lifesitenews.com/news/eugen...s-inquiry

В России также форсированно насаждают государственные программы направленной на аборт пренатальной диагностики. Они даже включены в нацпроект "Здоровье". Очевидно, что общественность России должна проснуться и обратить внимание на этот процесс, если мы не хотим, чтобы в нашей стране, под видом "профилактики наследственных и врожденных болезней" распространялись вирусы самого настоящего фашизма. 

 

   P.S. Программа перинатального хосписа (перинатальной паллиативной помощи) как альтернатива евгеническим абортам

Источник фото: http://www.mlive.com/living/grand-rapids/index.ssf...ospice_prog/3719/comments.html

На Западе опубликовано множество документированных исследований по истории евгенического движения (1, 2). В них, в частности, показано, что разработка летальной технологии, позволяющей осуществлять дородовое выявление и истребление инвалидов детства была инспирирована и финансирована в 50 – 60-х годах ХХ века рядом влиятельных американских евгенистов (1, 2). Эти круги были известны своими тесными связями с гитлеровскими идеологами мероприятий «расовой гигиены», в ходе которых были истреблены тысячи «жизненно-неполноценных», как называли инвалидов в Третьем рейхе (1, 2).

 

 

Недаром один католический епископ в прошлом году справедливо назвал направленную на аборт пренатальную диагностику (ПД) – «технологией, вылезшей из нацистских могил». Однако, в настоящее время эта технология активно продвигается в мире на уровне структур ООН (ВОЗ и др.) - вкупе с другими методами контроля рождаемости.

И вместе с тем, с  самого начала против практики искусственной дородовой селекции выступил ряд видных учёных - ведущих специалистов в области перинатологии и генетики (1, 2, 3). В этой связи в первую очередь вспоминается имя известного французского педиатра и генетика Жерома Лежена, открывшего хромосомную природу синдрома Дауна. Он сразу назвал направленную на аборт ПД -  «хромосомным расизмом». Американские генетики до сих пор помнят его выступление перед Конгрессом США, где он с сарказмом призвал к созданию в этой стране «Национального института смерти», который бы решал, кому можно разрешить рождаться на свет, а кому следует запретить (1, 2, 3).

По мере распространения ПД в США и других странах Запада все громче стали звучать протестные голоса христианских конфессий, движений в защиту жизни нерожденных детей, организаций, отстаивающих права инвалидов (2). К настоящему времени уже издано огромное количество публикаций с критикой ПД. Поданы петиции и обращения в ряд высоких международных инстанций (например, в международный суд) с требованием остановить распространение евгенических абортов, как проявление геноцида (4).

 

В конце концов эти протесты начали оформляться в определенные законодательные решения. В США в 2008 году на федеральном уровне был принят закон, обязующий проводить с беременными женщинами, если у плода обнаружили синдром Дауна или другое заболевание, специальное консультирование - с целью уменьшить число абортов в этих случаях (2). Женщине должны рассказать о последних достижениях в области реабилитационной медицины (а они достаточно велики), познакомить с семьями успешно справляющимися с воспитанием детей-инвалидов, помочь связаться с организациями, оказывающими помощь таким семья и т.п. Аналогичный закон недавно принят в Германии, причем там назначили штраф в 5000 евро врачу, если он прибегнет к психологическому давлению на беременную с целью заставить её абортировать ребенка с синдромом Дауна (5).

 

 

А теперь хотелось бы особо остановится на новом направлении перинатологии, медицины плода и акушерства, которое представляет собой позитивную альтернативу пренатальной селекции. Это направление получило название «перинатальной паллиативной помощи» или «перинатального хосписа» (6, 7, 8, 9, 10, 11, 12). 

В последнее время оно активно развивается в США, а также в Европе (и даже - в некоторых странах Латинской Америки).
Главными основателями этого направления являются американский врач-акушер Калхун [Calhoun] (в настоящее время - профессор акушерского отделения в университете штата Западная Вирджиния) и ряд его единомышленников (6, 7, 8, 9, 10, 11, 12).

За свою долгую практику д-ру Калхуну и его коллегам-единомышленникам неоднократно приходилось наблюдать страдания семей, которым в качестве "единственно возможного выхода" рекомендовали абортировать ребёнка, если при ПД у него обнаруживали тяжёлое заболевание. И это побудило их искать другие пути. И они их нашли.

