Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 217 сообщений
Cообщения с меткой

добродетели - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
евгения_фещенко

Бог знает, что – добро.

Воскресенье, 28 Февраля 2016 г. 14:17 (ссылка)

Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение

Брат спросил старца:


– Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним?



Старец отвечал:



– Бог знает, что – добро. Я слышал, что некто из старцев спрашивал авву Нестория: «Какое бы доброе дело сделать мне?» Авва отвечал ему: «Не все ли дела равны? Писание говорит: «Авраам был страннолюбив – и Бог был с ним; Илия любил безмолвие, – и Бог был с ним; Давид был кроток, и Бог был с ним». Итак, смотри, чего желает по Богу душа твоя, то делай и блюди сердце твоё».



***



"Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу." (Рим.8:27-28)



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

Бог знает, что – добро

Суббота, 27 Февраля 2016 г. 22:23 (ссылка)


Брат спросил старца:



– Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним?



Старец отвечал:



– Бог знает, что – добро. Я слышал, что некто из старцев спрашивал авву Нестория: «Какое бы доброе дело сделать мне?» Авва отвечал ему: «Не все ли дела равны? Писание говорит: «Авраам был страннолюбив – и Бог был с ним; Илия любил безмолвие, – и Бог был с ним; Давид был кроток, и Бог был с ним». Итак, смотри, чего желает по Богу душа твоя, то делай и блюди сердце твоё».



***



"Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу." (Рим.8:27-28)



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

История о скоморохе

Пятница, 26 Февраля 2016 г. 11:49 (ссылка)






 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Iglar

Мысли которые отводят от тленного и приводят к нетленному!

Среда, 06 Января 2016 г. 15:30 (ссылка)

Вот лучший и краткий путь к добродетели: бегство от мира.
Вожделевающему нетленного надлежит ни во что вменять тленное.








Если желаешь Истинной Жизни, ожидай всегда человеческой смерти.
Возненавидь настоящую жизнь, ибо, смотри, колесо ее вертится без порядка.
Не вожделевай благ, которых употребление минуется и обладание которыми утрачивается.
Смейся над теми, которые во всем благоуспешны, а сострадай к тем, которым во всем неудача, ибо первое ведет к награде, а последнее - к любомудрию.
Упражняйся в терпении, в каком, как знаешь, подвизались мученики, потому что и от нас требуется свидетельство совести.
Всему предпочитай душу, и путь добродетели совершится тогда без труда. Все тленно, а душа бессмертна, потому тленному надлежит предпочитать бессмертное.
Будь готов к скорбям, и приобретешь большую пользу.

