Это цитата сообщения lj_khazin Оригинальное сообщение

Глобальное охлаждение: у нового поколения исчезает основной инстинкт


Вначале «новости науки». Как сообщает в фундаментальной статье авторитетный журнал «The Atlantic» — с личной жизнью нового поколения землян творится что-то непонятное. По крайней мере, в развитых странах.

Читать далее

Ученые придумали этому название «секс-рецессия» — и сейчас судорожно пытаются найти, кто виноват.

Как с некоторым ехидством отмечает издание, среди возможных виновников называются: «культура непрерывной подключенности к онлайну, сокрушительное экономическое давление, растущий уровень тревожности, психологическая слабость, антидепрессанты, стрим-ТВ, повышение фона эстрогенов, испускаемых пластмассами, снижение уровня тестостерона, цифровое порно, «золотой век вибраторов», приложения для знакомств, «паралич выбора» (это когда вариантов сто, а выбрать не можешь), сверхвнимательные родители, карьеризм, смартфоны, непрерывный новостной захлест, недосып, ожирение. Назовите любую современную проблему, и ее обязательно где-то обвиняют в том, что она имеет отношение к проблемам современного либидо».

...Мы не считаем себя умнее американских исследователей. Но позволим себе заметить, что почти вообще все перечисленные причины по сути — об одном и том же.

Наши молодые современники — первые поколения, ставшие с самого начала жизни ресурсом для целой пачки принципиально новых индустрий, зарабатывающих на человеческой психике. На восприятии, на тревоге, на агрессивности и нежности, на проблемах, мечтах и страхах, на возвышенных порывах и грязных фантазиях.

Это первые поколения, чьи личности целиком с малых лет стали золотоносным пластом для разработки революционных бизнесов.

Это первые поколения, каждую секунду бодрствования которых застолбили, распилили и эксплуатируют. Для реализации всех движений их душ и тел имеются (причем довольно навязчивые) сервисы, приложения и психологическая помощь. В великой битве за их внимание сражаются добрые психологи и мобильные приложения, стрелялки и новости, онлайн-активисты с петициями наперевес и образовательные программы, мессенджеры и индустрия виртуальных развлечений — от невинных до как бы порочных.

Так вот: эти поколения — если и не осознают, то отлично чувствуют, что они ресурс. И поэтому главным их стремлением, причем во всем, становится экономия себя.

Согласно наглядной таблице, показывающей разницу между «миллениалами» и «поколением Зет», — там, где у миллениалов в приоритетах стоит «получение впечатлений», у Зет — «накопление денег». Есть основания полагать, что деньги — это в данном случае концентрированный символ энергии вообще, маны, жизненной силы, которую стремится сохранять и накапливать молодая половина человечества.

Поэтому вполне естественно, что из всех способов реализации «основного инстинкта» она предпочитает наименее энергозатратные. Не связанные с тем, чтобы втряхиваться в сложные и отягощенные непонятными сюрпризами реальные отношения. Не сопряженные с обязательной близостью (с кем бы то ни было). Не подвергающие бесценный ресурс психики никаким рискам.

Иными словами — возможно, перед нами сокрушительный эффект усиленной многолетней эксплуатации всех инстинктов современника. Он перешел в глухую оборону и закукливается в самом сильном, действительно основном инстинкте — самосохранении.

Правда, и этот инстинкт реализуется у него не совсем так, как изначально был задуман природой. Самосохранение в принципе было создано для того, чтобы особь, спася свою жизнь и тем доказав, что она достойна участвовать в непрерывном эволюционном чемпионате, — получила доступ к реализации дальнейших «основных инстинктов»: размножения, доминирования и так далее.

Сейчас же инстинкт самосохранения, пусть и редуцированный, но остающийся у человека, — воспринимает как основную угрозу именно навязчивую, хитрую и бездушную эксплуатацию его инстинктов со всех сторон.

Отсюда, быть может, и то «глобальное охлаждение», которое испытывает друг к другу пресловутое Поколение Снежинок. Оно бережет себя — но уже не для того, чтобы куда-то там размножаться и доминировать. А просто так.

