Крестный путь Святителя Иоанна Златоуста (КС Отечество, 2008).

Вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст воссиял на духовном небосклоне в IV веке по Рождестве Христовом.

"Умный истолкователь таин Божиих, око Церкви византийской и всех Церквей" - так говорил о нем преподобный Исидор Пелусиот. Блаженный Феодорит называл Златоуста великим светом мира, сохранившим апостольское предание веры.

Из http://www.trud.ru/article/08-06-2000/7247_dlja_kazhdogo_otkryto_nebo/print:

ТРУД: ДЛЯ КАЖДОГО ОТКРЫТО НЕБО
Королев Александр
№, 08 Июня 2000г.
Евангелие в немногих словах запечатлело событие, которому посвящен наступающий праздник. На сороковой день после Своего воскресения Христос прощался с преданными учениками. "И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога".

- Небо, на которое вознесся Господь, - конечно, это не то звездное небо, которое мы с вами видим над собой. И не бесконечное мировое пространство, но высшее небо - место вечного пребывания Превечного Бога, - говорил однажды в праздничной проповеди архимандрит Иоанн (Крестьянкин), светлый старец из Свято-Успенского Псково-Печорского монастыря. Недавно о. Иоанну, одному из столпов Русской Церкви, много пострадавшему за Христа при советском режиме, исполнилось 90 лет. В его духовных наставлениях слышится голос самой нашей Церкви. Вновь обратимся к размышлениям старца о великом евангельском событии:
- Вознесение Господне на небо имеет ближайшее отношение к нашему спасению. К личному спасению каждого из нас. Истинный христианин во всех обстоятельствах жизни, при всех случаях помнит, что он наследник неба, сонаследник Христу, и поступает сообразно своему предназначению. Но пусть каждый из нас честно скажет, много ли в нем неземного, небесного, Христова?.. Мы призваны следовать за Ним и, по Его собственному слову, быть там, где Он есть, в славе вечной жизни Божественной. Но надо готовить себя достойной жизнью, чтобы быть соучастниками этой славы.
Здесь мне невольно вспоминается достойное имя - "отец Геннадий"...
Менее трех лет назад случай привел меня в одну из московских картинных галерей, в которой была развернута выставка акварелей протоиерея Геннадия Огрызкова, настоятеля столичного храма Вознесения Господня на Большой Никитской улице (Малое Вознесение). Бывшего настоятеля... Несколькими месяцами ранее, в праздник Благовещения, отца Геннадия, жизнь положившего, чтобы поднять из руин древний Вознесенский храм, не стало...
До открытия вернисажа, в еще почти безлюдной галерее, я, помню, вдруг обрел редкое по нынешним временем состояние душевного покоя, любуясь лиричными, солнечными акварелями отца Геннадия. Потом в какие-то минуты в галерее стало тесно от гостей. Среди них - известные художники, писатели, священники. Слушая их выступления о земном пути, о церковном служении, о духовном богатстве, о человеческих достоинствах отца Геннадия, я, вопреки очевидному, "понял", будто и сам я знал этого человека: столько любви и сердечности было в воспоминаниях духовных сыновей и дочерей протоиерея Геннадия Огрызкова!
Тогда же было сделано предложение: издать книгу воспоминаний о настоятеле Вознесенского храма.
И вот сегодня я вновь и вновь перелистываю страницы книги, которая называется просто и тепло, совсем по-родственному - "Отец Геннадий". Не настаиваю на этом, но думаю, что по крайней мере в новейшей истории России это первый случай, когда прихожане православного храма создали книгу о любимом пастыре.
Сегодня, во время праздничного богослужения в храме Вознесения на Большой Никитской, среди молящихся будет незримо присутствовать отец Геннадий, который "еще при жизни видел свет Вечности...".

http://www.orthedu.ru/books/pdffiles/o_gennad.pdf ЧИТАЕМ КНИГУ В ИНТЕРНЕТЕ

Книга для радости
Отец Геннадий: Книга воспоминаний. -- М.: Храм Вознесения Господня (Малое Вознесение), 2006. -- 410 с.
Посвящены воспоминания известному московскому священнику Геннадию Огрызкову (1948-1997).
Книга особенно нужна тем, кому в жизни не хватает радости. Прочитаешь -- и как будто сам повстречал этого необыкновенного человека, и долго еще счастлив от случившейся встречи.
Вспоминают об о. Геннадии очень разные люди: священники и институтские друзья; люди, что называется, простые -- и знаменитые. Но все пишут почти одними словами: всем родной, всем «отец и мать». «Вот он проходит по храму, скажет теплое слово, или просто потрясет за руку, и ты счастлив как в детстве».
Богатырского сложения, но кроткий и застенчивый, с ласковым взглядом, надежный, верный до конца -- почему-то кажется он очень знакомым. И его обращение к прихожанам («братцы мои дорогие!»), и обычай утешать подарочками из бездонных карманов рясы, и старый деревянный дом в Ухтомке, и домашний вид, многих смущавший: заштопанные трико, свитер с вытянутыми локтями... А известная история про то, как один московский настоятель мыл свой храм, не подготовленный к службе? Вот она, оказывается, про кого!
До семинарии о. Геннадий был талантливым архитектором и художником (в книге есть его акварели). Художником, впрочем, остался навсегда -- всех удивляет умение о. Геннадия везде замечать красоту, в самом скудном пейзаже, в самой презираемой травке. «Красиво в саду у батюшки, потянулась вырвать сорняк. Батюшка остановил меня и по-детски застенчиво проговорил: “Миль, не трогай, это же цветочек”».
Так же умел он восхищаться и красотой каждого человека, как будто не видя зла. И любил каждого -- «всех одинаково, но каждого -- больше». Принимал исповедь до ночи, и уборщица, выливая под ноги о. Геннадию ведро воды, говорила: «Пора храм убирать!» Батюшка смиренно переносил аналой в другое место, а потом еще и еще... Отцовская (говорят: материнская!) любовь и забота до мелочей: «Как ты доехала? Ты что-то бледненькая сегодня...» Спеша куда-то, мог сорваться по чьей-то просьбе и ехать -- в больницу ли, на квартиру -- молиться о ком-то, утешать, отговаривать от опасного шага. За любовью и утешением и шли к нему. «Он именно утешал, согревал, ласкал. Обнимал своими большими, мягкими и теплыми руками, прижимал твою забубенную голову к своей груди...»
Духовным чадам приходилось слышать от знакомых: «Легко вам с вашим батюшкой! Он у вас добренький!» «Люди просто не понимали, что такая доброта -- высший дар. Благодаря ей ты идешь за своим духовником -- и даже не замечаешь, что идешь. Потому что на тебя не давят, не приказывают тебе, -- тебя просто привлекают к себе этой добротой и ведут».
Воспоминания об о. Геннадии, его фотографии действуют так же. Читаешь -- и хочется, как всем, кто его знал, «быть как батюшка -- всех любить, всех обогреть, всем помочь»!..

Инна КАРПОВА

Протоиерей Геннадий Огрызков (1948–1997)
Священнослужитель. В конце 80 - начале 90-х г. служил в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке (в Брюсовом пер.), впоследствии настоятель храма Вознесения Господня (Малого Вознесения) на Большой Никитской в Москве. Был очень любим и почитаем прихожанами. Известно также, что о. Геннадий писал акварели. Ушёл из жизни 7 апреля 1997 года, похоронен на Старом Люберецком кладбище в г. Люберцы Московской области. Ниже вы найдёте акварель кисти отца Геннадия, воспоминания о нём и стихи, посвящённые ему прихожанами.
http://road-crosier.narod.ru/

