жизни Распутина чувствуется неприязнь, желание найти в его поступках что-то недозволенное и постыдное. Да и сам Распутин, судя по всему, не очень доверяет этим священникам, он видит, что они за ним следят, высматривают, подслушивают — кому это понравится? Раздавая многим простым людям без ограничения брошюру своего сочинения, Распутин без желания дает её священнику своей церкви. Видимо, тут давняя неприязнь. Помните, как тот же священник Петр Остроумов давал показания по сфабрикованному делу о принадлежности Распутина к секте хлыстов, вроде бы ничего против него не сказал, но вместе с тем допускает двусмысленность толкования, которой, кстати, и пользовался “иезуит” Березкин.Конечно, сам факт установления негласного наблюдения по благословению тобольского епископа говорил о том, что за спиной у него стояли высокопоставленные лица, заинтересованные в этом.

Этой страницей открывается повествование еще об одной ветви рода Скосыревых - роде Киановских.
Киановский Семен Васильевич - духовного звания родился в 1843 году, в Петропавловском уезде Тобольской губернии. Закончил Омское духовное училище, псаломщик церкви с. Куртальинское, Тобольской губернии. Имел 6 детей, рано овдовел. Детей воспитывала старшая незамужняя его сестра Киановская Анна Васильевна (родилась в Курской губернии). В семье были – 2 Марии, 2 Петра, Александр.
Киановский Александр Семенович 1872 года рождения, окончил Тобольскую духовную семинарию в 1893 году. Женился на Скосыревой Трифене Николаевне. В метрических книгах за 1891 год есть запись о бракосочетании Киановского Александра Семеновича, 21 года, студента Тобольской духовной семинарии и дочери протоирея Тобольского кафедрального собора Николая Скосырева, девицы Трифены,17 лет.
Приехал в с. Плехановское и прослужил 36 лет священником, здесь родились все их дети – 17 человек. Позже был обвинен в «организации сопротивления бывших торговцев, кулаков, а также бедноты мероприятиям Советской власти (проведение хлебозаготовок в 1928-1929 г.г., в его участии в 1921 году в должности полкового попа» Арестован 12.12.1929 года, приговорен 15.03.1930 года к расстрелу и расстрелян. Реабилитирован в связи с незаконным осуждением 17.08 1989 года. За труды был награжден неоднократно епископом Тобольским и Сибирским Антонием, и назначен духовным следователем по 1-му благочинию Тюменских окружных церквей.
Дети Киановских: Зоя, Нина, Фелицата – жили в Тобольске, Анна - в Омской области. Варвара - в Уватском районе, Иннокентий. Борис - проживал в Душанбе, занимал высокий пост в министерстве высшего образования Таджикистана. После ареста отца он отрекся родителей, братьев и сестер. Шестеро детей умерло в младенчестве и раннем возрасте,11 человек оставили в потомках 8 человек(два брата и 6 сестер).Родственники проживают в Рязани, Санкт-Петербурге, в ближнем зарубежье, Казахстане, Белоруссии.
Киановская Антонина Александровна – последний 17 ребенок, в семье Киановских. Умерла. Это мама – Ососовой Ольги Ивановны, живущей и работающей в г.Тюмени, благодаря которой я и пишу эти строки.
Илей (Киановская) Лидия – проживает в г. Находка.
Черных(Киановская ) Нина
Зубкова(Киановская) Зоя
Богданова(Киановская) Анна

4 февраля 2005 года Тобольская епархия,все православное духовенство отмечала 100 -летие со дня смерти протоирея - ключаря ГРАДО-ТОБОЛЬСКОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА Тобольского Кремля НИКОЛАЯ ДМИТРИЕВИЧА СКОСЫРЕВА.
Мой прадед по отцовской линии-был отцом большой и крепкой семьи, высокообразованным,уважаемым человеком в Тобольске.

О.И.Ососова, член Тюменского историко-родословного общества.
К 100-летию со дня смерти протоиерея Николая Скосырева, ключаря Тобольского Софийского кафедрального собора

В последние годы в Екатеринбурге в ИПП «Уральский рабочий» вышли интересные книги: «Светочи земли Сибирской. Биографии архипастырей Тобольских и Сибирских (1620-1918гг.)», автор В.Ю.Софронов, и «Тобольский биографический словарь», авторы-составители В.Ю. Софронов и Ю.П.Прибыльский. Признавая достоинство и значимость этих изданий, хочется отметить, что не все заметные личности нашли свое место в исторической памяти. В ходе исследования своей родословной я неожиданно для себя собрала большой материал о моих предках «духовного звания» Скосыревых – Киановских как крупных религиозных деятелях нашего края. Особенно ярко и «отчетливо выступила величавая фигура» прадеда - протоиерея Николая Дмитриевича Скосырева – просветителя, администратора, педагога, хранителя церковных ценностей, строителя, пастыря «золотые руки» (так сказал о нем епископ Тобольский Антоний).

В Тобольске на территории Софийского двора, справа от входа у восточной стороны Софийского собора есть три гранитных надгробных памятника. На одном из них изображены скрещенные ключи и есть надпись «Скосырев Николай Дмитриевич, протоиерей, священствовал 40 лет 2 месяца, умер 22 января 1905 года». Это мой прадед по материнской линии; в этом году мы, многочисленные потомки, живущие в разных уголках России, отмечаем памятную дату – 100 лет со дня смерти Н.Д.Скосырева, прослужившего 25 лет ключарем Софийского собора.

