Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 82 сообщений
Cообщения с меткой

ярославский - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_colonelcassad

Отчет по религиям и сектам в СССР

Суббота, 12 Августа 2017 г. 14:13 (ссылка)



Примечательный во всех отношениях документ, где рассматривается ситуация с религиозными организациями в СССР на заре его создания.
Рассматривается конфликт между "обновленцами" и "тихоновцами" в РПЦ, состояние различных сектантских организаций, а также преобразований, которые происходили с католицизмом, исламом и буддизмом в свете революционных изменений. Не забыли и о пропаганде среди евреев. Автор отчета покоится в Кремлевской стене.

КРАТКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ОТЧЕТ антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б.) с 1 мая по 15-е сентября 1923 года.

Антирелигиозная пропаганда.

12-й съезд партии признал необходимым несколько сдержать чрезмерное усердие в деле антирелигиозной пропаганды отдельных парторганизаций. Однако, прежде чем директивы 12-го съезда дошли на места, в целом ряде мест происходила с неослабевающей силой кампания по закрытию храмов и превращению их в школы, клубы, театры и т. д.
Ввиду того, что закрытие храмов (церквей, синагог, молелен) происходило во многих местах без предварительно проделанной глубокой научной антирелигиозной пропаганды среди малокультурного и безусловно верующего населения, ввиду того, что закрытие церквей, синагог и других молитвенных помещений сплошь и рядом опиралось лишь на постановления меньшинства населения данной местности неверующих, антирелигиозная комиссия ЦК разработала целый ряд указаний на места с целью внести более внимательное, более осторожное отношение к этому вопросу. ЦК дважды обращался с циркулярными распоряжениями относительно более осторожной линии в этом вопросе. Антирелигиозная комиссия в отдельных случаях (Владимирская губерния), вынуждена была послать товарищей на места для ознакомления с положением. В настоящее время наблюдается более здоровое отношение организаций к этому вопросу .некоторые партийные комитеты (например, ЦК КПУ) издали в свою очередь соответствующие циркуляры, а Совнарком Грузии даже особый декрет о наказании за оскорбление религиозного чувства верующих (что является уже некоторым излишеством с другой стороны). Антирелигиозная комиссия считает, что партийные организации все еще недостаточное внимание уделяют этому на местах и что закрытие церквей происходит и теперь еще без достаточной осмотрительности. Между тем, факты подобного рода дают неисчерпаемый материал для белогвардейской агитации заграницей.

Перед Антирелигиозной комиссией за последний период стоит вопрос о разрешении создания беспартийной общественной организации атеистов, которая ставит себе задачи антирелигиозной пропаганды. В этом обществе участвуют и коммунисты, причем общество предлагает целиком взять под партийное руководство издательство Атеиста и цензуру всех изданий этого общества. Одной из задач этого общества является создание антирелигиозного театра. Антирелигиозная комиссия считает, что при условии внимательного наблюдения со стороны РКП, создание беспартийных антирелигиозных кружков безбожников-атеистов представляет известные выгоды.

Главное внимание антирелигиозной комиссии было обращено за это время на совершающиеся в различных церковных группировках и организациях процессы разложения с одной стороны, и реформационное движение с другой. В православной церкви за это время происходили чрезвычайно большие изменения. 29 апреля был созван собор православной церкви подготовленный, главным образом, обновленцами. В соборе участвовало около 500 человек, при 60 архиереях, из которых почти половина была старого тихоновского посвящения. Этот собор объединил в значительной степени обновленческое духовенство, создал организацию в лице высшего церковного управления, произвел ряд, на первый взгляд невинных, реформ, в то же самое время глубоко затрагивающих заплесневевшие догматы православной церкви (о мощах, о брачности епископата, о новом стиле). Собор прошел под знаком признания советской власти народной властью, признания благодетельности основ Октябрьской революции и вынес постановление о лишении патриарха Тихона патриаршего сана и отлучения его от православной церкви. Это постановление, принятое почти единогласно, сообщено было особой делегацией Тихону, находившемуся в это время под арестом в Донском монастыре. Тихон отказался признать это решение, заявив, что считает его и по существу и по форме неправильным.

В то же самое время Тихон изъявил намерение объявить всенародно, что он раскаивается в своих преступлениях перед советской властью, признает свое прежнее поведение глубоко ошибочным, преступным, отмежевывается от всех белогвардейских организаций и, не признавая решения церковного собора, в то же самое время считает правильным переход на новый стиль и новую орфографию. Ввиду этого заявления Верховный суд признал возможным освободить Тихона из под стражи. Освобождение Тихона в первый момент вызвало смятение в рядах обновленцев. Популярность Тихона в массах, особенно в Москве, несомненно гораздо больше, чем популярность обновленцев. Тихон и его приверженцы считали, что стоит только Тихону очутиться на свободе, как от обновленческой организации "останется только мокрое место", (выражение Тихона). Они не учитывали значения создавшейся уже обновленческой организации. Первые дни и первые успехи Тихона после освобождения его как будто подтверждали эту оценку. Тихона всюду встречали толпы народа; но это был временный успех. Обновленцы почувствовали опасность, так как их стали изгонять из церквей и приходов, которые занимались тихоновцами иногда буквально с бою. Во многих местах в Петрограде и в Москве, Иваново-Вознесенске и др. местах в церквах происходили форменные побоища между сторонниками Тихона и обновленцами. Так например, в Петрограде во время церковной службы, когда обновленческий поп стал читать евангелие, стоявшие впереди женщины набросились на него, изорвали евангелие, сломали крышки и загнали попа в алтарь, при этом сломали у алтаря двери. Находившаяся в шагах 250 обновленческая церковь, узнав об этом скандале и о том, что там тихоновцы избивают обновленческого попа, послала подкрепление человек из 60-ти. Когда явилось это подкрепление, началась форменная драка, в результате несколько человек было избито и изувечено. Прибывшая милиция, войдя в церковь, никаких мер не принимала, вышла из церкви и смотрела — нет ли на улице какого-нибудь скандала и видя, что на улице все спокойно, ушла. Выйдя из церкви противники держали себя спокойно, так как боялись, по их словам, нарушить общественную тишину и порядок, (а в церкви — у себя дома — можно).

