Для того чтобы человек перестал о чем-нибудь думать, например о вине, нужно взять в руки кем-то позабытую вещь (в магазине, в подъезде, на лавочке, в метро и т. д.) и поднять ее выше своей головы. При этом нужно сказать:
Когда-то тебя люди купили,
Деньгу за тебя платили,
Носили тебя и любили,
Потом про тебя забыли.
Так бы и (такой-то) про хмель забывал,
Не думал про него, не страдал.
Стар-сед человек про все забывает,
Год от года свою память теряет,
Так бы и (такой-то) про хмель забывал,
Ни в какое время суток не вспоминал.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Лечение алкоголизма на кладбище
Лечение проводится начиная с Иванова дня (Иван Купала) и до Петрова дня. Идут на старое кладбище (где уже никого не хоронят) и там находят заброшенную могилу. Такую могилу обычно видно сразу, она вся заросшая и неухоженная. Первое, что вы должны сделать, это очень хорошо прибрать могилку. Вырвите всю траву, протрите крест или памятник. Уберите мусор и, если нужно, поправьте крест (если он покосился). Положите для покойника гостинцы (помин): блины, кутью, конфеты и т. д. Когда все будет уложено, встаньте лицом к голове усопшего и скажите:
Как я твою могилку убрала
И как я тебе помин дала,
Так и ты, покойничек, потрудись,
В голове (такого-то) уберись.
Убери с него по хмелю тоску,
Изведи его маету.
В голове его тоске по хмелю не быть,
И мозгов его вином не мутить.
Ты, покойник, по вину не страдаешь,
К чарке руку не поднимаешь,
Так бы и (такой-то) по хмелю бы не страдал
И к устам своим чарку не поднимал.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Укорот на пьянство
Сажают запойного человека на русскую печь и обрезают на его рубахе лоскут ткани. Затем срезают с его головы клочок волос и заворачивают в лоскуток. Этот узелочек заговаривают и прячут под крышей дома. Заговор такой:
Когда этот волос к голове прирастет,
Тогда только раб (такой-то) запьет.
Печь в хмельном не нуждается,
Хмельной брагой не обпивается.
Так пусть и (такой-то) брагу не пьет,
Чарку с хмелем в руки белые не берет!
От винопития
Безымянным пальцем нужно потыкать в сучок в стене и сказать:
Как этот сук уж не растет,
Цветом, листьями не цветет,
Так пусть раб (такой-то) хмеля не пьет,
Чарку с брагой никогда не берет.
Делают так на убывающую луну девять раз и после этого целый год не одалживают из дома ни хлеба, ни соли. Если же кто из жильцов дома что-то отдаст, то тот, кого лечили, снова запьет.
Заклятие от винопития
Во время грозы, когда гремит гром, нужно громко (громче грома) кричать:
Заклинается раб Божий (имя)!
Гром-батюшка, гроза-матушка,
На порог мой придите
И с раба (такого-то)
К хмелю страсть заберите.
Бог мой, Спаситель, приди
И с (такого-то) хмель забери!
Святые апостолы, придите
И с (такого-то) хмель заберите!
Иван Предтече, приди
И с (такого-то) хмель забери!
Ты, небо, видишь, ты, небо, слышишь,
Как гроза эта пришла и уйдет,
Так и страсть к хмельному
У раба (такого-то) пройдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Женский алкоголизм
Из письма:
«Здравствуйте, Наталья Ивановна! Простите меня, если я отниму много Вашего времени. Я знаю, Вы добрый человек и откликнетесь на мою беду. Беспокою я Вас вот по какому вопросу. У меня есть старшая сестра. Она долгое время жила у своего мужа в Белоруссии. Там она пристрастилась к спиртному и допилась до того, что муж выгнал ее из дома, а дети с ней не хотят больше знаться. Когда сестра вернулась в Россию, я ее приняла. Неделю она держалась, а потом запила. Я и не представляла, что такое возможно. Пьет день и ночь. Спит и снова напивается вдрызг. Пьяная она невменяема. Кричит, матерится, всех проклинает. Когда напьется, ходит по дому полураздетая. Я делаю ей замечание, а она меня материт! Мне стыдно за нее перед мужем, ведь он ее пожалел, когда ее прогнал супруг. А еще мне очень неприятно, когда она голая по дому шарахается. Муж видит ее наготу, а меня это задевает. Кодироваться она не хочет, а насильно ее не понесешь, вот я и решила Вас побеспокоить, попросить у Вас хороший отворот от алкоголя. Заранее Вам благодарна. Если можно, не указывайте в книге мои данные, сами понимаете, во всем этом мало хорошего, а меня в нашем городе многие знают».
Я научу вас двум неплохим способам, позволяющим избавить женщину от пристрастия к вину.
Способ первый
Заведите больную в хорошо протопленную баню. Она должна быть одета в новую, совершенно белую рубаху. Когда женщина пропотеет, снимите с нее рубаху и отнесите ее к реке. Полоща рубаху, говорите:
Вода не плещет, звезда не блещет,
Солнце и луна не качается,
Рыба не упивается.
Так пусть раба Божья (имя)
Ни браги, ни хмеля не пьет,
Чарку в руки белые не берет,
Не стонет по вину, не вздыхает,
Душа ее спит, отдыхает.
Как пот ее на воду пошел,
Так бы зелен хмель от нее ушел.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Рубаху сушат под открытым небом на улице и отдают ее носить той, кого отчитывали от пристрастия к алкоголю.
Способ второй
Читают над спящей запойной женщиной:
Господи, помоги! Господи, благослови!
Матерь Христова, молю,
Встань с Престола!
Не я говорю – Ты молитву читаешь,
Не я помогаю – Ты помогаешь.
Матушка Божья, я Тебя умоляю,
Гони со мной то, что я прогоняю.
Ступай прочь, тоска по хмельному,
Иди вон из этого дому.
Быть тебе на море-океане,
Ходить тебе во хмельном дурмане.
Там гадина-царица живет,
Тебя, хмель, к себе в гости ждет,
Ждет, поджидает, столы накрывает,
Пора бы тебе туда, хмель, явиться,
У царицы-гадины поселиться,
А здесь тебе не бытье, не житье,
У меня серпы на твое жнитье.
Здесь место моим словам,
Здесь место моим делам.
Как берег свой песок не ест, не жует,
Так и (такая-то) отныне хмеля не пьет.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
20
