«ВАИШЛАХ» 5768 «Имя моё новое, или тот, кто боролся с Богом» А.Огиенко (13.12.2008)

«ВАИШЛАХ» 5771 «Дела отцов, знак для детей» А.Огиенко (13.11.2010)

^{Борьба за первородство. Продолжается ли она в наши дни?
Отчего приходят страхи в человеческую жизнь?
Можно ли отвергать плотскую или, по-другому, земную составляющую своей души?
Что же нужно умерщвлять? — важнейший вопрос для духовного человека.
Имена жен и детей Иакова — ступени духовного роста души}

Скачать источник

«ВАИШЛАХ» 5773 «ВСТАНЬ, ПОЙДИ В БЕЙТ ЭЛЬ И ЖИВИ ТАМ» А.Огиенко (01.12.2012)

^{Глядя на судьбу Иакова, мы должны чему-то научиться. Мы должны соединить небесное и земное.
К сожалению, Иаков не смог взять на себя ответственность научить Исава, не смог открыть для него свое сердце.
К чему все это привело? Те, кто называют себя детьми Авраама, должны называться и детьми Иакова со всеми последствиями}
Скачать   источник

«ВАИШЛАХ» 5774 «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод...» А.Огиенко (16.11.2013)

^{Иаков и Исав — что же произошло между ними?
Какие намерения имел Исав? Простил ли он Иакова?
Кто, как и с кем пойдет? К чему привел страх Иакова потерять благословение первенца?
Какие роли Всевышний определил братьям в этом мире?
«Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» — о ненависти ли говорится?
Нужно ли Иакову вообще было идти на хитрость, чтобы получить служение первенца?
Неспособность Иакова повести Исава за собой. Какие последствия мы имеем сегодня?
Что будет с Исавом и Иаковом, написано у пророков. Пришло время исправлять ошибки. Нужно ли новозаветным верующим соблюдать Тору? И почему?}

«ВАИШЛАХ» 5775 «ИЗРАЭЛЬ БОЖИЙ» А.Огиенко (06.12.2014)

^{Отношения Иакова и новозаветной общины верующих. Приготовление нашего сердца, чтобы войти в Царство Божие. Путь обрезания сердца, обретение Божьего естества.
Борьба Иакова с Некто — в чем ее суть и ради чего она была?
Нужно ли отказываться от внешнего, «плотского» человека? Прообразы внешнего и внутреннего человека. «И остался Иаков один»
Откуда в нашу жизнь приходят неприятности?
«Кто так слеп, как раб Мой...» — почему Всевышний через пророка так говорит о Своем народе? Кто такой «Израиль Божий»?}

Скачать источник

«ВАИШЛАХ» 5776 «БОЙСЯ БОГА И ЗАПОВЕДИ ЕГО СОБЛЮДАЙ» А.Огиенко (28.11.2015)

^{Возвращение Яакова в обетованную землю — образ возвращения его из галута.
Мы видим, что Яаков совершенно не готов к служению. Он не является домом Бога.
Почему Яаков плачет и умаляет Ангела?
Упорствовать в своем не полезно для человека Божьего.
Борясь за право быть священником, он теряет способность и возможность быть священником.}

 Скачать источник

«ВАИШЛАХ» 5777 «Что делать Исаву» А.Огиенко (17.12.2016)

^{Исав в Писаниях положительный или отрицательный герой?
Один из сыновей Исава стал основателем Рима — что за первоисточник?
Непонимание Павла Исавом и Иаковом принесло много бед обоим.
То, что должно прийти в жизнь Исава только начинается
Кто такая «дочь Эдома», о которой Бог говорит через пророка Иеремию?
Что делать Исаву сейчас, после всего, что произошло?
Как могло произойти, что две культуры, начавшиеся из одного корня, стали такими разными?}
Книга «Евреи и христиане: полемика и взаимовлияние культур» Ора Лимор, курс Открытого университета Израиля. 

Скачать Прослушать

Недельная глава `Вайишлах` (скачать) ~  А.Бленд  Загрузить

---

от  Еврев за Иисуса Недельная глава Торы – ‎פרשת השבוע»Книга Берейшит – ‎בראשית»Ваишлах – וישלח