Второй случай был в Иванове-Вознесенске, где во время всенощной погасло электричество и в темноте вытаскивали архиерея из церкви, а сторонники архиерея в свою очередь напали на скандалистов, и в результате в церкви произошла драка. Порою драки переходили даже в помещение алтаря с уничтожением яко6ы еретических обновленческих евангелий, икон и др. предметов богослужения.

Это заставило различные течения обновленцев (ЖЦ, СОДАЦ, Возрождение и др.) объединиться и образовать единую обновленческую группу под названием Единой Православной Обновленческой Российской Церкви. ВЦУ было преобразовано в Священный Синод, который повел борьбу против тихоновцев объединенным фронтом. Вместе с тем обновленцы очень много сделали для разоблачения контр-революционной сущности тихоновцев, а попутно и всей православной церкви вообще, как в опубликованных ими брошюрах (напр[имер] протоиерея Введенского "Церковь и революция"), так и в воззваниях, направленных против Тихона, диспутах и лекциях. Ответное послание Тихона, вынужденного в то же время, нападая на обновленцев, отмежевываться от правых контр-революционных элементов, переходя временами в наступление против контр-революции, внесло не меньшее смятение в ряды верующих. В результате мы получили значительное разложение верующих православных масс, отпадение и уход от церкви отчасти в сектан[т]ские организации, отчасти к безбожникам, а в значительной части остались вообще вне какой бы то ни было церкви или другой группировки, так сказать — на распутье. Учесть конкретно эти группы представляется делом чрезвычайно трудным. Если Тихон и тихоновцы в борьбе с обновленцами вынуждены все чаще и чаще делать различные уступки и шаги влево, то обновленцы в борьбе с тихоновцами и для того, чтобы обвинить часть тихоновцев, должны были сделать за это время целый ряд шагов, формально являющихся шагами вправо. Самое название Священного Синода очень напоминает Святейший Синод прежнего времени, над которым они так издевались на соборе. Тихон же должен был в процессе этой борьбы создать свое ВЦУ, пригласив в помощь себе нескольких архиереев и деятелей прежней тихоновской церкви. Священный Синод выступил против тихоновцев единым фронтом и показал, что у обновленцев имеется уже достаточно серьезная организация, что разложить ее ни Тихону, ни тихоновцам легко не удастся. С другой стороны, постоянные столкновения, порой с кровопролитием, представителей этих церковных группировок и верующих все более и более убеждают тихоновцев, что необходимо найти какую-то линию примирения с обновленцами. Сам Тихон очень мало об этом думает, но среди окружающих Тихона приверженцев эта мысль созрела вполне.

По инициативе тихоновцев состоялось тайное совещание с участием трех епископов-тихоновцев и двух обновленцев. Было решено, что Тихону необходимо отречься и самоустраниться, и тогда возможно будет объединение. Тихону об этом решении сообщили. Он заявил, что вовсе не намерен отрекаться от патриаршего звания, что если его приверженцы не хотят с ним работать, то пусть уходят к обновленцам, а он проживет без них, так как народ его любит, его поддержит и обеспечит.

Приверженцы Тихона сознают, что дальнейшее упорство Тихона может привести их к еще более серьезным столкновениям и не только с обновленцами, но, быть может, и с советской властью, так как они боятся что "этот старик на все способен". Они стремятся повлиять на Тихона в том смысле, чтобы Тихон сам ввел ряд новшеств и изгнал от себя всякого рода подозрительных в политическом отношении, с точки зрения советской власти, лиц, они считают необходимым, несмотря на упорное сопротивление, которое встречает в крестьянских низах эту реформу, провести введение нового стиля с 1 октября 23 года, распустить и переизбрать все приходские советы, мотивируя эту меру тем, что они являются скрытыми черносотенными организациями (что в значительной степени верно), также ввести второбрачие духовенства. Эту меру тихоновцы намерены провести от имени самого Тихона и с этой целью испрашивают разрешения на издание церковного журнала. Обновленцы стремятся укрепить свое влияние не только в советской России, но и за рубежем. Они усиленно добиваются признания значения восточного патриарха, а также стремятся подчинить себе организацию православной церкви заграницей. В настоящее время делаются попытки примирения тихоновцев с обновленцами со стороны американского сенатора Кинга. В беседе с Геккертом (быв. американским священником, профессором богословия), Кинг указал на то, что больше всего его смущает положение православной церкви в России, раздираемой распрями; он боится как бы эта борьба различных церковных течений не перекинулась за рубеж и даже за океан. Поэтому он считает необходимым принять все меры к тому, чтобы примирить оба враждующих лагеря. С этой целью он намерен созвать совещание с тихоновцами и обновленами, обещая им в случае объединения значительную материальую поддержку.

