Когда приходят первые холодные дни, сразу хочется утеплить руки. Перчатки надевать еще рано, а уютного и комфортного украшения для рук хочется. Вот и отличный повод вспомнить о таком чудесном достижении человечества, как митенки. Это что-то среднее между перчатками и рукавами. Просто митенки – и этим все сказано.

Вяжем митенки крючком

Ажурные митенки – это не только тепло, но и красиво, стильно, романтично и уютно. Их можно связать как комплект к шапке или шарфу, или добавить к теплому платью с короткими рукавами.
Нарядные узоры получатся в том случае, если инструмент для их создания – крючок.

Митенки крючком – схема вязания

У автора Clear Made  нашла чудесный вариант митенок, которые многим придутся по вкусу. Вот жанный мастер-класс, с очень хорошим описанием и схемами.

Выбирайте мягкую пряжу, чтоб рукам было комфортно и тепло.

1. Воздушную цепочку набираем из количества кратного 6. Соединяем кольцо. Вяжем по схеме.
1 ряд. Три воздушных петли, в третью провязываем 2 столбика с накидом, одну воздушную, 2 с накидом. Через 2 воздушные петли столбик с накидом, еще через две повторяем первый веер.
2 ряд. Продолжаем по схеме.

2. Вяжем нужной длины и провязываем отверстие под пальчик. Делаем отверстие по схеме.

3. Длина митенки заканчивается на середине мизинца.Закрываем двумя рядами столбиков без накида и последнюю – рачим шагом.

4. По схеме вяжем палец, закрываем, как и основную часть

Советы

При вывязывании пальчика, сначала используем основной крючок, через два ряда уменьшаем, и еще раз.
Нижний рай митенок хорошо обвязать так же, как и верх (2 простых ряда и рачий шаг).

Вот и готовы теплые и красивые митенки, которые согреют не только руки, но и душу.

Возраст: на 4-5; 6-7; 8-9 лет.

Вам потребуется: 400; 450; 500 г пряжи EXTRA SOFT MERINO GRANDE (100% мериносовая шерсть; 50 г/60 м) № 05588 темно-зеленого цвета; спицы № 5; чулочные спицы № 5; вспом спицы.

Резинка 2 x 2: вяжите попеременно 2 лиц. п. и 2 изн. п.

Резинка 1 x 1: вяжите попеременно 1 лиц. п. и 1 изн. п.

Плотность вязания: 10 х 10 см = 20 п. и 23 р. слегка растянутой резинки 2 x 2.

Спинка: * набрать на спицы 74; 78; 86 п. и вязать 5 см резинкой 1 х 1, заканчивая изн. р. В след. р. (лиц. сторона) вязать первые 3 п. после кром. п. как 1 лиц. п., 2 изн. п. и последние 3 п. перед кром. п. как 2 изн. п., 1 лиц. п.; вязать резинкой 2 х 2 до высоты 26; 28; 30 см.

Для формирования реглана закрыть в начале след. 2 р. 3; 3; 5 п., в начале след. 14; 18; 20 р. 1 п. * и в начале след. 20 р. 2 п.

На высоте 42; 45; 48 см снять оставшиеся 14; 14; 16 п. на вспом. спицу. 

Перед: вязать так же. как спинку от * до *, затем закрыть в начале след. 16 р. 2 п. 

На высоте 40; 43; 46 см снять оставшиеся 22; 22; 24 п. на вспом. спицу.

Левый рукав: набрать 38; 38; 42 п. и вязать 5 см резинкой 1 х 1. Затем продолжить вязание резинкой 2 х 2, провязывая п. так же, как на спинке. 

Одновременно прибавить с обеих сторон в каждом 4-м р. 6; 9; 12 раз по 1 п., затем в каждом 2-м р. 11; 10; 8 раз no 1 п. = 72; 76; 82 п.

Продолжить резинкой 2 х 2 до высоты 26; 30; 34 см. Для формирования реглана закрыть в начале след. 2 р. 3; 3; 5 п., затем вяжите реглан с правого края так же, как на спинке, а с левого края так же, как на переде. 

После всех убавлений закрыть с левой стороны 2 раза по 5 п., затем закрыть оставшиеся 6 п. Правый рукав вязать симметрично левому рукаву.

Сборка: вшить рукава. Выполнить боковые швы и швы рукавов.

Воротник: на чулочные спицы набрать со вспом. спицы 14; 14; 16 п. выреза горловины спинки, набрать и провязать лиц. приемом 14; 14; 16 п. верхней части реглана левого рукава, набрать со вспом. спицы 22; 22; 24 п. выреза горловины переда, набрать и провязать лиц. приемом 14; 14; 16 п. верхней части реглана правого рукава = 64; 64; 72 п. 

Далее вяжите круговыми р. 16; 16; 18 см резинкой 2 x 2, затем свободно закрыть все п.

По материалам журнала "Felice".

Капуста по-грузински на зиму. Как приготовить маринованную капусту по-грузински на зиму – оригинальный рецепт.

Капуста по-грузински на зиму заготавливается различными способами. Мы сегодня разберем рецепт, когда капуста нарезается квадратами, а свекла мелко шинкуется соломкой. Для этого рецепта можно брать любую зелень по вашему вкусу, однако грузины больше любят сельдерей.

 

 

 

  Капуста по-грузински на зиму

Капуста по-грузински, маринованная по этому рецепту, выходит очень хрустящей снаружи и довольно мягкой внутри. Эта закуска не имеет сладковатого привкуса, основной акцент в ней сделан на кислоту и на соль.

Чтобы приготовить маринованную капусту по-грузински на зиму вам потребуется:

белокочанная капуста – около трех - четырех килограмм (примерно полторы головки);

одна крупная свекла; две средних свежих морковки;

одна целая головка чеснока.

Для маринада потребуется:

три литра отфильтрованной воды;

лавровый лист;

черный перец горошком;

восемь – девять столовых ложек поваренной соли;

душистый перец;

пятьдесят миллилитров столового уксуса;

полтора стакана белого сахара;

острый красный перец.

Готовится маринованная капуста по-грузински на зиму следующим образом:

1. Сначала подготовьте две трехлитровые банки. Кочан капусты разрежьте на четыре части, затем каждую часть еще раз разделите вдоль. Полученные части капусты порежьте на крупные квадраты. Разберите овощ по листочкам, в итоге вы должны получить крупные, но аккуратные квадраты.

2. Морковку и свеклу, предварительно очищенные, натрите на крупной стороне терки. Чеснок хорошо измельчите, и перемешайте его с морковкой.

3. Выложите капустные квадраты и овощную смесь в подготовленные банки. Каждый слой утрамбовывайте при помощи специального пестика либо руками. Сверху оставьте морковку со свеклой.

4. Чтобы приготовить маринад для капусты, насыпьте в кастрюлю соль, сахар, положите лавровый лист и добавьте все взятые специи. Затем все это залейте водой, которую дальше доведите до кипения.

5. Слегка охладите рассол и разлейте его по банкам с утрамбованной капустой. В итоге у вас выйдет около трех литров маринада, этого достаточно для двух трехлитровых банок маринованной капусты.

6. Когда капуста в банках остынет, поставьте ее на сутки в холодильник. С каждым днем эта маринованная закуска будет становиться все вкуснее и вкуснее.

 

Кружево, которое используется в украшениях, совсем не имеет веса. Носить  кружевные серьги  не только приятно, но и легко.

Короткий жакет спицами

Основные жители Марокко не арабы – амазахи (греч. берберы). Откуда племена этих светлокожих, худощавых высоких мужчин и изящных красивых женщин появились когда-то в Африке, — до сих пор не известно. Но случилось это за много сотен лет до того, как эти земли завоевали арабы и даже до прихода финикийцев. Сейчас многие амазахи ассимилировали с местным населением арабской или африканской внешности, но осталось и не мало «чистых» представителей. (Известные люди амазахского происхождения: Зидан Зинедин, Изабель Аджани.) 

АМАЗАХИ (Барберы)

Бербе́ры (от греч. βάρβαροι, лат. barbari; самоназвание амазах — господарь, свободный, благородный человек) — общее название коренных жителей северной Африки от Египта на востоке до Атлантического океана на западе и от Судана на юге до Средиземного моря на севере. Говорят на бербергских языках. По религии — сейчас в основном мусульмане-сунниты, но сохранили целый ряд этнических обычаев. Название «берберы», данное европейцами по аналогии с варварами из-за непонятности их языка.

Спорно, но весьма вероятно родство берберов и ГУАНЧЕЙ.

Вероятно, самоназвание амазахи — это то же что древние египтяне называли «Машуеш» (одно из ливийских племен), Геродот — Максиес/ Мазиес (о Ливии), также в античности жителей северных берберов называли Масилы в Нумидии (Алжир и Тунис) и Масасилы (запад Алжира и Марокко). Приставка «мас, мес – маз, мез», которая применялась к именам нумидийских царей (Массиниса, например), встречается до сих пор в фамилиях североафриканцев: Мазари, Мазуни, Мазали, Мзали, Месали, Месис и пр. Также, название деревни Amagaz (произнести а-Магесс), восточная Кавилия.

Среди многочисленных берберских народов можно выделить основные:
1. Амацирги — проживают в северном Марокко, на крайней северо-западной береговой полосе материка (т. н. Риф, от которого население его, славившееся своими морскими разбоями, было известно под названием рифских пиратов) и самую северную часть Атласа до провинции Телла.
2. Народ шиллу в южном Марокко, занимает часть большой равнины вдоль Ум-эр-Ребиа и Тензифт.
3. Кабилы — народ в Алжире (из кабилов наиболее известен Зинедин Зидан).
4. Шауйя— народ в Алжире, населяет Орес. Главный город — Батна.
5. Туареги — берберы Сахары, населяющие пустыни, живут, разделенные огромными пространствами.

Большинство берберов сегодня живёт в горах. Берберских деревень множество. Дома из сложенного красного местного камня или мазанки из такого же цвета глины расположены в зелени речных долин у склонов гор.

ПЕРВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ

Гараманты (греч. Γαράμαντες) — древний народ Сахары. Впервые упоминаются Геродотом (около 500 г. до н. э.) как «очень великий народ» (судя по археологическим данным, их государство возникло намного ранее, в конце II тыс. до н. э.). Имели европеоидный облик. В VIII веке до н. э. государство гарамантов уже включало в себя весь нынешний Феззан, южные районы Триполитании и значительную часть Мармарики. Цивилизация гарамантов была весьма высокоразвита технологически. Геродот писал о них, как о воинственных, отчаянных и задиристых племенах, проникавших, на запряжённых четвёрками лошадей колесницах, глубоко в степные, ещё тогда, просторы северной Африки. Государство гарамантов было аннексировано Римом в 19 году до н. э. Окончательно ассимилированы арабами гараманты в VII веке н. э. Гараманты говорили на языке берберской группы и использовали так званое древней письменностью тифинаг (другое название «древнеливийское»).

КАБИЛЫ (от арабского qabîlah — племя) —народ группы берберов на севере Алжира. Говорят на северной ветви берберо-ливийских языков. Письменность на основе латинской графики. Распространены также французский и арабский языки. Предпринимаются попытки возрождения древней письменности тифинаг (другое название «древнеливийское»), сохранившейся в вышивках и т. п. (её хранители — в основном женщины). Кабилы составляют большинство членов местных партий «Объединение за культуру и демократию», «Фронт социалистических сил» и др.

Живут в основном в Алжире в горах Большая и Малая Кабилия (историческая область Кабилия) к востоку от г. Алжир. Численность в Алжире ок. 3 млн чел. (2007, оценка). Живут также во Франции (676 тыс. чел.), Бельгии (50 тыс. чел.), Великобритании (св. 3 тыс. чел.). Общая численность 4 млн чел, по некоторым источникам — до 6 млн чел.

Поселения обычно располагаются на вершине горы и имеют 2 улицы: внутреннюю — для женщин и внешнюю — для мужчин; тесно поставленные друг к другу дома обращены наружу глухими стенами. Жители поселения образуют общину (таддарт, джамаат), возглавляемую вождём (амин, амеккран); она подразделяется на группы (адрум), включающие несколько родственных (в 4-5-м поколении) патрилинейных объединений (тараррубт), состоящих из больших патриархальных семей (ахам — букв. большой дом).