Стихи памяти протоиерея Геннадия Огрызкова

ОТЦУ ГЕННАДИЮ ОГРЫЗКОВУ

Из мглы московской в сумрак сада,
Из смрада к запахам земли
Мы принесли к вратам Царьграда,
Свою любовь мы принесли.
Над гладью голубой Босфора,
Где подвизался Твой Святой,
Софии купол, как просфора,
На чаше неба золотой.
Перекликаются, как птицы,
Над минаретами колокола,
Желты Апостола страницы,
И купол выцвел добела.
Листая старые тетради
И позабытые грехи
Я слышу, отче наш, отец Геннадий,
В саду твоем растут стихи.
И в деревах горит лампада,
И в небесах горит звезда,
Благословенный сумрак сада
Венчает светлая слеза.
Листва во влажный холод ночи
Проводит лунные лучи,
Сверчок ликует и пророчит,
И сердце трудное стучит.
И с высоты, из поднебесья,
Вступая кротко в свой черед,
Как утро брезжит в листьях песня
И тихо за душу берет.
Едва касаясь, без нажима,
Как исповедь, издалека,
Но чувствуешь, уже ожила,
Легка, как Господа рука,
Мелодия до слуха донесется,
Качнет и вырвется из рук,
И вверх взлетит, и оборвется,
И вновь захватит волю звук,
И вот уже расходится по саду
И по душе разлитое тепло,
И жизнь божественного лада
Просветит времени стекло.
Мгновенье озарится веком,
А вечность соберется в миг,
Спаситель, ставший человеком,
В нем явит светоносный лик
И будут серебриться листья,
Светлеть из сумрака глаза,
Свеча гореть, душа молиться,
И песня литься, как слеза.

Д.С. Соколов. 12-15 сентября 1995 г.


ОТЦУ ГЕННАДИЮ ОГРЫЗКОВУ
Свете Тихий,
светлой памяти твоей, отче.

Ты ездил прощаться с землей
К Владычице мира Всепетой,
Леса, как большой аналой,
Служили подножием света.

В пруду округлялась вода
Над белым сиянием снега,
Казалось, здесь было всегда
Начертано: Альфа, Омега.

Казалось, написана фреска,
И кто-то начало отбил,
Но вечность не знает отрезков
Ни времени, ни любви.

Вечернее золото фона,
Как свет уходящих небес,
Как образ священный Афона
И речка, и поле, и лес.

Потом будет день отпеванья,
И Пасха прощанья с тобой,
К тебе уже здесь упованье
И храм на коленях с мольбой.

Мы стали на вечность взрослее
Короткого жития,
Поэтому в сердце светлее
И радостней лития.

Поэтому малое стадо
Начальнику мира видней,
И облако, как лампада,
Над бедной землею своей.

Поэтому сердце и рвется
Тебе свою волю отдать,
Но в руки живым не дается.
Отчизна. Престол. Благодать.

Д.С. Соколов. 9 апреля 1997 г.

ПАМЯТИ БАТЮШКИ ГЕННАДИЯ

Матушка могилку укрывала,
Согревая батюшку — цветами,
Любящее сердце призывало:
"Дорогой, еще побыл бы с нами!"

Горьких слез она не уронила —
— Вдовьих их хватает и ночами...
Боже! Дай ей мужества и силы,
О, Защитница! Вдову утешь в печали!

Батюшка Геннадий, добрый пастырь —
В горнем крае молитесь живой,
В праздник Благовещенья — Царица
Год назад вас забрала с Собой.

По молитвам, близким к Богу, вашим
Очищаются, спасаясь, души наши!

р. Б. Антонина

33 Псалом Хор Московского Сретенского монастыря



Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротцыи и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей eго спасе и. Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша, взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага.

Церковнославянский язык




Церковнославянская грамота. Ситуация в начале XX века




Из : http://www.ioann.ru/?id=208&partid=14

Совесть человека похожа на будильник. Если будильник позвонил, и зная, что надо идти на послушание, сейчас же встанешь, то и после всегда будешь его слышать, а если сразу не встанешь несколько дней подряд, говоря: "Полежу еще немножко", то в конце концов просыпаться от звона его не будешь.
Преподобный Иосиф Оптинский (Литовкин) (1837-1911).


Крайне остерегайся нарушать малейшую заповедь Божию; это нарушение разрушает в нас подобие Божие и приближает нас к подобию дьявола.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).


Если помилуешь неприятеля, то будет у тебя враг, и если пощадишь страсть, то восстанет на тебя.

