Это цитата сообщения
Lusiya78 Оригинальное сообщение
Калужская цветная перевить- Часть 1
Среди вышивок различных русских областей народная калужская вышивка отличается особой декоративностью и выразительностью. Яркая и красочная, она богата изобразительными мотивами, переданными своеобразным приемом вышивания - "цветной перевитью".
Издавна эта вышивка украшала обрядовые полотенца и праздничный женский крестьянский костюм.
На насыщенном красном фоне этой строчевой* вышивки четко выделяются белые фигуры людей, коней, птиц, узоры растительного и геометрического характера. Отдельные вкрапления синего, желтого, иногда зеленого цвета, оживляя фигуры и вплетаясь в фон, усиливают общую красочность вышивки.
*-Строчевая вышивка исполняется на сетке, образованной путем выдергивания из ткани поперечных и продольных нитей. В цветной перевити сетка, являющаяся фоном для вышитых фигур, густо перевивается цветными нитками.
Калужская «цветная перевить» известна в основном по памятникам XIX - первой трети XX в. и бытовала в нескольких уездах Калужской губернии: Перемышльском, Калужском, Медынском,Тарусском, Лихвинском и Козельском. С наибольшей полнотой своеобразие и художественные особенности «цветной перевити» проявились в украшении обрядовых полотенец, без понимания особой функции которых невозможно понять декор украшавшей полотенца вышивки.
Орнаментированное полотенце в народном быту использовалось преимущественно в семейной обрядности. Наибольшее количество узорчатых полотенец предназначалось для свадебного обряда, в котором они выступали в различных функциях, обозначаясь особыми терминами. Это были «стеновые» и «дарные» рушники, деталь свадебного костюма – «убрус» или «дымка»; или особое полотенце - «на водонос». На одном из этапов традиционного свадебного обряда, когда молодые отправлялись по обычаю на источник за водой, их сопровождал узорчатое полотенце, которое вешалось на особое коромысло – водонос, служившее для подъема ушата с водой. Полотенце служило как бы символом, позволявшим зачерпнуть воды, несмотря на шутливо мешавших односельчан.
Особенно нарядное полотенце вышивалось невестой для жениха, которое он надевал к венцу, заткнув за пояс, причем длинные вышитые концы висели почти до земли. В этом случае полотенце выступало в роли детали мужского свадебного костюма. Узорчатое полотенце с вышивкой украшало и костюм невесты, оно вешалось ей на шею так, чтобы свободные концы спускались на грудь почти до края одежды. Кроме того, полотенцем из тонкой льняной ткани – «дымкой», длиной 200 – 250 см. покрывали голову невесты,
ехавшей к венцу(Перемышльский, Лихвинский уезды).
К свадьбе заранее готовились «дарные рушники», иногда до тридцати и более, которыми невеста или её мать одаривали родственников жениха. Причем, полотенца дарились мужчинам, женщинам – холст, а девушкам – тканые узорчатые заготовки для рубах.
Полотенце служило опознавательным знаком свадебных чинов. На
«дружке» оно было символом его ответственной должности, а при поездке к венцу в Мещовском уезде сваха со стороны жениха повязывала голову полотенцем. В обряде обручения узорчатый рушник, которым трижды обводили вокруг голов жениха и невесты, и коврига хлеба символизировали согласие на брак. Повсеместно полотенцами и цветными лентами украшались дуги конской упряжи свадебного поезда.
В калужских селах красочными «стеновыми рушниками» с узорным ткачеством и широкими полосами «цветной перевити» на концах украшали стены избы в годовые праздники. «Преображали горницу» и на одном из этапов свадебного обряда. Вдоль стен на значительной
высоте натягивали веревку, на которую вешали полотенца, что не только видоизменяло интерьер жилища, но и служило показателем трудолюбия и мастерства хозяйки.
Тонкое холщовое полотенце было также и составной частью традиционного женского крестьянского головного убора с кичкой. Но в начале XX в. воспоминания о таком полотенце – «убрусе» сохранились слабо. Свернутый в четыре раза полосой «убрус» повязывали по лбу до бровей поверх покрытой платком кички, концы скрепляли лентой на затылке. Такой убор носили пожилые женщины в праздники.
Разностороннее функциональное значение вышитого полотенца в народной культуре Калужского края определяло высокие требования к его художественному оформлению, в определенной мере регламентируя декор. Среди перемышльских крестьян лучшими считались такие узоры вышивки как «медведи» (изображения животных с когтистыми лапами) или «кони» (т.е. всадники), что, вероятно, было связано с древней благожелательной символикой этих узоров, к концу XIX в. уже основательно забытой.
Художественный облик полотенца, изготавливавшегося даже в первой трети XX в. из домотканого холста, складывался из многих частей.
Как правило, узорное ткачество было выполнено с использованием ниток красного цвета, иногда с расцветкой желтыми, зелеными и синими.
Ближе к концам вшивались несколько полос вышивки, чередовавшиеся с шелковыми лентами таких же тонов. Причем, расположенные ближе к концу полотенца полосы вышивки были намного шире верхних, т.е. декор книзу зрительно становился массивнее. Края полотенца отделывались бахромой, плетеным и вязаным кружевом различного вида.
Цветовая гамма узорчатого полотенца севера Калужского края отличалась насыщенностью красного и белого цвета, но в юго – западной части края в вышивке преобладала золотисто – оранжевая гамма с введением в узор черного цвета, и использовались для вышивания шерстяные нитки.
Вышивка «цветная перевить», которая в основном формировала художественный облик обрядового и праздничного полотенца, выполнялась по продернутому в виде сетки холсту. Сначала белыми льняными, позднее хлопчато - бумажными нитками оформлялся узор
(швами «настил», «стлань»), затем обычно красными нитками начинали перевивать каждый столбик сетки фона. Реже встречалась белая перевить, где узор и фон были выполнены из белых нитей с небольшой расцветкой синими, или вовсе без неё.
Узор, выполненный цветной перевитью, всегда является основным в общем композиционном решении вещи, а часто и единственным. Цвет нити, которая обвивает сетку, — красный, отсюда название Калужской вышивки — "красные вырезы”. Плотный белый узор четко выступает на красном ажурном фоне, который может дополняться небольшими цветными мотивами (чаще всего для этого используются голубые, синие, зеленые, желтые цвета). Многоцветные вкрапления в красно-белую гамму придают вышивке насыщенный колорит, ассоциирующийся с цветущими полями родной природы. Возможны и "белые вырезы”: белый узор дополняется цветными разделками, а иногда еще окружается небольшими мотивами росписи, выполняемой красными нитками.
MerlettKA)
