Фрагмент Изенгеймского алтаря Маттиаса Грюневальда.

Грюневальд. Вознесение. Изенгеймский алтарь. 1512-16 гг.

 "Икона и живопись – это два различных  мира. Живопись это музыка душевных чувств в образах и красках. Это реальный мир, постигаемый пятью органами чувств. Икона же – это духописание, это молитва в образах и красках. Это мир потусторонний, мир духа.

Осмысление иконы это процесс богословский, поэтому она раскрывается только духовному восприятию. Икона является средством, облегчающим пробуждение духовных чувств.

Но если в иконе нарушены каноны, тогда в лучшем случае она становится живописным произведением на религиозную тему, которое пробуждает душевные религиозные чувства. Эти чувства очень важны для человека, который готовится к таинству Крещения, но для последовательного христианина любые душевные чувства являются формой проявления страстей, с которыми необходимо вести постоянную борьбу.

В связи с этим как в Храме, так и в иконе душевные чувства недопустимы. Храм Божий – это корабль, движимый духом в океане страстей, который спасает погибающих. Если же в него проникают в какой-либо форме душевные чувства, то дух начинает угасать.

К сожалению, сегодня многие православные храмы расписаны живописью и заполняются живописными иконами." 

Виктор Криворотов