Весьма распространено мнение, что простой народ в России всегда жил тяжело, постоянно голодал, и терпел всяческие притеснения от бояр и помещиков. Однако, так ли было на самом деле? Конечно, в силу объективных причин, у нас сейчас почти нет статистических данных по дореволюционной России, как-то: ВВП на душу населения, стоимость потребительской корзины, прожиточный минимум и т.д. В качестве материала для данной статьи мы будем использовать цитаты из воспоминаний иностранцев об их посещении России в разное время. Они тем более для нас ценны, так как иностранцам нет нужды заниматься приукрашением действительности чужой для них страны.

С. Мошин «Крестьянка из Великих Лук», 1863 г.

Интересные записки оставил Юрий Крижанич, хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию. В 1661 он был отправлен в ссылку в Тобольск – его воззрения на единую, независимую от земных споров церковь Христову были неприемлемы как для защитников православия, так и для католиков. В ссылке он провёл 16 лет, где написал трактат «Разговоры о владетельстве», также известный как «Политика», в котором тщательно проанализировал экономическое и политическое положение России.

СЛАВЯНСКАЯ РУБАХА.

Исконно русская женская одежда это сарафан и рубаха. Длинную рубаху из плотного льна носили с передником, шушкой, туникообразной верхней одеждой с коротким рукавом или без него либо панёвой, поясной одеждой сшитой из нескольких кусков ткани, вариант юбки . Появляться на людях в одной рубахе считалось неприлично.

Сегодня косынки и платки снова стали модными. Женщины с удовольствием используют этот аксессуар, не задумываясь, как его носили раньше.

Повязывают косынку так, чтобы было удобно и красиво. Кто-то делает из нее бандану, кому-то нравится завязывать платочек под подбородком. А ведь раньше на Руси по этому головному убору можно было узнать о женщине очень многое — от ее семейного положения до социального статуса.

Нейросеть умеет рисовать не только по мотивам языческой мифологии, но и выдаёт интересные результаты по теме русского народного костюма и традиционной одежды. Причём, видно, что за основу берутся аутентичные костюмы.

Конечно, довольно много проблем, недочётов и просто незнания. Иногда есть проблемы с пропорциями длины рук и тела. Детализация узоров на одежде, как и сама одежда и украшения, тоже весьма условны.

Облачения царицы

Процесс облачения царицы XVI—XVII веков в нарядные одежды — удивительный ритуал! Каждая вещь имела свое значение и не случайно становилась частью богатого костюма. К сожалению, женских одежд того времени в Музеях Московского Кремля не сохранилось. Но, благодаря изучению кроильных книг и кропотливой работе художников по костюму, нам удалось воссоздать образ русской царицы.