Всякий худой поступок вооружает дьявола, но вооруженный жестоко обходится с вооружившим.
Преподобный Нил Синайский (IV-V вв.).


Не поддавайся без борьбы никакому нарушению заповедей Божиих. Будешь верен Господу в малом — получишь силу и на большее.
Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963).


Один старец видел такое видение: человек некий наливал воду в корыто, которое было с дырявым дном; много трудился человек, но вода все вытекала, и корыто оставалось пустым. Так и мы, живем в подвиге, но какую-нибудь добродетель упустим, и из-за нее душа остается пустою.
Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).


Если бы возможно было при пришествии Господа после общего воскресения уничтожиться от страха душам человеческим, то весь мир вымер бы по причине ужаса и трепета. Точно, каково увидеть небеса разверзающимися, являющегося прогневанного, негодующего Бога, бесчисленное воинство ангелов и весь, воедино собранный, род человеческий! По этой причине мы должны проводить жительство с тщательнейшим бодрствованием над собою как долженствующие дать отчет Богу в каждом движении нашем.
Неизвестный старец, из «Отечника».


Легче не поддаться пороку вначале и избежать его, когда он только к нам близок, нежели пресечь и стать выше его, когда он уже сделал в нас успехи, как и камень легче подпереть и удержать в начале, нежели поднять вверх во время падения.
Святитель Григорий Богослов (329-389).


Что легче? Терпеть голод в желудке или совесть, оскверненную чревоугодием? Что легче? Терпеть тяготу данного послушания или тяготу совести, оскверненной саможалением, самолюбием и как следствие – отказом от послушания?
Всюду труд, всюду тягота жизни. Но в одном случае помогает Господь, а в другом отступает. В одном случае иго Господне, а в другом – иго диавола. Господь не отнял окончательно наказания за грех – тягота жизни осталась, но жизнь преобразилась в Духе. Дух этот дается несущим иго Христово, выбирающим исполнение заповедей Божиих, а не служение плоти и крови. Господи, даждь ми силу избирать во всем иго Твое благое.
Иеромонах Василий Оптинский (Росляков) (1960-1993).


Кто не изменяет благоприличию, тому никогда не изменит Божия помощь.
Преподобный Исидор Пелусиот (V век).

Что ты спишь, восстань, душе моя...


Что ты спишь, восстань, душе моя,
Иль самой себя не вынести ?
Так открой псалтырь Давидову
И покайся Судие.
- "Боже, Боже мой, помилуй мя
По велицей Твоей милости,
И по множеству щедрот очисть
Баззаконие мое."

Вспомнил жизнь свою прошедшую,
- Нерожденным позавидовал.
Отойдите, воды бурные,
Убегай, душе, от злых.
Дай же, Господи, душе моей
Покаяние Давидово,
По молитвам Богородицы,
По молитвам всем Святых.

Открываю книгу старую,
Покрываю плечи мантией,
И словами покаянными
Пред иконами молюсь:
- "В беззакониях зачался я,
Во грехах рожден я матерью,
Окропиши мя, очищуся,
Паче снега убелюсь!"

Велика ты, скорбь Давидова,
Велико и утешение.
Ты покаялся пред Господом,
И тебя Господь простил.
- "Сердце чисто сотвори во мне,
Боже моего спасения
Отврати лице от грех моих,
От мене не отврати."

1987 г.

Церковь Михаила Архангела "что в бору" в Архангельском под Угличем

В 8 километрах от Углича по Ярославской дороге среди густого леса стоит удивительный храм - Церковь Михаила Архангела.

Как гласит легенда, давным-давно благочестивые миряне из ближайшего села задумали поставить церковь у Ярославской дороги. Неожиданно возникло препятствие: выстроенное за день к утру следующего дня таинственным образом разрушалось. Вскоре одному из строителей было ниспослано видение, из коего следовало, что высшие силы определили для церкви место на небольшом островке среди лесных болот. Так в нескольких верстах от ближайшего жилья, "в бору", появилась первая рубленая церковка. Вскоре при храме возник Архангельский монастырь.Точное время его появления не известно, но в конце XV века монастырь уже существовал.