Освобождение Тихона произвело ошеломляющее впечатление на всех верующих, в особенности на правые элементы. Они боятся, после его раскаяния и распоряжения о том, чтобы молиться за советскую власть, как бы этот старик не пошел еще дальше; распространяют слухи, что Тихон с ума сошел, затем стали поговаривать, что Тихон продался большевикам, одно время белогвардейские газеты упорно утверждали, что Тихон ничего не писал и что все проделано большевиками. Но когда выяснилась действительная позиция Тихона, от него стали отходить наиболее правые элементы церкви и верующих и образовали (не вполне оформленно) правое течение во главе с одним из видных московских архиереев. Они не признают ни Тихона, ни Синода, относятся отрицательно ко всем мероприятиям Тихона. Таким образом всякие отступления Тихона в сторону реформ предполагают выявление наиболее правых, активных политически элементов церковной организации. Группа эта пока еще небольшая, но несомненно способная собрать вокруг себя всех недовольных "левой" политикой Тихона. Во всяком случае Тихон в настоящее время пользуется в гораздо меньшей степени влиянием, чем он пользовался не только будучи в заключении, но и первое время по выходе из под стражи. Тихон уже теперь получает анонимные письма от верующих, в которых ему угрожают смертью, если он будет советским патриархом. Во время лекции обновленческого митрополита Серафима один из видных мирян выступил с заявлением: "Тихона мы любим и уважаем за то, что он ничего не изменил в церкви и оставил Церковь в прежнем ее виде, но если Тихон будет вводить в церковь новшества, то мы, не смотря на уважение и любовь к нему все от него отвернемся".
За последнее время все чаще и чаще представители православного духовенства слагают с себя духовный сан, многие из них выражают желание поступить на советскую службу, а отдельные из них изъявляют даже желание заняться антирелигиозной пропагандой. Антирелигиозная комиссия отмечает, что эти выходы духовенства из церкви очень мало используются нашей партийной печатью.

Сектанты.

Старообрядцы. Движение, начавшееся в православной церкви, не могло не отразиться на других церковных организациях СССР. Правда, внимание антирелигиозной комиссии было сосредоточено, главным образом, на процессах, происходящих в наиболее крупной организации, православной. В августе месяце старообрядческий всероссийский архиепископ Мелетий (старый популярный старообрядческий архиерей) с двумя своими помощниками выпустил воззвание, где определенно осуждает тех старообрядцев, которые бросили советскую Россию и бежали заграницу, а также осуждает и действия самого Тихона, который всю свою церковную патриаршую деятельность занимался исключительно контр-революционными делами. В этом же воззвании он пишет, что только советская власть осуществляет идеи, заповеданные их учителем-Христом и что только она в состоянии удовлетворить потребности трудящегося народа. Более того, старообрядцы и единоверцы (первые старообрядцы австрийского начала), которые ближе стоят к современной церкви, намерены и уже осуществляют образование своего обновленческого центра в Москве, Церковного Высшего Единоверческого Управления, и встают на точку зрения осуждения всех тех, которые прямо или косвенно вредили советской власти и до сего времени перед ней не покаялись. Они заявили, что эта организация придерживается в политическом отношении линии поведения обновленцев и совершенно отрицательно относится к Тихону и его деятельности. Во главе этой организации стоит очень популярный среди единоверцев быв. заведующий лыжным заводом Петрограда протоиерей Быстров, который очень просит, чтобы ему советская власть для начала его деятельности предоставила один из старинных монастырей в Москве, для чего он уже набрал группу около 30-ти человек и на днях им будут выпущены специальные по этому поводу воззвания ко всем единоверцам.

Евангелисты. Среди сект необходимо отметить наиболее занимающую нас и большую по своей численности и организованности секту баптистов и евангелических христиан, центр которых находится: первой в Москве, второй в Петрограде.
Эти секты, в особенности первая, как имеющие великолепную связь с заграницей, в частности с Англией и Америкой, и получавшие оттуда (через "Ара" и другими путями) много продовольствия, литературы и других видов помощи, имели за последнее время в России громаднейший успех и поэтому значительно увеличились. Наиболее приманчивым служило то обстоятельство, что сектанты пользовались декретом об освобождении от военной службы по религиозным убеждениям и этим самым привлекали в свою секту всякого рода чуждые советской власти элементы. До последнего времени сектанты в России стояли определенно на точке зрения антимилитаристической и на военную службу не шли. После того как в августе месяце наиболее видные члены союза евангелических христиан во главе с Прохановым — их вождем — опубликовали воззвание с призывом сектантов на военную службу, это воззвание всколыхнуло всю сектан[т]скую массу; она читала это воззвание с невероятной злобой и относилась к нему с негодованием. Для того чтобы провести этот призыв в жизнь, евангелические христиане, в частности, подписавшие это воззвание, созвали всероссийский съезд в Петрограде в сентябре сего года, где был поставлен на обсуждение и вопрос о военной службе. Делегаты, приехавшие на этот съезд, были в начале в подавляющем большинстве настроены против военной службы и против воззвания. Некоторые делегаты требовали даже еще до открытия съезда изъять из состава съезда тех лиц, которые подписали это послание. Но так как послание было подписано всеми авторитетными лицами и даже их вождем Прохановым, то они поставили его на обсуждение с той целью, чтобы выяснить, чем они руководствовались, подписывая это воззвание, доказывали, что оно противоречит всем их убеждениям и самому евангелию. Но, благодаря тому, что этот вопрос был до съезда подготовлен руководителями среди старых членов так называемого пленума совета, который несомненно имеет громадный авторитет среди членов съезда, то после очень долгого и бурного обсуждения вопрос прошел и была вынесена резолюция: признать военную службу обязательной для всех членов союза евангелических христиан. Многие делегаты съезда требовали аннулирования это послание, мотивируя тем, что в душу подписавших вселился сатана, который и хочет разрушить деятельность евангелистов, нарушает их покой и делает сатанинские дела. Но, благодаря вышеприведенным причинам, съезд принял большинством 201 против 20 при 37 воздержавшихся это постановление. Не лишено возможности что после этого съезда, среди евангелических христиан последует раскол, так как многие участники съезда, представлявшие собою целый округ, определенно заявляли, что они этому решению не подчинятся и даже выйдут из союза.

