Цитата сообщения light2811
Величайший "Секрет" Берт Хардинг
Величайший "Секрет" Берт Хардинг
Глава 4. Ты - человеческое Бытие
Чтобы понять чрезвычайную простоту того, что заложено в фразу "ты - человеческое Бытие", пожалуйста, представь себе следующее.
Внутри тебя соперничают два волка. Один из них сомнительный, неуверенный, сердитый, напуганный, ревнивый, печальный, ищет себя в вещах и объектах мира. Он переполнен страхом, ложью, чувством неполноценности, пропитанным подсознательной виной. Он полон до краев фальшивым чувством себя, называемым "эго", и незнанием своей истинной природы.
Другой - открытый, невинный, любящий, мирный, радостный, безмятежный, расслабленный и сопереживающий. Он притаился внутри, в самом Бытии.
Вопрос на миллион долларов. Перед тем как продолжить чтение, ответь, какой из волков выиграет?
Ответ очень прост. Выиграет тот, которого ты кормишь!
Мне приходят вопросы по электронной почте:
- Почему я так часто чувствую себя несчастным?
- Почему так много негативных мыслей мучают меня?
- Почему нередко я испытываю ужас и опустошенность?
Ответ прост. Ты кормишь человека, игнорируя Бытие. Это все о том, чтобы БЫТЬ. Игнорировать БЫТИЕ означает держать все под контролем, желая, чтобы все случилось так, как я хочу; быть эгоистичным, нуждающимся, сердитым, нетерпимым. Другими словами, чувствовать себя отделенным от Бытия!
БЫТИЕ - это твоя истинная суть и она означает просто БЫТЬ! Просто БЫТЬ - это быть здесь и сейчас без прошлого (которое ушло) и будущего (которое не наступило).
Почему мы кормим человека и забываем о Бытии? Не потому ли, что мы отождествляем себя с нашей памятью, нашей обусловленностью?
Очень сложно не отождествляться с прошлым, но даже короткий искренний вопрос: "Чем я являюсь прямо сейчас?" приводит к пониманию, что ты не что иное, как БЫТИЕ. Для человека это страшно, потому что он хочет быть "кем-то". Он хочет быть особенным, потому что жаждет любви.
БЫТИЕ есть ЛЮБОВЬ сама по себе и, следовательно, никогда не может быть пережита человеком, который тоскует по любви и нуждается в ней. В этом суть проблемы. ЛЮБОВЬ это не "что-то". ЛЮБОВЬ - это распознавание того, что ты являешься самим БЫТИЕМ, единством со всем без какого-либо разделения.
Все, что есть - это Бытие, оно проявляется через человека и, будучи человеком, тебе кажется, что ты живешь в дуальности.
Бытие или Дух это ничто, проявляющееся как все. Бытие это абсолют, проявляющийся в относительном. Бытие это пустота, неправильно нами понимаемая, которая, по сути, является полнотой. Бытие это беспричинная и безвременная сущность, проявляющаяся через причинность и смертных людей. Бытие это Единство, воспринимаемое как разделение.
Бытие это субъект, представляющийся объектом. Единое БЫТИЕ проявляется как множественное "мы". Бытие обезличено, но, отождествляясь с формой, играющей свою роль, выглядит как личность. Бытие нельзя познать, но кажется, что оно известно.
Эти объяснения дуальности похожи на истину, но это просто слова, указывающие на невыразимое, которое может быть "услышано" твоим интуитивным сердцем в момент пробуждения.
Секрет в том, что на самом деле ничего не происходит, это только кажется, что происходит. Ты поймешь это твоим интуитивным сердцем, когда "человеческое бытие" будет ясно увидено в тебе. Задача этой книги подвести тебя к такому видению.
Глава 5. Видение важнее понимания
Видение больше чем понимание. Видение это суть Бытия в "тебе", прислушивающемуся к истине.
Понимание интеллектуально. Видение непосредственно и всегда СЕЙЧАС!
Человек, сам не зная того, всегда ищет Бытие. Есть надежда на то, что дочитав эту книгу до конца, интуитивно ты сможешь постичь это видение.
После того как в 2000 году ко мне пришла ясность, я смог видеть "вещи" которых раньше никогда не замечал, не смотря на то, что играл роль духовного учителя.
Когда я встречался с людьми, то обнаруживал, что их сознание искало себя посредством слов, речи, манер, языка тела, энеаграмм и знаков зодиака. Даже походка, способы выражать себя и двигаться, все это указывало на то, как происходит этот поиск.
Поиск был и остается непрерывным поиском Бытия без какого-либо осознавания того, что это происходит, и "человек" только думает, что это его действие.
Также стало ясным то, что нет никакого индивидуального деятеля за исключением условного рефлекса Быть.
Этот неосознаный поиск приводит к ощущению подсознательного дискомфорта, еле уловимого чувства, как будто чего-то не хватает, нет целостности и завершенности. Это создает напряжение, часто приводящее к депрессии, плохому настроению, гневу, страху, сомнению, разочарованию и потребности в чьей-то любви. Конечно же, здесь нет ничего неправильного, потому что у человека нет выбора.
Видение гораздо глубже поиска. Прежде всего, есть видение того, что ты - божественная, чистая суть Бытия уже находящаяся в самом центре поиска.
Ты - Бытие, играющее роль человека.
Во время чтения осознавай, что ты человеческое бытие;
Бытие, играющее роль человека. Видение возможно в этом Осознании, потому что интуитивное сердце всегда стремится к истине.
Как это ни парадоксально, наша обусловленная личность боится этой Истины Единства. Она тратит огромное количество энергии, пытаясь сохранить свой статус-кво, защищаясь и обороняясь посредством контроля, вины и страха.
"Курс чудес" утверждает, что величайший страх - это страх пробуждения к Истине твоего Бытия. Отсюда логически следует, что
вся эмоциональная боль на самом деле является защитой от пробуждения.
Как мы это делаем?
Путем избегания. Таким образом, мы можем сказать, что мы - человеческое бытие, в котором человек - беглец, а Бытие - возлюбленный.
Глава 6. Беглец
Сегодня утром, когда я писал эту статью, ко мне по электронке пришло письмо:
"Внутри меня есть нечто, подобное злостному забияке, который не дает в полной мере наслаждаться жизнью, что-то вроде другой жизненной формы, насмехающейся и мучающей меня. Может это и есть хулиган внутри меня? Мне бы хотелось быть в любви с собой! Как это отпустить?"
Было много других писем с подобными жалобами на негативное мышление и просьбами рассказать, как его контролировать или освободиться.
Что общего во всех этих письмах? Все они описывают БЕГЛЕЦА, называемого "я", "меня". Это наша человеческая часть, забывшая Бытие, которая избегает оказаться лицом к лицу со своими собственными выдумками.
Когда человек забывает БЫТИЕ, которое есть ЛЮБОВЬ, он пытается получить ее посредством контроля. Контроль не знает других способов иметь дело с тем, что ему противостоит, кроме как попытаться избавиться от препятствия, что означает избегание!
Человеческая часть в нас, не подозревая об этом, всегда ищет Бытие в этом мире иллюзий. Другими словами, ищет себя в чем-то ином или в других.
Это становится автоматическим БЕГСТВОМ от себя. Например, человек жаждет любви, ища кого-то, кто бы его полюбил. Это непроизвольное избегание любви к себе. Истинное Я (Бытие) - возлюбленный в нас. Поэтому находясь в поисках любви, мы избегаем возлюбленного, создавая противоречие нашему естественному состоянию. Затем удивляемся, почему страдаем. Желая любви, мы говорим: "Я не являюсь любовью!"
Человек убегает от реальности (настоящего момента) тремя способами:
1. Страх узнать правду, проявляющийся в ее неприятии. Например, мы ищем кого-то, кто бы нас любил, потому что нам недостает любви, хотя на самом деле мы избегаем очевидность того, что мы и есть любовь. Это едва уловимое чувство, как будто с нами что-то не так, служит источником подсознательной вины.
2. Стремление к контролю, вызванное чувством вины, приводит к бегству от того, с чем мы не хотим иметь дело. Потребность в контроле возникает тремя способами: из страха оказаться под контролем; через страх потерять контроль; по причине необходимости постоянно контролировать. Такой контроль из-за неприятия очевидного делает нас нервными, склонными к панике и стрессу.
3. Мы предпочитаем избегать больше чем любить. Например, кто-то сказал или сделал нам что-то грубое, неприятное. Мы избегаем ситуацию, не принимая ее такой, какая она есть и, таким образом, превращаем ее в негативную. Мы даем негативную оценку случившемуся до того, как оно произошло. Эгоизм, жалость к себе, потакание своим капризам - все это происходит из-за неприятия настоящего момента.
Возникает вопрос: "Чего мы все время избегаем?"
