Интересно, почему людям так хочется быть причастными к страшным событиям вроде терактов?
Почему им так надо сменить аватарку на актуальную с обязательным #prayfor...,
когда в другое время быть верующим и тем более молиться - это вроде как стыдно.
И я знаю, о чём говорю, я бываю в церкви 1-2 раза в неделю,
и иногда у меня проскакивает в разговоре что-то про Бога, а ещё чаще - про то, что я хожу в церковь,
и я вижу реакцию людей. Она негативная. Им неловко.
Поэтому я очень редко говорю "я за тебя помолюсь",
хотя я действительно думаю, что иногда это всё, чем я могу помочь.
А тут вдруг все молятся, все pray за бедный St. Petersburg.

Ну ладно, допустим, их искреннее соболезнование и переживание - своя форма молитвы. Окей.
Но почему тогда эти люди не молятся за тех, кто погибает в автокатастрофах каждый день?
В том же St. Petersburg, например.
А если молятся (что сомнительно), то почему по поводу теракта - публично, а по поводу других случаев - про себя?
Почему такая избирательность? Про ДТП тоже иногда говорят в новостях. Видимо, не так масштабно...

Я думаю, именно массовость привлекает.
У людей просыпается это инстинктивное желание быть со всеми, в мэйнстриме,
и они стараются прилепиться к массовому движению,
объединиться под эгидой хэштега и прослезиться по поводу своей высокой духовности.

Нет, это, конечно, здорово, что много человек хоть так молятся и хоть так задумываются о чём-то важном.
Но мне немного обидно, потому что когда я молюсь в церкви много за кого и за что,
эти же самые люди считают меня какой-то неправильной и ниже их.
Я вижу этакую капельку презрения в их глазах, потому что они, видите ли, думают,
что верующие люди "не верят в науку" или там "не признают эволюцию".
Зато когда для этого всего есть хэштег на английском языке, тогда всё в порядке, тогда можно.

А ещё вот странность.
Человек спрашивает: "Ты в порядке?", я отвечаю, что да. И он с облегчением говорит: "Ну слава богу!"
Странность в том, что он как будто радуется, что погибла не я, а кто-то другой.
Но ведь кто-то погиб. Чему же радоваться? Я не выжила в катастрофе, у меня был такой же день, как обычно.
Радоваться тому, что я жива, в этой ситуации странно.
Опять же, я периодически благодарю Бога за то, что я жива и живы мои близкие.
Но это не связано с тем, что кто-то сегодня умер.
Если же ты написал всем друзьям, все они в порядке, и ты явно чувствуешь облегчение и весь такой "ну слава богу",
то зачем тогда потом писать #prayforstpetersburg? Ведь всё же слава богу. Ведь тебя ж не коснулось.
Как и миллионы других смертей по другим поводам.
Мои родные в порядке, но это не значит, что всё обошлось.
Это просто значит, что мне сегодня спокойнее жить, чем кому-то. Как и почти в любой другой день.

И я не #prayforstpetersburg, потому что гибель этих людей для меня не важнее, чем гибель других незнакомцев,
и потому что для молитвы мне не нужен инфоповод или хэштег.
Почему же так многим людям нужен? Почему без инфоповода и хэштега молиться стыдно и неудобно?
Слава богу, общественность хотя бы (пока) не наезжает на тех, кто не отразил скорбь на своём онлайн-имидже.
А то я боюсь, что скоро мне будет доставаться не только за молитву в церкви, но и за её отсутствие на стене.



♡, Anfisa.

Серия сообщений "сочинения на тему":
Часть 1 - Интернет
Часть 2 - #prayforStPetersburg, или резонанс терактов
Часть 3 - Радость боли