Н.Д.Скосырев родился в 1842 году в семье диакона Кондинской волости Тобольской губернии. Образование получил в Тобольской Духовной семинарии, с 1864 года служил священником в с.Камышенском Омского округа Тобольской епархии. В 1878г. согласно прошению был переведен к Градо-Тобольскому кафедральному собору, где прослужил 27 лет, до конца дней своих. В 1893г. он был возведен в сан протоиерея.

Н.Д.Скосырев много потрудился в различных учреждениях духовного ведомства, но основной его должностью была должность ключаря Софийского кафедрального собора, требовавшая от него постоянной предусмотрительности и распорядительности. (Ключарь – административно-хозяйственная должность при кафедральном соборе, вторая по значимости после настоятеля собора). Николай Дмитриевич состоял в этой должности при шести тобольских архиереях. Он знал и любил Софийский собор, написал «Путеводитель по Тобольскому кафедральному собору», который был подарен в 1891 году наследнику царского престола Николаю II. Н.Д.Скосырев, как заведующий церковной ризницей, давал объяснения высокому посетителю, за что удостоился получить в подарок золотые с вензелем соединенных царских имен часы.

Все свободное от должности ключаря время он всецело отдавал женскому епархиальному училищу (ЖЕУ), где был одним из главных лиц в течение более чем десяти лет. Отец Николай являлся одним из главных инициаторов перевода Иоанно-Введенского женского училища девиц духовного звания в город, реформирования его в шестиклассное. После окончания этого училища выпускницы могли работать домашними учительницами.

Благодаря энергии о.Николая Скосырева Тобольская епархия одной из первых открыла свое епархиальное женское училище, в котором давали «образование вполне русское, соответствующее будущему назначению – быть истинными христианками, опытными хозяйками, разумными помощницами будущих своих супругов и полезными членами русской семьи». Отец Николай был инспектором классов в училище, преподавал Закон Божий, ученицы отмечали его отеческое отношение к воспитанницам, простое и ясное изложение предмета. Ранее он был законоучителем в сельском училище, в повивальной школе и уездном училище г.Тобольска.

Обладающий архитектурными способностями, энергичным и деятельным характером, Н.Д.Скосырев стал членом комитета по постройке нового здания духовного училища, затем членом комитета по избранию съезда духовенства, трудился три года председателем комитета по устройству свечного завода. И, наконец, как «человек опытный в строительных делах был назначен председателем комитета по строительству нового каменного храма в Тобольском Знаменском монастыре и окончил это дело вполне удовлетворительно».

Ценя его трудолюбие, исполнительность и аккуратность, епархиальные преосвященные, все без исключения, охотно давали ему важные побочные должности. По день смерти с 1879г. он нес обязанности члена епархиального попечительства о бедных духовного звания, почти 10 лет состоял штатным членом духовной консистории и членом-делопроизводителем комитета Миссионерского общества. Он «любил дело противоязыческой миссии, совершал продолжительные поездки по епархии в Низовой край». Заболел после такой поездки в 1901 году и потом уже не смог оправиться. С 1899г. Н.Д.Скосырев ежегодно избирался председателем Совета епархиального братства Димитрия Солунского, "каковую обязанность он нес до конца своей жизни", с 1903 года – действительный член архивной комиссии церковного древлехранилища, устроенного при братстве. Известный сибирский церковный историк А.И.Сулоцкий в 1884г. назвал о. Николая Скосырева среди «охотников заниматься историей Тобольской иерархии» и архивными бумагами, археологическими древностями церковной ризницы. Из дневников сына Николая Дмитриевича – Константина: «отец интересовался общественной работой той эпохи и как краевед принимал участие в организации первого музея Тобольского Севера совместно с С.Н.Мамеевым, бывшим консерватором Тобольского музея. Были у него и литературные труды по истории, посвященные 200-летию Тобольска».

Иерею, а потом протоиерею Скосыреву неоднократно объявлялось «архипастырское благословение и признательность» за ревностный труд, добросовестное и благоразумное расходование средств. За беспорочное служение священник Скосырев был награжден набедренником, фиолетовой скуфьей, камилавкой, наперсным крестом, а в сане протоиерея – орденом св. Анны II степени, серебряной медалью на Александровской ленте. Он был личным секретарем епископа Тобольского Антония IV, благочинным и настоятелем Тобольского кафедрального собора и «свое имя внес неизгладимыми чертами в историю Тобольской епархии».

Умер ключарь Софийского кафедрального собора 22 января 1905 года. На следующий день тобольские священники непрерывно служили литии и панихиды. 24 января вечером тело перенесли в собор, множество людей пришло попрощаться с отцом Николаем. 25 января была отслужена Божественная заупокойная литургия (сослужило 12 священников и пели певчие архиерейского хора и хора женского епархиального училища).

Жена Н.Д.Скосырева – Трифена Васильевна – была дочерью священника. В семье было три сына и три дочери. Сыновья Александр, Василий, Константин получили духовное образование. Александр впоследствии не остался на церковной службе, Василий был заметным церковным деятелем Тобольской епархии, он – последний священник тобольской кладбищенской церкви Семи отроков ефесских. В годы большевистского террора Василий и Константин Скосыревы были приговорены к высшей мере наказания и расстреляны на территории Тобольской тюрьмы.

Дочери протоиерея Н.Д.Скосырева Параскева и Трифена (моя бабушка) были выданы замуж за священников. Младшая дочь Антонина закончила женское епархиальное училище, осталась в нем работать, а позже, с 1910 года стала начальницей этого училища.

Литература

1. Материалы Первой Всеобщей переписи 1897г.

2. Некролог - «Тобольские епархиальные ведомости», 1905, №3-6, с.35-41, №7, с.49-54.