В Смутное время, как и другие угличские монастыри, он был разорен поляками.На Страстной седмице 1610 г. от рук интервентов погибли 40 иноков во главе с игуменом Михаилом, а вместе с ними – 300 мирян. С окончанием Смуты монастырь возродился.В XVII веке в нем находились церкви Рождества Богородицы и Михаила Архангела. Все постройки были деревянные В 1663 г. монастырь как несостоятельный был приписан к угличскому Воскресенскому и в этом статусе оставался вплоть до 1764 г., когда обе обители были упразднены.Монастырский храм стал обычной приходской церковью.В 1787 г. вместо прежних деревянных храмов прихожане построили новый каменный храм, до сих пор украшающий пейзаж этих чудных мест.

В архитектуре церкви ничего исключительного – обычный двухэтажный храм с пятью главами, трапезной, каких много не только в округе Углича, но и в центре России. Но как строителям удалось соотнести его с данным местом! Чудная простота побеленной кладки, незамысловатых архитектурных деталей так вяжется с окружающими соснами, лесной полянкой и удаленностью не только от шума машин, но и от окрестных деревень. Въезжая по дороге в Архангельское, будто попадаешь в другой мир. От села давно ничего не осталось – только погост и церковь, возносящая к небу свои главы.

В конце XIX в. рядом с храмом построили высокую колокольню из красного кирпича.Удивляешься, зачем была нужна она маленькому сельскому приходу, когда такая громадина могла осенять и крупный монастырь? Но ныне, не вдаваясь в ее архитектурные формы, мы скажем, что она была нужна как живописное дополнение, как яркое цветовое пятно, дополнившее простоту и белизну самого храма.

Архангельская церковь никогда не закрывалась, и в ней на удивление целостно сохранился интерьер XIX века, такой мало примечательный и обычный, но после варварства послереволюционных лет ставший исключительной редкостью. Там видны раскрашенные полы, поздняя масляная живопись, лепнина. Иконостас, хотя и с трехгранным выступом, своими формами очень напоминает иконостас церкви Царевича Димитрия «на крови». Прежнее убранство нижнего Введенского храма почти утрачено. Ныне его образуют современные росписи и иконы, в выразительности, кажется, превосходящие старинные украшения верхнего. Они тщательно следуют канонам и формам традиционной древнерусской живописи.

В этих местах жива память трагичных событий Смутного времени, отделенных от нас покровом четырех веков. Цела могила защитников монастыря от польских интервентов.В 1986 году двое местных жителей вытесали крест и несколько километров несли его на себе, чтобы установить на долгое время остававшейся заброшенной братской могиле. Рядом с храмом - Святой пруд с удивительно чистой водой, в котором были когда-то скрыты монастырские ценности. Есть тут и болотистая Черная лужа, в которую по легенде побросали тела убитых захватчиков.

На церковном кладбище встречаются захоронения двухсотлетней давности. Необычны кованные кресты, установленные на старых могилах.

Церковь стоит в очень живописном и уединенном месте. Здесь хорошо просто отдохнуть от шума и суеты городов.

Настоятель МИХАЙЛО-АРХАНГЕЛЬСКОГО ХРАМА - иеромонах Рафаил.


О нем - в миру замечательном ХУДОЖНИКЕ СИМАКОВЕ Сергее, работы которого УКРАШАЮТ УГЛИЧ в музее города "ПОД БЛАГОДАТНЫМ ПОКРОВОМ", и его самоотверженной ЖЕНЕ ЕЛЕНЕ(монахине АННЕ), можно узнать из фильмов
"Ребро. Портрет жены художника на фоне эпохи" "ПОПЫ"


Царская семья перед Серафимом. По правую руку от Николая сидит Паша Саровская. Картина священника Сергия Симакова


Использован материал: " Храм «в бору» как образ Святой Руси " http://www.portal-slovo.ru/impressionism/42243.php
Из лучших работ II Конкурса юношеских исследовательских работ по историко-церковному краеведению