Баптисты. Принятие такого решения евангелистами поставило в очень неловкое положение перед Советской властью баптистов, ввиду того, что как у тех, так и у других по существу одно и тоже учение. В беседе с некоторыми представителями власти баптисты говорили: нельзя ли нам как нибудь этот вопрос урегулировать и очень обижались на евангелистов, что они изменили своему учению и внесли в их среду раскол.
Летом этого года в Стокгольме происходил всемирный конгресс баптистов, который продолжался 5 суток. На этот съезд разрешено было выехать из России делегатам от баптистских организаций, которые в числе около 30-ти человек и выехали в Стокгольм.
Эта поездка русских баптистов на всемирный съезд имела известное политическое значение. Прибывшие из России делегаты, войдя в помещение конгресса и увидя, что среди вывешенных национальных флагов нет русского красного флага, заявили президиуму конгресса: или будет немедленно вывешен наш флаг, или они не будут участвовать на конгрессе и уйдут, и с таким же вопросом обратились к нашему Полпреду об оказании им содействия. Их требование было удовлетворено, и флаг был вывешен. Со стороны русской делегации выступали с речами два делегата — Павлов и Проханов, которые в своих речах говорили, что нигде нет лучших законов для баптистов, чем в советской России и что эта страна в принципе в военном вопросе стоит на нашей же точке зрения, потому что она не раз поднимала вопрос о всемирном разоружении, — и т. п. в этом роде. Конгресс по вопросу о военной службе вынес решение: коллективную военную службу признать, но предоставить каждой стране полную возможность самостоятельно решать этот вопрос в зависимости от имеющихся настроений среди своих членов.
Интересно отметить, что оставшимся 4-м баптистам после конференции шведским правительством было предложено в течении 48-ми часов покинуть Швецию, и они пробыли лишний день только благодаря тому, что один из них был болен и не мог в срок выехать. Надо полагать, что шведское правительство особенно разговаривать им не разрешило, судя по тому, что, несмотря на большое количество делегатов (около 2.000 чел[овек] разных национальностей) конференция продолжалась всего лишь пять дней, а обсудили всего лишь два вопроса: доклады с мест и отношение к военной службе. В настоящее время все сектанты возбуждены, как и церковники, решением съезда евангелистов о признании военной службы и всюду и везде на местах этот вопрос обсуждают. И так как эта перемена взглядов только что произошла, то выяснить влияние этого решения на местах пока еще невозможно. С несомненностью можно сказать, что и в среде баптистов произойдет раскол, и это вызывает большое недовольство в первую очередь против руководителей евангелистов, которые настаивали на съезде на принятии такого решения.

Толстовцы. Наиболее вредной в антисоветском и в антимилитаристическом духе в настоящее время является толстовская организация, правда, в значительной степени ослабленная с высылкой ее виднейших вождей, но впитавшая в себя наиболее враждебные элементы. Высланный в Чехо-Словакию Булгаков ведет там активную антисоветскую пропаганду, мало чем отличающуюся от белогвардейской агитации вообще. Характерно, что когда один из евангелистов защищал точку зрения неповиновения военным властям, прочие участники съезда обижались на него, говорили, что он пропитан толстовским духом.
Остальные секты мало в чем себя проявили за это время, и антирелигиозная комиссия им не уделяла особенного внимания.

Католики. После процесса католического духовенства и шума, который подняли вокруг дела Цепляка* и Будкевича все капиталистические и белогвардейские организации, антисоветская деятельность католического духовенства в значительной степени сократилась. Надо отметить, что во время кампании, поднятой вокруг дела Цепляка и Будкевича, наиболее прилично себя держали сам папа и его приближенные. Выступая с полемикой с нашим Полпредом в Италии и НКИД по вопросу о законах советской власти о церковных организациях, папа тем не менее изъявлял готовность идти на всякого рода соглашения в вопросе о католической церкви.
За последнее время католические приходы, которые одно время отказывались заключить договора на принятие культового имущества костелов, теперь, эти договора почти всюду заключили. Папа изъявил согласие на замену католических ксендзов-поляков немцами и итальянцами, однако до сих пор прямых результатов этого согласия еще не видно и известный варшавский епископ Ропп, явный ненавистник советской власти, продолжает рассылать приказы ксендзам о сопротивлении советской власти.

Мусульмане. Процесс расслоения происходит и среди мусульманского духовенства. Летом этого года в Уфе состоялся всероссийский съезд мусульманского духовенства (туда не входит мусульманское духовенство Туркестана, Закавказья, Крыма), руководство которым взяла в свои руки лояльная по отношению к советской власти группа, которая и провела на съезде ряд резолюций обновленческого характера: признание советской власти народной властью, признание необходимости для мусульман светского образования и др. Этот съезд избрал правление главным образом из советски настроенного мусульманского духовенства и — что особенно знаменательно — в числе членов мусульманского духовного управления имеется одна женщина. От имени этого съезда было выпущено известное воззвание к мусульманам всего мира в связи с нотой Керзона, с указанием на угнетение английскими империалистами по отношению к мусульманским народам и на существующую в России религиозную свободу. Подобные настроения существуют в известной части духовенства и в Республиках Закавказья, Туркестана и Крыма, и антирелигиозная комиссия считает необходимым всемерную помощь в выявлении этих настроений. Одним из вопросов, который волнует все мусульманское население и мусульманское духовенство является вопрос о преподавании вероучения детям в мечетях. Мусульмане настаивают на том, что к мусульманским детям не применимо общее понятие о совершеннолетии, что по мусульманским понятиям совершеннолетие наступает гораздо раньше (ранние браки), поэтому они настаивают на том, чтобы им разрешили преподавание вероучения детям, достигшим 10-ти летняго возраста. В этом духе разрабатывается проект декрета о разрешении детям, окончившим школу первой ступени, посещать уроки вероучения в мечетях.
В Москве предполагается издание журнала под названием "Ислам" лояльным к Советской власти мусульманским духовенством. Вместе с тем редакция "Безбожника" (еженедельного органа Главполитпросвета) обращает внимание на то, чтобы в самой осторожной форме помещать в "Безбожнике" материалы для антирелигиозной пропаганды среди мусульман.

