https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15097156.html

Александр Берзин

Фото: TASS / AP

Снос памятника основавшей Одессу Екатерине Второй и её военных сподвижников имеет множество смыслов – политический, культурный, исторический. Но суть одна: нечисть, словно из гоголевского «Вия», выплеснулась на улицы русского города.

Одесса сегодня – тёмное, мрачное место. Кроме осквернения памятников, там давно ничего не происходит. В море плавают мины, в порту безработица. У людей глаза становятся рыбьими, как у черноморских бычков.

На привозе барабулька и камбала теперь вдвое дороже, чем год назад, а покупателей нет. Школьников прижимают к стенке и вручают повестки в ВСУ – тем, у кого не хватило ума уехать.

Патрульные ВСУ с нашивками трезубцев, иногда и мёртвой головы СС на форме выгребают последние мобилизационные ресурсы. И ещё исчез на привозе, на Дерибасовской и Молдаванке одесский говорок, оставшись отпечатком прошлого в художественных картинах вроде «Ликвидации». Последние юмористы «Клуба одесских джентльменов», обозначив, что они таки за майдан, сбежали в Израиль и Германию ещё при гетмане Порошенко.

Идею демонтажа памятника Екатерине II вынашивали ещё при губернаторе Саакашвили, который когда-то отправлял грузинскую армию захватить Южную Осетию. Сейчас Михайло – пациент грузинской тюремной больницы с необратимыми повреждениями психики. В городе о «Мишке-одессите» позабыли.

Точно так же одесситы стараются вычеркнуть из своей памяти 2 мая 2014 года – тот день, когда городские жители вместе с киевскими радикалами и нацистом Гончаренко заживо сожгли и забили насмерть в Доме профсоюзов более полусотни своих земляков.

Одессы из песен Утёсова больше нет. Есть Одесса батальонов теробороны. Для такого города вывезти на свалку памятники стало актуальной задачей урбанистики.

Одни одесситы молчат, другие говорят, что дерусификация без демонтажа императрицы Екатерины была бы не полной.

Фото: Youtube / Klymenko Time

Но и это полумера. Дальше придётся снести всё, что понастроили русские. Жилой сектор, многоквартирные дома. И доходные дореволюционные – тоже. Все старинные здания в центре – их строили, когда никакой независимой Украины не было.

Дерибасовскую придётся переименовывать, например в память дивизии «Галичина» или Буковинского куреня – прогитлеровских ублюдков, что расстреливали в Бабьем Яру. Или могут переименовать в улицу гауляйтера Эриха Коха – хотя нет, ещё рано, даже в Германии не поймут.

Вся эта дьявольщина давно даже не гоголевская, намного гаже. Те, кто называет себя украинцами, отказываются от части собственной истории, которая была великой.

Теперь вместо величия – пена и мусор. Последние черноморцы с совестью запуганы, деморализованы. Им говорят, что после демонтажа памятников и полной декоммунизации наконец у всех наступит богатая и наполненная красками жизнь, как в Европе.

Войну с памятниками придумали не здесь. Но одесситы задали новый тренд – отказ от памяти об основателях собственного города.

Хорошо, что императрица Екатерина не видит, во что её город превратили комики. Настоящей Одессы больше не существует. В городе выключают свет.

https://absatz.media/mneniya/23097-gorod-s-dyroj-odessa-chto-oznachaet-snos-pamyatnikov-v-legendarnom-meste

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15097037.html

Новым послом Украины в Болгарии назначена сексолог, гипнотизер и специалист по драгоценным камням Олеся Илащук. Прежде эта женщина опыта госслужбы не имела. Чем можно объяснить случившееся, учитывая, что Болгария – крайне важная с точки зрения интересов ВСУ страна, а подобный карьерный взлет Илащук для болгар оскорбление?

За двое суток до католического Рождества адмирал и крупная шишка в министерстве обороны Болгарии Эмил Ефтимов заявил о начале совместной с другими странами НАТО операции по доставке болгарского оружия на Украину. Строго говоря, операция могла начаться гораздо раньше и даже закончиться к этому времени, но теперь о ней объявлено официально.

Это очень чувствительный для Болгарии вопрос. Прежде всего потому, что абсолютное большинство населения против этого шага, в части своей – резко против, что регулярно дает понять на акциях протеста. Ничего удивительного, поскольку, по данным от самого Евросоюза, болгары являются наиболее пророссийским народом ЕС.

Чувствителен этот вопрос и для России. Во-первых, в отличие от большинства других стран Восточной Европы, арсеналы в Болгарии не испытывают дефицита, поскольку в помощи ВСУ ранее не участвовали (в республике только ремонтировали украинскую военную технику), кроме того, находятся в относительно удобной географической доступности от зоны боевых действий.

Во-вторых, это в основном оружие советского образца и соответствующие ему боеприпасы. То есть то оружие, которое ВСУ наиболее знакомо, каким они умеют пользоваться (чтобы освоить «вундервафли» из Западной Европы и Америки, приходится переучиваться).

В-третьих, в Болгарии есть собственное производство и оружия, и боеприпасов. Наряду с военно-промышленными комплексами Чехии и Словакии, болгарский ВПК американцы планируют использовать так же, как в годы Второй мировой войны советская власть использовала предприятия советского Урала. Разница в том, что обеспечивать предполагается уже «бандеровцев», а не тех, кто против них.

Проще говоря, речь идет о весомой внешнеполитической победе Киева, Вашингтона и Брюсселя. Они с самого начала СВО давили на болгарские власти с целью открытия поставок по государственной линии, а не только по линии частников вроде знаменитого оружейного барона Емельяна Гебрева.

Однако Софии, несмотря на практически полную лояльность атлантистам (часто – в ущерб себе), удавалось это давление выдерживать. Пока по итогам четвертых за два года парламентских выборов в Народное собрание не образовалось такое большинство, которое наконец-то сказало «да» Украине и натовцам.

А буквально через три дня после заявления адмирала Ефтимова болгары узнали, что украинская сторона смачно плюнула им в лицо, направив новым послом в Софию некую Олесю Илащук, у которой нет опыта не только дипломатической работы, но даже государственной службы.

Еще в прошлом году пани Илащук сбывала в интернете БАДы по старой пирамидальной схеме «гербалайфа»: не можешь продать, привлеки других. В то же время по основному профилю она позиционирует себя как сексолога, гештальт-терапевта и психолога, который обладает навыками гипноза.

В прошлом сексолог-гипнотизер числилась бенефициаром компании «Джемма», чей профиль – ремонт ювелирных украшений, и это якобы соответствует образованию Илащук. После того, как контора оказалась замешана в схеме по отмыванию денег, она переквалифицировалась на ремонт промышленного оборудования.

Такая биография больше подходит для мошенницы из Instagram* (социальная сеть, запрещенная в России по решению суда), чем для возведения в ранг чрезвычайного и полномочного посла. А по меркам традиционной дипломатии это просто из ряда вон.

Дипломатическое сообщество, как и всякое закрытое сообщество с большой историей и тайными знаниями, во многом подчинено традициям, протоколу, собственной «школе». Это настолько значимо для дипкорпуса, что «разрушить все до основания» не решились даже большевики, хотя поначалу и попытались. Первым наркомом иностранных дел СССР и вторым РСФСР (после Льва Троцкого) стал Георгий Чичерин – дворянин и потомственный дипломат, впервые поступивший на службу во внешнеполитическое ведомство Российской империи еще в XIX веке.

Только в 1930 году его сменил Максим Литвинов – аппаратный враг, но многолетний зам. Будучи сыном еврейского торговца, он к моменту назначения обладал огромным дипломатическим опытом – еще до революции работал фактическим послом большевиков в важнейших европейских столицах: Берлине и Лондоне.

Из-за характера своей работы и удаленности от места действия многим советским дипломатам удалось пережить Большой террор. С новыми коллегами из так называемого молотовского призыва они сформировали новую школу советской дипломатии (или, точнее сказать, его сформировала сама эпоха глобальных потрясений и перемен).

Ее выдающееся наследие, традиции, знания впоследствии достались в наследство в том числе Киеву, хотя и в урезанном виде. Некоторые дипломаты украинского происхождения остались в центральном аппарате, то есть в Москве. Некоторые переместились в РФ позднее.

Отток был связан в том числе с тем, что в дипломатическом корпусе независимой Украины начался отрицательный отбор, который, как считалось прежде, принял обвальный характер после госпереворота 2014 года: последние грамотные кадры вымывались в пользу национально-озабоченных горлопанов.

Как очевидно теперь, это было еще не дно. Дно пробито сейчас с назначением сексолога Илащук.

Проблема не только в ее прошлом и отсутствии необходимых навыков. И не только в том, что она возникла на ответственном посту будто из ниоткуда – в конце концов украинские коррупция и кумовство (включая ту разновидность, которую нужно комментировать как раз-таки сексологам) давно уже стали притчей во языцех, и мало кого могут по-настоящему удивить.

Главное, что Болгария действительно важная и при этом потенциально проблемная (из-за пророссийских настроений) для Киева страна, чтобы унижать ее подобным образом. У болгарских дипломатов далеко не самая последняя школа (точнее, их даже две – советская и евросоюзовская), чтобы не оценить, кого Украина присылает им в качестве равного партнера.

