Серия сообщений "Беседы о веревке":Выбрана рубрика Беседы о веревке.
Часть 1 - Мысли вслух или немного о веревке ч1.
Часть 2 - Мысли вслух или немного о веревке ч2.
Часть 3 - Мысли вслух или немного о веревке ч3.
Часть 4 - Мысли вслух или немного о веревке ч4.
Часть 5 - Мысли вслух или немного о веревке ч5.
Часть 6 - Мысли вслух или немного о веревке ч6.
Часть 7 - Мысли вслух или немного о веревке ч7.
Часть 8 - Мысли вслух или немного о веревке ч8.
Часть 9 - Немного мыслей о веревке и обучении
Часть 10 - Мысли вслух или немного о веревке ч9.
Часть 11 - Мысли вслух или немного о веревке ч10.
Часть 12 - Мысли вслух или немного о веревке ч11.
Часть 13 - Мысли вслух или немного о веревке ч12.
Часть 14 - Статья Esinem Обработка веревки
Часть 15 - Подборка видеоуроков от Мастера Hebari (Австралия)
Часть 16 - Продолжение видеоуроков от Мастера Hebari (Австралия)
Часть 17 - Небольшой свод правил (манер) японских бондажистов
Часть 18 - Распределение нагрузки в Takate Kote
Мысли вслух или немного о веревке ч1. |
Дневник |
Немного мыслей по первым шагам работы с веревкой. Можно начинать и сразу с обвязок и подвесов. Но главное чтоб пальцы прочувствовали веревку и начали делать, то что хочет ваша душа.
Поэтому если позволите, просто мои мысли о работе с веревкой.
Метки: tutorial беседа веревка шибари rope shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч2. |
Дневник |
Теперь нам нужно, найти кого связать. Ну вот так размахивая веревкой найти не получится.
А если и получится найти, вопрос как вязать.
Метки: беседа веревка шибари tutorial rope shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч3. |
Дневник |
Ну что берем кусок веревки и в путь искать модель для наших первых шагов. И так на горизонте прекрасная фигурка и осталось ее заинтересовать. Вопрос и чем же. Да так чтоб не испугать и в тоже время не ударить в грязь лицом при наших небольших знаниях.
Мы можем спокойно предложить декоративку. Различные украшения. Красиво быстро и не требует больших знаний узлов.
Заодно и потренируемся в завязывании узлов
Метки: беседа веревка шибари tutorial rope shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч4. |
Дневник |
Для тех кто умеет заплетать косички, можно предложить такой вариант
Отмеряем двойную длину изделия , можно даже чуть больше
теперь поворот петли потягиваем в петлю ходовой конец
Метки: bdsm бдсм шибари shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч5. |
Дневник |
Ну вот в наших пальцах есть уверенность и нам даже протянули руку.
Пока захватывать ее не будем и заламывать тоже :D Что сразу пугать.
Давай те партнерше(партнеру) сделаем приятное. Заодно посмотрим ..... что посмотрим чуть позже объясню и так делаем наруч
Накидываем петлю на руку
Метки: tutorial беседа веревка шибари rope shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч6. |
Дневник |
Продолжаем разговор. Как говорится подошли к самому сложному. К взаимоотношению и воздействию с партнером. Так если посмотреть и многие западные Мастера признают, что вроде веревка не производит каких либо воздействий на тело. Так эстетическое восприятие. Ну если приложить девайсы, то можно и кое что и сделать. На что японские хитро прищурив глазки говорят приезжайте и поучитесь. К сожаленью в данный момент не имею возможности посетить японских Мастеров. Поэтому пришлось погрузиться в инет и другие источники.
Метки: беседа веревка шибари tutorial rope shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч7. |
Дневник |
Бродя по сайтам наткнулся на http://www.monkeyfetish.com на интересную идею как наше умение создания корсетов и наручей оригинально красиво применить
Метки: tutorial беседа веревка шибари rope shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч8. |
Дневник |
так часто возникающий вопрос, что делать веревка короткая, а я тут размахнулся сделать красивое макраме И что мне брать длинный кусок веревки и бегать с ним туда сюда.
Зачем берете удобный кусок и с ним работаете. А потом его наращиваете.
Как? Все очень просто. Рассмотрим несколько вариантов.
Метки: tutorial беседа веревка шибари rope shibari |
Немного мыслей о веревке и обучении |
Дневник |
Часто обращаются, вот прошел обучение или выучил узлы и обвязки. А что-то не то … Может поехать в Японию? Я сам проходил через этот момент в своем обучении. Что есть такого в обучении японцев, что теряем мы или просто мы не туда … смотрим.
Японцы говорят, что знания надо «украсть», тогда они становятся доступней.
Но в этом есть и вторая грань. Учителю бывает просто трудно объяснить, что он делает ….
Нет, даже не так. Можно объяснить, как строятся предложения и сюжет. Но трудно объяснить, как рождается произведение. Можно рассказать постфактум, после того как свершилось. Но, рассказывая во время рождения произведения, бывает теряется что-то. Появляется произведение, да, оно хорошее, но …. Что-то не то. Не хватает той изюминки, которой придает вкус этому произведению.
Я сам с этим часто сталкиваюсь, когда провожу обучения. Когда объясняю - получается одно, когда просто делаю без объяснения - другое.
С чем это связанно …. Когда проанализировал, то получается, что когда начинаю работать с веревкой, то мысли и разум отключаю, руки начинают сами творить. Восприятие - и тут же отдача. Получается, что разум-переводчик как бы выпадает из схемы воздействия.
Это можно сравнить с тем, как если бы в незнакомой стране вначале общались с людьми через переводчика, а затем сами начали напрямую с ними общаться, при этом учитывая мимику и сленг.
Многие помнят старый анекдот, в котором прораб объяснялся так: «Нафига дофига нафигачили, а ну разфигачивайте нафиг». А теперь представьте, что то же самое предложение Вам переводят, например, на немецкий язык. Сколько это займет времени? Кроме того, время-то не статично, оно идет, и действие развивается дальше. Та реакция, которую Вы получили сейчас, будет отличаться от той, которая придет по истечении времени.
Получается, что разум тормозит процесс творчества. Поэтому дети так гениальны, ведь их разум не загружен схемами, шаблонами, стереотипами или просто вольно с ними распоряжаются.
Японцы говорят, связывая тело, освобождаешь душу. Тот, кто занимается связыванием, замечает такой эффект – во время процесса изменяется психологическое состояние и поведение партнера. Что же происходит с точки психологии и телесной терапии? А происходит блокировка разума и разрушение тех стен, которые воздвиг разум, чтоб защитить свою душу от тех воздействий, которые были или будут. И чем сильнее они были, тем толще стенка. Как говорится, душа не может быть черной, она всегда чистая. Но вся грязь оседает на стенах, который воздвигает разум. Чем ее больше, тем стены толще. Чем мы точнее воздействовали веревкой на тело, тем больше мы дали душе свободы, тем ей проще привести свои «стены» в порядок, а может и вообще их разрушить. Потому что она нашла решение этой проблемы. Почему мы часто говорим, утро вечера мудреней? Потому что нашли решение той проблемы после сна. Мы отключили разум с его стенами и выпустили душу на простор, чтоб она навела порядок.
Обратите внимание на танцоров, тех, которые начинают и мэтров. У первых угловатые движения и видно, что они двигаются как роботы. Они считают про себя и вспоминают движения, а мэтры все делают легко и непринужденно.
Заучивание наизусть - это тоже воздвижение стен, только лабиринта «ты сюда не ходи, ты так должен делать». И кругом тупики.
Ты можешь изучить досконально ката и иметь черный пояс, но тебя может спокойно побить дворовый боец с хорошим опытом боев, хотя у него в арсенале всего несколько приемов. Но…. комбинаций масса. Ваш партнер своим телом и душой понимает, что говорит Ваше тело, как надо отвечать на его движения. И разум не строит стен, это не механическое запоминание, ответ на те или иные вещи перестает восприниматься, как штамп.
В дзен есть понятие «муга». «Муга» - это состояние, в котором действие часто совершается естественно и свободно от раздумий, сомнений, переживаний и увлечений; состояние «безличности»; зачарованность действием, которое часто происходит в данный момент; концентрация и изоляция; налицо чистое, весьма спонтанное действие, попросту возможное только тогда, когда Я превзойдено или забыто. Вот оно - чистое действие!
Часто оно помогает музыкантам, танцорам и многим другим достичь вершин мастерства . Но … есть одно «но». Многие упускают эго, которое может повернуть все иначе, и действие может оказаться разрушительным, а не созидательным, принести вред самому себе. Самое главное - помнить, что эгоизм садиста должен быть меньше эгоизма мазохиста. Но, опять же, он не должен пасть низко, иначе Вы грозите приобрести комплекс неполноценности.
Вы должны быть уверены, что можете ЭТО сделать и это сделаете. Если этого не будет, то Вы рискуете выпасть из «муга»-состояния и начнете суетиться. Почему это произошло, ведь Вы все знаете и делали не раз? Проблема проста. Вы знаете, как это сделать, но не знаете для чего это. Вы выучили узлы, обвязки. Но остался главный вопрос - для чего?
Если Вы начали отвечать на него и знаете один из многих ответов, значит Вы на пути к творчеству.
Метки: беседа веревка шибари tutorial rope shibari |
Мысли вслух или немного о веревке ч9. |
Дневник |
И так подведем небольшие итоги. Посмотрим на то что было и пойдем дальше.
И так работать лучше сдвоенной веревкой. Это дает ряд преимуществ.
Быстрое соединение и удвоенное количество витков, что бывает удобно при работе с подвесом, чтоб не терять дополнительное время
Метки: tutorial беседа веревка шибари rope урок бдсм bdsm |
Мысли вслух или немного о веревке ч10. |
Дневник |
Ну вот и добрались до самого прекрасного. А что самое у женщин? Это грудь
Обвязка груди на японском называется Shinju. И вариантов их ой как много
Да и девушкам не надо стесняться своей груди. Одним кажется что она маленькая другим что большая. Так с помощью обвязок можно грудь подчеркнуть увеличить или наоборот уменьшить визуально
Но в основе у них лежит такая обвязка
Взято от сюда у мастера Tatu http://www.japaneseropeart.com/RopeArt/tutorials.html
Теперь самое главное .... чтоб не было больно и не врезалось, проверяете так, под веревку засуньте палец и проведите под ней. Если это Вам не удалось, то Вы очень туго сделали обвязку и она вызовет дискомфорт. Веревка должна прилегать плотно, но не давить.
Не надо сильно затягивать. Боль и дискомфорт нужен именно тогда когда Вы этого желаете.
А не в процессе когда вы только к этому готовитесь.
Метки: урок шибари сибари tutorial |
Мысли вслух или немного о веревке ч11. |
Дневник |
Метки: беседа урок веревка шибари сибари tutorial shibari rope |
Мысли вслух или немного о веревке ч12. |
Дневник |
Тут собрал некоторые варианты обвязок груди.
Повторюсь их масса и каждый волен выбрать то, что ему нравится или придумать свою
Что не сделаешь для прекрасных дам
Метки: беседа урок шибари сибари веревка tutorial shibari rope |
Статья Esinem Обработка веревки |
Дневник |
Меня часто спрашивают о лечении, вместо того, чтоб заново не изобретать колесо, я добавил к и адаптировал неплохое сообщение Kernunos.
Кипячение
Методы:
Минимальное время кипения времени: Нет
Самое длительное время кипения: 8 часов
Плюсы: длительная варка делает веревку мягкой и гладкой
Минусы: чем дольше варить это делает веревку слабее и темнее.
