В Старом городе Иерусалима сложно отделаться от чувства, что время и пространство сжались: слишком уж близко друг от друга находятся все достопримечательности и слишком много вокруг напоминаний о прошлом. В отличие от многих городов, здесь точно надо знать, куда идёшь и что ищешь, но даже в этом случае порой легко получается проскочить мимо нужного дома, не заметить церковь в одном из внутренних дворов или не заглянуть в какую-нибудь подворотню или подвал, в которые стоило бы заглянуть. Здесь буквально на каждом шагу есть что-то значимое, и поэтому через какое-то время голова начинает идти кругом.

Внутрь Старого города решено было зайти через Львиные ворота, дабы пройти по Виа Долороза. Что такое Виа Долороза, надеюсь, никому объяснять не надо. Про устройство Старого города, наверное, тоже все знают, но на всякий случай выкладываю две карты. Первая карта показывает, как разделён Старый город на 4 части. Цифрой 5 обозначены те самые Львиные ворота, от которых начинается Виа Долороза. Рядом с ними цифрой 4 обозначены замурованные Золотые ворота – единственные ворота, ведущие непосредственно на Храмовую гору. Они были замурованы мусульманами, дабы помешать приходу Мессии.
Цифрой 7 обозначены Шхемские (они же Дамасские) ворота, пройдя через которые вы попадаете в самое пекло мусульманского рынка, там не очень уютно. Меж тем, внешне это, пожалуй, самые красивые ворота из всех. Их фотографию выкладывала тоже в прошлый раз. Через ворота Ирода (6) и Новые (8) ходить не пробовала. Яффские ворота (1), ворота Давида (2) и Мусорные ворота (3) – пожалуй, самый спокойный и комфортный способ попасть в Старый город. На мой взгляд, по крайней мере.

Вторая карта даёт приблизительное представление о расположении некоторых достопримечательностей в Старом городе. В частности, на ней виден маршрут движения, о котором ниже пойдёт речь: через Львиные ворота – дом Святых Иоахима и Анны (место рождения Богородицы) – Виа Долороза – Храм Гроба Господня.

На подходе к Львиным воротам видно то самое мусульманское кладбище, расположенное прямо перед Золотыми воротами:

Размеры этого кладбища хорошо просматриваются с Масличной горы (фотографии опять же были в прошлый раз).

Расположенное непосредственно перед Золотыми воротами мусульманское кладбище должно, по задумке мусульман, окончательно осквернить это место для евреев и сделать приход Мессии через Золотые ворота на Храмовую гору невозможным.

Те самые уже много раз упомянутые здесь Львиные ворота, за которыми начинается мусульманский квартал Старого города. Если присмотреться, над входом действительно видны изображения львов:

Улочки Старого города (мусульманский квартал):


Местами на домах видны специальные рисунки, обозначающие, что их хозяева совершили паломничество в Мекку:

Как я уже писала, в Иерусалиме всё близко: всего в нескольких шагах от ворот находится дом Святых Иоахима и Анны: он же считается местом рождения Богородицы. Точнее, правильно было бы сказать так: это место православные считают местом рождения Богородицы. Как и со всеми другими святыми христианскими местами в городе, "мест рождения" два: и католики, и православные сходятся в том, что Богородица родилась в доме Святых Иоахима и Анны, и что этот дом надо искать в северо-восточной части Старого города, в мусульманском квартале, недалеко от Львиных ворот. На этом единогласие заканчивается, потому что и тем, и другим хочется, чтобы святое место контролировали они, а раз консенсуса достичь не получается, то значит, надо считать, что таких места два.
Итак, православная версия места рождения Богородица – первое, что вы встретите по дороге от Львиных ворот. Здесь построен небольшой монастырь, на первом этаже – церковь в честь Рождества Богородицы, под зданием монастыря – крохотная пещера, которую принято считать бывшей частью дома Святых Иоахима и Анны. Собственно, именно эту пещеру и называют местом рождения Богородицы.



Католики предлагают пройти чуть дальше вглубь города, буквально несколько десятков метров. По их версии, дом Святых Иоахима и Анны находился в непосредственной близости от Вифезды – купели с чудодейственными свойствами. На этом месте сейчас стоит базилика Святой Анны (существенно более величественная по размерам, чем православный вариант церкви Рождества Богородицы), рядом ведутся раскопки, а в крипте базилики находятся древние подземные помещения.




