Глубина

Между нашими попытками что-то осознать и действительным осознанием лежит глубокая пропасть. Какой бы длины линейка у нас ни была, эту глубину нам не промерить. Осознать подобную мысль до конца мешает наш интерес к философии. Словно она одна способна скрыть наши никчемные тайны. 

 

Глядя в окно я понимаю, что цивилизация снаружи дело наших рук. Мы никому не оставили шанса остаться в стороне, на обочине деградации. Никто не убежит и никуда не спрячется. Пятимся вперед, благодаря своим заблуждениям, надеясь, что и они рано или поздно исчерпают свою патологию.

 

Никто никого не спасает, ибо спасать можно только самого себя; от слов русский мир за версту несет совком; видимость повсеместно берет верх над сущностью и даже в умении бесконечно падать не возможно превзойти других..

 

А это уже совсем... ну полный отстой!

 

Голоса

Очень легко быть богом подчиняясь голосу сердца, и очень трудно - подчиняясь голосу ума.

 

Можно сказать: "Я люблю этот огромный мир, толчею звезд, столпотворение живых существ".

Можно сказать иначе: "Я люблю этот маленький уютный мир, где в меру звезд и как раз столько животных, сколько мне нравится".

 

Кому как на душу легло. Оба утверждения будут истинным. Все зависит от того, в какой точке лабиринта пространства-времени ты находишься.

 

Шизофрения

Патриарх дзен, основатель школы Сото Эйхэй Догэн излечил шизофрению сёгуна Токиёри, прочитав ему стихотворение:

 

Цветы весной,

Бабочки летом,

Луна осенью,

Холодный снег зимой

 

Этика русского языка не позволяет нам достоверно воспринимать переводы рукописей патриарха Догена. То, что кажется банальностью, я откладываю в сторону, после чего начинаю копаться в собственной душе, пытаясь отыскать в заветной глубине нетронутый запас кромешной темноты.

 

Как всегда я полон предвзятых мыслей. Ведь во Вселенной несмотря ни на что все-таки много изъянов, ну скажем - войны или пауки. Хотя, как я сказал выше - её изначальный замысел был прекрасным.

 

Самый страшный

Возможно поэтому в 1227 году Доген вернулся в Японию из Китая с пустыми руками. Без привычного вороха старинных сутр и сорока девяти вязанок золоченых будд. Кому нужен весь этот джаз, - сказал патриарх встречающим его на перроне братьям, - Ведь Будда живет у нас внутри ... За эти слова коллеги-монахи в Киото захотели его убить. 

 

Еще бы! Вот если бы кто-то также беспардонно и доходчиво объяснил нашей дорогой редакции, что человек - животное, способное быть усталым, одиноким, и, одновременно, живым, мы бы тоже возмечтали убить гада. Но люди обычно убивают друг друга или из-за денег, из-за ненависти или из-за любви, но никогда из-за философии. К тому же любой человек, будучи предоставленным сам себе, сужает горизонт событий и перестает шарахаться собственного отражения в зеркале. Иными словами теряет всякий страх. А если ты никого не боишься, значит, ты - самый страшный...

 

Миру мир всем. Жизнь изменчива - то она омут, а то - стремнина... Остерегайтесь