На большом клиническом материале (наблюдение более 60 женщин) они показали, что если беременной с неблагоприятным диагнозом ПД оказать квалифицированную поддержку (психологическую, акушерскую, а если ребенок родится живым - то и неонатологическую), и не мешать естественному ходу событий (то есть, не убивать ребёнка во чреве матери), то стресс, психическая травма, неблагоприятные последствия для психического и физического здоровья матери и семьи в целом, оказываются намного меньше, чем при искусственном аборте. Эти данные были опубликованы в престижных научных журналах (11, 12).

В течение нескольких лет эти врачи пропагандировали свои идеи (основанные на принципах доказательной медицины). И - добились ощутимых результатов. Сейчас в США уже более 100 центров, работающих в данном направлении (13). И число таких центров и служб растет. Причем они создаются как на базе крупных клиник, например, педиатрического профиля (14), так и на базе различных благотворительных фондов и организаций (7, 13). Такие центры созданы также в Западной Европе, Польше и даже Никарагуа (7, 13).

На сайте одной из организаций, связанных с данным направлением, идеология службы перинатальой паллиативной помощи излагается следующим образом (13):

«В связи с распространением пренатальной диагностики родители все чаще сталкиваются с горестной информацией относительно своего ребенка еще до его рождения. В медицинской практике слишком часто способность поставить диагноз намного опережает способность помочь таким семьям и их младенцам. Но вдохновленные прекрасной и практичной идеей, некоторые передовые больницы и хосписы начали осуществлять программы перинатальной паллиативной помощи для семей, желающих продолжить свою беременность, невзирая на высокий риск смерти ребенка до рождения или вскоре после него. В программах перинатального хосписа такие семьи получают квалифицированную помощь на всех этапах своего родительского пути: во время беременности, в момент рождения ребенка и его смерти. При этом уважается человеческое достоинство как ребенка, так и его семьи…»

В штате Миннесота уже принят закон, требующий уведомлять беременную женщину с неблагоприятным результатом ПД о возможности данной альтернативы (вместо аборта) (6). Если же у ребенка диагноз после рождения оказывается не таким уж безнадежным (а это - часто бывает), то ему может быть предоставлена соответствующая лечебная (например, хирургическая) помощь (15). Таким образом, перинатальная паллиативная помощь даёт ребёнку шанс на жизнь. По опыту проф. Калхуна, когда родителям в качестве альтернативы предлагают паллиативную перинатальную помощь, то более 70% из них выбирают именно эту возможность, а не аборт! (11, 12). Очевидно, что развитие службы перинатального хосписа способствует и прогрессу в области педиатрии и неонатологии.

Представляется, что название этого нового направления - "паллиативная перинатальная помощь" (или "перинатальный хоспис") - не совсем точно отражает суть дела. Потому что, даже если ребенок, с медицинской точки зрения, признан нежизнеспособным, его матери, в рамках этого направления (основанного на принципах доказательной медицины) оказывают не паллиативную, а самую настоящую лечебную помощь (в отличие от евгенических абортов, приносящих только один вред духовному, психическому и физическому здоровью женщины). Может быть, следовало бы изобрести для данного направления другое наименование, которое бы раскрывало его истинное содержание: медицина плода и перинатальная медицина, стоящие на страже жизни и здоровья нерожденного ребенка и беременной женщины.

Важно еще раз подчеркнуть главные принципы этого нового направления:

1) Оно основано на уважении права родителей на сохранение жизни своего внутриутробного ребенка и права ребенка на жизнь (независимо от состояния его здоровья);

2) Один из основных принципов, на которых зиждется этот направление - ценность человеческой жизни не определяется её длительностью;

3) Важно также, что это направление руководствуется принципами доказательной медицины и предполагает оказание семье в целом квалифицированной помощи (включая участие специалистов в области акушерства, неонатологии, психологии и т.п.), как во время беременности и в родах, так и после рождения ребёнка.

4) Также это направление дает возможность использовать достижения современной генетики и перинатологии (в том числе в области ПД) в истинных интересах матери и ребенка, а не ставить их на службу евгенической идеологии.