Проси у Бога не приятного, но одного полезного. Если попросишь первого, Бог не даст, а если и получишь, оно пропадет.
Не порицай нищеты, потому что соделывает подвижника неразвлекаемым в исполнении Закона.
Не веселись при богатстве, потому что заботы о нем, всего чаще и против воли, отлучают человека от Бога.
Близок конец, да готовится ленивый к понесению наказания.
Недалеко до жатвы, поэтому душевную ниву очистим от терния.
Ничто не сокрыто от Судии, поэтому напрасно стараемся грешить скрытно.
Прежде людей стыдись Ангелов, потому что при нас их много, и устраняй себя от всякого постыдного поступка.
Заботливо помышляй о весах Судии и выбрось из себя всякую, какая есть в тебе, примесь житейских покушений.
Праздность и покой почитай для себя вредом и спеши сделать что-либо такое, что потребуется от нас.
Помышляй всегда о непостоянстве настоящей жизни, и ничто в ней не в состоянии будет развлечь тебя.
Да не услаждают тебя земные веселости, которые временны, это - уда, как рыбу, приманивающая и уловляющая душу.
Старайся не впадать в искушения, а если впал, покажи мужество.
Никогда не презирай проливающего слезы бедняка, чтобы не презрены были слезы твоей молитвы.
Любомудрие, сие самое преимущественное достояние людей, хочет одно пребывать и с одним приобретшим его.
Добродетель - Божий хитон; научись исткать ее, и будешь облачающим Облачающего тварь.
Что на земле, то похищается татями. Ты делай Небесное, ибо сие недоступно перстам похитителей.
Должно отказаться от роскоши, потому что вовлекает в дела, от которых после трезвения бывают воздыхания.
Всего лучше гнушаться плотелюбивых помыслов, потому что и тело растлевают, и душу оскверняют.
И земные блага не без трудов достаются, почему же уклоняемся от благ Небесных по причине трудов?
Хочешь ли без труда творить добродетель? Рассуждай о труде, что он временный, а о награде, что она вечная.
Все истаивающие от желания удовольствий неприличных пусть рассуждают о кратковременности наслаждения и о продолжительности наказания.
В какой мере нечиста жизнь, в такой же и душа делается скотскою; и плакать должны дошедшие до этого, как повредившие разумную силу, и притом сами от себя.
Все почитай тленным, и добродетель только - нетленною.
Пренебреги всем прочим, что делает человека скотоподобным и делай то одно, что может соделать тебя Небесным.
Прилагай попечение о добродетели, потому что она любомудрием обновляет Адама.
Владеешь чревом? Владей и языком, чтобы, когда остаешься рабом одного, и освобождение от другого не было бесполезным.
Люби Бога, не будь же паче сего пристрастен к своим, чтобы тебе не оказаться, по слову Его, хотя бы и не желал ты, недостойным Его.
Будь терпелив в скорбях, потому что венцы подвизающимся в них.
Терпеть зло - блаженное дело, а делать - преокаянное, ибо кто терпит, тот наследник Христов, а кто делает, тот наследник диаволов.
Прекрасен хлеб поста, потому что нет в нем кваса удовольствий.
Свят жертвенник молитвы, потому что привлекает к нам Святаго святых.
Не почитай справедливость неважным добавлением добродетели, потому что без нее всякое дело нечисто.
Если сеешь в нищих, то сей свое, ибо чужое и плевелы превосходит горечью.
Слеп милостивый, если он несправедлив: возделывает поле, с которого не может собрать жатвы.
Всегда ожидай, но не бойся смерти; то и другое - истинные черты любомудрия.
Носи на себе образ добродетели, но не для того, чтобы обмануть видящих тебя, а чтобы принести им пользу.
Говорить надлежит о хорошем и тому, кто не делает хорошего, чтобы, устыдясь слов, начать и дела.
Если вожделеваешь Неба, то у тебя ничего нет общего с землею, потому что земля не дозволяет воспарять на Небо.
Не желай разбогатеть по нищелюбию, потому что Бог узаконяет праведнику подавать милостыню от праведных трудов (Притч. 3, 9).
Если чаша студеной воды оправдывает милосердого, то какая награда ожидает расточающего все на нищих?
Чистота и сострадательность-матери добродетелей, поэтому без той или другой невозможно быть. Христовыми воинами.
Не оставляй в пренебрежении сострадательность: она Благого Владыку низвела с Неба.
Не пренебрегай чистоты: чрез нее Соделавшаяся орудием Воплощения даровала людям ради нас Воплотившегося.
Не говори: "Отмщу врагу!" Есть у нас Праведный Судия на Небе.
Не желай ни жить роскошно, ни разбогатеть, ни прославиться, потому что это - житейский тлен, а мы созданы не на истление.
Не плачь над умершим: это - общий путь. И кто достиг конца, тот блажен.
Плачь о грешнике, а не о нищем, ибо последний увенчивается, а первый терпит наказание.
Смейся над колесом жизни, которое вертится без порядка, но остерегайся бездны, в которую низвергает оно засыпающих на нем.
С Богом беседуй много, а с людьми мало; поучением себя в Законе преуспеешь в том и другом.
Прекрасная баня для души - слезы во время молитвы, но после молитвы помни, о чем ты плакал.
Не ублажай сильных мира, потому что сильнии же сильне истязани будут (Прем. 6, 6); почему и Судия будет к ним строже.
Адаму должно трудиться, а мы, трудясь в Законе, приобретем награду.
Наследникам Евы необходимо скорбеть, но, когда переносим скорби с благодарением, для нас клятва обращается в благословение.
Вместо светильника, при рассмотрении поступков своих, употребляй совесть; она показывает тебе, какие поступки в жизни твоей добры и какие - худы.
Будем осуждать самих себя, и Судия умилостивится; ибо, как Благий, радуется Он, видя, что грешник расточает бремя свое.
Если сделано нами что-либо нечистое, омоем это покаянием, потому что образ Божий должны мы представить в себе чистым.
Прежде, нежели обнажены будут душевные струпы, уврачуем их, чтобы сими врачевствами и наказания обратить нам в свою пользу.
Как связанным трудно ходить, так и прилепившиеся к житейскому течение добродетели совершают нечисто.
Надлежит возненавидеть грех; в таком случае, если и поползнется кто на грех, скорее может выйти из сетей его.
Кто не возненавидел греха, тот, если и не делает греха, причисляется к грешникам.
Воздохни о согрешающем ближнем, чтобы вместе с тем воздохнуть и о себе, ибо все мы повинны во грехах и подлежим наказанию.
Согрешающему другу напомни о Судии, и заживишь свою язву, потому что сие врачевство совета, как общее, пригодно и ему, и тебе.
Намереваясь что-нибудь сказать или сделать, позаботься об оправдании, которое вскоре от тебя потребуется, - и, исправляем страхом, уцеломудришься.
Наказания за грех бойся, а стыда ужасайся, потому что безмерна тяжесть того и другого.
Лепота и множество будущих благ беспредельны, а настоящее - тень, дым, водяной пузырь.
Не сей худого, потому что жатва близко и насадителя терний ожидает огонь.
Лицемеры, любостяжатели, сластолюбцы - розы мира сего, но потерпи немного, и увидишь, что трава эта потоптана.
Всякий худой поступок вооружает диавола, но вооруженный жестоко обходится с вооружившими.