Сохранился доисламский фолкльор. В кавильской фолкльоре есть своя птица-феникс, это сокол (или ястреб), вернее самка сокола, то есть соколиха, Tha-Nina (tha – женский артикль, подобно французскому La). По своему символизму и значению для нас она не уступает нашей жар-птице. Она является символом возрождения, женской красоты и просто женским именем.

Защитные символы наносимые хной призваны оберегать женщину в наиболее важные периоды жизни — свадьба, беременность, затем роды. Рисунки на лице,шее, декольте — в основном это Северная Африка, Марокко — это уже другая традиция, называемая harquus («харкуз»). Для harquus используется не хна, а другие красящие смеси, черного цвета. Рисунки в стиле harquus часто можно видеть на лицах танцовщиц трайбл-беллиденс и соответствующие украшения на теле в виде рисунков и татуировок дополняют образ.

ТУАРЕГИ (самоназвание — имощаг, имошаг) — народ группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Марокко, Алжире и Ливии. В прошлом, крайне агрессивный народ-захватчик.

По религии туареги — мусульмане-сунниты. Однако они сохранили много доисламских обычаев, как например, матрилинейную родовую организацию и ортокузенный брак по материнской линии. Несмотря на то, что современные туареги исповедуют ислам, где разрешено многоженство, настоящий туарег женится только один раз в жизни. Женщины пользуются уважением в туарегском обществе. Девочки с раннего возраста учатся читать и писать, а мужчине позволительно быть неграмотным.

Основное занятие — мотыжное земледелие (зерновые, бобовые, овощи), совмещаемое с разведением мелкого рогатого скота. Часть туарегов, населяющая Алжирскую Сахару и пустыню Тенере, кочует со стадами верблюдов и коз.

Древние туагеры были белыми и состояли из каст. Рабы и кузнецы не имеют никакого отношения к туарегам высших каст. Они как правило темнокожие, тогда как сами туареги светлокожие и высоки ростом, худощавы. Считали жизнь всего лишь игрушкой, поэтому не боялись ее потерять или отобрать у других, поэтому отличались свободным нравом. Положение женщины определялось количеством любовников и воздыхателей. Туареги совершали набеги на соседние племена, захватывая людей в рабство. (Колин М. Тернбул. Человек в Африке)

Есть легенда о происхождении народа туарегов. Согласно ей, к ним из Марокко пришла «мать-прародительница» Тин-Хинан на белом верблюде со своей служанкой Такамат. Неизвестно как они добрались до Ахаггара, здесь Тин-Хинан стала царицей. Самые прекрасные, моложые и сильные мужчины-поклонники приезжали к ней для совокупления, потом она их убивала. Царица и служанка рожали детей, положив начало роду туарегов. От Тин-Хинан произошло благородное племя, а от служанки — племя вассалов. В 1925 году в районе древнего укрепления Абалессы в Ахаггаре нашли богатое захоронение женщины, многие туареги верят, что это именно Тин-Хинан.

В XI в. арабские завоеватели вторглись на территорию расселения туарегов в Северной Африке, вновь сместив ареал туарегов в западном направлении. В этот период туареги подверглись исламизации и арабизации. По иронии судьбы, современные туареги ассимилировали с чернокожим населением.

В Средние века туареги были заняты в транссахарской торговле, создали несколько просуществовавших недолго государственных образований, такие как Султанат Агадес; контролировали важные перевалочные торговые пункты, как например Такедда (город-государство на территории Нигера, в оазисе на западе нагорья Аир, существовавшее в Средние века.).

Во время колониальной эры туареги оказались включены во Французскую Западную Африку. В отличие от многих других народов туареги на протяжении долгого времени оказывали сопротивление новой власти (Туарегское восстание 1916-1917). Так, например, колониальная власть в колонии Нигер смогла подчинить туарегские племена только к 1923 г. Французская колониальная власть управляла туарегами через клановых лидеров, стараясь использовать межклановые противоречия.

Туареги стали прообразом для народа фременов в эпической серии Френка Герберта «Дюна».

В ГАЛЕРЕЕ приедставлены преймущественно фотограффии кабилов (наследственные амазихи) и несколько туарегов (ассимилированные амазахи):