Благодаря перинатальной паллиативной помощи многим якобы "безнадежным" детям (например, с трисомией 18 и 13) сохраняется жизнь.

И, как оказалось, эти дети могут жить (правда, чаще - недолго), радоваться жизни, любить своих близких и приносить радость своим родителям, а также братьям и сестрам (16, 17).

 А мамы не калечат свое репродуктивное, психическое и физическое здоровье евгеническими абортами.

Если в поисковике "Google" на английском языке набрать словосочетания "паллиативная перинатальная помощь" (perinatal palliative care) или "перинатальный хоспис" (perinatal hospice), то появляется огромное количество сообщений. В англоязычных научных журналах уже публикуют обзоры на тему: какую модель программы перинатального хосписа следует признать наилучшей (7).

Не пора ли, наконец, и в России обратить внимание на это новое необходимое направление в перинатальной медицине - вместо того, чтобы с упорством, достойным лучшего применения, насаждать в стране дегуманизирующие евгенические программы и идеологии?

Пока что, В России, если женщина оказывается в подобной ситуации, ей сразу пытаются навязать аборт, а если она не соглашается, то нередко третируют в течение всего последующего срока беременности (относятся как к "ненормальной"). Об этом свидетельствуют как многие женщины, так и честные врачи, сами страдающие от проабортных установок, заданных медицинскими чиновниками и рядом организаторов здравохранения.

Кстати, направленная на аборт ПД стоит весьма дорого. На пренатальных скринингах (с целью аборта) очень хорошо зарабатывают биотехнологические компании, производящие соответствующие тест-системы (а они достаточно дорогие).

Цитированная литература
 

1. Mary Meehan.  The Triumph of Eugenics in Prenatal Testing. Part I. How It Happened

http://meehanreports.com/eugen-PT-pt1.htm

2.  Mary Meehan.  The Triumph of Eugenics in Prenatal Testing.

Part II. The resistance. http://meehanreports.com/EugenTriumph.pt2.htm

3. Moynihan C. Sciently scientist: Hate the desease, love the deseased. 27 april 2007. www.meratornet.com/articles/view/saintly_scientists_hate the_desease_love_the_deseased3. 4. http://www.lifesitenews.com/news/new-zealand-govt-facing-charge-of-genocide-for-downs-testing-scheme

5. DW-WORLD. DEDeutchWELLE  Бундестаг принял закон о поздних абортах. http://www.dw.de/dw/article/0,,4249157,00.html

8. Kevin McGovern. Continuing the pregnancy when a the unborn child has a life-limiting condition.

  http://perinatalhospice.org/uploads/McGovern-Chisholm_Health_Ethics_Bulletin.pdf

9. Moynihan C. A hospice in the womb.

http://www.mercatornet.com/articles/view/a_hospice_in_the_womb

10. Just a Matter of Time by Byron C. Calhoun, MD, FACOG, FACS, MBA

 http://www.heartlink.org/ph/A000000601.cfm

11. Calhoun BC, Napolitano P, Terry M, Bussey C, Hoeldtke NJ. Perinatal hospice. Comprehensive care for the family of the fetus with a lethal condition. J Reprod Med. 2003;48:343–348.[PubMed]

12. D'Almeida M, Hume RF, Lathrop A, Njoku A, Calhoun BC: Perinatal Hospice: Family-Centered Care of the Fetus with a Lethal Condition.

J Am Physicians and Surgeons2006, 11:52-55.

13.  http://perinatalhospice.org/Perinatal_hospices.html

14 http://www.chop.edu/service/fetal-diagnosis-and-treatment/about-our-services/perinatal-palliative-care.html

15. Аборт или медицинский прогресс? Мальчик с сердцем наружу выжил благодаря людям с сердцем внутри

http://www.liveinternet.ru/users/dmpershin/post209521280/

16. My Trisomy 18 son is not alive because of a miracle. He is alive because we chose life for him. by Alex Hauber  Feb 02, 2012 09:30 http://www.lifesite.net/news/trisomy-18-bella-santorum-and-the-truth-about-miracles

17. Ценность жизни человека не определяется её длительностью. http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post207304976/