К 100-летию крымского художника Петра Столяренко. «Когда он работал, то выглядел так, будто твёрдо знает, что и как он будет сейчас делать»



Пётр Кузьмич Столяренко (Украина/Россия, 13.07.1925-17.07.2018)

АукционноМузейноПейзажноКрымское



Бушует сиренью весна,
Цветёт белоснежно-лиловым.
Дожди после зимнего сна
Лавандою пахнут медовой.

Цветущая веточка — я,
Любовью наполнюсь и силой.
Услышу в журчанье ручья
Я голос земли моей милой.


«На даче в Форосе» была продана за $ 80 000.

Летит Алый парус мечты,
Обласканный солнечным светом.
Стоят в белых платьях сады,
И тянется гроздь к минарету.

Я радуюсь встречам друзей,
Ведь наша судьба неделима
С простором Отчизны моей,
С народом любимого Крыма.
(© Copyright: Лидия Огурцова)

"Мне вспомнилось, что в Ханчжоу есть знаменитый особняк 704, который также был построен под видом отеля(2). А на самом деле с ним не все так просто. Говорят, под землей есть огромные сооружения, в которых можно укрыться при любой чрезвычайной ситуации."

 

 

 

"Город Дьявола. Змеиное болото". Часть 2. Глава 9.

 

 

Объект 704 был создан правой рукой Мао Цзэдуна маршалом Линь Бяо в процессе подготовки восстания. Особняк — лишь малая часть проекта 571 по смене власти. Он представляет собой огромное подземное сооружение, которое обеспечивало защиту от воздушных атак. Однако, его функционал был гораздо шире, чем у обычных бомбоубежищ. По сути это полноценный бункер, в котором можно было жить несколько лет, не выходя на поверхность, координировать подготовку и ведение боевых действий. Структура объекта 704 довольно запутанная, без инструкций и плана там легко заблудиться.

Таинственная Сарепта

Есть поговорка: пряник – Тула, вино – Крым, Санкт-Петербург – корюшка, а Волгоград? Конечно же, горчичное масло! Все благодаря сарептянам, которые вывели новый сорт горчицы и начали делать из нее прославившее их на весь мир масло.

Перенестись на островок прошлого, прогуляться среди зданий XVIII века, услышать о том, как активно развивалась медицина в те времена, узнать о религии, быте, культуре и традициях сарептян, спуститься в старинное подземелье – вот где нам удалось побывать.

    продолжаем прогулку по городу Ани, и сегодня посмотрим Церковь Апостолов. Остатки этого сооружения хорошо видны от центрального входа, и по правой тропинке, можно легко дойти пешком.

   О точной дате постройки доподлинно неизвестно, но дарственная надпись, датируемая 1031 г. помогает понять, что церковь была построена в IX-X в., а в 1217 г. к ней был пристроен притвор с южной части. Строительство велось на средства князей Пахлавуни. Классическая прямоугольная форма в плане, сориентированная по сторонам света перекрывалась эффектными арками, которые и сейчас сохраняют центральную композицию здания, несмотря на прошедшие века. Восточный фасад притвора, выполнен в сельджукском стиле с порталом мукарнас-кавсара. Сочетание красного и чёрного туфа эффектно подчёркивают архитектурную красоту. Сколько ещё сможет простоять этот памятник культуры — неизвестно, так что спешите увидеть по возможности...

   На фото не так понятен масштаб строения, но, мы удачно встретили путешественников, которые невольно попозировали для масштаба.

   довольна обширная часть крепостной стены города Ани встречает туристов на входе, и как бы отделяет настоящее от прошлого... Этот город ещё называются городом тысячи церквей. В период своего расцвета Ани был столицей Армянского Царства Багратидов, с 961 по 1045 г. Благодаря своему местоположению между ущельем реки и долиной, он словно бы был под естественной защитой, что впрочем, не означало, что он не был охраняемым. Армянские историки упоминают Ани ещё в V веке, как неприступную Камсараканскую крепость на холме. В 961 г. царь Ашот Вохормац из рода Багратидов перенёс столицу Армении из Карса в Ани

   В течении несколько последующих лет, Ани расширяется и укрепляется, строятся внутренние крепостные стены, водопроводная сеть, а так же реконструируется дворец Камсараканов. Следующий правитель Ани и дальше укрепляет город, строятся высокие стены протяженностью 2.5 км, и глубокий ров, который наполняется водой и используется в том числе для сельскохозяйственных целей. На реке Ахурян было построено несколько укреплённых передвижных мостов. Естественный природный потенциал, позволял создать и подземную часть города для стратегического использования. Множество туннелей, залов и комнат, служили в качестве укрытия.

  Благодаря своего местоположению, Ани был одним из центров международной торговли. В городе действовали гостиницы для торговых караванов, бани и рынки. Так же, множество ремесленников, делали город привлекательным для торговли. В Ани были и общественные библиотеки – в царской палате, высшей школе, католикосате и монастыре, театр, и конечно же, сотни церквей, так как в X в. сюда был перенесен Армянский Католикосат. По некоторым источникам в Ани и его окрестностях в XI веке проживали от 100 до 200 тыс. человек, и город соперничал с Константинополем, Багдадом и Дамаском. 

   Конечно, Ани не избежал нападений, захватов и разграблений; византийская и турецкая армия периодически захватывали город, и в какой-то момент Ани даже был передан под власть мусульманской курдской династии. Их правление было нередко вызывало вспышки недовольства, и город просил о покровительстве свою соседку — Грузию. Грузины отвоёвывали город несколько раз в 1124, 1161 и 1174 годах, но снова возвращали власть обратно курдской династии, пока в 1199 году войска грузинской царицы Тамары Великой  не взяли Ани под свой контроль и назначили править им армянским генералам. В XII веке город был заново был отстроен армянским княжеским родом Закарян и в Ани вернулось процветание.

   Впрочем, длилось оно не очень долго, и к середине XIII века Ани захватывают монголы, и хотя правление остаётся за родом Закарян, но фактически город является вассалом Монголькой Империи. Начинаются массовые переселения, экономический упадок и кризис Шелкового пути, Ани теряет своё значение и власть, резиденцию Армянского Католикосата переносят в Ереван, и землетрясения 1319 года наносит большой ущерб. В 1579 город город становится частью Османской империи, но с XVIII века Ани начинает подвергаться разорительным и жестоким набегам курдских племен. Город постепенно пустеет, и к началу XIX века окончательно замирает.

P.S. продолжение следует... 

Это музей в одном из магазинов сети магазинов Море чая, на Сенной площади. С этим конкретным магазином у меня хорошие воспоминания связаны. Когда Марьяне было полтора года, мы там собирались на чайную церемонию перед общей поездкой в Карелию, там моя подруга тогда работала. Сейчас у них нет зала для церемоний, но все равно их проводят.



Он не очень большой, фактически, один зал именно музея и еще в двух отдельные стенды.



Экскурсия интересная. Я, как ни странно, достаточно много знаю про чай, но все равно интересно слушать и, главное, смотреть на некоторые экспонаты вживую.

Например, знаменитый цибик, ящик, в котором перевозили чай из Китая в старые времена. Потом, как многие знают, это название перешло на кубические пачки чая. Собственно, это и есть "кубик" с монгольского.

Макет чайного гостиного двора.

Узнаете? Это восковая фигура, очень круто сделана. Правда, какие-то школьники откусили восковое яблоко

Нефритовый стол для чайных церемоний.

А знаете, как называется самовар на 1 человека, дорожный? Эгоист :)



Чайные шкатулки классные!

А потом у нас еще дегустация разных чаев была.

Там, конечно, и магазин есть больщущий, что угодно из чая можно найти. И сувениры тоже в большом количестве разные.