Источник
Ссылка

---

Комментарий к цитате:


Касательно зарабатывания на психике вцелом, Мараховский, конечно, верно отметил, но мне думается, это, всё же, не первое поколение. Начинать отсчёт надо с момента массовизации безналичных, и особенно, электронных платежей на потребительском рынке. Именно это ключ от ящика Пандоры. Зарабатывание на психике-глобально начинается с этого. А вот глубинное внедрение в структуру личности типового члена общества представления о мире, в котором она, личность, есть только ресурс, это последние лет 30. Не только в России «лихими» были девяностые.

Забавно, что Захар Прилепин, проводящий свои «уроки русского», в «Уроке-66» о «травоядном поколении», говоря, по идее, о том же самом, нашёл удобное для бодрого назидательного декларирования глобальное объяснение. Собственно, меня удивило, что из всех возможных объяснений выбрано чуть ли не самое несуразное. Это не «красота для руками не трогать», это никакая не порнография, а самая настоящая глобальная коммерциализации и тотальное лицемерие, факторы сопутствующие и способствующие друг-другу. Куда приходит коммерция и продажи, оттуда уходит всё живое и настоящее, остаётся лишь мертвечина и выхолощенные суррогаты, фальшак, не представляющий ни ценности, ни интереса. Отсюда и апатия. Не оттого, что чего-то много, а от того, что вместо этого чего-то человеку раз за разом подсовывают лажу. Собственно, как в самой главной протестантской сказке о продаже души дьяволу, где всё время выясняется, что контракт составлен так, что обязанности-то человек по нему несёт, а вот своими выгодами воспользоваться не может. Более простой и понятный образ — морковка, закреплённая перед носом.

Апатия, о которой идёт речь — это не пресыщение ввиду избытка предложения, а десенсибилизация и ригидность ввиду постоянного давления, доходящего до порога переносимости на бессознательном уровне, а на сознательном — тотальное недоверие как следствие систематического обмана и осознаваемой невозможности для человека извернуться так, чтобы этот обман обойти.

Что любопытно, Прилепин упоминает выражение «береги себя», которое якобы употребляет молодёжь и подростки. Мне кажется, я чуток захватил момент, когда это выражение пошло в народ, и употреблять его, действительно, начала лет 15-18 назад молодёжь и подростки совсем немного младше меня. Истинные истоки популяризации этого выражения, понятное дело, есть тайна, покрытая мраком, но во-первых, указание на него Прилепиным очень звонко бьётся с хлёстким выводом Мараховского, прям звенящий дуэт небесных сфер какой-то; а во-вторых, Прилепин же говорит не о фактических, а о символических истоках сей моды, а вот тут, мне кажется, я могу предложить диаметрально противоположную трактовку.

Итак, у нас была Перестройка и были девяностые, характеризующиеся раздраем, разбродом, шатаниями и метаниями. Бывшие сотрудники советских НИИ, школ, больниц и магазинов торговали на рынках, носились по стране с баулами, происходила полная хаотизация общества с разгулом бандитизма, трайбализма, жульничества. Жизнь для многих была опасной, а уж непредсказуемой — и для очень многих. Члены семьи человека, поехавшего «на заработки» или подвязавшегося в какую-то мутную  бандитскую  «коммерческую» контору реально не знали, будет ли он жив через месяц. Плюс, и горячие точки тоже никто не отменял. И вот такое «береги себя» при прощании в те времена имело не абстрактный символический, а самый простой, жизненный, предельно конкретный смысл. Будешь «беречь себя» — возможно, останешься жив, а если повезёт, то и сыт. Это не об избалованности или «травоядности» поколения, это о тотальном отсутствии уверенности в завтрашнем дне. Это не «аномальная обеспокоенность собственным здоровьем» молодняка, а нормальная для зрелого, то есть уже сложившегося, человека в условиях тотального обрушения уклада жизни, одичания, озверения и аномии дикого социал-дарвинистского капитализма озабоченность сохранением жизни, своей и близких. А весь афирмационно-мотивационный и прочий словесный мусор, притащенный из той же культуры тотальной лжи, только загоняет тревогу вглубь личности.

Если после девяностых, во времена, что ни говори, куда более благополучные это вдруг превратилось в какую-то модную эстетику, то всё же, не стоит забывать, эхом чего эта эстетика является. Ведь и СССР как стиль сейчас вполне-себе популярен и даже является «брендом», и списывать это на инфантилизм, как это принято у жуликов и воров, это либо заведомая грандиозная ложь, либо то, о чём говорят «хуже воровства».