infopolk.ru/1/E/2016/04/29/...144a12aa01

Новости Украины: Порошенко уволил Туку с поста главы Луганской ОВГА

 

Президент Украины Петр Порошенко принял решение уволить главу Луганской областной военно-гражданской администрации и сегодня будет представлен новый руководитель ОВГА.

 
"Ожидается, что в пятницу будет представлен новый глава Луганской ОВГА", - сообщил собеседник ...

 

Украинский собрат нашего «Вована» – профессиональный пранкер Тарас Павленко весьма умело развел Георгия Туку – участника АТО и волонтера, назначенного президентом Украины главой военно-гражданской администрации Луганской области, точнее, той ее части, которая контролируется Киевом.

Павленко, по его словам, представился журналистом «патриотической» украинской газеты, после чего пранкеру удалось раскрутить губернатора Луганщины на более чем любопытные признания, которые тот простодушно сделал в письменной форме в «личке» Facebook.

Диалог велся по-украински, после чего Павленко сделал скрины диалога, перевод выложил в своем Живом журнале севастопольский блогер Артем Трофимов.

Федеральное агентство новостей приводит самые сочные фрагменты диалога пранкера и луганского губернатора, отметим, лица вполне официального.

 

 

О концлагерях, военно-полевых судах и заложниках

Павленко: – Если снова начнутся боевые действия с сепарами, что вы будете делать, чтобы удержать ситуацию? Ваша область же полна сторонников «ваты».

Тука: – Не всё так страшно, на самом деле. Просто с «ватой» надо жестче обходиться, по-другому эти твари не понимают. К сожалению, наша так называемая политическая элита создает мне много препятствий в этом плане. <…> Прежде всего, нужно руководствоваться жесткими правилами военного времени. Потенциальных сепаратистов и их сторонников нужно не просто лишить права голоса, но и отделить от остального населения в особых лагерях. На мой взгляд, их идеология – это генетическое отклонение, своеобразный ген рашизма. Их нужно изолировать! В самой области ввести суровые порядки – наделить военных и военно-гражданские администрации исключительными полномочиями, ввести комендантский час и военно-полевые суды. Будем брать родственников боевиков в заложники. Пусть вся местная «вата» взвоет.

Читать далее...

У Минских соглашений по обе стороны баррикады мало сторонников и на порядок больше противников. Несть числа тем, кто объявлял их бесполезными и вредоносными в момент их появления на свет, и кто за время их действия укрепился в своём убеждении. Но вряд ли даже эти люди будут оспаривать теперь, что Минские соглашения работают - просто не надо плоды их реализации воспринимать буквально...

Стоило на Украине утихнуть бурным военным действиям, напоминающим отдельные эпизоды Великой Отечественной войны (танки на танки, пушки на пушки, стратегические окружения, котлы и т.д.), как начали появляться признаки того, что украинское руководство сходит с ума. Сначала это были всего лишь робкие звоночки безумия. Но постепенно они усиливались, и теперь, когда читаешь "сводки с полей", поневоле тебя охватывает ужас - да как украинцы вообще живут, когда во главе их разваливающегося государства стоит ТАКОЕ?

Это цитата сообщения Сладкое_Капучино Оригинальное сообщение

Туника с лентой


Описание и схемы

Еще одна из прекрасных абханг Тукарама:

(рага – Джогйя)

भेटी लागी जीवा लागलीसे आस, पाहे रात्रंदिवस वाट तुझी ॥धृ॥

पौर्णिमेच्या चंद्राचे कोरे जीवन, तैसे माझे मन वाट पाही ॥१॥

दिवाळीच्या मुळा नेत्री आसावली, पाहतसे वाटूनी पंढरीसी ॥२॥

भुकेलिया बाळा अति शोक करी, वाट पाहे परी माऊलीची ॥३॥

तुका म्हणे मज लागलीसे भूक, धावूनी श्रीमुख दावी देवा ॥४॥

бхети лааги джиива лагализе ааш

паахе рантрин дивас ваат тузи

пурнимечха чандрама чакора джииван

таисе мааджхе ман ваат паахе

диваличхйа мула леки асавали

паахатасе ваатули пандхаричхи

бхукелийя бала ати шок кари

ваат пахе пари мауличхи

Тука мхане мадж лаагализе бхук

дхавуни шримукх дави дева



Душа жаждет встречи с тобой

Она ждет и день, и ночь Тебя одного.

Как полная луна дает жизнь птице Чакора,

Так и мои глаза жаждут пить облик Твой.

Душа ждет Тебя, как ждет праздник огней Дивали,

Чтобы пройти путь к Пандхари - дому, где обитает Бог.

Как голодный младенец кричит и ждет возвращения мамы,

Так и моя душа жаждет вернуться к Тебе, О Господь.

 Говорит Тука: Я жажду видеть твое прекрасное лицо!

Покажи мне свой облик, о сияющий Бог!

/Литературный перевод Враджешвар Баларам Дауджи/

послушать Лата Мангешкар:

 

Если у тебя есть женщина, которую ты любишь

Станешь ли покупать за деньги любовь чужой?

Если оставишь алчность и прекратишь обман

Тебе дохода твоего на жизнь не будет хватать?

Если ты сидишь в молитве и медитируешь,

Если ты веришь в слова реализованных душ,

Это лишит тебя прожиточного минимума?

Неужели твой начальник не заплатит за труд?

 

Это бремя для тебя идти дорогою мудрости?

Или ты страшишься цены, которую просит она?

Тука говорит:  Дураки беспокоятся по мелочам.

Разве они не знают? Бог все приносит сам! 

