Мерная икона, 18 х 54 см. Сегодня ходила освящать, как раз на праздник святого Георгия.

Великомученик пострадал во время правления императора Диоклетиана, после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен. Чудо Георгия о змие - уже посмертное деяние святого.
















P.S. Фотографию редактировала прямо в мастерской на старом мониторе, предполагаю, что качество неадекватное... Но другого монитора сейчас под рукой нет.

Уфф... Олифа высохла, можно фотографировать.:)
23 х 28 см. Дерево, левкас / золото, яичная темпера. 2011 г.


На полях этой иконы ростовые святые покровители членов семьи моих давнишних друзей. Более 20 лет я знаю эту ячейку общества, знакомились-женились на моих глазах, а уж с Ларисой мы вообще подруги детства.
Читать далее...

Весь день не было Интернета, припоздала с сообщением. Ну, неважно:)
Всех Татьян поздравляю с тезоименитством!

Мерная икона святой Татьяны, 47 х 17 см, 2011 г. Буквально на днях закончила работу.

Друзья, поздравляю всех сейчас, потому что уеду на праздники домой, а там Интернет барахлит (или системник). Здоровья, радости, любви в Новом 2011, желаю, чтобы реальные события были сказочно прекрасны, а мечты сбывались! Будьте счастливы!

Рождество Христово, 2002 г. Дерево, левкас / яичная темпера.

Сегодня празднуется память святителя Спиридона Тримифунтского. О его жизни и чудесах можно прочитать здесь:
http://www.liveinternet.ru/users/3897047/post145211733/

В 2003 году, при первом посещении Греции с паломнической поездкой, мне довелось побывать на острове Корфу (Керкире), где святитель Спиридон покоится мощами. Специально для поездки, зная, у каких святых мы будем "гостить", я написала маленький складень с избранными святыми. Святителя Спиридона изобразила в центре, вместе с Григорием Паламой. Он держит в руках кирпич, из которого, по преданию, изошли огонь, вода и, собственно, глина - известное чудо в подтверждение неслиянной и нераздельной природы Святой Троицы.



Судьба этого складня с одной стороны удивительна, с другой печальна. Во время поездки я прикладывала складень ко всем святым мощам, он даже простоял всю службу на алтаре над мощами святителя Николая Чудотворца в Бари. Но прошлой зимой из-за лютых морозов нам дали слишком сильное отопление, воздух в комнате перегрелся, и левкас не выдержал... На изображении апостола Андрея Первозванного образовалось вздутие, и моя подруга, художник-реставратор Аня Назарова, спасала икону.

На складне изображены
сверху: Богородица, Спаситель, святитель Николай
слева: апостол Андрей Первозванный, мч. Иоанн Русский
в центре: свт. Спиридон Тримифунтский, свт. Григорий Палама
справа: мч. Дмитрий Солунский, прп. Давид Солунский
23 х 28 см. Дерево, левкас / яичная темпера. 2003 г.

Чтобы сразу развеять сомнения и недоразумения по вопросу "а кто такая Оксана Кукол", однозначно и категорически заявляю: любые ваши представления обо мне, сложившиеся на основе моих появлений-проявлений в Сети, будут неверны. Мир прекрасен своим разнообразием, земной шарик - это не только равнины. Случаются горы, попадаются овраги... Человек похож на такой шарик, и то, что высвечивается в данный момент, не отражает объективной сути. Области моей творческой деятельности, которые беспристрастно фиксируются на различных сайтах, иногда конфликтуют между собой. Например, в одном сетевом ресурсе мне довелось получить комментарий: "У Вас замечательные иконы. Как Вы можете писать ТАКИЕ стихи?" И наоборот, множество земляков долгое время знало меня почему-то как поэта, не подозревая, что на самом деле я художник (пришлось подарить местной библиотеке сборный каталог Творческого Союза Художников России с моим участием). Внешние проявления имеют тенденцию меняться, и меняться внезапно. Неизменна только моя конфессиональная принадлежность. О качестве моей православной жизни можно спорить, но - жизнь ещё не кончена, и это внушает надежду:)

Пророк Иона. 2005 г. 13 х 16 см. Доска, левкас / яичная темпера.

С праздником!
14,5 х 18 см. Доска, левкас / золото, яичная темпера. 2006 г.

О подвижнической жизни святого Антония Великого можно легко узнать, набрав его имя в поисковике. Поэтому не буду перепечатывать доступную информацию. Если совсем кратко: основатель пустынножительства и отец монашества родился в Египте, в селении Кома, близ Фиваидской пустыни, в 251 году.

Из творений самого преподобного Антония до нас дошли: 1) Речи его, числом 20, трактующие о христианских добродетелях, особенно монашеских, 2) Семь посланий к монастырям – о стремлении к нравственному совершенству и духовной борьбе и 3) Правила жизни и увещания к монахам.

В 544 году мощи преподобного Антония Великого были перенесены из пустыни в Александрию, а затем, по завоевании Египта сарацинами в VII веке, в Константинополь. Из Константинополя в X-XI вв. святые мощи перенесены в епархиальный округ Вьенский, а в ХV веке – в Арис (Франция), в храм святого Иулиана.




Свежая работа. Мерная икона, 53 х 18 см, доска, левкас / яичная темпера. Размещаю в дневнике, потому что самой нравится - как получился образ:)

Ссылка на интервью:
http://pravoslavnye.org/index.php/2010-06-26-10-24...-25-37/491-l-----------r------


Спаситель. 15 х 21 см. Доска, левкас/ золото, яичная темпера. 2007 г.

С праздником!

Доска, левкас / яичная темпера. 8 х 10 см. 2009 г.

Празднование 9 ноября по старому стилю, 22 ноября по новому стилю.
История образа:
Читать далее...

Сегодня празднуется Иверская икона Божией Матери (Портаитисса, Вратарница) [греч. Πορταΐτισσα], одна из самых чтимых святынь христианского Востока. Возникновение почитания Иверской иконы, согласно преданию, восходит к эпохе иконоборчества. Название икона получила по месту пребывания в Иверском монастыре на Афоне, где она ранее помещалась над главными вратами (ἡ πόρτα) обители, отсюда ее греческое наименование - «Портаитисса» (рус.- «Вратарница»).
На фотографии моя икона Иверской Богородицы, 17 х 21 см, 2010 г.
Читать далее...

Сегодня празднуется память преподобного Романа Сладкопевца, покровителя певцов и чтецов.

Преподобный Роман Сладкопевец родился в сирийском городе Емесе в конце V века. С юных лет он проводил благочестивую и целомудренную жизнь. В царствование византийского императора Анастасия (491—518) святой переселился в Константинополь, где служил при храме во имя Богородицы в Кирах. Он проводил жизнь в посте и молитве, утруждая свое тело многочисленными подвигами и всенощными бодрствованиями. Вскоре святой Роман был поставлен пономарем в храме Святой Софии.

Преподобный не имел дара пения и чтения, но вел добродетельную жизнь. Видя особое прилежание святого Романа к церковному послушанию, к нему благоволил Патриарх Евфимий (490—504), что вызывало зависть у других клириков.

Однажды в навечерие праздника Рождества Христова, когда в храме присутствовал сам император Анастасий, клирики заставили святого Романа читать и петь вместе с ними. Осмеянный ими святой Роман не ушел из храма после окончания службы, а пал перед иконой Пресвятой Богородицы, долго плакал и молился.

Ночью в сонном видении ему явилась Пресвятая Богородица. Она подала святому Роману свиток и повелела его съесть. Так преподобный получил дар книжного разумения, сочинения и исполнения церковных песнопений. На всенощном бдении в день праздника Рождества Христова преподобный взошел на амвон и пропел свой первый кондак: «Дева днесь Пресущественнаго рождает…»

Вскоре святой Роман был рукоположен в сан диакона и стал учителем пения.

Преподобный Роман составил более тысячи кондаков на праздники Господские и Богородичные, многими из которых Святая Церковь доныне прославляет Бога.

На фотографиях моя икона прп.Романа Сладкопевца, 17 х 37 см, 2005 года, заказ для Николая Баскова. Естественно, я с Басковым не знакома, но факт остаётся фактом - заказывали для него:) Изображение сканировано с плёночного фото, поэтому качество и цветопередача оставляют желать лучшего...