---

Новости Вопросы от сомневающихся Книги Недельная Глава Праздники Прославление Семейный раздел Статьи Традиции Учение (аудио) Учим иврит Онлайн Мессианские служения Священные тексты в подлиннике «ВАИШЛАХ» — Берешит (Бытие) 32:4-36:43 (5776) 1. И вышла Дина, дочь Леи, которую та родила Йаакову, осмотреться среди дочерей той земли. 2. И увидел ее Шхем, сын Хамора-хиви, князя той земли; и взял он ее, и лег он с ней и мучил ее. 7. И сыны Йаакова пришли с поля, как (только) услышали. И восскорбели мужи, и (гневом) воспылали они очень, ибо непотребное содеял Исраэлю, (посмев) лечь с дочерью Йаакова, — а такого не должно делать…. ПОДРОБНЕЕ ⇒ Ваишлах – «И послал» Берешит (Бытие) 32:4-36:43 (5775) Духовное противостояние 24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;  25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра…читать полностью  5774 год⇒ Динамика упования и дел — Ваишлах — Берешит (Бытие) 32:4-36:43 5773 год ⇒ Берешит ⇒Ваишлах - Берешит (Бытие) 32:4-36:43 Читать Тору «Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. 2 И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; 3 встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил. 4 И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. 5 И отправились они. И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых. 6 И пришел Иаков в Луз, что в земле Ханаанской, то есть в Вефиль, сам и все люди, бывшие с ним, 7 и устроил там жертвенник, и назвал сие место: Эл-Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего. 9 И явился Бог Иакову по возвращении его из Месопотамии, и благословил его, 10 и сказал ему Бог: имя твое Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль. И нарек ему имя: Израиль. 11 И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; 12 землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию. 13 И восшел от него Бог с места, на котором говорил ему. 14 И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему [Бог], памятник каменный, и возлил на него возлияние, и возлил на него елей; 15 и нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему: Вефиль» (Быт.35:1-15) וַיֹּ֤אמֶר יַעֲקֹב֙ אֶל־בֵּית֔וֹ וְאֶ֖ל כָּל־אֲשֶׁ֣ר עִמּ֑וֹ הָסִ֜רוּ אֶת־אֱלֹהֵ֤י הַנֵּכָר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּתֹכְכֶ֔ם וְהִֽטַּהֲר֔וּ וְהַחֲלִ֖יפוּ שִׂמְלֹתֵיכֶֽם׃ (Вайомэр Йаков эль-бейтО вэЭль коль-ашЭр имО асИру эт-элоэй анехар ашер бэтохехем вэИтаару вэахалифу симлотейхем) «И сказал Йааков своему дому и всем, кто с ним: Уберите богов чужих, которые среди вас, и себя очистите и перемените ваши одежды». Берешит 35,2 Откуда в семье Яакова взялись (אֱלֹהֵ֤י הַנֵּכָר֙)? Чужие боги… Большинство комментаторов, комментируя это место, говорят, что это была добыча со Шхема. Если вы вспомните, что произошло до этого момента, то сыновья Яакова напали на город Шхем, сын царя которого изнасиловал их сестру Дину. Но на самом деле, это не обязательно. Ведь в то время еще не было Торы и не было заповеди запрета иметь у себя эти предметы, конечно, надо оговориться, с условием, если ты не поклонялся им. Проблема была не столько в этих божках, что они имели их, а в том, что они шли в Бейт-Эль, чтобы построить там жертвенник Всевышнему и служить Ему. А так как они должны были поклониться настоящему Б-гу, нужно было выкинуть всех остальных, фальшивых. Кроме того, что они должны были очиститься и сменить свою одежду. Очищение и смена одежд всегда были связаны с подготовкой к Храмовой службе Всевышнему. Посмотрите на эти места Писания: יֹּ֙אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־מֹשֶׁה֙ לֵ֣ךְ אֶל־הָעָ֔ם וְקִדַּשְׁתָּ֥ם הַיּ֖וֹם וּמָחָ֑ר וְכִבְּס֖וּ שִׂמְלֹתָֽם (Исход 19, 10) – «И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои» וְכֹֽה־תַעֲשֶׂ֤ה לָהֶם֙ לְטַֽהֲרָ֔ם הַזֵּ֥ה עֲלֵיהֶ֖ם מֵ֣י חַטָּ֑את וְהֶעֱבִ֤ירוּ תַ֙עַר֙ עַל־כָּל־בְּשָׂרָ֔ם וְכִבְּס֥וּ בִגְדֵיהֶ֖ם וְהִטֶּהָֽרוּ (Числа 8, 7) – подготовка левиим к служению в Храме. «А чтобы очистить их, поступи с ними так: окропи их очистительною водою, и пусть они обреют бритвою все тело свое и вымоют одежды свои, и будут чисты» То, что на русский язык переведено как «освятиться», это слово לקדש(лекадэш) и означает на языке Танаха, - «выделить, подготовить для какой-то цели» Поэтому «освятиться и омыть одежды» нужно было не потому, что произошло моральное падение, а потому, что предстоял переход на новый, более высокий, уровень служения Всевышнему. Далее читать ⇒ *Примечание: «Псалом Давида; песнь при обновлении дома». (Пс.29:1) - (ивр. – ханукат а-Байт) "Верю в Слово Творца, переданное нам через Моше рабейну и истолкованное нам Иешуа Машиахом!"