Хочешь ли привести в изнеможение врага? Отсеки грех, и над ним, лишенным сих крыльев, можно издеваться, как над воробьем.
Горе нечестивому, потому что, когда все просвещаются, тогда он омрачается.
Горе хульнику, потому что у него связан язык и не в состоянии он сколько-нибудь оправдаться пред Судиею.
Горе беззаконнику, потому что пойдет к строгому Судии и правдивому Законоположнику.
Горе любостяжательному! Богатство от него бежит, ожидает же его огонь.
Горе ленивому! Взыщет того времени, которое употребил худо.
Горе высокомерному! Когда сойдет во гроб, узнает, кто он.
Горе блуднику, оскверняющему брачную ризу! Со стыдом изгоняется из брачного царского чертога.
Горе ругателю и вместе с ним пьянице! В один ряд поставляются они с убийцами и наказываются вместе с прелюбодеями,
Горе роскошествующему! Недолго ему утучняться, как тельцу, уготовляемому на заклание.
Горе лицемеру! Пастырь от него отрекается, и овен оказывается волком.
Блажен, кто идет путем тесным, потому что венценосцем восходит на Небо.
Блажен, кто попирает земные удовольствия: борьбы с ним трепещут демоны.
Блажен, кто чист в добродетели и не лицемерен в душе: будет он судить мир, а не судим вместе с миром.
Блажен, кто неусыпен в молитвах, чтении и добрых делах: таковой просветится, чтобы не уснуть ему в смерть.
Блажен, кто высок по жизни и смирен по образу мыслей: он подражает Христу и с Ним совоссядет.
Блажен, у кого Закон не сходит с языка: Бог не оставляет кущу его.
Блажен, кто многим делает добро: на Суде найдет он многих защитников.
Блажен, у кого в добродетели нет худой подмеси, потому что лопата Судии не вводится им в обман.
Блажен, кто украшает дела свои прежде, нежели явит их огонь, которым все искушается.
Блажен, кто поспешает к Будущей Жизни, потому что настоящее издает запах тления и влечется к смерти.
Блажен, кто расточает, что собрал, и чистым предстает чистому Судии.
А главное в слове: не неради о душе, потому что скоро станешь пред весами на Страшном Судилище Христа, Бога нашего.