Вера, как мне думается, это природное свойство души человека. Широко известна история, когда один христианин полностью изолировал своего маленького сына от любых упоминаний о Боге, и мальчик естественным путём, по велению сердца, стал поклоняться Солнцу. Потому что душа не может не стремиться к свету. Там её дом, там её жизнь. Как сказал Иосиф Бродский: "Не в том суть жизни, что в ней есть, но в вере в то, что в ней должно быть". Мы и верим в то, что должно быть: в Высшую Справедливость, в Источник Любви, другими словами - в Бога. Живая вера очень сильно отличается от религии, от официоза догматики. Можно выучить Святое Писание, можно тщательно соблюдать посты, выстаивать службы, и ни на йоту не приблизиться к чуду Любви, к внутреннему свету. Настоящим показателем верующего человека всегда будет бережное, любовное отношение к ближнему. Бог есть Любовь, и этим всё сказано. Что значит верить? Наверное, не только быть верным Создателю, но ещё и доверять Ему. Или не доверять, что тоже случается. И надеяться при этом, что в результате, в итоге, в лучшей жизни - всё будет хорошо и замечательно. Апостол сказал: "Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь". Радуйтесь - на первом месте. А почему? А потому что радость - это тоже основной признак веры, так же как уныние - признак нездорового фанатизма.
Вот мы пишем иконы, мы изображаем плоть, преображённую светом веры. В традиционной иконописи нет такого понятия, как светотень. Краски на лик наносятся постепенно, от тёмного к светлому, и завершаются совсем яркими всполохами, светом преображённой плоти. Надеюсь, так и наша душа, постепенно высветляясь, будет способна вернуться в потерянный Рай.

23.03.09
© Copyright: Оксана Кукол, 2009
Свидетельство о публикации №1903231570

На фотографии икона Троицы. 21 х 25 см. Доска, левкас/яичная темпера. 2009 г.

Никопея (Победотворная) БМ, 7 х 9 см, доска, левкас / золото, яичная темпера. 2010 г.


Пантократор (Вседержитель), 7 х 9 см, доска, левкас / золото, яичная темпера. 2010 г.

30 х 40 см, золотофонная Богородица, 2003 г.
Работа неоднократно участвовала в экспозициях, самая значимая из которых - Международная выставка православного искусства "Свет миру", проходившая в московском "Манеже" в 2007 г.

Представляю икону Ангела Хранителя, 2005 года. Это дата "выхода готовой продукции", потому что подготовительный этап создания образа растянулся на два года. То есть, были долгие недели размышлений, набросков, было анализировано громадное количество источников; определялись такие моменты, как одежда, постановка ног Ангела, надписи на греческом, атрибутика, колорит. Главным источником вдохновения послужили иллюстрации к Лицевому Апокалипсису XVI века. Долгий труд порадовал результатом. За несколько последующих лет я сделала 4 списка со своей иконы для разных людей. Но первый образ, конечно, самый дорогой.

22 х 17,5 см. Дерево, левкас / яичная темпера. На полях иконы надпись на греческом языке, отрывок из утренней молитвы ко святому Ангелу Хранителю: "настави мя на путь спасения". Название иконы тоже греческое.

Свт.Николай чдтв, 7 х 8 см. Доска, левкас / поталь, яичная темпера.

Летом начала работу над шестью маленькими иконами, но такое лето случилось, с дымами и жарой, что завершаю трудиться над миниатюрками только сейчас. Вот первые три:

Святой убрус. 7х 8 см. Доска, левкас / яичная темпера.


Богородица Елеуса. 7 х 8 см. Доска, левкас / яичная темпера.


Вмч.Пантелеимон. 7 х 8,5 см. Доска, левкас / поталь, яичная темпера.

Картон/темпера ПВА. 20,5 х 27 см. 2010 г.
Решила переснять и заново отредактировать по цвету... Всё равно, не получилось похоже. Реальная картина так же далеко отстоит от фотографии, как небо от земли.
Ну, неважно:) Скоро Яблочный Спас!