Что из себя представляет Святой Грааль? Где он находится? Существует ли он на самом деле? Все эти вопросы до сих пор неразгаданы. Множество экспедиций отправлялись на поиски Святого Грааля, но ни одна не увенчалась успехом.



О существовании Святого Грааля мы можем прочесть в Библии. Чаша? которая присутствовала во время Тайной вечери, и в которую впоследствии при распятии собрали немного крови Иисуса Христа.



Существует легенда, что кубок с кровью Христа и копье Лонгина (копье судьбы) сберег и привез в Британию Иосиф Аримафейский.

Чтобы понять, существовал ли Грааль и где он находится, одни ученые и исследователи начали прорабатывать легенду, в основе которой лежит христианский апокриф о Иосифе Аримафейском, который прибыл некогда в Британию. Другие ученые считают, что корни этой легенды уходят в мифологию древних кельтов. Третьи же считают, что эта легенда связана с неким тайным обществом, которое было основано после смерти Христа, и которое существует и в наше время.

Первая из этих теорий является более правдоподобней, остальные же, по мнению большинства исследователей просто вымысел.
Гипотеза о тайных обществах имеет место благодаря исследователям, которые утверждают, что всем миром сейчас управляют главы тайных обществ, которые образовались после смерти Христа.

Гипотезу о языческом происхождении Грааля выдвигают исследователи индоевропейских мифов, в одном из которых речь идет о некой магической посуде, которая являлась символом жизни и возрождения. Впоследствии эта легенда приобрела христианскую окраску.
Первый вариант повести о Святом Граале «Conte du Graal» был опубликован известным поэтом и трубадуром Кретьеном де Труа в 1180 году. Эту повесть ему так и не удалось закончить по неизвестным причинам. Как утверждал Кретьен де Труа, его повесть основана на книге Филиппа Фландрского.

Героем этой повести является рыцарь Персиваль Уэльский. Именно он рассказывает о таинственном замке Грааля и его волшебном кубке, который возвращает к жизни и излечивает любые раны.

Образ Персиваля Уэльского был основан на валлийской саге о богатыре Придере. Именно в сагах о Придере часто говорится о волшебном кубке, который совпадал своими свойствами со Святым Граалем.

Именно в сборнике валлийских устных преданий «Mabinogion» содержатся саги о Придере. В этих сборниках есть несколько рассказов и о короле Артуре.

Сами герои валлийских преданий были взяты из еще более древних кельтских преданий с немного измененными именами. Например, король Лир пошел от Лера, одного из правителей народа Туату де Даннан.

Миф о народе Туату де Даннан гласит, что этот народ прибыл с севера. У этого народа было несколько магических вещей – это кубок, копье, и меч.

В легендах о короле Артуре присутствуют именно эти предметы – Святой Грааль, копье судьбы и меч Эскалибур.

В 1200 году Робер де Борн в своей поэме «Иосиф из Аримафеи» написал, как Грааль попал в Британию. Робер де Борн также, как и Кретьен Де Труа, сослался на старую книгу, в которой Иисус призвал Иосифа Аримофейского и дал ему чашу Тайной Вечери. После смерти Христа Иосиф с семьей уехал из Палестины далеко на запад, где начал проповедовать христианство.

Но как бы ни были популярны сказания о Святом Граале, церковь так и не признала его, как святую реликвию. Возможно, именно поэтому Грааль стал неким символом организованного еретического движения западного христианства.

Исследователи считают, что Робер де Борн, когда писал свою поэму, вольно или нет ссылался на гностическое «Евангелие от Никодима», в котором изложен миф о Иосифе, чаше и копье. Кстати, именно взгляды гностиков лежат в основе всех западноевропейских еретических течений.

Собственную версию поэмы о Святом Граале создал Вольфрам фон Эшенбах, она получила название «Парсифаля». Он также утверждал, что при создании поэмы он основывался на старинных источниках. Вольфрам фон Эшенбах в своей поэме утверждал, что Святой Грааль хранит орден Тамплиеров (Templaisen – в оригинале).

Самым же известным произведением из цикла о Святом Граале является «Queste del Sail Graal» неизвестного автора. Но недавно благодаря исследованиям, стало ясно, что автор этого произведения был связан с цистерцианцами, духовным лидером которых был знаменитый аббат Бернар Клервосский. Именно ему некоторые исследователи и приписывают авторство. Орден цистерцианцев был основан в 1098 году, и он находился под сильнейшим влиянием тамплиеров, ну, или другими словами был крылом ордена.

Героем известного произведения является рыцарь Галахэд, который совершил множество подвигов. Галахэд становится обладателем Святого Грааля и привозит его в Саррас, обращая самый языческий из всех городов в христианство благодаря чуду Святого Грааля. В Саррасе Галахэд и умирает от старости. После его смерти множество горожан Сарраса видят чудо: небо разверзлось и спустившаяся рука Галахэда унесла Святой Грааль в горы.

В этом рассказе метафорически говорится, что Святой Грааль был скрыт от людского глаза. Но вот вопрос, где? Возможно, ответ на этот вопрос был у альбигойцев (катары), которые являлись последователями еретического движения, основанного на Святом Граале.
Учение альбигойцев было идентично учению тамплиеров. А в крепости Монсегюр - столице альбигойцев – хранилось что-то, что специально было скрыто от людских глаз и имело в себе Великую Тайну.

Начиная с 1209 года начались крестовые походы против альбигойцев. А в 1244 году был захвачен Монсегюр. Но святыня альбигойцев так и не была найдена. По преданиям, святыню спасло четверо сбежавших, которым удался побег благодаря сложной системе ходов под крепостью.

По одной из теорий беглых еретиков приняли Тамплиеры, которые были близки по духу с альбигойцами.

Орден Тамплиеров, который прославился своим своеобразным толкованием христианского вероучения, близким к гностическому, был основан в 1118 году. Вскоре после орден стал самым влиятельным и богатым из все христианских в те времена. Папство не могло долго терпеть этого, и в 1312 году, Папа Римский своей буллой «К провидению Христа…» упразднил орден. Но после упразднения ордена, его сокровища, включая и Святой Грааль, исчезли.

По некоторым данным местонахождение Святого Грааля связывают с английским аббатством Гластонберри, в свитках которого есть упоминания о Артуре и рыцарях круглого стола. Многие считают, что Святой Грааль до сих пор скрыт в подземельях аббатства.

После гибели Ордена Тамплиеров на многие годы угас интерес к Святому Граалю. Но так или иначе след Святого Грааля много раз возникал по всей Европе. Например, чешские табориты шли в бой под знаменем «святой чаши». А огромные знания гностиков породили множество тайных обществ, которые расцвели в XII-XIX веках.

Интерес к Святому Граалю снова возрос, когда в 1918 году, в Германии, оккультное «Общество Туле» начало разработку национал-социализма.

Отто Ран, который являлся одним из разработчиков нордической теории, начал поиск Святого Грааля в 1930 году. Он начал свои поиски с развалин Монсегюра, но долго там не задержался. В 1935 году Отто Ран написал свою известную книгу «Крестовый поход против Грааля», в которой Святой Грааль был назван «Чашей Нибелунгов». Позже он посетил множество мест, где было упоминание о Святом Граале. Но в 1937 году он бесследно исчез. До сих пор о его дальнейшей судьбе ничего неизвестно.

Основываясь на его работах, в 1943 году Германия специально снарядила экспедицию на поиски Святого Грааля в пещеры Монсегюра. Но экспедиция не увенчалась успехом, и уже в 1944 году прекратила свои поиски.

Исследователи до сих пор не могут определить точно, где именно спрятан Святой Грааль. Некоторые утверждают, что он находится в пещерах Монсегюра. Другие утверждают, что нужно искать в аббатстве Гластонберри. Третьи говорят о том, что в средневековой Европе было множество мест, где можно было спрятать Святой Грааль. Четвертые же утверждают, что Святой Грааль находится в тайниках Ватикана.

В свете последних событий, когда начали быстро находиться давно забытые и потерянные ценности. Один из исследователей этого вопроса, высказал предположение, что, возможно, Святой Грааль просто пылиться у кого-то на полке, а его хозяева даже и не догадываются о его ценности.

СамФакт