Буддисты. Обновленческое движение коснулось также и буддистов. Состоялся съезд буддийского монголо-бурятского духовенства, который вынес ряд решений, значительно суживающих размер деятельности и влияния буддийского (ламаи[с]тского) духовенства. В этих резолюциях сами монахи признают, что буддистские монастыри до сих пор являются гнездами разврата и зловредными наростами на теле народа. В связи с этим постановлением проводится ряд реформ среди ламаи[с]тского духовенства, однако серьезно борьба среди этого духовенства может быть поставлена только при условии значительных затрат на постановку рациональной медицины (значительная часть бурятского населения больна трахомой и сифилисом, лечением которых занимается то же духовенство на началах тибетской медицины) и увеличением числа школ с курсами естественных наук.
Такой же съезд буддийского духовенства созывается и в калмыцкой автономной области.

Работа среди евреев. Работа среди евреев велась главным образом местными организациями. В центральном органе евсекции ЦК РКП "Правда" ("дер Эмес") помещен был за это время ряд ударных статей, посвященных антирелигиозной пропаганде. Движение среди еврейской массы направлено, главным образом, в сторону закрытия хоральных синагог и превращения их в рабочие клубы, а также в сторону борьбы с религиозными праздниками, и в этом отношении т.т., работающие среди еврейской массы, достигли значительных успехов. Что касается духовенства, то, в виду отсутствия в иерархической организации какого нибудь связующего центра, повести борьбу во всероссийском масштабе представляется делом гораздо более трудным. Во время ноты Керзона, когда значительная часть английской и еврейской буржуазии вела борьбу против советской России, еврейское духовенство упорно отмалчивалось, так как связь этого духовенства с буржуазией выражена более отчетливо чем в других религиозных организациях.

Председатель антирелигиозной Комиссии ЦК Ем. Ярославский.

http://istmat.info/node/28244 - цинк (по ссылке есть многочисленные пояснения и примечения к некоторым событиям упомянутым в тексте)

http://colonelcassad.livejournal.com/3606633.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Libertador

Malaga Eiendom, Такси в Москве и Подмосковье Заказ такси до...

Четверг, 03 Августа 2017 г. 10:13 (ссылка)
malaga-marbella.tumblr.com/...-%D0%B0%D1


Такси в Москве и Подмосковье Заказ такси до вокзала, до аэропорта Шереметьево, Домодедово http://mosdrive.ru Как заказать такси в Москве и Подмосковье. Все вокзалы: Ленинградский,Белорусский,...



 



 



Как заказать такси в Москве и Подмосковье. Все вокзалы: Ленинградский,Белорусский, Казанский, Павелецкий,Рижский,Савеловский,Ярославский,Курский,Киевский. Аэропорты Москвы: Шереметьево, Внуково, Домодедово, Жуковский



Заказ такси по городу, за город, на вокзал, в аэропорт, встреча на вокзале, в аэропорту.



Москва,Мытищи,Королев,Одинцово,Подольск,Люберцы, Серпухов,Чехов,Кашира,Пушкино,Ивантеевка,Красногорск,Раменское,Жуковский



#такси #таксиМосква #таксивМоскве #вызовтакси #аэропорт #вокзал

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Москва_и_Подмосковье (Автор -Libertador)

Такси в Москве и Подмосковье Заказ такси до вокзала, до аэропорта Шереметьево,Домодедово,Внуково

Среда, 02 Августа 2017 г. 13:39 (ссылка)




 


 


 



Такси в Москве и Подмосковье Заказ такси до вокзала, до аэропорта Шереметьево, Домодедово


 



 


Как заказать такси в Москве и Подмосковье. Все вокзалы: Ленинградский,Белорусский, Казанский, Павелецкий,Рижский,Савеловский,Ярославский,Курский,Киевский. Аэропорты Москвы: Шереметьево, Внуково, Домодедово, Жуковский


 


Заказ такси по городу, за город, на вокзал, в аэропорт, встреча на вокзале, в аэропорту.


 


Москва,Мытищи,Королев,Одинцово,Подольск,Люберцы, Серпухов,Чехов,Кашира,Пушкино,Ивантеевка,Красногорск,Раменское,Жуковский


 


#такси #таксиМосква #таксивМоскве #вызовтакси #аэропорт #вокзал


 


Music: Грибы - Тает лед (piano cover) fragment Kri Muse


 


такси,такси Москва,такси в Москве,вызов такси,аэропорт,такси в аэропорт,встреча в аэропорту,встреча на вокзале,Ленинградский,Белорусский, Казанский, Павелецкий,Рижский,Савеловский,Ярославский,Курский,Киевский,Москва,Мытищи,Королев,Одинцово,Подольск,Люберцы, Cерпухов,Чехов,Кашира,Пушкино,Ивантеевка,Красногорск,Раменское,Жуковский,Шереметьево, Внуково, Домодедово, Жуковский,День Москвы,мосдрайв,mosdrive

Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flash_A

ПРОБНЫЙ ПОЛЁТ P4P

Понедельник, 25 Июля 2017 г. 02:01 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео

На самом деле, первый пробный полёт "птички" состоялся в комнате. Записи нет. От раскрутившихся лопастей пыль мгновенно разлетелась по углам - эффективное средство для уборки, кстати.

Здесь же имеется в виду первый основательный, пробный полёт, состоявшийся под открытым небом. Из него можно было выжать полезные кадры для небольшого видеоролика. Есть в этом видео немножко, так называемого, "dronie", то есть селфи, выполненного с квадрокоптера.

Место развития событий: Москва, район Ярославский.

Звуковая дорожка: Roger Sanchez - Another Chance.

P.S. Да, летать надо исключительно под лёгкую, расслабляющую музыку. Релакс.

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flash_A

БЛИЗНЕЦЫ PARTY eXpired 2017

Среда, 12 Июля 2017 г. 13:08 (ссылка)

Надо бы уже постепенно возобновлять блоговодство спустя пару-то месяцев затяжного молчания.

Учебный год 2016/2017 в МИИТе завершился, отчётность сдана и... можно немного выдохнуть. Впереди ещё незначительный рывок - приёмная комиссия, беседы с абитуриентами, но, в целом, времени мне уже должно хватать на вольную, пусть не бурную, журналистскую деятельность. Совсем-совсем скоро настанет долгожданный отпуск. Буду поэтапно закрывать отчётность по проведенным мероприятиям ДБТwalks, которую, строго говоря, только себе самому и должен для освобождения, так скажем, ячеек памяти для новых впечатлений и новых ярких воспоминаний.

Для разгона начну с последнего проведённого мероприятия - традиционных, ежегодных посиделок ДБТ в любимом Национальном Парке. Все уже привыкли называть эти посиделки "Близнецы Party" (БП), поскольку подавляющее большинство близких мне по духу людей, да и сам я, собственно, родились под астрологическим знаком Близнецов. А ещё мы всегда старались проводить это торжество в первые попавшиеся выходные после 18-го июня. В этом же году решили подождать тепла до июля-месяца. Тут, аккурат, и 11 лет проекту "День Без Транспорта" стукнуло. Хитрый замысел удался - погоду мы обманули и, собственно, "eXpired" в вольном стиле было рекомендовано переводить не иначе как "опоздуны".

Выжимка из анонса:

"Назло дождям, которые нас заливали, мы позже наше Party назначали!

Друзья, мы продолжаем добрую традицию нашего близнецового шашлыкования в Л.О.! Проводим сие многим позже, в июле, потому и eXpired. Прямой перевод звучит неблагозвучно в отношении продуктов питания, так что пусть будет вольный перевод - опоздуны".

И так, в ходе беседы за праздничным столом с шашлыками, фруктами, овощами, чипсами и, преимущественно, безалкогольными напитками (это была, скорее, дружеская просьба, нежели жёсткое требование) случайно выяснилось, что собрались мы на Близнецы Party уже 10-й год подряд. Слегка промокли с самого начала, пребывая в поисках "той самой поляны". Но то был не ливень, а виной сему - лужи в траве под ногами. После череды проливных дождей и ураганов там, мягко говоря, всё затопило и чуток завалило деревьями. Но наш "главный по тарелочкам", Александр (присутствие которого для некоторых уже стало обязательным пунктом явки), оперативно разведал новое удачное место, где по счастливому стечению обстоятельств к нам никто не докопался и праздник не испортил. К вечеру даже распогодилось, и мы сумели насладиться редкими солнечными лучами. Впервые за много лет мы возвращались из лесу по собственному желанию, а не изгоняемые прочь проливным дождём.

P.S. А ещё впервые к празднованию присоединился Чжо. Впрочем, иностранные аспиранты МИИТа - не редкость на наших посиделках. Кстати, с июля МИИТ более не МГУПС, а РУТ (Российский Университет Транспорта). Так что теперь мы - корень зла (ибо РУТ звучит как root, то есть корень).

Фотографии, представленные далее, от воскресенья, 9 июля 2017.

Взываем к лету
0012 (700x466, 77Kb)
"ДАЛЕЕ ЕЩЁ ФОТОГРАФИИ"

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flash_A

ФОТООХОТА -FIX НА ОТМЕТКЕ 18- СОСТОЯЛАСЬ

Суббота, 14 Мая 2017 г. 01:43 (ссылка)

Вчера успешно состоялась перезагрузка давней Фотоохоты "Директива Л.О.С.Ь.", которая некогда открыла серию мероприятий "Район For A Dream". Фотоохота прошла в новом формате, под иным соусом и, соответственно, с другим названием - "Фикс на отметке 18".

Спасибо всем, кто разделил со мной эту ностальгическую, отчасти, автобиографическую и немного ДеньРожденческую Фотоохоту!

С собравшимися мы побеседовали на тему достопримечательностей района Ярославский города Москвы (а то нынче популярность набирает новострой в городе Мытищи). Разобрали базовые лайфхаки фотомастерства. Немало поговорили о городках МетроСтроя, про МетроСтроевскую топонимику района, посмотрели на объекты Метрогородка, некогда являвшегося частью города Бабушкина и плавно влившегося в черту Москвы в 60-е годы прошлого столетия. В качестве итога рассмотрения метрополитеновской тематики я дал участникам Фотоохоты ответ на вопрос: "Почему в районах, напрямую связанных с истоками Московского метрополитена, до сих пор отсутствуют станции подземки в шаговой доступности".

И, дабы эта Фотоохота пребывала в тренде, на злобу дня я включил в неё тематику "Реновации пятиэтажек района Ярославский".