Posted from Android by Liru Rss Reader 2.5.7
Screenshot_2016-01-06-14-52-48 (525x700, 316Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Nianfora_N

О КРОТОСТИ. Прот. АНДРЕЙ ТКАЧЕВ

Вторник, 29 Декабря 2015 г. 18:02 (ссылка)




 


https://youtu.be/Zv1_RL0gWQo

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

***

Понедельник, 12 Октября 2015 г. 10:57 (ссылка)


"Нет блага, которое не происходило бы от любви. Не нужно нам ни трудов, ни подвигов, если мы любим друг друга. Это путь который сам собой ведёт к добродетели."



Свт. Иоанн Златоуст

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

Трудно быть человеком

Вторник, 28 Июля 2015 г. 18:31 (ссылка)


http://www.eparhia-saratov.ru/Articles/trudno-byt-chelovekom



Трудно быть человеком




28 июля в России отмечается 1000-летие преставления святого равноапостольного князя Владимира



 



«Я был зверь, а стал человек» — так спустя некоторое время после принятия святого Крещения сказал о переменах в самом себе святой равноапостольный князь Владимир. Эти его слова не стали самовосхвалением или же хвастовством, но в большей степени, наверное, даже радостным удивлением тому, как одно лишь движение души, один шаг навстречу Богу, пусть и путем сомнений, поиска и долгих размышлений, способны изменить не только жизнь, повседневность, отношение к самому себе и к другим, но и самого человека. Всего. Навсегда.



 



Крещение князя Владимира. Виктор ВаснецовЧеловеком можно стать, только по-настоящему осознав, насколько бесценна и важна для Бога жизнь каждого из нас. Человеком можно стать, увидев человека в другом. И не просто человека, но и его человеческое достоинство. Вот только умению этому надо учиться, учиться всерьез, не разграничивая людей по одним лишь нам понятным субъективным критериям. Все мы, несмотря на происхождение, пол, социальный статус, характеры, должности и зарплаты, на самом деле очень похожи в самом главном: мы рождаемся и умираем. Да, между двумя этими точками, мы — очень разные, мы проходим свой путь, непохожий ни на чей другой, но в самых главных и таинственных моментах жизни мы совсем не отличны друг от друга. Эти два важных дня в календаре всецело зависят от Бога. А то, что будет между ними и положенными нам годами, во многом зависит от нас. И тут очевидно, что жизнь, данная нам, должна быть все-таки чем-то большим, чем обычной чертой между датами на памятнике. Как это сделать?



В мире господствует потребительское отношение ко всему и, увы, ко всем. Это означает, что и сам человек нередко видит и оценивает другого исключительно в свете материальной полезности или ненужности. Человек становится выгоден, он важен пока у него есть связи, средства, возможность влияния. За молодостью и красотой тоже порой не видят и не хотят видеть человека, глядя на него как на обертку. И многие от этого страдают, но страшно то, что есть и те, кто этим успешно пользуется. И повсюду только призыв взять, найти, купить, съесть… Заработать чтобы потратить? А потом снова зарабатывать? А если нет возможности зарабатывать столько, сколько хотелось бы тратить? Кредит, и уже работа на него… А потом потихонечку исчезает человек. Сначала как часть общества. Нет денег, лишился жилья, спился. Где он? Нет, не на помойке, а всего лишь вне нашего внимания и интереса. А ведь это — человек, самого главного достоинства у которого никто не отнимал. Да и не отнимет, потому что он дорог и важен Богу. В этом его главное достоинство и заключается. Поэтому так печально, что он не замечен нами. А ведь нам встречи с такими людьми посылаются именно для того, чтобы мы не забывали об этом. Никто и никогда никакой гарантии не даст, что крайняя нужда не посетит и нас. Такое ли хотим прозрение?