 

 

 

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ

 

 

 

 

 

Ты, Кришна,  добрее, чем моя мать.

Меня успокоишь, как лучи полной луны.

Потоком непрерывным  любовь течет твоя.

Лишь раковины глубже, чем течение воды.

Есть кто лучше Кришны? Не знаю я никого.

Среди богов бессмертных, бессмертней нет Его.

Я имя Кришны в волненьи ношу над головой,

И этой своей головою касаюсь Его стоп.

Ах, Кришна! Ты – очень сладкий! Слаще вкусных вещей.

Ты сила всех элементов, и всех элементов сильней.

Ты управляешь вселенной, и следишь за порядком в ней.

Тука в тишине и молчании голову преклонил,

И склонившись к стопам Твоим, тихо сказал: «Прости»…

 

© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

 

 

 

© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

В теле людей обитает Господь

И людям оказываем мы уважение, но

Привычки и цели их, мы оставляем в покое.

Чтобы прогнать из дома холод, огонь хорош.

Но мы не станем брать огонь руками

И носить его вокруг дома в ткани.

Тука говорит: что в теле скорпиона

И в теле змей так же обитает Нараяна.

Вы можете кланяться Ему издалека, 

Но вы не можете трогать змей руками.

 

© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Ступайте в Пандхарпур,

Пришедшие в мир перерождений.

Там Пандуранг - близкий спутник бедных

Стоит подбоченясь и ждет.

Он любит эти встречи, милосердный.

И в своем ожидании он нетерпелив.

Исчезнут усталость и горести в прошлом,

Едва вы увидите Пандуранги лик светлый.

Тука смело говорит, что Пандуранг навсегда

Берет на себя заботу о тех, кто пришел к нему.

Тука смело говорит - Пандуранг в душу войдет,

И ничего не останется, как вручить ему свою жизнь.

В океане радости - волны бушуют счастья,

Радостью наполнилось тело, ум и душа.

Как описать мне все то, что нахлынуло?

Никуда не нужно идти - так радостно здесь и сейчас.

 

Тукарам - поэт писавший свои произведения в традиции "варкари", автор тысяч стихов, песен и поэм. В своих произведениях наиболее полно и разносторонне выразил всю гамму эмоций и переживаний Кришна-бхакти.

 

Тука родился в Деху на берегу реки Индраяни недалеко от Пуни,  в 1608 году, в семье шудры, занимавшегося мелкой торговлей. В возрасте 13-ти лет Тукарам принял из рук отца семейное дело. Спустя время, на его семью обрушилась несчастья: умерли родители, жена старшего брата. А сам брат, отвернувшись от мирской жизни, покинул отчий дом и вступил на путь отречения. Позже умерла первая жена Тукарама и его старший сын. Голод, вызванный засухой в 1629 году, разорил Тукарама, лишив его и семью средств к существованию.

 

Потрясенный ударами судьбы, Тукарам осознал тленность и иллюзорность мирского благополучия и отдался поклонению Витхобе - семейному божеству. Отныне это стало главным в его жизни. Последние свои деньги он потратил на восстановление разрушенного временем храма любимого божества.



Явившийся во сне Намдева - известный поэт, ученик и преемник Джнянешвара, вдохновил Тукарама продолжить традицию создания гимнов преданности во славу Витхобы. С этого момента Тукарам пишет один стих за другим, одну песню за другой. Он пишет о своем нелегком пути к Богу, о своих сомнениях и озарениях.



Ортодоксальные брахманы деревни, в которой жил Тука, считали кощунственным превращение низкого шудры в проповедника и жестоко преследовали Тукарама. Они потребовали от него утопить в реке Индраяни все то, что Тука успел написать. И Тукарам, смирившись выполнил их просьбу. Но свершилось чудо -  река Индраяни вернула ему брошенные в воду поэтические труды. Тогда брахманы отступили и многие из них стали учениками Тукарама.





В свое время Ангад Шах, мусульманский святой, не посчитал для себя унизительным признать духовное превосходство Тукарама.

 

А история такова: брахман Рамешвар бхат был один из самых ярых гонителей Тукарама - именно по его наущению Тукараму пришлось бросить свои творения в реку. Однажды Рамешвар Бхат совершал омовение в источнике, принадлежавшем факиру Ангад Шаху. Ангад Шах узнал об этом и проклял его -  все тело незадачливого брахмана покрылось жуткими волдырями. Не помогало никакое лечение, и Рамешвар Бхат отправился к месту самадхи Джнянешвара и предался медитации.  Днянешвар явился ему в медитации и сказал, что исцеление придет, когда брахман припадет к ногам шудры Тукарама. Рамешвар Бхат смирил свою гордость пришел к Туке и припал к его ногам. Тукарам поднял его с колен и все язвы на теле брахмана исчезли, после чего тот попросил Туку, чтобы тот принял его в ученики.

 

По легенде, Ангад Шах, узнав, что кому-то удалось победить силу его проклятия, отправился к Тукараму, взяв с собой горшок без днища. Увидев нищего факира, дочь Тукарама бросила ему горстку зерен, и горшочек наполнился до краев. "Так ты и есть Тукарам?" - спросил изумленный Ангад Шаха. "Не будь глупцом. Тукарам - мой отец. Если хочешь его увидеть, то найдешь егов храме Пандуранга", - ответила девочка. Ангад Шах немедля отправился в индуский храм. В то время Тукарам пел перед божеством свои песни. И слушая, с каким чувством, любовью и радостью наполнены песни Туки, прославлявшие Господа, факир вдруг осознал беспредельное величие бывшего лавочника.

 

харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе

(перевод стихов Враджешвар).

 

 

© Литературный перевод стихов Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)