То есть вчера, наряду с ключевыми достопримечательностями района, мы посмотрели на все те дома и их окрестности, которые городские включили в список "к устранению" в 2017 году. Достаточно было просто нанести метки с адресами на карту, чтобы понять следующее: сильнее всего изменится облик улицы Егора Абакумова, если всё запланированное окажется реализовано. Посмотреть на эту трансформацию района, честно, очень хочется. Элементарно верится в то, что с появлением новых ЖК-муравейников увеличится и численность населения района, которая, в конечном итоге, оправдает планы на проектирование и строительство ветки метро, проходящей вдоль или в непосредственной близости с Ярославским шоссе.

P.S. Любое мероприятие ДБТwalks.РУ способно преподносить приятные сюрпризы. Так вчера на территории района, в частности, возле МГСУ, был обнаружен новый памятник лосю - главному обитателю Национального Парка "Лосиный Остров".

DSC_3112_pt копия (700x466, 145Kb)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
stanibupnsex78

Без заголовка

Понедельник, 04 Апреля 2017 г. 03:01 (ссылка)

Торговый центр ярославский Москва
Подробнее тут - http://trcmoscow.ru/


Информационное агентство ТРЦ Москва
Отправить заявку на продвижение 'ТРЦ' или магазина можно по почте:

info@trcmoscow.ru

Телефон:+7 (495) 776-24-46

Почтовый адрес:

г.Москва, ул.Генерала Антонова, д.10, пом.V

По вопросам конверсии и «спец» проектов:

Oksana@trcmoscow.ru
http://trcmoscow.ru/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ilcalandcom84

Без заголовка

Понедельник, 03 Апреля 2017 г. 16:52 (ссылка)

Торговый центр ярославский Москва - http://ebookshelf.ru/post-1678__Torgovyy-centr-yaroslavskiy-Moskva.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ccoungodscanan72

Без заголовка

Вторник, 01 Января 2017 г. 01:38 (ссылка)

Торговый центр ярославский MOSKVA
Подробнее тут - http://trcmoscow.ru/


Информационное агентство ТРЦ Москва
Отправить заявку на продвижение 'ТРЦ' или магазина можно по почте:

info@trcmoscow.ru

Телефон:+7 (495) 776-24-46

Почтовый адрес:

г.Москва, ул.Генерала Антонова, д.10, пом.V

По вопросам конверсии и «спец» проектов:

Oksana@trcmoscow.ru
http://trcmoscow.ru/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
aibyc908

Без заголовка

Вторник, 31 Января 2017 г. 14:11 (ссылка)

Торговый центр ярославский MOSKVA - https://vk.com/page-138647817_52523887

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
catersaucess87

Без заголовка

Вторник, 31 Января 2017 г. 11:31 (ссылка)

Торговый центр ярославский MOSKVA - https://vk.com/page-138647817_52523887

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Атронах_из_плоти

ПРОПАЛ ПОДРОСТОК! Евгений Бочков, 15 лет, пгт. Ярославский, Приморский край. Просим распространить ориентировку!

Понедельник, 17 Октября 2016 г. 21:17 (ссылка)

Это цитата сообщения Атронах_из_плоти Оригинальное сообщение


Тема поиска на форуме Содружества волонтеров «Поиск Пропавших Детей»
Группа «Поиск Пропавших Детей - Приморский край»
Сообщество «Поиск Пропавших Детей» на google+
Блог «Поиск Пропавших Детей» в tumblr

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flash_A

РАЙОН ЯРОСЛАВСКИЙ. ОКРЕСТНОСТИ ПРУДА МИСИ

Суббота, 02 Июля 2016 г. 13:00 (ссылка)

Нет, я просто обожаю портретный объектив Nikkor 50 mm, приобретённый несколько лет тому назад. Ни капли не жалею. Обожаю, прежде всего, за его бесподобную цветопередачу. С Tamron'ом всё не то, да и, увы, цветокоррекция не сильно помогает, хотя я и стараюсь доводить её до ума.

Беда с портретником лишь одна, незначительная - отходить приходится довольно далеко, чтобы сфотографировать пейзаж. Да, он под это не заточен, но никто же не застрахован от нахождения хорошего пейзажа во время прогулки. А пейзажи я люблю. Не всегда для них простанственного ресурса хватает, да и с панорамами приходится осторожничать. Правда, в случае успеха с панорамой каждый раз ожидает превосходный, широкоформатный результат - его никогда не требуется править от искажений, выставляя шаблонные линии-вертикали. Да, этот объектив не искажает, и потому, когда горизонт не завален, то фото смотрится идеально и, в принципе, его можно вовсе не редактировать.

Редкий фотограф, думаю, выполнял съёмку в военном городоке Ярославского района, а также пруда МИСИ в формате 50 mm. Возможно, тут мне удастся немного исправить эту досадную историческую несправедливость.

Ещё один районный лось, про которого я не знал
DSC_6564 РєРѕРїРёСЏ (700x466, 512Kb)
"ДАЛЕЕ НЕМНОГО ОКРЕСТНОСТЕЙ МГСУ"

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flash_A

РАЙОН ЯРОСЛАВСКИЙ. СПОРТКОМПЛЕКС МГСУ

Пятница, 01 Июля 2016 г. 15:00 (ссылка)

"А ничего так новый спорткомплекс для студентов МГСУ отгрохали."

Занятно, но вКонтакте эта панорамная фотография была процитирована группой студентов МГСУ и заметно отлайкана. Зашёл, интереса ради, почитать мнения. Обсуждали там, исключительно сам спорткомплекс, а не фотографию. Кого-то, правда, насмешил сформулированный мною тезис, точнее, лишь та его часть, утверждающая, что комплекс выстроили для студентов. То есть не для студентов он работает сейчас, похоже... Но тогда для кого или для каких целей?