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

***

Четверг, 23 Июля 2015 г. 11:20 (ссылка)


Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года



Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский




(1 Кор. 10, 28-11, 7; Мф. 16, 24-28). Господь от хотящих последовать Ему требует решительного самоотвержения: "отвергнись себя". Можно это выразить и так: брось свои интересы и преследуй одни интересы Господа. Это исполнишь, когда будешь всегда творить угодное Ему.



Как же это сделать? Смотри внимательно за тем, что в тебе внутри и что около тебя во вне, и строго определив как угодно Господу, чтобы ты поступил в таком и в таком случае, внешнем или внутреннем, поступай так, не жалея себя и не вмешивая сюда своих расчетов, с полным самоотвержением.



Скажешь: определить это мудрено. Нет, не мудрено. У нас есть заповеди ясные и определенные; они выражают все, что угодно от нас Господу. Остается только сделать применение их к данному случаю, а это не представляет больших трудностей. Достаточно иметь здравый смысл. Не догадаешься - спроси у духовного отца своего или у другого кого, чье слово уважаешь, и поступи по указанию. Но всячески лучше изощрять свое рассуждение посредством чтения слова Божия и отеческих писаний, чтобы всегда иметь решителя с собою.



http://days.pravoslavie.ru/Days/20150710.html



См. также http://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/mysli-n...chtenijam-iz-slova-bozhija/189

День 189



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
NetFact

Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений (1992-2006) FB2, DjVu » NetFact.Ru: Скачать бесплатно – Популярная Интернет Библиотека

Вторник, 22 Июля 2015 г. 02:04 (ссылка)
netfact.ru/detective/2345-m...-djvu.html


Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений (1992-2006) FB2, DjVu




На протяжении более чем двух столетий идут споры, является ли творчество де Сада порнографией. Однозначного ответа на этот вопрос дать нельзя. Около 90 % текста в романах де Сада «Жюстина», «Жюльетта», «120 дней Содома» составляет детальное описание извращённых форм секса.



Целью порнографической литературы является сексуальное возбуждение читателя. В механическом же описании де Сада нет никакой чувственности, там больше отражено раскрытие человеческой природы, свободной от любых ограничений, подчас подчёркнуто гротескное, нарочито отталкивающее, доводящее идею вседозволенности до абсурда, возможно, сознательно. В перерывах между оргиями герои де Сада пускаются в философские рассуждения, этому посвящён и облачённый в художественную форму трактат «Философия в будуаре». Кроме того, из всего литературного наследия де Сада издаются только его скандально известные произведения, поэтому объективную оценку его творчеству дать крайне сложно.



Список книг:

Де Сад. 120 дней Содома.fb2

Де Сад. Двойное испытание.fb2

де Сад. Диалог между священником и умирающим.fb2

де Сад. Жюльетта.fb2

де Сад. Жюстина, или Несчастья добродетели.fb2

де Сад. Завещание Донасьена Альфонса Франсуа де Сада, литератора.fb2

Де Сад. Занимательные истории, новеллы и фаблио.fb2

Де Сад. Злоключения добродетели.fb2

Де Сад. Краткая летопись жизни и творчества маркиза Де Сада.fb2

де Сад. Маркиза де Ганж, или Несчастная судьба добродетели.fb2

Де Сад. Муж-священник. Провансальская новелла.fb2

де Сад. Письма вечного узника.djvu

Де Сад. Философия в будуаре, или Безнравственные наставники.fb2

Де Сад. Флорвиль и Курваль, или Фатализм.fb2

Де Сад. Эжени де Франваль.fb2

Де Сад. Эмилия де Турвиль, или жестокосердие братьев.fb2

Де Сад. Эрнестина.fb2

де Сад 1 Жюльетта. Том I (пер. Кудрявцев).fb2

де Сад 2 Жюльетта. Том II (пер. Кудрявцев).fb2



Об авторе

Дюкорне. Дознание... Роман о маркизе де Саде.fb2

Морозова. Маркиз де Сад (ЖЗЛ) — 2007.djvu

Томас. Маркиз де Сад.fb2

Эннаф. Маркиз де Сад. Изобретение тела либертена.djvu



Название: Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений

Год выпуска: 1992-2006

Автор: Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (Маркиз де Сад)

Жанр: Классическая проза, Эротика, Драматургия

Формат: FB2, DjVu

Качество: Отличное

Язык: Русский

Размер: 39,87 Мб



Скачать: Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений (1992-2006) FB2, DjVu



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/6wk08ogepqtr.html



Скачать | Download | WayUpload.com

http://wayupload.com/ysgdpo3eix6s.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/3KIo



Скачать | Download | BezSms.org

http://bezsms.org/6hdo56s4lcrg/de_Sad.rar.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dboolychev

Научиться любить

Вторник, 14 Июля 2015 г. 14:09 (ссылка)


Единственный источник послушания – это любовь. Невозможно нести послушание ни в духовном, ни в физическом смысле - невозможно служить людям и Богу, если в сердце нет Христовой Любви. Можно себя заставить на какое-то время смириться или же из чувства страха выполнять какое-то послушание, и даже делать это отлично, но если не любим Бога и не любим людей, то не получится нести это послушание все время. Без любви послушание – насилие над собой, над своими чувствами, и над окружающими людьми. Чтобы выполнять послушание, нам надо учиться любить, в противном же случае мы будем просто "играть в послушание", но это не будет идти от сердца. А когда послушание – от любви, тогда служим Богу, сестрам, братьям от всей души, и это приносит неописуемую духовную радость!



( читать дальше )



Монах Ермолай (Чежия),

«В духовной жизни всё начинается с любви»

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
SoftLabirint

Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений (1992-2006) FB2, DjVu » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета

Пятница, 10 Июля 2015 г. 18:02 (ссылка)
softlabirint.ru/book/21393-...-djvu.html


Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений (1992-2006) FB2, DjVu

На протяжении более чем двух столетий идут споры, является ли творчество де Сада порнографией. Однозначного ответа на этот вопрос дать нельзя. Около 90 % текста в романах де Сада «Жюстина», «Жюльетта», «120 дней Содома» составляет детальное описание извращённых форм секса.



Целью порнографической литературы является сексуальное возбуждение читателя. В механическом же описании де Сада нет никакой чувственности, там больше отражено раскрытие человеческой природы, свободной от любых ограничений, подчас подчёркнуто гротескное, нарочито отталкивающее, доводящее идею вседозволенности до абсурда, возможно, сознательно. В перерывах между оргиями герои де Сада пускаются в философские рассуждения, этому посвящён и облачённый в художественную форму трактат «Философия в будуаре». Кроме того, из всего литературного наследия де Сада издаются только его скандально известные произведения, поэтому объективную оценку его творчеству дать крайне сложно.



Список книг:

Де Сад. 120 дней Содома.fb2

Де Сад. Двойное испытание.fb2

де Сад. Диалог между священником и умирающим.fb2

де Сад. Жюльетта.fb2

де Сад. Жюстина, или Несчастья добродетели.fb2

де Сад. Завещание Донасьена Альфонса Франсуа де Сада, литератора.fb2

Де Сад. Занимательные истории, новеллы и фаблио.fb2

Де Сад. Злоключения добродетели.fb2

Де Сад. Краткая летопись жизни и творчества маркиза Де Сада.fb2

де Сад. Маркиза де Ганж, или Несчастная судьба добродетели.fb2

Де Сад. Муж-священник. Провансальская новелла.fb2

де Сад. Письма вечного узника.djvu

Де Сад. Философия в будуаре, или Безнравственные наставники.fb2

Де Сад. Флорвиль и Курваль, или Фатализм.fb2

Де Сад. Эжени де Франваль.fb2

Де Сад. Эмилия де Турвиль, или жестокосердие братьев.fb2

Де Сад. Эрнестина.fb2

де Сад 1 Жюльетта. Том I (пер. Кудрявцев).fb2

де Сад 2 Жюльетта. Том II (пер. Кудрявцев).fb2



Об авторе

Дюкорне. Дознание... Роман о маркизе де Саде.fb2

Морозова. Маркиз де Сад (ЖЗЛ) — 2007.djvu

Томас. Маркиз де Сад.fb2

Эннаф. Маркиз де Сад. Изобретение тела либертена.djvu



Название: Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений

Год выпуска: 1992-2006

Автор: Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (Маркиз де Сад)

Жанр: Классическая проза, Эротика, Драматургия

Формат: FB2, DjVu

Качество: Отличное

Язык: Русский

Размер: 39,87 Мб



Скачать: Маркиз де Сад. Сборник из 23 произведений (1992-2006) FB2, DjVu



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/6wk08ogepqtr.html



Скачать | Download | WayUpload.com

http://wayupload.com/ysgdpo3eix6s.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/3KIo



Скачать | Download | BezSms.org

http://bezsms.org/6hdo56s4lcrg/de_Sad.rar.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

Старец Иосиф Ватопедский

Среда, 01 Июля 2015 г. 13:17 (ссылка)


1 июля (2009 года)  скончался известный афонский подвижник, ученик старца Иосифа Исихаста, схимонах Иосиф Ватопедский (1921–2009).



 





     Старец Иосиф родился на острове Кипр в многодетной крестьянской семье...    ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ   http://www.pravoslavie.ru/put/80338.htm



 



ИЗРЕЧЕНИЯ СТАРЦА ИОСИФА:



«Мы, будучи христианами, каждый день стараемся исполнять наши христианские обязанности, но как бы ни было велико наше старание, мы всё равно где-нибудь делаем неверный шаг, поскольку безошибочного пути не существует… обычно наше покаяние бывает неполным, недостаточным для того, чтобы изгладить вину, и, значит, остаются неоплаченные долги. … они остаются неизвестными нашему собственному рассуждению, в то время как правосудию Божию известны с точностью. Что мы должны тогда делать? Если мы не можем принести достойное покаяние в полной мере здесь, нас ждёт будущее осуждение и смерть, и мы лишаемся спасения. Чтобы этого не случилось, Божественная воля промыслительно посылает наказание, то есть “примирительную скорбь”, невольный, причиняющий душевную боль случай, который по тяжести соответствует количеству ошибок, и так происходит “уплата долга”. Итак, искушаемый человек не должен удручаться и роптать ни на что, поскольку он оплачивает долги собственного нерадения или зложелательства».



 



 ***



«Зрение своих грехов есть величайший дар Божий, который выше любых высоких созерцаний. Когда мы осознаём нашу внутреннюю тьму, когда открывается нам всё безобразие и отвратительность греха, тогда и Божественная благодать подаёт помощь и удостаивает своего утешения».



 



 ***



«Поскольку наши отцы считают, что рассуждение “превыше всех добродетелей”, то мы не ошибёмся, если поставим его на первое место как превосходнейший дар. Рассуждение — это разумное и безошибочное суждение о понятиях и вещах, которое сообразуется со временем, средствами, местом, обстоятельствами и служит к назиданию. Рассуждение — это предвидение возможных последствий во избежание будущего вреда; это разновидность проницательности, посредством которой здравый ум предвосхищает будущие события».



 



ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ http://www.pravoslavie.ru/put/80338.htm



 



См. также:



 



Старец Иосиф Ватопедский – великий подвижник нашего времени



Источник <http://agionoros.ru/docs/289.html>



 



схимонах Иосиф Ватопедский



Источник <http://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Vatopedskij/>



 



 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ЦЕРКОВЬ КАК ВРАЧЕБНИЦА.Митрополит Лимасольский Афанасий

Среда, 10 Июня 2015 г. 14:19 (ссылка)


                                               Аптека духовная



                                                                                                  Аптека духовная     



 



Духовная жизнь во Христе имеет множество тонкостей и особенностей, поэтому христианину требуется быть внимательным к себе и поступать с рассуждением, пока он не приобретет правильные понятия о ней. Ее можно уподобить уравнению химической реакции, в которой все компоненты должны быть расположены в правильной последовательности, в противном случае реакция не даст должного результата. В духовной же жизни, если человек будет подвизаться неправильно, результат может быть и вовсе плачевным. По этой причине я рассудил, что хорошо бы провести беседу о первом, основном понятии человека о духовных предметах.



Святые отцы Церкви были интеллектуалами и богословами – но не в современном смысле, когда закончившим университет выдают бумажку, в которой значится: «Богослов», – они беседовали с Богом и, опираясь на опыт личного общения с Господом, писали свои творения о человеке. И Ветхий Завет, как вы знаете, обращаясь к человеку, начинается с сотворения Вселенной и сотворения самого человека. Потому сегодня я постараюсь сказать несколько слов об этом, чтобы вы поняли, какое значение имеет «быть человеком» и какое значение для человека имеет Божественное воплощение, давшее нам возможность стать Богоподобными.                

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediLana

Притча. Пороки и добродетели

Среда, 25 Марта 2015 г. 07:02 (ссылка)


3925311_Poroki_i_dobrodeteli (650x401, 233Kb)



К мастеру обратились ученики с вопросом:

– Как необходимо поступать со своими пороками и добродетелями?

Читать далее...
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lana_DSV

Добродетели человека высшего уровня

Понедельник, 09 Февраля 2015 г. 10:23 (ссылка)


1. имеет высшую цель;

2. имеет способность самоконтроля;

3. знает веды;

4. совершает жертвоприношения;

5. имеет чистый нравственно брак;

6. раздает пищу;

7. соблюдает 6ть перечисленных выше правил.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Максимыч-

Искусство жить ( Притча о доброте )

Пятница, 30 Января 2015 г. 19:11 (ссылка)


Искусство жить ( Притча о доброте )

Однажды к старому мудрецу вся в слезах пришла молодая красивая девушка.
- Что мне делать? - сквозь слёзы спросила она. - Я всегда стараюсь по-доброму обходиться с людьми, никого не обижать, помогать, чем могу. И хоть я со всеми приветлива и ласкова, но часто вместо благодарности и уважения принимаю обиды и горькие насмешки, а то и откровенно враждуют со мной. Это так не справедливо и обидно. Посоветуйте, что мне делать.

Maksimych
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

По окончании года возблагодари Владыку...

Пятница, 02 Января 2015 г. 16:37 (ссылка)


 



Из Слова на Новый год



Святитель Иоанн Златоуст



Крайне безумно по одному счастливому дню ожидать того же на весь год; и не только от безумия, но и от диавольского влияния происходит та мысль, будто в делах нашей жизни надобно полагаться не на собственную ревность и деятельность, а на дневные обращения времени.  Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый, и в каждый день будешь делать угодное Богу. Кто убежден, что есть дни счастливые и несчастливые, тот в несчастливый день не будет заниматься добрыми делами, думая, что весь его труд останется тщетным и бесполезным по роковому свойству дня; равно и в счастливый день не займется теми делами, думая, что его нерадение нисколько не повредит ему, по хорошему свойству самого дня, и, таким образом, он в том и другом случае будет терять свое спасение…



Радость бывает не от пьянства, но от духовной молитвы, не от вина, но от назидательного слова. Вино производит бурю, а слово – тишину; вино причиняет шум, а слово прекращает смятение; вино вселяет скорби, которых не было, а слово отгоняет и те, которые были. Ничто обыкновенно так не ведет к спокойствию и радости, как правила любомудрия: презирать настоящее, стремиться к будущему; не считать ничего человеческого постоянным – ни богатства, ни власти, ни почестей, ни покровительства.



Если ты научился так мудрствовать, то не будет терзать тебя зависть, когда увидишь богатого, и, когда впадешь в бедность, не унизишься от бедности; и таким образом, будешь в состоянии постоянно праздновать. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<добродетели - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda