Таким образом, сообщение Риши с остальным славяно-арийским миром было частично прервано. Поэтому жрецы и правители Великой Рассении после замирения с А. Македонским в Средней Азии перенацелили его для похода в Индию, чтобы сокрушить империю Нандов и открыть сообщение с оставшимися славяно-арийскими княжествами.

 

После ухода войска А. Македонского из Индии ускорились процессы консолидации страны. Примерно за триста лет до наступления современного летоисчисления из среды индийских княжеств, своим могуществом выделилось княжество Магадхи. Возглавляли его правители из славяноарийского рода Маурьев. Поражение и подчинение большинства оставшихся индийских княжеств произошло во времена правления Чандрагупты.

 

Его внук Ашока, правивший в 268-232 гг. до с. л., продолжил завоевания и сокрушил княжество Калинги на востоке Индии. Кроме того, он подчинил многочисленные отсталые племена в долине Ганга. Так ему удалось распространить свою власть почти на весь субконтинент Индостан. Получив от деда и отца созданную ими государственную систему с администрацией, вооружёнными формированиями и советом высших сановников, молодой правитель на этом не остановился. После завершения военных походов он приступил к серьёзным преобразованиям всех государственных структур. Прежде всего Ашока уделил внимание реорганизации судебной системы, которая стала действовать на основе специально созданного кодекса, закрепившего нормы и правила поведения людей, их взаимоотношений с государством, выплаты налогов и податей. Сам строго следил за соблюдением этого кодекса и в 3-4 года организовывал инспекционные поездки в провинциях.

 

Насилие и жестокость во времена войн, подчинение одних племён и народов другим, а также одних слоев общества другим не способствовали замирению в стране. Эти проблемы отягощались религиозными различиями и распрями. Поэтому Ашока, чтобы добиться замирения и усиления порядка в державе, ввёл веротерпимость. Но при этом орахманизм оставался главным вероисповеданием в границах его державы. Однако этого оказалось недостаточно. Брахманизм был религиозной системой высших каст Индии. Низшие касты и примитивные племена постичь его не могли, что отчуждало их от правящего слоя. Понадобилось введение нового вероисповедания. Это вероисповедание уже распространялось в обществе. Его основы разработал святой принц Будда. Он призывал людей к миролюбивому разрешению человеческих конфликтов, к взаимной терпимости в обществе и к мягкому отношению к животным. Главной же причиной обращения к буддизму было то, что быстрорастущая численность низших каст и примитивных племён могла привести к свержению существовавшей власти и овладению ими некоторыми древними знаниями, что, в свою очередь, могло привести к их использованию против славяно-арийских народов.

 

Поэтому выявилась настоятельная необходимость сокрытия значительной части древнего знания, которое давал брахманизм, и сосредоточения общественного сознания на более простой, не обремененной ими и более заумной религиозной системе, которая бы все проблемы бытия сводила к самосовершенствованию человека. Именно поэтому, уходя, Будда сказал своим адептам: «Совершенствуйтесь сами». Собственно, все современные мировые религии так или иначе решают именно эту проблему. Обращение правителя Ашоки к буддизму указывает на его хорошее знакомство с религиозной системой, которая была известна узкому кругу людей и разрабатывалась тайным сообществом архатов (посвященных). Правитель начал собирать у себя этих тайных разработчиков и советоваться с ними, чтобы очистить учение от несвойственных буддизму противоречивых толкований, которые шли от брахманизма.