Сладострастие и разврат. Принципиальная разница.

Михаил Эпштейн. "Между любовью и сексуальностью. Введение в эротологию". Из журнала intuit_school.

Эпштейн об эротизме, часть 1

Михаил Эпштейн. "Между любовью и сексуальностью. Введение в эротологию"



( Читать дальше... )

Эпштейн об эротизме, часть 2. Отложенное удовлетворение

Хитрость желания



Хитрость желания – это не те уловки, какими желание достигает своей цели. Это уловки, с помощью которых желание ускользает от своей природной цели, дабы себя взбодрить и как можно дольше не иссякать.



Желание все время ходит по краю наслаждения, пытаясь достичь этого края и в то же время не перелиться через него, не истощить себя преждевременно.

( Читать дальше... )

Эпштейн об эротизме, часть 3. Желание чужого желания

Желание всегда направлено на чужое желание

----------------------------------------

Отличие эротики от сексуальности состоит в ее направленности не на тела, а на чужие желания.

Как сказал поэт Роберт Фрост, «любовь – это неодолимое желание быть неодолимо желанным».



( Читать дальше... )

Эпштейн об эротизме, часть 4. Разврат и сладострастие

Разврат - это эротическое мотовство, а сладострастие - эротическое накопительство

---------------------------------------------------------



Если сексуальность – это прямой и кратчайший путь к удовлетворению, то эротика – это множество обходных путей, заводящих подчас далеко от природной цели.



Экономика сексуальности основана на простой эквивалентности: то, что накапливается, то и тратится; скорейшая разрядка приводит организм в состояние баланса.



Эротика же тяготеет к чрезмерности, поскольку то, что в сексуальности служит лишь средством, в эротике становится целью: культивация самого наслаждения.



Это может достигаться двумя противоположными способами: ( Читать дальше... )

Серия сообщений "ЧАСТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ":

Практическая часть в основном дневнике - ДНЕВНИКЕ ВОДЯНОЙ ДЕВЫ.
Только для ПЧ, добавляйте в друзья, чтобы увидеть содержание:
http://www.liveinternet.ru/users/4825237/profile

Часть 1 - Бегство от одиночества
Часть 2 - Дары
...
Часть 40 - В раковине
Часть 41 - Пленница
Часть 42 - Сладострастие и разврат. Принципиальная разница.

Зоологи уверены: то, что называли грехами, - это инстинкты, свойственные любому существу, прошедшему с большим или меньшим успехом мясорубку эволюции.

Давным-давно, когда Фрейд был еще маленьким, многие люди жили с осознанием своей греховности. Люди тогда вообще любили создавать себе неудобства - они даже не удосужились еще изобрести себе стиральные машины и анальгин. И каждый день начинали с того, что напоминали себе сами, до чего же они гадкие, порочные и ничего хорошего не заслуживающие. А иногда они собирались все вместе в таком большом доме с крестиком сверху, и специально обученный человек с трибуны рассказывал всем собравшимся по новой: какие они тут жалкие личности. А они, вместо того чтобы всерьез обидеться, восторженно плакали и собирали деньги, чтобы купить этому неприятному человеку новую золотую шапочку.

Но наши предки вовсе не были такими уж законченными мазохистами, как может показаться на первый взгляд.

Просто, таким образом, они очень ловко боролись с тем, что в наше время называется психологическими проблемами. Причем, что характерно, обходились без психологов, горячих линий, антидепрессантов, книжек по НЛП и статей про снятие стресса из полезных журналов. А все почему? Потому что тогда дело борьбы с комплексами и психологическими травмами шло буквально на ура. И в этом очень помогала концепция смертных грехов.

Согласно этой концепции, любой человек от природы - жуткая дрянь. После того как одна легкомысленная дамочка занялась сбором фруктов, не имея на то лицензии, все люди стали рождаться нафаршированными грехами по самые уши, а целью и смыслом существования любого стало безнадежно сражаться со своей греховностью каждую минуту своей жизни. Но бесы продолжали нас грызть, их гнусные рожи мелькали перед нами в каждом углу... слаб человек, слаб!!!

art ma-zaika

Сказка обо всех человеческих чувстваХ

Однажды собрались в одном уголке земли вместе все человеческие чувства и качества. Когда Скука зевнула уже в третий раз, Сумасшествие предложило: – А давайте играть в прятки!?. Интрига приподняла бровь: – Прятки?

Что это за игра??? Сумасшествие объяснило, что один из них, например, оно, водит, закрывает глаза и считает до миллиона, в то время как остальные прячутся. Тот, кто будет найден последним, станет водить в следующий раз и так далее.

Говорят,
что однажды собрались в одном уголке Земли
все человеческие чувства и качества.
Когда Скука зевнула уже в третий раз,
Сумасшествие предложило:
“А давайте играть в прятки?!”
Интрига приподняла бровь:
“Прятки? Что за игра?!”
И Сумасшествие объяснило, что один из них,
например, оно, водит, закрывает глаза и считает до миллиона,
в то время, как остальные прячутся.
Вот только Апатия, которую никогда ничего не интересовало,
отказалась участвовать в игре.