В общем, во время прогулки с женой этой весной картина местности у меня резко не сошлась с той, которую я много лет назад (крайний раз после защиты диплома в 2009 году) наблюдал за длинным корпусом МГСУ. Быстро, незаметно и тихо спорткомплекс возвели. В районных газетах не видел ни единой заметки про него. Даже в Звёздном Бульваре ничего не было... Или было? Кстати, как с посткроссингом завязал, так перестал наблюдать эту газету, хотя статейки там частенько занятные публикуются. Может быть не функционирует ещё спорткомплекс, не открыт и не запущен? И студенты лишь по этой причине смеются.

Новизна новизной, а общежития при МГСУ сильно обветшали - на них больно смотреть. Возможно, кому-то и когда-то просто было больно. От падения элементов фасада, ведь, не сильно-то и обезопасили прохожих - визуально мало расстояние от зданий, которое ограничили для прохода. Хотя, возможно, этого и достаточно.

Подобная разруха вполне объяснима - немногие ходят и гуляют там, и, скорее всего, эти немногие только лишь студенты МГСУ. Да и те, кстати, иностранные. Очень похоже, что среди поселенцев наших соотечественников там попросту нет. Вероятно, самые неприхотливые остаются там до победного, те, кто привык к суровым будням Российской действительности.

Кстати, жутковато, наверное, жить возле пруда и лесопарка. Пусть часть Лосиного Острова и находится внутри МКАД, но не сильно богата она живностью, однако психологический эффект страха никто не отменял. Даже самым бравым присуще это первобытное чувство.

DSC_6524_DSC_6536-13 images копия (700x121, 46Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vablon

СБУ заявила о «предотвращении вывоза» в Россию Харьковского тракторного завода

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 09:36 (ссылка)
infopolk.ru/1/U/events/7778...3358dee3c8

СБУ заявила о «предотвращении вывоза» в Россию Харьковского тракторного завода



Служба безопасности Украины сообщила о пресечении попытки «менеджмента российской промышленной группы» уничтожить Харьковский тракторный завод ...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flash_A

РАЙОН ЯРОСЛАВСКИЙ. СТУДЕНЧЕСКИЙ СТРИТ-АРТ МГСУ

Понедельник, 25 Апреля 2016 г. 13:00 (ссылка)

Периодически совершаю фотопрогулки по своему району, чему была посвящена ни одна публикация в этом дневнике за годы его существования.

Совершенно спонтанно, собравшись прогуляться немного в Лосином Острове, вчера, 24 апреля, забрели с женой на территорию студгородка Московского государственного строительного университета. Давно не ходил я к пруду МИСИ, оттого увидал много новинок, в том числе и конечную остановку маршрутки 344-го маршрута.

Но разве может что-то сравниться с уникальным студенческим стрит-артом, который сокрыт в безметрошном-то районе, отделённом ото всех других лесопарком, да железной дорогой? Что и говорить - сами жители района Ярославский ежедневно мимо этого арта на вряд ли ходят. Не популярная дорога. Посему очень хочу по горячим следам поделиться именно этой находкой в первую очередь.

В целом, проникся колоссальным ностальгическим настроением, ибо именно возле пруда МИСИ мы малым составом группы АУИ-511 отмечали получение диплома о высшем образовании. Этот малый состав: я, Саша Шорстов и примкнувшая к нам Лена Хальцова, участница ранних Дней Без Транспорта сезона 2009-го года. Эх...

Скетч территории МГСУ (МИСИ)
DSC_6547 РєРѕРїРёСЏ (700x466, 417Kb)
"ДАЛЕЕ СТЕНА СТУДЕНЧЕСКОГО АРТА"

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bzpnetua

ЯРОСЛАВСКИЙ ПРЕДОТВРАТИЛ УНИЧТОЖЕНИЕ ХТЗ, - ГЕНДИРЕКТОР

Вторник, 08 Сентября 2015 г. 20:44 (ссылка)


916 (150x159, 45Kb) на bzp.net.ua

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Afatarwm

Остановись мгновенье.

Пятница, 30 Января 2015 г. 11:47 (ссылка)


Путешествуем, восторгаемся архитектурой других стран и забываем глянуть на привычное у себя под носом. Вот, остановилась на Комсомольской площади и глянула глазами туриста, ба, да у нас вокзалы, как дворцы!



Ленинградский вокзал- самый старый ж/д вокзал Москвы, построен в 1844—1849 гг., архитекторы К. А. Тон и Р. А. Желязевич.



Справа от вокзала - башня со шпилем и звездой - павильон станции метро «Комсомольская», станция открыта 15 мая 1935 года.



Ярославский вокзал построен в 1862 г., в 1895-1896 гг. перестроены восточное крыло и перрон вокзала по проекту архитектора Л. Н. Кекушева. В 1902-1904 гг. по проекту архитектора Ф. О. Шехтеля пристроен новый фасад с залом ожидания в неорусском стиле с элементами северного модерна.



3427777_IMG_20150120_140335 (600x450, 105Kb)  Читать далее

Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Поиск_Пропавших_Без_Вести (Автор -Атронах_из_плоти)

Найдена! Пахоменко Ксения, 15 лет, Приморский край.

Среда, 17 Декабря 2014 г. 09:20 (ссылка)

Сообщение координатора волонтерской организации «Поиск пропавших детей – Приморский край» Анастасии Вакулы: Ксюша Пахоменко найдена в Арсеньеве сотрудниками полиции, благодаря данным, полученным от волонтеров. спасибо всем за активные репосты, которые помогли найти беглянку живой и здоровой.

Тема поиска на форуме Содружества волонтеров «Поиск Пропавших Детей»
Группа «Поиск Пропавших Детей - Приморский край»
Сообщество «Поиск Пропавших Детей» на google+

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<ярославский - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda