Зажигать первую свечу вечером в шабат 8 декабря вечером с наступлением темноты!
Ханука празднуется в течение 8 дней, начиная с 25 числа месяца Кислев
Центральное событие праздника, это зажигание праздничного светильника – ханукии.
Некоторые зажигают свечи после захода солнца а другие – с наступлением ночи .
В календаре указываются два времени:
1.самое раннее время зажигания свечей (за полтора часа до захода солнца) – для исключительных обстоятельств,
2.время наступления ночи.
В обоих случаях желательно, чтобы свечи горели не менее получаса после наступления темноты. Зажигая свечи в канун Шаббата,

следует воспользоваться свечами большего размера или большим количеством масла, чтобы обеспечить горение свечей в течение получаса после наступления ночи.

Итак в субботу 8 дек зажигается "служка" ( дополнительная свеча), а уже ею зажигается первая из 8 свечей. То есть, в шабат вечером - горят только две свечи!
Вечером в воскресенье - "служка" и 2 свечи - это второй день Хануки начинается с темнотой (горят 3 свечи).
И т.д.
Последние свечи зажигаются 15 декабря вечером - "служка" и 8 свечей. Горит весь светильник!
Кульминация Хануки!
Сколько же всего нужно свечей на все дни - 44 штуки!

Мотитва при зажигании свечей.
БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОЭЙНУ МЕЛЕХ AOЛAM, АШЕР КИДШАНУ БЕМИЦВОTАВ ВЕЦИВАНУ ЛЕАДЛИК НЕР ШЕЛЬ ХАНУКА.
БЛАГОСЛОВЕН ТЫ ГОСПОДЬ БОГ НАШ ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ ОСВЯТИВШИЙ НАС СВОИМИ ЗАПОВЕДЯМИ И ПОВЕЛЕВШИЙ НАМ ЗАЖИГАТЬ СВЕЧУ ХАНУКИ.

1. ХАНУКА – это главное название праздника. В наши дни у него появилось еще одно название – Праздник Огней.
В самом названии праздника Ханука содержится намек на некоторые из основных аспектов его содержания.

2. Слово Ханука происходит от глагола “лаханот” , который означает “освящение” или “посвящение”.
В этом смысле название праздника напоминает о повторном освящении жертвенника во времена
Второго Храма 25 числа месяца Кислев в 164 г. до н.э.
Поскольку каменные глыбы жертвенника были осквернены идолопоклонниками, возникла необходимость
построить новый жертвенник.
Интересно отметить, что осквернение жертвенника произошло ровно за три года до этого – 25 числа месяца Кислев 167 г. до н.э.

3. Слово Ханука – “освящение” – напоминает и о том, что первоначальное освящение Второго Храма
произошло за много лет до этого, но в тот же день – 25 числа месяца Кислев.
Мидраш рассказывает, что работа по созданию Скинии Завета в пустыне была закончена 25 числа месяца Кислев,
но готовые части были окончательно соединены и Скиния установлена только три месяца спустя,
1 числа месяца Нисан.
Святыня могла быть, но не была установлена 25 Кислева. Мидраш говорит, что для “восстановления справедливости” по отношению к этому дню, много лет спустя повторное освящение жертвенника Второго Храма Хасмонеями пришлось именно на 25 число месяца Кислев.

4. Ивритское слово Ханука можно разделить на две части: “хану” и “ка”.
хану означает “они расположились лагерем на отдых”; ка – это буквосочетание, числовое значение которого – 25.
Число 25 намекает на военную и духовную победу над греками-эллинистами, во главе которых стоял в то время Антиох Эпифан.
Эта победа была одержана 25 числа месяца Кислев в 164 году до н.э.
Антиох пытался отлучить евреев от иудаизма, принуждая их прекратить соблюдение Шаббата, изучение Торы и обрезание сыновей.
Целью была эллинизация – приобщение евреев к язычеству Греции.

5. В наши дни в среде нерелигиозных евреев Ханука приобрела значение национального праздника,
символизирующего способность евреев одержать победу над своими врагами, как одержали ее Маккавеи.
С этим связано и проведение Маккабиады в современном Израиле.
В Америке Хануку празднуют даже самые ассимилированные евреи, поскольку этот праздник связан с идеей
свободы и выживания народа. Парадокс заключается в том, что многие религиозные евреи критически
относятся к такому наполнению праздника дополнительным содержанием, усматривая в этом своеобразную
форму приобщения к “западной эллинистической культуре”, то есть именно то, против чего восстали Маккавеи.

Боевой лозунг Маккавеев звучал так: “Кто подобен Тебе среди божеств, Всевышний?!”

Уже плывет по небу ночи тень.
Пусть масла здесь не хватит и на день.
Но ты его зажги,
хотя бы до зари.
Гори, надежды свет, гори!

Мерцает одинокая свеча,
Но придают ей силы сообща
Те свечи, что гореть
С ней рядом будут впредь
И вместе память прошлого беречь.

В свои ворота ловко мы забили гол,
Назвав в честь Маккавеев пиво и футбол.
Но миг придет, мой друг,
И мы очнемся вдруг,
И в нас проснется Хашмонеев дух.

Ведь сквозь века струится тихий свет
Красноречивее, чем звон былых побед.
Пусть сумерки сейчас,
Но верь заветный час
Придет, и тьма отступится от нас!

Уже плывет по небу ночи тень.
Пусть масла здесь не хватит и на день.
Но ты его зажги,
хотя бы до зари.
Гори, надежды свет, гори!

Будьте благословенны!
О Хануке - подробнее на сайте
Езра (Шмуэль)

Параша ХаШавуот Ваешев от МЕССИАНСКИХ ЕВРЕЕВ
Список Чтения Этой Недели:
Брешит / Бытие 37:1-40:23
Амос / Амос 2:6-3:8
Маасей Талмидим / Деяния 7:9-16

«Вы делаете хуже только самому себе»

Берешит {37:1} И поселился Яаков в стране, где жил отец его, в стране Кнаан. {37:2}. Вот родословие Яакова: Йосеф, семнадцати лет, пас с братьями своими мелкий скот и играл с сыновьями Бильги с сыновьями Зильпы, жен отца его. И доносил Йосеф о них худые вести до отца их. {37:3} А Исраэль любил Йосефа больше всех сыновей своих, потому что он сын его старости; и сделал ему одежду разноцветную. {37:4} Когда братья его увидели, что отец любит его более всех братьев его, то возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно.