Если вы чувствуете в своей жизни духовное метание, то на основании изложенного ранее вы можете прийти к заключению, что вас прокляли. Но прежде чем сделать подобный вывод, задайте себе вопрос: А был ли я непослушен Богу? Иногда мы сами являемся причиной собственных бед – простого непослушания Богу.
Спустя три года после пророчества в Нью-Джерси, одна семейная пара христиан из находящейся неподалеку общины решили посетить церковь, пастором которой я являлся на тот момент. Они не знали меня, а я не знал их. После второго их визита они подошли ко мне и спросили, могли ли бы мы встретиться. Я согласился. В следующее воскресенье мы увиделись за чашкой чая в McDonald’s. Когда мы сели, я спросил о чем пойдет речь, думая, что они хотели узнать побольше о нашей церкви. То, что произошло дальше, было еще одной порцией «шокирующей» правды от Духа Святого! Они заявили напрямую о нечестивом проклятье! И это был вовсе не тонкий намек. Они не подразумевали и не подводили. Они не сказали, что я, похоже, вроде, может быть проклят. Оба настойчиво заявили: «Пастор, вас прокляли».Читать далее
Проклятье не взирает на лица. Оно будет пытаться разрушить вашу публичную жизнь, а также личную. Я не стал исключением из этого правила. Даже мой брак и семья попали под атаку такого, периодически невыносимого, проклятья. Сегодня, я благодарю Бога, что мой двадцативосьмилетний брак - крепок. Трое моих детей, плод нашего брака, пережили эти трудные времена и являются нормальными американскими детьми.
Во второй раз я услышал слово «проклинать», употребленное в отношении моей жизни, через шесть лет после видения Инглишмена в ту апрельскую субботу. Меня пригласили послужить вместе с двумя другими пророками на севере Нью Джерси. Пастор той церкви, который также являлся пророком, возложил на меня свои руки и произнес следующие слова: «Я заставлю тех, кто выступил против тебя закрыть свои рты; Господь будет воевать на твоей стороне. Пусть уйдет всякое бесславие, негатив, осуждение и даже проклятье, произнесенное на твое служение. Я проклинаю проклятье сейчас, и пускай оно убежит для того, чтобы ты мог быть победителем».
Хотя я и посещал другую церковь уже в течение нескольких лет, тем не менее, интенсивность подобной проклятью деятельности против меня казалось, лишь усиливается. Мне становилось все более и более не по себе от определенных часто употребляемых заявлений братьев и сестер из моей бывшей церкви, которые они высказывали при встрече в торговом центре или продуктовом магазине. Если смотреть поверхностно, их заявления казались безобидными, и даже назидательными, так как они тщательно подбирали правильную христианскую терминологию. Они говорили мне: «Мы любим тебя и молимся за тебя».
Однако, когда я слышал эти слова, в моем духе восставало нечто праведно гневающееся. Мне казалось, что за мной охотятся, а вовсе не молятся за меня! Были ли у меня основания для подобных подозрений? Имел ли я право чувствовать такой гнев внутри себя? Что могло быть неправильного в желании молиться за меня? Я задумался. А потом до меня дошло. А действительно ли они молятся за меня? Позже мне предстояло узнать, что их молитвы были совсем не за меня.
Год за годом, подобная проклятью атмосфера, все больше и больше восставала против меня. Даже после того, как я оставил церковь, до меня невольно продолжала доходить информация об их регулярных и умышленных попытках дискредитировать и выставить меня в негативном свете. Информация просачивалась, выражаясь в нескончаемом потоке проповедей, пророчеств, и видений, которые исходили из их доверенных источников. Это был старый и хорошо знакомый эффект снежного кома.
Когда я понял, что стал жертвой заблуждающихся людей, которые еще недавно были моими близкими друзьями, в моей голове возникло множество вопросов. Я попросил своих обвинителей уточнить, в чем состоял мой проступок. Они отказались.
Так что же я сделал? В чем мое преступление? В чем мой грех? А был ли грех вообще? Я бился над этими вопросами месяцами и даже годами.
Страх, подозрения и недоверие заполонили церкви. Дружба исчезла, доверие было подорвано. То, что я ошибочно считал крепкими взаимоотношениями, и на которые я полагался в течение многих лет, просто на моих глазах стали разрушаться. Кафедра стала местом, где публично открывались очень личные тайны с целью укрепления положения пастора. Очевидно, что при этом втянутыми оказались обе стороны.
"...Христианские или личные проклятия не имеют отношения к силе Всемогущего Бога. Они всегда зависят от злой силы — оккультной силы, питаемой адом."
Деннис Крамер -
Разрушая христианские проклятия
(Обретение свободы от разрушительных молитв)
Глава 3
Имеющий право проклинать
Когда любая церковь погружена в самодовольство и духовную гордость, это приводит к заблуждению и духовной слепоте. Когда церковь становится законом сама в себе и исключает любую, отступающую от церковной, точку зрения, это становится источником долгосрочных проблем. Данная церковь становится обществом взаимного восхваления и прекращает быть истинным выражением Тела Христа. Как духовный протез (искусственная замена для части тела), данная церковь:
".У тех, кто имеет дух Каина, кажется, есть одна общая черта — они все любят бороться!"
Деннис Крамер -
Разрушая христианские проклятия
(Обретение свободы от разрушительных молитв)
Глава 2
часть 5
Оружие убийцы
Как и все эмоции, гнев и ненависть обусловлены очень субъективными критериями и могут быть вызваны миллионом различных стимулов, изменяясь зависимо от обстоятельств. Эти субъективные чувства исходят из человеческого разума и очень подвержены влиянию личного мнения, убеждений, предрассудков, мнений и воспоминаний. В конечном счете, эти те же самые неискупленные эмоции служат обману человека, создавая веру, что его гнев и ненависть так или иначе приемлемы, что его мстительные пути допустимы, или что его поведение одобрено Богом. Проклятие неизбежно для этого типа Христианин; это - просто вопрос времени.
"...."Ваш гнев и горькие слова так же опасны и смертельны, как убийство.."
Деннис Крамер -
Разрушая христианские проклятия
(Обретение свободы от разрушительных молитв)
Глава 2
(часть 4)
Где это начинается?
Я никогда не знал христианина или группы христиан, которые не развивали навыки сплетен прежде, чем они перешли прямо к людоедству и проклятиям. Фактически, это является неизбежным итогом для хронических сплетен и клеветы. Хронические, порочные сплетни переходят в сферу проклятия, обычно даже без осознания этого. В этом и состоит проблема с проклятием. Как только Вы начали действовать в этой сфере, Вы обычно настолько заблуждаетесь, что даже не признаете его. К сожалению, церковь переполнена огромным количеством таких людей.
"...."христианский" каннибализм, предшественник "христианских" проклятий, процветает в церкви! Фактически, Вы или я можем стать едой для другого христианина! Вы могли быть основным блюдом!."
Деннис Крамер -
Разрушая христианские проклятия
(Обретение свободы от разрушительных молитв)
Глава 2
(часть 3)
Христиане, делающие работу ада
Что говорят эти духи обольщения? Каково их послание или провозглашение? Одним словом, обман. Христиане проклинают других христиан, потому что они поддаются обольщению, чтобы сделать так. Они поддаются обману; они слушают голос духов обольщения.
Какой группе было адресовано это предупреждение? Кто была целевая аудитория?
".Одно определение религии - “приверженность системе. ” Удалите Иисуса Христа, жизненный источник, из любой церкви и то, что останется, является религией — мертвой системой. Не играет роли, харизматическая или нехаризматическая религия, это, все же, религия.."
Деннис Крамер -
Разрушая христианские проклятия
(Обретение свободы от разрушительных молитв)
Глава 2
(продолжение)
Возрастающие подозрения
Хотя я был очень доверчив и лоялен к вышестоящим индивидуумам, я не был глуп. Как утвердившийся в вере христианин, начиная с девятнадцати лет, я читал и изучал Библию ежедневно, имея доступ к тому же самому Священному Писанию, что и все остальные.
"...Я идентифицировал себя больше с церковью, чем с Иисусом Христом... ."
Деннис Крамер -
Разрушая христианские проклятия
(Обретение свободы от разрушительных молитв)
Глава 2
С чего начинается христианское проклятие?
В течение многих лет звездный час моей недели приходился на воскресное служение. Если двери были открыты, я был там. Я не мог ждать! Вся моя Христианская жизнь была сосредоточена вокруг церкви. Как во время медового месяца, это было столь блаженное время в моей духовной жизни, как и для любого христианина. У меня всегда будут теплые воспоминания о тех годах. Читать далее
Хотя они остаются полными противоположностями, существует много общих черт между благословением и проклятием.
Некоторые общие черты благословения и проклятия:
➤ оба активируются (инициируются) и передаются через людей.
➤ и у верующих, и у неверующих, кажется, есть эта "способность".
➤ в обоих случаях используются различные формы произносимого слова, чтобы передать их намерения, или хорошие, или злые.
➤ Оба призывают сверхъестественную власть, форму духовного ходатайства — одно законное (благословение), другое незаконное (проклятие).
➤ Оба остаются активными и живыми, находясь в поиске намеченного кандидата или жертвы до тех пор, пока благословение или проклятие не достигнет или уничтожит этого человека.
➤ Как благословение "высвобождается" на другого человека, проклятие может быть "высвобождено" против другого человека.
➤ Оба ищут дом, место жительства, место, которое смогут назвать их собственным.
Однажды, субботним апрельским утром, я сидел в своей кухне за столом с тремя младшими служителями. Один из них недавно был назначен моим помощником. Второй, друг пастора из соседнего города, также присоединился к нам. Третьим был служитель из Англии, которого я только встретил несколькими часами ранее. Это была одна из таких встреч, которые походили больше на расслабление, чем работу. В этой товарищеской встрече и неофициальной атмосфере, мы потягивали чай и кофе, обсуждая церковные дела.
Как общепринято с пасторами, мы согласились завершить встречу молитвой.
Когда вы слышите слово «проклятие», вы думаете, что это - ненормативная лексика или суеверие? Так думают многие люди. В контексте этой книги «проклятие» - не бранное слово. Хотя, нецензурный язык запрещен в Библии (Еф. 4:29), Читать далее
Обращаясь к Сверхъестественной Силе
Проклятие – это больше, чем просто страшная сказка, придуманная паникёрами или реакционерами. Проклятия – это факт, библейский факт. Словарь определяет проклятие, как «обращение к сверхъестественной силе для причинения зла кому-то, в чем-то». Читать далее
Каково Мнение Бога?
Что Библия, Божье Слово говорит о проклятиях? Является ли концепция проклятий Библейской? Следует ли рассматривать их как часть любого ортодоксального богословия? Каков Библейский подход к этому неоднозначному предмету, и какое разумное применение это имеет для нас сегодня? Читать далее
Исторические Проклятия
Эта книга не о проклятиях, которые были в истории, когда Бог покарал конкретного человека (историческую личность) в конкретный (исторический) период за специфический (исторический) грех. Читать далее
Современные проклятия
Современное проклятие - любое проклятие, которое все еще действует сегодня между Богом и человеком. По сравнению с историческими проклятиями, современные проклятия более общие или универсальные. Читать далее
Личные проклятия
В резком контрасте с историческими и современными проклятиями, когда Бог проклинает человека, внимание этой книги сосредоточено на личном проклятии, когда человек проклинает другого человека. Читать далее
Христианское Проклятие
Личное проклятие имеет другое направление, когда оно используется христианами.
Чтобы дифференцировать этот тип проклятия, я назвал его "христианским" проклятием.Читать далее
Я с благодарностью посвящаю эту книгу личности Святого Духа, который чудесным образом могущественно избавил меня от «христианских» проклятий! Он может, используя эту реальную жизненную историю, в буквальном смысле: «Выпустить пленных (христиан) на свободу». Спасибо, Святой Дух!
Содержание
Предисловие
Введение
-Представление: Что такое проклятие?
-Христианин, проклинающий христианина?
-Как начались «христианские» проклятия.
-Лицензия на проклятия?
-Церковные лидеры – в большом риске?
-Лидерство: сущность сердца.
-Материал, из которого сделаны «христианские» проклятия.
-Как проклинают христиане?
-Может ли христианин быть проклят?
-Сражаясь с «христианскими» проклятиями.
-Освободившись от «христианских» проклятий.
-Разрушая твое личное проклятие.
Предисловие
Когда я прочитал «Разрушая христианские проклятия», моя первая мысль была о том, что каждая церковь должна иметь эту информацию. Если это верно, что жизнь и смерть находятся во власти языка, то верно и то, что мы слишком терпимы к клевете, злословию и сплетням. Читать далее
Введение
Насколько я знаю, я никогда не читал ни одной книги или брошюры по общей теме «христианские» или личные проклятия. Насколько я помню, я никогда даже не слышал проповеди об этом предмете. Читать далее
Марина_НК
Деннис Крамер -
Деннис Крамер -
Деннис Крамер -
Посвящение