Художник Пискарев, романтикидеалист и
девственный мечтатель, принимает женщину с Невского проспекта за «святыню»
и «божество». Для его эстетического сознания красота есть высшая ценность,
абсолют; она – откровение Бога на земле; поклонение красоте, любовь к
прекрасной женщине равно религиозному служению. И вот Пискареву
раскрывается иная правда: в этом мире «божественные черты» могут
принадлежать развратнице, ведущей «низкую и презренную жизнь».

«Красавица, так околдовавшая бедного Пискарева, была
действительно чудесное, необыкновенное явление… Она бы составила
неоцененный перл, весь мир, весь рай, все богатство страстного супруга… Она
бы составила божество в многолюдном зале… Но увы! она была какоюто ужасной
волею адского духа , жаждущего разрушить гармонию жизни, брошена с хохотом
в эту страшную пучину».

В нашей «ужасной жизни» сама красота, эта небесная гостья,
находится во власти злых сил; обреченная на гибель, она губит всех, кто к
ней приближается; на такую действительность Пискарев не согласился: сначала
он пытался уйти от нее в сны, потом в видения, порожденные опиумом; но
бегство не спасло его. «Приемы опиума еще более раскалили его мысли и если
был когданибудь влюбленный до последнего градуса безумия, стремительно,
ужасно, разрушительно, мятежно, то этот несчастный был он». Кончилось тем,
что Пискарев был однажды найден с перерезанным горлом.

Книга:Константин Васильевич Мочульский

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%94%D0%BB%...rstr=&zone=all&wordforms=exact