Дальше, собственно, начинается Виа Долороза, или Путь Скорби. Как проходит эта улица через Старый город, видно на карте, что была в начале поста. На Виа Долороза находятся девять из четырнадцати остановок Крестного пути Христа, оставшиеся пять надо искать на территории Храма Гроба Господня. Все станции по ходу маршрута отмечены специальными обозначениями, вот только не зная заранее, где что искать, найти все из них всё равно непросто.

Начинается Виа Долороза от вот этого самого места. Считается, что здесь Иисус был осуждён Пилатом:

При внимательном рассмотрении это место оказывается мусульманской религиозной начальной школой. В далёком 1996 году здесь попытались вывести наружу туннель, идущей от Стены Плача через мусульманскую территорию. Арабы проинтерпретировали эти действия как попытку украсть у них землю, из-за чего в результате волнений погибло около 80 человек.

Напротив мусульманской школы в небольшом дворике находятся первая и вторая станции. Сейчас там стоят церкви осуждения и бичевания. Считается, что на второй станции произошло возложение креста.
Историки, правда, ссылаясь на археологические раскопки и источники, почти единогласно сходятся во мнении, что все эти события происходили не здесь, а на юго-западе города, около дворца Ирода. Однако церковь исследования историков ничуть не смущают, и поток верующих по-прежнему идёт по указанному когда-то в средние века пути.
Впрочем, в церкви осуждения и бичевания заглянуть действительно стоит: сильный контраст с улицами мусульманского квартала.


Ещё немного улиц на Виа Долороза.



Двигаясь к третьей станции можно встретить монастырь Ecce Homo (по речи Пилата "се, человек"). Считается, что на этом месте Пилат произнёс свою знаменитую речь и показательно вымыл руки, обозначив свою непричастность к принятому решению. Под зданием монастыря находится древняя цистерна, куда можно спуститься за небольшую плату. Здесь же, под зданием монастыря, находятся и небольшие участки римской мостовой, на которых можно рассмотреть нацарапанные сетки для игры в кости. Считается, что именно в такой игре стража разыграла одежду Иисуса.

Ещё раз улица на Виа Долороза:

Все станции падений и встреч так или иначе обозначены на стенах. Вдоль всего Крестного Пути стоят небольшие монастыри, церкви, молельни. Вот так, например, выглядит восьмая станция – место обращения к женщинам Иерусалима.

Если вам ещё не надоела карта, то на ней можно увидеть, что часть пути до Храма Гроба Господня придётся пройти через арабский рынок. Напрямую от девятой станции – третьего падения Иисуса – до Голгофы близко, но улицу перекрыли стеной ещё в 19-ом веке. Насколько паломникам, идущим по Виа Долороза, доставляет удовольствие незапланированное погружение в арабский мир – не знаю, но мне этот маршрут показался немного неожиданным.
Мусульманский квартал Старого города – вообще довольно специфическое место. Если около подъёма на Храмовую гору можно услышать про "долой все религии, кроме ислама" и призыв убрать всю иноверную религиозную символику, то на рынке мусульманского квартала араб с радость эти самые предметы с иноверной религиозной символикой будет вам продавать: причём, как христианские, так и еврейские. А ещё лучше и то, и другое сразу. Только здесь можно найти в продаже свинину, запрещённую иудаизмом и исламом, только здесь вам предложат купить "те самые кусочки, отколотые от Стены Плача / Храма Гроба Господня". Я уж не говорю про иконки, статуэтки и свечки, которые "вы можете освятить там, куда идёте".
И всё это по дороге к Храму Гроба Господня.






Где-то в этой части маршрута я каким-то чудесным образом заблудилась (что, в общем-то, неудивительно с учётом специфики арабского рынка). Поэтому получилось небольшое отклонение к одной из армянских церквей, узнать название которой мне до сих пор не удалось.



Ну и, наконец, последняя часть пути по Виа Долороза – Храм Гроба Господня. Здесь находятся последние пять станций Крёстного пути: распятие, снятие с креста и положение во гроб. Сам по себе Храм Гроба Господня – целый лабиринт, который требует отдельной качественной подготовки как минимум для первого визита. Я практически сразу запуталась в том, где находится какой придел, и какой церкви сейчас что принадлежит. Не очень прониклась и "вечным спором о лестнице": постоянные выяснения отношений о том, где что на самом деле находится и кому что внутри Храма принадлежит, почему-то кажутся очень неуместными. Наверное, для осознания всех религиозных тонкостей мне не хватает общего образования.






День закончилась прогулкой по самым спокойным частям Старого города – армянскому и еврейскому кварталам.