Традиционно, веревку кипятили в кастрюле или сковороде. Тем не менее, автоматизация кухни дала нам стиральные и посудомоечные машины. Я предпочитаю последнее, потому что веревку можно спокойно положить в машину и по окончанию процесса не приходится ее распутать. Использование стиральной машины более агрессивно и может привести к ужасному запутыванию, и даже если она обвязана, то это может повредить веревку. Самое разумное положить ее в специальную сетку для деликатной стирки белья или наволочку, чтобы сохранить волокна .
Итог:
* Кипения вымывает цвет из веревки, как одно из решений кипячение с чаем "заваривание веревки чаем"; веревка начинает темнеть примерно через 15 минут. После этого цвет меняется в течении, он становится все темнее и после часа кипячения изменения уже почти не видно. И где-то после 4-х часов она застывает грубой рогожей коричневого цвета. В рецепте Akechi Denki указывается время около 3 минут для получения хорошей asanawa.
* Веревка становится слабее, так как она получается мягкой от более длительного кипения. В этом отношении представляется небольшое различие в текстуре при кипячении от пятнадцати минут до двух часов. Если более чем шесть часов, веревка может быть серьезно ослаблена.
* Чем слабее свивка веревки, тем меньше времени требуется.
* кипячение веревки открывает свивку и может сделать ее склонной к раскрутке разбалансировке и перегибам. Я обычно пропускаю кипение почву для очень свободной свивки веревки, например, моя старого стиля Asanawa.
* Кондиционер часто распушает веревку. Мне лично не нравится результат, предпочитаю для моей веревки это не делать.
Вывод:
* Более пятнадцати минут кипения может оказаться для веревки более разрушительным, особенно для веревки слабой свивки.
Растягивание
Методы:
* Нет растяжения во время сушки
* Ручное натяжение при высыхании
* Натягивающие его между трещотками с нагрузкой с поддержанием постоянной напряженности для сушки.
* Добавление веса веревки, например, подвешивание ведра посредине.
Если нет растяжения во время сушки, это привело к потере около 10% от общей длины и утолщению веревки. Создавая нагрузку на веревку и в конечном итоге можно растянуть ее обратно. Натягивание не привело к заметной потери, и помогло сохранить первоначальный диаметр.
Clifford Ashley в “The Ashley Book of Knots”предостерегает от чрезмерного растяжения во влажном состоянии, так как можно повредить веревку.Это мы не рассматриваем в наших тестах, но, кажется разумным предположением. Отсюда, используем тот минимум напряжения, необходимое для сохранения длины, и все будет в порядке.
Все методы начинаются с кипячения, затем растяжение / сушки. Существует разногласие по поводу того, опаливание или промасливание должно быть дальше. Я попробовал, и то и другое.
Опаливание делается факелом пропана или газовой варочной панели. Первый быстро, но легко повредить веревку, менее агрессивна газовая плита, поэтому она лучше. Если у вас нет, попробуйте переносную газовую плитку. Не используйте источники, такие как свечи, как они могут сделать веревку черной и закопченной.
Я предпочитаю вначале масло, затем обжечь, она помогает стать "фитилем" для масла в веревке. Это также означает, что у вас будет меньше пуха при применении масла.
Промасливание:
* Сложная и, вероятно, самая субъективная часть процесса.
* Масла используются: Tsubaki, Bau, оливковое, минеральное (фармацевтические), масло норки или конопляное масло, пчелиный воск и масло ши
Как только список был создан, правильный выбор масла, вероятно, дело личного вкуса. Некоторые замечания:
* Нанесение масла тряпкой не позволяет равномерно нанести масло.. Часто первые несколько дюймов имеют гораздо больше масла, чем на остальной части веревки. Эту проблему можно решить путем изменения давления, вращения и поворота ткани и убедившись, что оно равномерно нанесено перед началом работы.
* Твердые (масло ши, пчелиный воск, масло норки) требуют большего внимания, чтобы должно были нанесены на поверхность. Минерального масла Pharma класса очень густые и непредсказуемы в нанесении.
* Пчелиный воск можно наносить до кипячения, так как он слишком «восковой» и в основном находится на поверхности веревки. Я предпочитаю применять его после натяжения и сушки, протягивая веревку между двумя блоками. Затем я кладу веревку в микроволновую печь, в течение примерно минуты или чуть больше, чтобы расплавить его. Джутовая веревка получается восхитительно скрипучей.
* Kernunos говорит, что масло ши и масло норки и дают особые визуальное, а также ощущения, которых у других масл нет. Я не могу комментировать, так как использую только конопли, миндаля и Tsubaki масла и пчелиный воск.
* Я подозреваю, что какое-либо пищевое, косметическое или фармацевтическое масло будет делать работу лучше, выбрайте наиболее понравившийся. Традиционалисты, как правило, выбирают пчелиный воск, масло Tsubaki или bayu.
Протирая, лаская, протягивая ее через карабин, играя с ней, все это является частью знакомства с ней, проверяйте ее на повреждения. Конечно, ничто не сравнится с ее использованием.
Без сомнения, у кого-то, где-то есть прекрасный рецепт на старинном свитке, данный ему строго секретно Великим nawashi который сидит на вершине горы Фудзи
Esinem www.esinem.com
|
Подборка видеоуроков от Мастера Hebari (Австралия) |
Дневник |
И так начнем с простого и основного завязывания узла для рук ног и тд
Соединение веревок, как говорится основное)))
Futomomo Связываем ногу, классика для работы на полу и в подвесе
Teppou связываем руки по диагонали
Как говорится классика жанра Takate Kote, тут дана основанная на приемах работы Osada Steve и Hajime Kinoko
Тут вариация основанная на стиле Arisue Go and Satomi
|
Продолжение видеоуроков от Мастера Hebari (Австралия) |
Дневник |
Тут два варианта продолжения развития Takate Kote
|
Небольшой свод правил (манер) японских бондажистов |
Дневник |
【足浮かせ】 (ashi ukase)
[Не наступайте на веревку]
:他人の縄は決して踏んではならない。縄に想いや拘りを持つ人は多い。
大事に扱うのは礼儀で、足で踏むのは大変失礼。
Никогда не наступайте на чужие веревки
Многие бондажисты дорожат своей веревкой и бережно к ней относятся
Обработка ее требует времени и внимания и наступая на нее вы действуете грубо и неуважительно.
【縄ことわり】(nawa kotowari)
[Спросите о веревке]
:足浮かせと同様に他人の縄に触れる時は、一言ことわりをいれる。
例え親切心で縄の片付けをする時にでも、持ち主に触れていいか確認をしてから触れる。
Вы так же не должны трогать веревки, не спросив на то разрешения.
Даже если Ваш поступок обусловлен благими помыслами помощи.
Вы всегда должны удостовериться, что Вам разрешено трогать веревку.
【七三の床】(shichisan no yuka)
[делим 3 и 7 пола ]
:同じ床で複数人で縄を掛ける場合、相手に七、自分に三の領域のつもりで掛ける。
互いにそのつもりでいることで、互いに干渉し合わない五分五分の場を作ることが出来る。
Если Вам представился случай связывать, рядом с кем-то, на одном и том же пространстве. Есть хорошее правило, занимайте 3/10, оставив 7/10 другому.
Если оба сосредоточатся на этом правиле, то обе стороны будут использовать не более половины пространства, и не будут мешать друг другу.
【姫(殿)泥棒】 (hime or tono dorobou)
[Не будьте вором Принцесс/Нижних]
主や相方のいる女性又は男性と必要以上に親しくなることは御法度。
相手が知った上で関わることが最低限の礼儀。縄を掛ける場合は両者の同意を得ること。
Не старайтесь получить больше интима с нижней (женщиной /мужчиной), если у ней (него), есть основной партнер или табу.
Как минимум Вы должны сообщить ему и вежливо пригласить.
И при применении веревки, Вы должны получить согласие обоих.
【うかつあやまり】(ukatsu ayamari)
[Неосторожная ошибка]
:相手に主や相方がいることを知らずに縄をかけてしまった場合、相手のせいにはせずしっかりと謝ることでその場を収める。
Если Вы применили веревку, и Вам не было сообщено, что у ней(него) есть партнер или то что разрешения нет. Не вините в этом нижнюю, а просто извинитесь, чтоб разрядить обстановку.
【いいわけいらず】 (iiwake irazu)
[Не надо оправдываться]
:縄を掛けた後に、ああだこうだといいわけをしない。
受け手にさらに悪い印象を与えてしまう。
結果は真摯に受け止める。
После того как Вы связали, и Вы увидели недостатки. Не оправдывайтесь. Это производит плохое впечатление на нижнию. Примите свои недостатки с честью.
【髪ひき】 (kami hiki)
[Не дергайте за волосы]
:縛られた時に発生した不具合や問題を、その場で伝えずに後に引きずる。
当事者以外に伝わることが多い。
後に引かずにその場で伝えるべし。後ろから髪を引っ張るようなことはしない。
Проблемы или вопросы, вытекающие во время связывания и не имеющие к
самому процессу непосредственного отношения, будут накапливаться и
терзать вас. Чаще всего они будут обсуждаться с людьми, не имеющему
к этому никакого отношения. Такие вопросы всегда следует обсуждать
безотлагательно на месте. Не ведите себя так, словно вы дергаете кого-то за
волосы.
【足びき】 (ashi biki)
[Не надо втягивать]
:相手を羨やみ、妬み、他人を巻き込んで足を引っ張ろうとすること。
迷惑極まりない行為。
Не втягивайте посторонних в конфликт, если он произошел. Это рождает зависть и негодование, и недостойное поведение.
【同じ草】 (onazi kusa)
[Растение]
:どんな性癖もどんな嗜好も、様々な事柄は同じ『人』の心。
同じ草のようなもの。踏まれても耐え、育っていくもの。
草は根(人)と葉(人)がないと育たない。
どちらにも養分を与える必要がある。
Не зависимо от сексуальной направленности и предпочтений, мы все люди
и подобно растениям, если на нас наступить, мы вытерпим и будем расти.
Но растение не может расти без корней (человека) и листьев (человека) и их надо лелеять.
【しぐさの道】 (shigusa no michi)
[Путь хороших манер]
主や相方と積み重ねた想いや絆も、いつか別れを迎えることになる。
相手を妬み、怨み、憎み、責めることなく、次の道へ進むのが思草の道。
枯れるのではなく、育ち花咲くものである。
Даже с партнерами, с которым возникла сильная связь и есть чувства, наступит время когда вы расстанетесь.
Переходите на следующий этап развития не держите обиды, неприязни, ненависти и не выдвигайте обвинений, это как раз и есть «путь хороших манер»
Не зацикливайтесь на нем, это не конец, а рассматривайте как начало нового пути.
Метки: shibari bondage bdsm шибари бондаж |
Распределение нагрузки в Takate Kote |
Дневник |
Esinem совместно с друзьями провел тест на распределение нагрузок на верхние и нижние витки в Takate Kote.
Модель весит 58 кг.
При горизонтальном расположении модели нагрузка распределилась так
Верхние витки - 24 кг
Нижние витки - 21 кг
Подняли ноги
угол наклона около 45 градусов
Верхние витки - 26 кг +2
Нижние витки - 20 кг -1
угол наклона около 80 градусов
Верхние витки - 27 кг +3
Нижние витки - 17 кг -3
Метки: шибари сибари бондаж shibari bondage |
Страницы: | [1] |