Самое примечательное, что МИД Украины в этом выборе упорствует: мол, назначение соответствует образованию Илащук, полученному десятилетия назад. При этом она якобы хорошо владеет английским языком (что называется, спасибо и на этом, хотя в Болгарии говорят на болгарском языке).

Наверняка у этого назначения есть скрытые мотивы и механизмы, но по-настоящему они должны интересовать только клиентов Илащук. К ее истории хорошо подходит «бритва Хэнлона»: незачем объяснять заговором то, что проще всего объяснить глупостью, столь характерной для МИД Украины.

Ни одна другая страна не догадалась бы послать, например, в Германию откровенного зигомета и антисемита. Но Украина догадалась, и бывший консул в Гамбурге Марушинец теперь известен всей Европе как пример позора и деградации дипломатического корпуса страны, которая рассчитывает выиграть в противостоянии с Россией.

Как ей в этом поможет сексолог Илащук – вопрос открытый. Но обратить вспять деградацию дипкорпуса Украины способна только одна сила. Это не Илащук, не МИД Украины, не президент Владимир Зеленский и даже не США. Это Вооруженные силы Российской Федерации.

https://vz.ru/world/2022/12/27/1192727.html

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15096568.html

Рамзай

Начнем с того, что папа гениального экономиста Егора Гайдара мальчик Тимур, как утверждают некоторые исследователи, не был сыном Аркадия Голикова-Гайдара, и вообще не был ему никаким кровным родственником. Когда Аркадий Голиков (известный всем под писательским псевдонимом Гайдар) должен был зачать своего сына от пермской комсомолки Лии Соломянской, он находился в длительной командировке в Средней Азии. Кто же стал папой Тимура неизвестно. Семейная история Гайдаров об этом сильно темнит. Тем не менее, Аркадий Голиков стал мальчику отцом (или отчимом). Правда, ненадолго. Лия бросила выпивоху Аркадия и сбежала от него к секретарю Шепетовского укома РКП(б) Израилю Разину, которого позже расстреляли в 1938 году по обвинению в участии в контрреволюционной организации. Третий её муж был тренером по фигурному катанию, спортивным журналистом - Самсон Глязер, который, собственно и вырастил Тимура.

Чудесное превращение Тимура Соломянского - Глязер произошло, когда пришла пора получать паспорт. Юноша сообразил, что во взрослой жизни можно будет хорошо устроиться при звучной фамилии. И тогда он решил взять себе литературный псевдоним своего отца (отчима).

Аркадий Гайдар (Голиков) ничего не мог ему возразить, так как 23 октября 1941 года погиб на фронте. Сам Тимур мимо фронта проскочил, хотя по возрасту должен был бы быть призван в 1944 году. Вместо фронта он оказался в военно-морском училище, после которого недолго поотирался на флоте, после чего перешёл в партийную журналистику и сделал карьеру в военном отделе газеты «Правда», став практический единственным в истории военной журналистики журналистом – контр-адмиралом, не выходя в море, и командуя всего двумя гражданскими журналистами. Правда военачальники хорошо понимали «цену» этому «адмиральству» и военное ведомство платило ему половину денежного содержания - лишь за звание…

Потом у этого лже-гайдара 1956 году родился сынишка Егор, который, разумеется, тоже был записан Гайдаром, так как в Советском Союзе эта фамилия была известной, и приносила большие дивиденды. И её обладатель, как внук писателя-героя, и член КПСС с 1980 года, сделал прекрасную партийную карьеру в главном коммунистической издании ЦК КПСС «Коммунист», откуда, почуяв ветры перемен, переметнулся к Ельцину, где возглавил правительство, получившее прозвище "похоронное", за проведение реформ, от последствий которых в землю легло людей не меньше чем в годы Великой Отечественной от рук фашистов.

В 1982 году у Егора Тимуровича родилась дочка Маша, которая приходится внучкой Тимуру, но не приходится НИКЕМ нашему любимому советскому писателю Аркадию Гайдару!

Пикантный момент, Маша Гайдар до 22 лет жила под фамилией Смирнова, так как её маму, Ирину Смирнову Егор Тимурович "Гайдар" бросил, когда маленькой Маше было 3 года. Т.е в 1985 году. Но в 2004 году Машенька, получая паспорт, с предприимчивостью своей прабабушки Лии сообразила, что жить в новой России Машей Смирновой «не айс» и переписывается из Маши Смирновой в Машу Гайдар, что было о-го-го!!!

Её карьера очень скоро пошла в гору! Уже в 27 лет она замгубернатора Кировской области, а к 2015 году добралась до одесской области, где оказалась в помощницах у губернатора Мишико Саакашвили как по политической линии, так и по скрашиванию досуга горячего грузина. А из под него вспорхнула аж в помощницы президента Порошенко, откуда вместе с оным в 2019 году была отправлена в отставку и осела в Одессе, где и проживала до начала СВО, после чего следы псевдовнучки Гайдара теряются. Так что отмена этого позорного форума российской либерасни это чисто гигиеническая процедура...

https://t.me/ramzayiegokomanda/1353

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15096298.html

#ЩаЛонгрид

До последнего украинца.

Падение режима неизбежно. Вертолет на крыше Лубянки уже раскручивает свои лопасти, заправленный бензином до самой Беларуси. А сотрудники КГБ нагружают его золотом Едра. Терран Влад Путин готовится покинуть эту страну, встревоженный слухами в твиттере, где украинцы сообщают о скором освобождении Крыма и захвате Белгорода и Челябинска. В Кремле жуткая паника. Конец Путина в устах Марка Фейгина. Избавление близко. А где-то на Банковой улыбается пан Зеленский. Украинский президент и еврей.

Украина перемогает. Об этом сообщают в твиттере и фейсбуке украинские аналитики, военный эксперт Ян Матвеев из ФБК, безвременно скончавшийся дурналист Аркадий Бабченко, филолог и ракетчица Юлия Латынина, медиаэксперт Анатолий Шарий и советник Михайло Подоляк. Алексей Арестович на стримах у модного лойера Марка Фейгина уже размышляет как Украина будет делить Россию и какую часть отдавать Финляндии и Китаю. Украина не может не перемочь. Ведь за ней стоит весь цивилизованный мир, ЛГБТ, НАТО, дух сенатора Джона Маккейна, старина Джо Байден, релоканты в Тбилиси и комикесса Саша Долгополов. А президентом у Украины еврей.

Но есть и плохие новости. Официально признанная Евросоюзом цифра потерь в сто тысяч украинцев продолжает расти, а Бахмут даже по сообщениям лояльных гетьману Зеленскому СМИ превратился в мясорубку для ВСУ. И это без учета множества пропавших без вести, которых упорно отказываются вносить в список потерь. Что логично для украинской государственности – не нужно платить компенсации родственникам погибших, ведь их можно перенаправить в фонд Олены Зеленьской, выпуск новых боеприпасов для ВСУ или новых памятников Бандеры в украинских городах. Ведь у Украины президент еврей.

Давно не секрет, что президент Зеленский решил воевать с Мордором до последнего украинца по душевной просьбе старины Джо Байдена. Давайте разбираться, а так ли это плохо? Предположим страшное – все украинское мужское боеспособное население выбито орками, все женщины и дети сбежали беженцами в хостел в Норвегии. Это ужасная ситуация для Украины? Нет. Повторяю прописью – нет. Ведь у Украины остается президент еврей.

А что собственно плохого, если с территории Украины из-за действий террана Влада Путина пропадет коренное белое цисгендерное мизогинное население, которое, чего уж скрывать, любит германский нацизм и эстетику Третьего Евросоюза? Нынешние украинцы очень неудобно будут смотреться в грядущих сериалах Нетфликс, ведь будет сильно отдавать расизмом, гомофобией и нетолерантностью к различным меньшинствам. А что, если благодаря утилизации украинцев, которую успешно проводят пан Залужный и пан Зеленский, Украина обретет более лучшее население? Ну камон! Заодно Евросоюз наконец-то сможет решить проблему с засильем мигрантов. Если новыми украинцами станут сирийские, арабские, пакистанские, афганские и афроафриканские беженцы. А Германия поможет построить качественный лагерь свободы в масштабах всей Украины, используя ранее накопленный опыт. Самое главное - останутся памятники Бандере, музеи Голодомора и советской оккупации, украинский борщ, улицы Шухевича и капища полка Азов. И президент Украины еврей. Таков путь. СУГС!

С увагой пан Щараньски.

https://vk.com/sharanism

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15095705.html

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15095282.html

Урок №200. Русская философия: избавление от холопства

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15093789.html

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15092018.html

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15091893.html

ЛЕГЕНДАРНЫЙ СЕРГЕЙ ЛАЗО В 1919-м ОДНАЖДЫ ДАЛ АМЕРИКАНЦАМ ПО РУКАМ. НАПОМИНАЮ О «РОМАНОВСКОЙ РЕЗНЕ»

Американский экспедиционный корпус на Дальнем Востоке, которым командовал генерал Уильям Грейвс, старался не вмешиваться в российскую Гражданскую войну, сосредоточившись на защите интересов Антанты. Одним из важнейших объектов, который охраняли американцы, была Сучанская железнодорожная ветка. По ней во Владивосток перевозили уголь, добываемый на сучанских копях. Его использовали в качестве топлива на союзнических пароходах.

С весны 1919 года американское командование пыталось не конфликтовать с развернувшимся в этих местах движением красных партизан. Однако нейтралитет вскоре был нарушен. Летом 1919 года главным командиром партизанских отрядов стал член Владивостокской подпольной ячейки РКП (б) Сергей Лазо. Новый командующий изменил тактику, решив перейти к полномасштабной партизанской войне против всех - и белых, и интервентов. Под удар попали также американцы, стоявшие лагерями в Сучанской долине.

«Мы должны захватить железнодорожную ветку, взорвать подъемники, мосты, пускать под откос поезда, парализовать дорогу, чтобы белогвардейцы и интервенты не получили ни одного вагона сучанского угля», - такую задачу поставил Лазо перед своими подчинёнными (цитируется по книге его биографа Моисея Губельмана "Лазо").
Солдаты армии США оказались не готовы к стремительному наступлению партизан в июне-июле 1919 года и понесли большие потери.

Бой в Романовке.
Больше всего известно об обстоятельствах ночного штурма Романовки 25 июня (в американской историографии это событие именуется «романовской бойней»). Цемухинский отряд под руководством самого Лазо атаковал лагерь 3-го взвода, стоявший на поляне в полутора километрах от села. Здесь находились в общей сложности 72 человека под командованием лейтенантов Гарри Крейгера и Лоуренса Батлера. Под покровом ночи 300 русских партизан заняли господствующие высоты и в 4 часа утра открыли огонь по спящим в палатках американцам. Интервенты были застигнуты врасплох. Батлеру, который сам получил тяжёлое ранение в челюсть, пришлось уводить своих людей с открытого пространства на окраину села. Отступление прикрывали стрелки Рой Джонс, Джордж Старки и Эммит Лансфорд.
Но неприятности ждали американцев и в самом селе. Не меньше 10 человек подстрелил, не выходя со своего двора, крестьянин Мина Пастухов, вооружённый охотничьей винтовкой системы Бердана. Заняв часть домов в Романовке и разместив раненых, Батлер отправил добровольцев в соседнее село Новонежино – за дополнительными силами. Тем временем сохранившие боеспособность солдаты старались не пустить наступающих цепями партизан в деревню. Поезд с американским подкреплением (58 солдат и пулемётчиков) прибыл в Романовку около 8 часов утра, после чего партизанская атака прекратилась. Были убиты по крайней мере 19 американцев, многие получили ранения.
«Земля была усеяна истекающими кровью телами американских солдат», - с ужасом вспоминал лейтенант Кендалл. По его словам, нападавшие применяли пули дум-дум.

Итоги наступления.
Отряд Владивостокова отчитался об 80 уничтоженных американцах в районе деревни Казанка. Цемухинцы и майхинцы, которыми непосредственно командовал Сергей Лазо, по воспоминаниям очевидцев, в общей сложности уложили сотню интервентов.

Материал я взял из недр Интернета.

На фото отправка тел американских военных из России в США.

взято вконтакте

https://cont.ws/@user3885/2446338

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15091204.html

КАРНАУХОВ

Попытка убийства Д.Рогозина показывает нам важное обстоятельство, которые мы недооцениваем в ходе ведения СВО.

У нас кардинально разная тактика ведения БД. Рано или поздно, количество переходит в качество. Диверсионный характер работы разведок Украины в нашем тылу, в том числе в Москве, я имею ввиду убийство Даши Дугиной, покушение на Владимира Соловьева, имеет накопительный эффект. Убито большое количество ответственных лиц, командиров, политиков, активистов. В рядах Украины сформирована мощнейшая школа и когорта профессиональных киллеров, работающих в рамках любой территории и юрисдикции.

Будьте уверены, амбициозность целей будет расти. Как результат, бывшие когда-то людьми, а теперь людоеды, будут пробовать все более «крупные» цели. Среди них будут также своего рода соревнования: кто реализует более «масштабный проект».

Главная цель, безусловно, Президент России. Второстепенные - все остальные и это особенно важно подчеркнуть.

Любой человек, играющий хоть какую-то роль в России, в воспаленных мозгах хуторян, представляется «важной целью».

И поэтому мы должны менять всю систему безопасности. Скажу корректно, особенности наших границ, что мы видели со взрывом Керченского моста, предоставляют большие просторы для террористической логистики. В этой связи, диверсии могут совершаться в отношении любого лица, так как для этого может быть использовано что угодно: от ударных беспилотников и снайперских винтовок, до ПЗРК и СВУ. Это я пишу как оценку ситуации. Не нужно пугаться. Важно делать правильные выводы. И они, по-моему, сводятся к следующему: в какой-то момент, мы коллективно поймём, что ватная палочка и кисточка для щекотания, не совсем адекватные инструменты для противодействия несущемуся на тебя бронепоезду. А набирающая мощь диверсионная машина НАТО, реализуемая через украинских людоедов, выглядит именно так.

Мы располагаем всем необходимым, чтобы сбить «диверсионную струю украинцев». Для этого нужны высокоточные удары по дислокации спецслужб нацистов и их административных центров. Мы будем вынуждены выслеживать и уничтожать руководство Украины, управленцев их финансового сектора, дипломатов, все те «шестеренки», которые приводят в действие механизм войны и геноцида. Должен быть уничтожен лидер украинских боевиков эмиссар западных спецслужб Зеленский. Мир с понимаем отнесется к снятию этой головной боли. Отдельная когорта для ликвидации, это олигархи и логисты войны. Список большой.

На одно надежда, что делать мы это начнём заранее, а не как реакцию на беспрецедентные покушения, которые нацисты развернут в отношении наших граждан и страны в целом.

https://t.me/sskarnaukhov/32643

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15091149.html

Елена Панина

Временное затишье на фронтах последних двух месяцев подходит к концу и напоминает затишье накануне Курской битвы. Россия и накачиваемая западным, преимущественно американским оружием Украина завершают концентрацию сил на направлениях главного удара и выстраивают войска в атакующей конфигурации. Главным вопросом сейчас является выбор времени удара.

Все эти действия сопровождаются соответствующей информационно-пропагандистской риторикой, отражающей намерения сторон решить исход противостояния именно военным путём. После того как Запад публично приговорил не только российское руководство, но и Россию как государство (спорят лишь о деталях и этапах расчленения), переговоры исчерпали себя настолько, что президент сообщил об этом открыто.

Ряд событий подчёркивают, что Кремль больше не ищет компромисса между Россией и Западом. Это визит Путина в объединённый штаб родов войск, задействованных в СВО, в сопровождении ударов по инфраструктуре Украины и средствам её ПВО. Создание президентской рабочей группы по вопросам мобилизации и социальной поддержки участников СВО. Визит президента в Минск и его выступление на расширенном заседании коллегии МО РФ.

Уже один этот перечень событий говорит сам за себя. Россия делает ставку только на военный успех. Готовящаяся новая редакция Концепции внешней политики зафиксирует изменения в отношениях России и Запада.

Это означает и начало изменений внутренней политики. Мобилизация становится её центральным звеном. С мобилизацией медлили потому, что это процесс необратимый и всеохватный, коренным образом меняющий идеологию, экономику и правящий класс РФ. Сейчас окончательно ясно: других вариантов в её отношениях с Западом нет, это решение вызревшее и окончательное.

Самым главным в выступлении Путина на расширенном заседании коллегии Минобороны можно назвать не детали мобилизационной политики, а открытое признание в том, что отныне вхождение в Запад и стратегическое партнёрство с ним признано ошибкой и отказ от этого курса является исходным пунктом новой стратегии политического класса РФ.

Это не исключает ситуативных договоров, но все они будут заключаться уже не с позиции некоего желаемого стратегического партнёрства, а с позиций концептуального противостояния, и рассматриваются именно как отношения с противником. А это уже иные условия и иные гарантии. Никаких «подстроек снизу и сбоку» («жестов доброй воли» и поставок задарма) уже не будет.

Соответствующие рестрикции ждут в России и те политические группы, которые традиционно были ориентированы на Запад и не желают менять свои интересы.

Заранее отвечая на вопрос о роли политического руководства РФ в том, что Запад долгие годы оценивался неверно, Путин признал, что сам долгое время делал всё возможное, чтобы сохранить курс на вхождение в Запад, хотя с 2007 года постоянно констатировал нарастающие трудности на этом пути. Таковы были реалии и условия того периода, радикальных решений Западом принято ещё не было. Коренные перемены случились с февраля 2014-го по декабрь 2022-го.

При этом Путин не сказал, что прозападный курс был принят ещё советским руководством в послевоенный и особенно в брежневский период (Хельсинки и разрядка) и унаследован Ельциным.

Таким образом президент обошёл вопрос исторической ответственности элит и просто дал понять, что с парадигмой «Европа от Лиссабона до Владивостока» покончено, и это решение не конъюнктурное, а исходящее из новой, нелиберальной оценки реалий и коренных национальных интересов РФ.

Отныне правящий класс России будет исходить из этого и формироваться по этому критерию. Он уже формируется, эволюционно и без рывков. Ротация элит проводится параллельно с ротацией смыслов. Россия только приступает к развёртыванию своего потенциала.

Можно сказать, что постъялтинский мир начал формироваться с речи Путина на коллегии МО РФ в декабре 2022 года. До этого были альтернативы, но сейчас их нет, и это самое главное.

Елена Панина

https://news-front.info/2022/12/22/putin-menjaet-podh..

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15090741.html

великий русский победный код, победная сердцевина русского духа, перед которой падают ниц и отступают все тёмные силы мира

Александр Проханов

Русский космонавт, летавший в корабле по орбите, исследуя излучение Земли, обнаружил таинственное пятно нежно-фиолетового цвета. Вернувшись на Землю, он наложил изображение пятна на карту России. Оно покрывало степь между Волгой и Доном, совпадая со степными пространствами, где проходила Сталинградская битва. Земля светилась, излучала. Спектрометр показал, что излучение этих степных пространств совпадает с излучением рублёвской "Троицы": ангельских ликов, загадочной скалы, тенистого дерева, трапезы, за которой собрались слетевшие с неба ангелы. И земля между Волгой и Доном казалась застольем, куда слетелись силы небесные.

Если медленно, по ступеням подниматься к вершине Мамаева кургана мимо могучих, отлитых из бетона великанов, где каждый держит на плече раненого или убитого товарища, продолжая вести сражение, то на вершине кургана найдёшь панораму Сталинградской битвы.

На огромном округлом полотне изображено множество эпизодов этого грандиозного сражения. Атаки советских пехотинцев, жестокие схватки в окопах, танки, израсходовав боекомплекты, сшибаются свирепой бронёй. Краснозвёздные самолёты идут на таран бомбардировщиков с чёрными фашистскими крестами. Пожары, развалины. Волга кипит от взрывов. Ты стоишь поражённый, вглядываясь в лица безвестных сталинградских героев. И если долго на них смотреть, панорама начинает светиться. Сталинградских бойцов окружает сияние, над их головами золотятся нимбы, и это излучение совпадает с тем, что исходит от ангелов рублёвской "Троицы".

Казалось бы, за 80 лет, что истекли с момента сражения, Сталинградская битва была изучена историками во всей её необъятности: каждый подвиг, каждый бугорок, каждая могила, каждый приказ командира полка или командующего фронтом, или Сталина. Сталинградская битва воспета в песнях, в стихах, в воспоминаниях участников. И всё же во всей этой грандиозной, созданной исследователями картине чего-то не хватает, что-то остаётся за пределами постижимого — огромное, небесное, не подвластное разумению.

Здесь, на Сталинградских полях, было пролито столько крови, произнесено столько молитв, столько проклятий и дерзновенных приказов! Здесь случилось столкновение не только воюющих армий, не только идеологических доктрин и векторов земного развития. Здесь прогрохотала схватка космических сил, тех, что были заложены в человеческую историю при сотворении мира. Здесь столкнулись чёрная кромешная тьма фашизма и светоносная сила России, здесь обнаружили себя адские силы и лучистый сверкающий рай. Проходящая вне земных пространств схватка ада и рая, чудовищная, непомерная, сотрясающая всё мироздание, эта схватка обнаружила себя в Сталинграде, является главной отгадкой Сталинграда, непостижимого для разумения.

Сталинградская битва потребовала от народа такого напряжения, такой жертвенности, такого духовного рывка, что затронула самые глубины, откуда возникает народ и начинается его история. И народ, сохраняя себя, бросается на амбразуру, рвёт на себе рубаху, атакует тьму, превращает эту тьму в свет, в победу. Сталинград святой, Сталинград земной и небесный.

Дом Павлова был здесь, на сталинградской земле, с его героическим гарнизоном. Быть может, он был в небесах, где советские солдаты с белоснежными крыльями за спиной отражали чёрных эсэсовцев, свистящих перепончатыми крыльями.

Мамаев курган, набитый железом так, что может неделями питать металлургический завод. Но то на земле. А быть может там, в небесах, существует священный курган — волшебная гора, с которой краснозвёздные ангелы сбрасывали в пропасть нетопырей со свастиками. Волга — река Русского времени, красневшая в дни Сталинградской битвы от крови. Быть может, Млечный Путь — это небесная Волга, у которой столкнулись силы ада и силы небесные.

В Сталинграде есть волшебный фонтан: хоровод пионеров, взявшись за руки, несётся по кругу, не пуская из этого круга чудовище. Это танец счастливых детей, в которых предвоенный скульптор увидел будущее светоносное человечество. Это светоносное человечество запечатывает тьму, не даёт ей выйти в мир. Во время первого страшного фашистского налёта на Сталинград, когда бомбардировщики "Люфтваффе" сбросили на город тысячи и тысячи зажигательных бомб, город превратился в страшное пожарище. Взрывы рушили дома и заводы. И фонтан был повреждён. У пионеров отлетали головы, руки, ноги. Но они, изувеченные, продолжали вести хоровод, продолжали удерживать в нём неистовое, страшное чудище.

Этот фонтан времён войны изображается на многих картинах и снимках, повествующих о Сталинградской победе. У этого фонтана проходили бои, площадь устилалась убитыми, но пионеры не размыкали кольцо. Страшное чудище — 6-я армия Паулюса — было окольцовано, и в этот детский хоровод вставали все бойцы Сталинградской битвы — живые и мёртвые. В этот хоровод вставали все, кто в тылу радел за Сталинградскую победу. В этом хороводе были дети, на уральских заводах точившие снаряды, вдовы в колхозах, пахавшие на себе утлые земли. В этом вселенском русском хороводе, где русский свет запечатывал вселенскую тьму, сражались все русские святые и праведники. И теперь этот восстановленный фонтан снова сверкает струями. И вода из этого фонтана — та мёртвая и живая вода, коей исцеляются телесные и духовные раны. Будешь в Сталинграде — испей воды из фонтана, и тебе откроется русское чудо.

Здесь, на полях Сталинградских сражений, происходило столько чудес, столько божественных явлений! По молитвам воинов к ним являлись святые праведники, Богородица, силы небесные. Если собрать воедино свидетельства об этих чудесах, то возникнет Сталинградская книга чудес. И ты уверуешь, что действительно сталинградская земля — земля святая.

И пусть все, кто живёт сегодня в Сталинграде, в своих хлопотах, трудах, огорчениях вдруг ощутят, что они живут на Святой земле. И когда они шагают по улицам города, их нога ступает туда, где когда-то ступала святая стопа. Святые праведники учат, что ни одна русская победа не обходится без Бога. Русский народ даже в самые горькие минуты своего затмения живёт в Боге и с Богом. И Сталинградскую победу одержали бесстрашные жертвенные пехотинцы, отважные офицеры, железные генералы, кремлёвский мудрец и стоик Иосиф Сталин. Но эта Победа была бы невозможна без божественных сил. Человеку не дано одолеть ад, если Бог не с ним.

Во время Сталинградской битвы Христос спустился с небес, вскакивал вместе с пехотинцами и шёл в атаку на врага. Сидел за штурвалами советских танков, громивших вражеские доты. В кабинах самолётов сшибал наземь чёрные эскадрильи "Юнкерсов". Он закрывал глаза убитых героев, целил раненых и сам омывал свои раны в Волге, превращая эту великую реку в русский Иордан.

Отягчённый трёхлинейкой,

Всю тебя, земля родная,

Бог в солдатской телогрейке

Исходил, благословляя.

Это Бог в телогрейке сидел в сталинградском окопе. Он в чистом поле между Волгой и Доном смыкал два фронта в победное кольцо.

Как знать, может быть, когда-нибудь появятся доски, на которых рукой гениального живописца будут начертаны лики сталинградских героев, и над каждой головой просияет нимб.

Сталинград возник из самых глубин, из самой сердцевины русского народа. Иногда кажется, что вначале был Сталинград, а уж потом возник русский народ. Сталинград в русской истории был всегда, извечно. Он шёл по стопам русской истории, был поводырём русской истории. Битва на Куликовом поле — это Сталинград. Ледовая сеча на Чудском озере — это Сталинград. Бородинское сражение — это Сталинград. Сегодняшний Донбасс — это Сталинград. Храм Василия Блаженного — образ русского рая — это Сталинград. Рублёвская Троица с лазурными ангелами и фаворским светом — это Сталинград. Пушкин с "Евгением Онегиным" — это Сталинград, Твардовский с "Василием Тёркиным" — это Сталинград. "Во поле берёзонька стояла" — это Сталинград.

В Сталинграде присутствуют все русские коды, которые определяют сущность русского народа и русского государства. Сталинград — это мечта о небывалом, счастливом, светоносном царстве, где живут люди, прозрачные для света, где нет вражды и насилия. Сталинград — это русское чаяние о божественной справедливости, которая — не только в отношениях человека с человеком или в отношениях государства и человека. Но и в отношениях природы и человека, в отношениях внутри самой природы, во всём необъятном космосе, сотворённом по законам справедливости. От чего и ахнул в восторге Ломоносов, написал свой стих:

Открылась бездна, звезд полна,

Звездам числа нет, бездне — дна.

И конечно, Сталинград — это великий русский победный код, победная сердцевина русского духа, перед которой падают ниц и отступают все тёмные силы мира.

Я вижу такую картину: пионеры сошли со своего священного фонтана и отправились в сталинградскую степь. У них в руках корзины, как у грибников. Они ходят по сталинградской степи и собирают осколки снарядов — тех, что впились в сталинградскую землю и продолжают её питать ядами и болью войны. Дети собирают эти осколки и складывают в корзины. Иногда эти осколки ужасно тяжелы, их трудно вырвать из земли, корневище войны пропитало насквозь сталинградскую землю. Но пионеры собираются все вместе и выдёргивают этот корень войны, складывают в корзину. Они приносят эту корзину к своему священному фонтану и насыпают в центре фонтана гору чёрных зазубренных смертоносных осколков. И на эти осколки проливается живая и мёртвая бриллиантовая вода из фонтана. И гора превращается в огромный серебряный слиток, похожий на драгоценный оклад иконы, на которой сияет божественный лик — лик Сталинграда.

Говорят, что в момент Сталинградской Победы, когда сомкнулись Сталинградский и Юго-Западный фронты, в небе образовалась новая галактика. Пускай же наши зоркие астрономы обнаружат её среди мириадов светил и покажут нам в дни сталинградской годовщины.

https://zavtra.ru/blogs/svyatost_stalingrada

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15090552.html

Максим Соколов

Новогодняя обрядность является едва ли не самым живым наследием СССР. Конечно, наряду с Днем Победы – эти два праздника являются палладиумом русского мира.

Разумеется, есть и Пасха, Курбан-Байрам, Ханука, но эти религиозные праздники отмечаются не всеми. К тому же русский, вполне уважая магометанские обычаи, все же Курбан-Байрам не празднует. Равно как и татарин Хануку. Тогда как Новый год и 9 Мая отмечают все.

Естественно, что в анти-России, лежащей сегодня к юго-западу от Брянска, Курска и Белгорода, эти праздники в их традиционном виде не могут быть терпимы и подлежат искоренению.

Как управились – и уже достаточно давно – с 9 Мая, известно всем. Если так уж надо, празднуйте 8 мая со всем «цивилизованным» миром и не забудьте почтить – очевидно, тоже со всем цивилизованным миром – память героев Украины из ОУН*-УПА.

Новый год, казалось бы, не имеет столь явной политической окраски. За восемьдесят с лишним лет, прошедших со времени, когда его больше не запрещали, а, напротив, стали всячески поощрять, праздник прижился и весьма. Празднование порубежной даты, когда время обновляется, вообще в природе человеческой. И якобинцы вводили революционный календарь, и большевики объявляли о новой эре, но спустя сравнительно небольшое время опять вылезало мурло мещанина. Традиционный праздник рубежа оказывался родней и ближе.

И в 1935 году 2-й секретарь ЦК КП(б) Украины П. П. Постышев выступил в газете «Правда» с предложением организовать для детей празднование Нового года с елкой. Что ранее считалось недопустимой уступкой буржуазной идеологии. Про Деда Мороза в «Правде» ничего не было сказано, но поскольку реабилитировать еще и Св. Николая в качестве святочного деда было бы уже чересчур, Дед Мороз оказался как нельзя кстати. Ведь и в фольклоре, и в литературе такой персонаж уже был.

В фольклоре – скорее, довольно мрачное хтоническое божество, в литературе – порой даже и менее мрачное, см. сказку А. Н. Островского «Снегурочка». Впрочем, высветление персонажей низовой мифологии – дело обычное. Рупрехт, спутник Св. Николая в Германии, изначально вообще был чертом. Опять же, это сейчас детям подарки, а в старые времена – больше розги. А замену традиционных персонажей на новые в СССР умели делать. В опере «Садко», где в сцене подводного царства пляску морского царя, губившую пловцов с кораблями, прервал Никола Морской, которого в рамках новой идеологии заменил маловразумительный Старчище – могуч богатырь.

Очевидно, и тут в Институте мировой литературы быстро поработали (вряд ли замену Николая Угодника изобретали прямо в ЦК, а в ИМЛИ народ был творческий, там и акына Джамбула придумали) – так явился Дедушка Мороз, борода из ваты. Восемьдесят с лишним лет как – уже 30 декабря 1935 года в Харьковском Дворце пионеров (интересно, что на Украине) прошла первая в СССР официальная новогодняя елка, а январе 1937 года Дед Мороз со Снегурочкой явились и в колонном зале Дома Союзов.

После чего елка с Дедом Морозом стала всеобщим праздником. И в войну (когда дети порой отмечали, что у дедушки только одна рука), и при Хрущеве, и при Брежневе, и после 1991 года. Новогоднее волшебство etc.

Опять же, касательно Украины. Мой свойственник из города Сумы в 1970-е годы заведовал местной фирмой бытовых услуг «Заря» и рассказывал про свои новогодние трудности. Деды Морозы, ходившие по домам, были там угощаемы и к концу смены сильно напивались, порой производя бесчиние. Что не совсем хорошо, но, с другой стороны, говорит о большой органичности советского ритуала.

В общем же и целом Новый год и Дед Мороз являются типичными примерами того, как народное культурное сознание быстро ассимилирует идейные новшества – лишь бы суть этих новшеств приходилась людям по душе. Так получилось и со сталинским термидором в области новогоднего празднования, поскольку так вообще складываются народные традиции.

Но угрюмые патриоты – хоть русские, хоть украинские – не хотят с этим смириться и обращаются не к нынешнему вроде бы всех устраивающему состоянию, когда Дедушка Мороз, борода из ваты есть лишь часть общей картины, в которой

«Все шалости фей, все дела чародеев,
Все елки на свете, все сны детворы.
Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Всё великолепье цветной мишуры…»

Вместо этого идут речи про правильное святкувание, про нехорошего П. П. Постышева (и в самом деле, неидеальный персонаж), про советское безбожие и в целом про отмену Деда Мороза. Все вроде бы и так, но странный парадокс. Атмосфера советского Нового года куда лучше описывается словами ангельского хора «Слава в вышних Богу, и на земле мир, и человецех благоволенье», нежели нынешняя борьба суровых антибольшевиков. И киевских, и московских.

Уж там пена на губах ангела или пена на губах беса, но миром и благоволеньем там и не пахнет.

https://vz.ru/opinions/2022/12/21/1191867.html

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15089970.html

general_ivanov1

Главное управление Министерства юстиции РФ по г. Москве обратилось в Московский городской суд с требованием ликвидировать Московскую Хельсинкскую группу и запретить её деятельность на территории России.

МХГ возникла в московской квартире Андрея Дмитриевича Сахарова (сам он предпочёл не вступать, однако оставил за собой право присоединяться к наиболее важным документам организации) 12 мая 1976 года. Основателями Московской Хельсинкской группы считаются знатные диссиденты Юрий Фёдорович Орлов, Елена Георгиевна Боннэр, Людмила Михайловна Алексеева/Славинская, Анатолий Борисович/Натан Борухович Щаранский, Александр Ильич Гинзбург, Андрей Алексеевич Амальрик, Михаил Семёнович/Соломонович Бернштам, Валентин Фёдорович Турчин, Пётр Григорьевич Григоренко, Анатолий Тихонович Марченко, Александр Алексеевич Корчак, Виталий Аронович Рубин и Мальва Ноевна Ланда. Вскоре Алексеева, Бернштам, Турчин и Григоренко эмигрировали в США, Амальрик - во Францию, Рубин - в Израиль. Позднее Боннэр, Орлов и Корчак тоже обосновались в Штатах, Гинзбург оказался во Франции, Ланда и Щаранский угнездились в Исраиловке (причём последний там создал Сионистский форум и праволиберальную партию "Исраэль ба-Алия", являлся министром промышленности и торговли, министром внутренних дел, министром строительства, министром по делам Иерусалима, вице-премьером, председателем Еврейского агентства "Сохнут"), Марченко помер в заключении. Менее заметный Юрий Владимирович Мнюх быстро отчалил в США. Другой персонаж Сергей Михайлович Поликанов эмигрировал в Данию, оттуда - в Швейцарию, оттуда - в Германию.

Когда "первая волна" МХГ таким образом рассосалась, видную роль в её деятельности стали играть диссиденты Наум Натанович/Нохим Санелевич Мейман, Владимир Семёнович/Соломонович Слепак, Александр Пинхосович Подрабинек, Татьяна Семёновна Осипова, Виктор Александрович Некипелов, Юрий Николаевич Ярым-Агаев, Феликс Аркадьевич Серебров, Леонард Борисович Терновский, Ирина Моисеевна Каплун. Впоследствии, по сложившейся правозащитной традиции, Мейман и Слепак репатриировались в Израиль, Осипова и Ярым-Агаев уехали в Соединённые Штаты, Некипелов свалил во Францию (увидел Париж и умер, буквально). В 1982-м организация прекратила существование.

Воссоздана МХГ в 1989-м под руководством одиознейшего русофоба Сергея Адамовича Ковалёва, американской гражданки Людмилы Михайловны Алексеевой, американского гражданина Юрия Фёдоровича Орлова, немецкого гражданина Кронида Аркадьевича Любарского, а также Ларисы Иосифовны Богораз, Бориса Андреевича Золотухина и Льва Михайловича Тимофеева. Среди активных МХГшников позднегорбачёвско-ельцинского периода ещё стоит упомянуть американскую гражданку Дину Исааковну Каминскую (мамаша распиаренного политолога Дмитрия Саймса/Симиса), небезызвестных Галину Васильевну Старовойтову, Глеба Павловича Якунина, Эрнеста Михайловича Аметистова, Валерия Фёдоровича Абрамкина, Иосифа Гецелевича Дядькина.

Финансирование группировки после её восстановления осуществлялось в значительной мере за счёт средств зарубежных спонсоров (включая структуры Джорджа Сороса, Агентство США по международному развитию*, американские Национальный фонд в поддержку демократии* и Фонд Макартуров*, Евросоюз). В то же время откровенно русофобская, радикально-оппозиционная Московская Хельсинкская группа, благодаря властным пятиколонникам, побеждала в конкурсах на получение средств из государственного бюджета России по программам господдержки НКО. "В последние годы основное финансирование МХГ осуществлялось за счёт средств государственной поддержки, пожертвований частных лиц и спонсоров из бизнес-сообщества, в частности через Фонд президентских грантов, Благотворительный фонд Владимира Потанина", - сообщает ТАСС.

Председательница (в 1996-2018 годах) Алексеева, Ковалёв, Боннэр, Орлов, Старовойтова, Якунин, Богораз, Гинзбург, Каминская, Любарский, Терновский, Серебров, Слепак, Мейман, Каплун, Корчак, Турчин, Рубин, Ланда и др. ныне пребывают на адских сковородках. Теперешнюю МХГ возглавляют замшелый "яблочник" с госдумовским прошлым Валерий Васильевич Борщёв, экс-исполнительный директор московского филиала Фонда Сороса* и экс-завотделом глобальных проблем и гуманитарного сотрудничества МИД РФ Вячеслав Иванович Бахмин, экс-руководитель многих российских программ Фонда Сороса* Виктория Васильевна Маликова, молодой соросёнок Дмитрий Алексеевич Макаров, сваливший в Грузию иноагент Лев Александрович Пономарёв, эмигрировавшая в Литву основательница иноагента "Голос" Лилия Васильевна Шибанова, директор иноагента "Сахаровский центр" Сергей Маркович Лукашевский, учредитель иноагента "Фонд защиты гласности" Алексей Кириллович Симонов, медиаюрист-иноагент Галина Юрьевна Арапова, экс-адвокат иноагента Ходорковского Каринна Акоповна Москаленко, изгнанный из СПЧ Николай Карлович Сванидзе, экс-члены СПЧ Илья Георгиевич Шаблинский, Юрий Артемьевич Костанов, Сергей Владимирович Кривенко и Сергей Анатольевич Пашин, действующие члены Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Генри Маркович Резник и Мара Фёдоровна Полякова, бежавший на Украину директор Международной Хельсинкской ассоциации Даниил Александрович Мещеряков, заукраинская активистка Светлана Николаевна Астраханцева, профессор Всероссийской академии внешней торговли Ольга Николаевна Зименкова, дряхлый сооснователь Российского еврейского конгресса Борис Андреевич Золотухин, экс-член Общественного совета при Минобрнауки РФ Борис Львович Альтшулер, первый детский омбудсмен РФ Алексей Иванович Головань (которого злые языки именуют авторитетным представителем голубого лобби), экс-протоиерей Юрий Михайлович/Моисеевич Эдельштейн (в знак протеста против СВО свалил в Израиль к своему сыну Йоэлю/Юлию Юрьевичу Эдельштейну, бывшему спикеру кнессета).

"Миссия Московской Хельсинкской Группы — содействие соблюдению прав человека и построению демократии в России. Для этого МХГ со дня своего основания занимается выявлением нарушений прав человека и принятием мер с целью добиться соблюдения международных обязательств в области прав человека, взятых на себя Российской Федерацией. <…> На сегодняшний день МХГ является многопрофильной правозащитной организацией, занимается правозащитным мониторингом, защитой уязвимых групп и правозащитников, пропагандой правозащитных идей, стремится содействовать усилению контроля за деятельностью органов власти со стороны гражданских организаций и правозащитников. <…> Подготовленные МХГ материалы служат одним из базовых источников объективной информации о ситуации с правами человека в России для российских и иностранных правозащитников, исследователей, журналистов и политиков. Доклады и сообщения, подготовленные организацией, находят широкое распространение в структурах ООН, Совета Европы, ОБСЕ. <…> Московская Хельсинкская группа привержена идеям укрепления международной безопасности и сотрудничества, уважения к правам человека и демократическим ценностям в регионе ОБСЕ через усилия гражданского общества. Мы базируем свою деятельность на принципах, изложенных в Заключительном акте Хельсинкского совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе 1975 года, и считаем себя частью международного хельсинкского движения в защиту прав человека. МХГ поддерживает тесные международные контакты с коллегами из других стран, в том числе через сотрудничество с правозащитными сетями и коалициями. <…> Коридор свободы с каждым годом сужается, государство стремится сократить возможности независимых НКО, а в особенности — правозащитных. Ваша поддержка поможет нам и дальше оставаться на страже прав. Сделайте свой вклад в независимость правозащитного движения в России, поддержите МХГ", - сказано на сайте группы.

Минюст завершил внеплановую проверку Московской Хельсинкской группы, инициированную прокуратурой. По итогам проверки зафиксированы 11 "системных и грубых" нарушений закона "Об НКО". На портале Мосгорсуда уже появилась карточка дела по ликвидации.

С либеральных болот доносится невыразимо тоскливый вой. Мол, "уничтожение старейшей правозащитной организации".

"Московская Хельсинкская группа. И до неё добрались. Детище великой правозащитницы Людмилы Алексеевой не пожалели", - плачет член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, обозреватель "МК", лауреат премии Правительства РФ и премии мэра Москвы, лауреат премии МХГ "за журналистскую деятельность по продвижению ценностей прав человека" Ева Меркачёва.

"Мы, конечно, не ожидали ликвидации", - заявила "Ридусу" исполнительный директор МХГ Астраханцева. "Всё к этому и шло. Это можно было ожидать. Несомненно мы будем использовать все правовые средства, чтобы оспорить будущие решения суда, но особых надежд на это нет", - заявил "Подъёму" сопредседатель МХГ Бахмин, скорбно добавив: "Где-то к весне нас не будет на правовом поле Минюста".

Дожили. Слава Богу. Вслед за ликвидированным иноагентом "Мемориал" настал черёд Московской Хельсинской группы, пятой колонны в наичистейшем виде. С неё диссида начиналась, с ней диссида и захлопнется.


* подрывная организация, признанная нежелательной в России

https://general-ivanov1.livejournal.com/1238419.html

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15089445.html

но кровавый шлейф его преступлений против человечества не позволяет верить ни одному его слову

Редакция Завтра

Генри Киссинджер уже второй раз с начала военного конфликта на Украине выступает с миротворческими предложениями по остановке этого конфликта. Они содержатся в его новой статье в The Spectator (16.12.2022) «Как избежать еще одной мировой войны». На первый взгляд, предложения интересные, но, по их прочтению сразу понимаешь, что они НЕИСПОЛНИМЫ: ни Россия, ни Украина не пойдут на отказ от своих территориальных претензий, закрепленных в их Конституциях. Но, Киссинджеру надо остаться в истории, если не реальным миротворцем, то, хотя бы, Санта Клаусом, Дедом Морозом, а, скорее, Ханукальным Гарри (еврейским Дед Морозом), который накануне Нового 2023 года – Года кролика принес человечеству подарок в виде предложений по недопущению новой мировой войны и ядерного Армагедона.

I. Киссинджер как Ханукальный Гарри

Как пишет Jewish.ru, Еврейский Дед Мороз живёт на горе Синай, а не на Северном полюсе, да и повозку запрягает не оленями, а тремя ослами по имени Мойше, Гершеле и Шломо. Вот уже больше 30 лет в мире есть Ханукальный Гарри – в своей сине-белой шапке он идёт к тем, кто вёл себя хорошо!

Северный полюс. Близится самая волшебная ночь в году. Однако Санта-Клаус заболел и не может исполнить свой главный долг – развезти подарки всем послушным девочкам и мальчикам. Верные помощники – эльфы – тоже бессильны: облететь всех детей мира они просто не успеют. Праздник, казалось бы, испорчен. Но тут Санта вспоминает о коллеге, обладающем даже большими способностями, чем он – ведь тот способен одаривать детей восемь дней подряд! С просьбой о помощи Санта звонит Ханукальному Гарри, резиденция которого расположена на горе Синай. Тот любезно соглашается подменить Санту и отправляется в путь на повозке, запряжённой тремя осликами – Мойше, Гершеле и Шломо, напевая по дороге:

На Мойше! На Гершеле! На Шломо!
Летаю я восемь ночей в году!
На Мойше! На Гершеле! На Шломо!
Раздам я подарки еврейским ребяткам,
Станцуем мы хору вокруг меноры!

Таков был сюжет скетча, продемонстрированного в телешоу Saturday Night Live американского телеканала NBC в декабре 1989 года. Ханукального Гарри одели в бело-голубую – под цвета израильского флага – одежду и вручили ему мешок для подарков с изображением ханукии.

Ханукальный Гарри оказался настолько популярен, что вскоре состоялась еще одна передача с его участием. Затем он стал завсегдатаем СантаКонов – веселых парадов в костюмах Санты. Неоднократно персонаж появлялся и в кино, а в 2005-м принял участие в «ежегодном симпозиуме Санта-Клаусов» в Солт-Лейк-Сити, тем самым получив окончательное признание в качестве полноценного коллеги американского новогоднего деда.

Именно таким Ханукальным Гарри и выступил Киссинджер накануне 2023 года. Но, достаточно вспомнить кровавый шлейф деятельности этого заменителя Деда Мороза, чтобы его «подарки» выбросить на помойку.

II. Преступления Киссинджера

На сайте Svargaman еще 24 февраля 2012 года опубликована статья «Преступления Киссинджера»:

«Роль Генри Киссинжера в Кампучийском геноциде, в Чили, и Восточном Тиморе делают его военным преступником, соответствующим по уровню по меньшей мере гитлеровскому министру иностранных дел Риббентропу, повешенному в 1946 г.» заявил Эдвард С. Герман, профессор одного из колледжей Университета штата Пенсильвания.

«Если убийство сотен тысяч невиновных крестьян, сбрасывание миллионов тонн бомб на незащищаемые гражданские объекты - не военное преступление, тогда вообще не существует никаких военных преступлений. Если Киссинджер не ответственен за эти преступления, то никаких военных преступников вообще не существует».

«В ряде стран Европы и Америки были предприняты попытки ареста Генри Киссинджера за военные преступления в связи с его участием в организации переворотов, убийств, оккупаций и казней в Индокитае, Чили, Бангладеш, Восточном Тиморе и на Кипре. Некоторые бывшие коллеги Киссинджера характеризуют его как «лицемера, лгуна, интригана, убиийцу, псевдо-интеллектуала, расхитителя правительственной собственности и спекулянта награбленным».

За время своей карьеры Киссинджер засветился как автор идеи создания антисоветского блока с КНР, поддержки режимов диктаторов в Южной Америке, организатор переворота Пиночета в Чили в 1973, а так же как организатор убийств и сторонник ограничения рождаемости. Именно Киссинджер привел в высшие политические круги генерала Маршалла – должно быть, сошлись во взглядах. Маршалл же вошёл в историю как вдохновитель концепции затяжной ядерной войны – с постоянными модернизациями оружия, тщательной защитой государственных лидеров в надежных бункерах, выводом ядерного оружия и систем ПРО на земную орбиту».

Война во Вьетнаме

«1968 год – разгар борьбы вице-президента Хэмфри с Никсоном за президентский пост. Главный козырь демократов и лично Хэмфри – переговоры в Париже, результатом которых могло стать окончание Вьетнамской войны. Параллельно с этими переговорами Киссинджер ведёт свои, обещая вьетнамцам золотые горы за отклонение предложений мира, внесенных Хэмфри. Кларк Клиффорд, занимавший тогда пост министра обороны США, охарактеризовал в своих мемуарах действия Киссинджера как «грубое, незаконное вмешательство в дела национальной безопасности со стороны частных лиц». Вьетнамская хунта пошла на поводу у Киссинджера и отклонила перемирие. Сорванные переговоры выбили почву из под ног демократов, и привели к победе Никсона. А через четыре года Никсон и Киссинджер подписали мир на условиях, позаимствованных у Хэмфри. За четыре года погибло полтора миллиона человек. 1 500 000 трупов – первый взнос за право править».

Вторжение США в Камбоджу

«30 апреля 1970 года войска США вторглись в Камбоджу. Ценой тому стали десятки тысяч американских жизней, сотни тысяч вьетнамских жизней. Под руководством Киссинджера за 14 месяцев США совершили 3600 тайных миссий в Камбодже, сбросив 110 000 тонн бомб. Полковник Ситтон вспоминал, что Киссинджер принимал непосредственное участие в руководстве и сроках бомбардировок. Киссинджер говорил: «Я не могу поверить, что страну четвёртого сорта, такую как Северный Вьетнам, нельзя сломать».

За 11 дней в декабре 1972 года, в ходе так называемой «Рождественской бомбардировки» 129 бомбардировщиков Б-52 сбросили 40 000 тонн бомб на Ханой и Хайфон, разрушив больницы и другие гражданские городские объекты.

Нобелевская премия мира

«И здесь наступает самый удивительный момент его биографии – за трюки с Вьетнамом Киссинджер получил – внимание… – Нобелевскую премию мира! Вот воистину величайшая издевка! Премию ему присудили на пару с вьетнамским лидером Ле Дык Тхо, также скрепившим своей подписью мирное соглашение. Киссинджер даже не обратил внимание на то, что Ле Дык Тхо не прибыл на церемонию в Осло. Вьетнамская сторона отвергла премию, потому что мира во Вьетнаме так и не наступило, нечего было праздновать и не за что было получать премию. Это ужасный парадокс – быть лауреатом премии мира, тогда как на самом деле все заслуги состоят лишь в развязывании войны».

Чудовищные бомбардировки Камбоджи

1972-74 годы. Именно в это время на Камбоджу было сброшено столько же бомб, сколько на Японию за всю II мировую войну. Почему они атаковали гражданское население в деревнях, почему столько гражданских потерь в этой войне? Между 1969 и 1973 годами погибло более 50 000 камбоджийцев, к 1974 году бомбардировки разрушили сельское хозяйство страны, что стало причиной жестокого голода. Более 2 000 000 беженцев укрылось в городах и без того перенаселенных. К 1979 году погибло 3 миллиона камбоджийцев».

Восточный Тимор (1975), скрытая от Конгресса продажа американского оружия режиму Сухарто

«Зная, что в Восточном Тиморе сильно росла популярность левого движения «Фретилин», Генри Киссинджер увидел угрозу коммунизма в этой маленькой бывшей португальской колонии, готовившейся получить независимость. На встрече с индонезийским диктатором Сухарто Киссинджер фактически дал зеленый свет на вторжение Индонезии в Тимор и гарантировал военную поддержку. Вскоре последовал захват территории Вост. Тимора и подчинение населения путем геноцида. То что там произошло, стало чудовищной бойней тысяч людей – результат постоянной атаки индонезийской армии с воздуха, моря и земли. В сообщениях говорилось, что индонезийские солдаты загоняют людей в школы, затем поджигают здания, каждого, кто пытается бежать, расстреливают.

Большинство людей было заживо сожжены… людей сгоняли в поля и расстреливали из автоматов. Людей гнали в горы и любого, кто останавливался, расстреливали. Америка щедро обеспечивала режим Сухарто оружием, вертолетами, боеприпасами, питанием, аммуницией, всеми средствами, которые нужны были индонезийцам для ведения войны, а также тренировала индонезийский спецназ. Вторжение, казни, разорение земли, сильный голод. За время 27-летней индонезийской оккупации были убиты от 100 до 250 тыс. человек (при общем населении во время вторжения около 600 тыс. человек), почти столько же стали беженцами. Во всех интервью Киссинджер всегда отрицал, что обсуждал возможность вторжения во время встречи с Сухарто».

Полёт «Кондора»

«Так была названа кампания по преследованию и уничтожению политической оппозиции в ряде стран Южной Америки в 1970-1980 годах с участием спецслужб США. Была создана система обмена информацией, физического устранения неблагонадежных элементов и координации действий в Аргентине, Боливии, Бразилии, Парагвае, Уругвае, Эквадоре и Чили. Неугодных похищали и отправляли в так называемые «полеты смерти» – одурманив наркотиками, вывозили на самолетах и сбрасывали в океан. Число убитых исчисляется тысячами человек. Некоторые подробности этих расправ стали известны от бывшего офицера ВМС Аргентины Адольфо Силинго, в 2005 году приговоренного в Испании к 640 годам тюремного заключения. Силинго участвовал в двух «полетах смерти», жертвами которых стали 30 человек. Операция «Кондор» курировалась ЦРУ и властями США, которые и привели к власти многих диктаторов, в том числе позднее осужденного Пиночета».

Переворот в Чили

«Позорное грязное участие США в свержении демократически избранного правительства Альенде в Чили. Сальвадор Альенде обещал национализировать промышленность, что стало угрозой для американских транс-национальных корпораций. Компания IT&T призвала Киссинджера предпринять меры против Альенде, а президент компании «Пепси» Дональд Кендалл высказывал то же пожелание своему старому другу Ричарду Никсону. За решение проблемы с Чили, Никсону предложили экономическую поддержку на президентской кампании 1971-72 годов. Киссинджер стал главным руководителем этой секретной операции. Он говорил: «Я не понимаю, почему мы должны позволить, чтобы страна стала коммунистической из-за безответственности ее людей», призывая принимать решительные меры «чтобы шокировать чилийцев». Ему лично докладывали о подготовке переворота. ЦРУ предупреждали, что Сальвадор Альенде пользуется огромной поддержкой, и что чилийские военные не станут участвовать в перевороте. Киссинджер отметал эти возражения и давил на ЦРУ, продолжая подстрекать к перевороту.

Чилийский генерал Шнайдер, пользовавшийся огромным авторитетом военных, оказался главным препятствием для переворота. ЦРУ разработало план его убийства. Были завербованы люди с криминальным прошлым, из США им дипломатической почтой прислали самое современное оружие для убийства. Группы анти-альендистов получали щедрое финансирование: деньги шли и контролировались по каналам ЦРУ. Шнайдер был расстрелян в собственной машине. ЦРУ поздравило своих агентов в Чили с прекрасной работой. Внутреннее расследование ЦРУ установило, что одному из убийц было выплачено 35 000 долларов. Киссинджер стоял во главе этого заговора. Возможно только судебное расследование могло раскрыть правду. После смерти Шнайдера, Альенде победил на выборах, но усилия Никсона и Киссинджера по его свержению в конце концов возымели успех.

11 сентября 1973 год – военный переворот в Сантьяго и убийство Альенде. К власти приходит Пиночет. В течение месяца в стране убито свыше 30 000 человек. На 17 лет страна погружается в обстановку кровавого террора.

28 лет спустя, 11 сентября 2001 года газета «Вашингтон пост» опубликовала новость об иске против Генри Киссинджера, поданном Рене Шнайдером, сыном убитого чилийского генерала Шнайдера, по поводу гибели отца. Но события, произошедшие тем же утром, затмили это известие».

Меньше народу – больше кислороду!

«Отъявленный глобалист и сторонник Нового Мирового Порядка, борец за сокращение населения земли Киссинджер стоит за разработкой Плана национальной безопасности США принятого в 70-х годах. План рассматривает население стран третьего мира как потенциальную угрозу США. А значит, их население должно быть сокращенно. Странам должны быть предложены кредиты – но только в обмен на их участие в программе контроля рождаемости. А что бы процесс шел веселее, План предусматривает организацию локальных войн, принудительную стерилизацию населения и использование поставок еды в качестве оружия. Америке не привыкать к подобному – в 1907 году в США по решению суда люди подвергались принудительной стерилизации. Спонсором таких порядков выступил тогда Джон Рокфеллер, а позднее идею переняли нацисты».

Попытки ареста Генри Киссинджера

«В 2001 году ряд правозащитных организаций предъявили иски к бывшему госсекретарю США Генри Киссинджеру, обвинив его в многочисленных военных преступлениях. Ему были направлены судебные повестки от испанского судьи Балтасара Гарсона, аргентинского судьи Родольфо Коррала, французского судьи Роже Луара, чилийского судьи Хуана Тапиа, ряд швейцарских политиков и депутатов направляли запросы в прокуратуру с требованием ареста Киссинджера за военные преступления, британский правозащитник Питер Тетчелл пытался получить ордер на арест Киссинджера. Инициировались многочисленные попытки его задержания во Франции, Великобритании, Испании, Швейцарии, Ирландии. Каждый раз Генри Киссинджеру удавалось благополучно унести ноги из опасного места».

***
Простой вопрос: будем верить в миротворчество Ханукального Гарри – Генри Киссинджера?

https://zavtra.ru/blogs/genri_kissindzher_nakanune_goda_krolika_i_svoego_100_-_letiya_reshil_vojti_v_istoriyu_mirotvortcem_n1

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15089207.html

Ростислав Ищенко

© president.gov.ua

В последние недели вновь, после длительного перерыва, западные СМИ заголосили о намерении "кровожадного Кремля" ликвидировать надежду глобальной демократии, крупнейшего политического деятеля и величайшего полководца современности, "нового Александра" из Дикого поля, гения, известного не только в Кривом Роге, но и в ближайших окрестностях, шестого президента Украины – Владимира Александровича Зеленского .

Когда-то нечто подобное уже случалось. Но тогда волну публикаций о своём геройском решении остаться в Киеве и руководить боевыми действиями, несмотря на то, что "миллионы агентов ФСБ рыскали вокруг его резиденции и даже непосредственно к кабинету подбирались", разогнал сам Зеленский.

Речь шла о том, что хотел, мол, Путин убить светоча демократии, но ничего не вышло. То есть опасность, вроде как была, но пока миновала. Даже Борис Джонсон не побоялся прогуляться с Зеленским по Киеву, демонстрируя, что угроза жизни главного союзника Запада купирована.

Ныне же речь об угрозе жизни Зеленского завели западные СМИ. Они "подтвердили", что Путин очень хотел убить Зеленского в феврале, но почему-то утверждают, что поручение ликвидировать "последний щит Запада" было дано Рамзану Кадырову .

То ли Зеленский ошибся, когда весной кричал об агентах ФСБ, то ли по мнению западных журналистов Кадыров и ФСБ – одно и то же.

Я бы, кстати, не удивился, если бы они так думали. С появлением социальных сетей, в которых можно подобрать себе по вкусу ответ на любой вопрос, уровень знаний Запада о России упал катастрофически.

В общем, западные СМИ не уточняют, кто на сегодня ответственен за устранение Зеленского (всё ещё Кадыров, или уже ФСБ, или все вместе?), но подчёркивают, что в связи с выдающимися полководческими дарованиями лидера "95 квартала" (в которого воплотился дух героя Фермопил – спартанского царя Леонида, чему есть даже видеосвидетельство) в Кремле принято окончательное решение устранить Владимира Александровича, являющегося единственной преградой на пути Москвы к мировому господству.

На месте Зеленского я бы напрягся. Понятно, что Москве он "и даром не нать и с деньгами не нать". Убьёшь этого Зеленского, его немедленно произведут в герои нации, а на его место назначат ещё более неадекватного.

Более того, России даже хорошо, поскольку деньги, выделяемые Европой и США на поддержание Украины в состоянии растительной жизни (когда ничего не чувствуешь и не понимаешь, но искусственное сердце гоняет кровь, искусственная вентиляция нагнетает воздух в лёгкие и т.д.) грабит не одна команда генералов Залужного , а ещё и абсолютно бесполезная банда, засевшая в Офисе Зеленского.

Поскольку же, что России – хорошо, то Америке – смерть, США как раз должны быть заинтересованы в повышении эффективности использования своей помощи Украине. Согласитесь, можно с одного раза угадать, кто оказывается лишним в этой ситуации.

Команду Байдена от кормушки не отодвинешь – она её наполняет. Команду Залужного тоже отодвинуть сложно – Зеленский, конечно, великий стратег, но кто-то же должен реально армией руководить. Остаётся команда Зеленского. От неё толку никакого – из неё даже ездовую собаку не сделаешь, расходы от неё одни, никакого дохода.

Как-то так совпало, что накануне информационной кампании об опасности гибели Зеленского от рук "агентов Путина", США были озабочены ужесточением контроля над расходованием средств, предоставляемых Западом Украине, а также над целевым использованием военно-технической и военной помощи.

Трудно заподозрить американцев в том, что они не знают, кто и сколько из этой помощи ворует, хотя бы потому, что не меньше половины от всего выделенного разворовывается ещё в самих США. Следовательно, обеспокоенность Вашингтона целевым использованием американской помощи – всего лишь сигнал о необходимости устранить из схемы лишнее звено.

Поскольку мы уже установили, что лишними не могут быть ни американские политики, ни украинские генералы, остаётся только Зеленский с командой: больше никто на Украине доступа к дележу денег не имеет.

Регионы под контролем назначенных Киевом военно-гражданских администраций, и только избранные мэры крупных городов ещё как-то пытаются отстаивать остатки некогда имевшегося у них ресурса, активно, но безуспешно воюя с Офисом Зеленского.

С чего бы это американцы именно сейчас озаботились экономией ресурсов?

Потому, что Запад – в кризисе. "Бесконечный доллар", которого "можно напечатать сколько влезет", давно стал легендой о "Золотом веке". К тому же США необходимо спешить. Если они не сломают Россию до конца 2023 года, они просто не успевают подавить Китай.

Но Россия не ломается, значит, надо максимально усилить давление, а для этого – сконцентрировать максимум возможных ресурсов. Если основной ресурс нельзя, как раньше, напечатать, значит, кого-то надо отодвинуть от потребления.

Себя, любимых, – невозможно (ради чего тогда они всё это затевали?), про украинских генералов уже сказано – их ограбят потом, когда они проиграют войну и побегут на Запад, пока что они нужны. Евросоюз и так выжат как лимон.

Вот тут-то и возникает вопрос: а так ли уж нужен США Зеленский?

Какое-то время назад, пока Вашингтон пытался сохранять видимость игры по правилам, Зеленский был нужен, поскольку не представлялось возможным легитимировать новых путчистов.

Но США окончательно отказались от соблюдения даже видимости норм международного права. К тому же их союзники, втянувшиеся в антироссийские санкционные механизмы, закрыли себе путь к отступлению (они слишком много потеряли в надежде компенсировать потери после победы над Россией, чтобы из-за какой-то никому не нужной легитимности украинской власти отказаться от войны против России).

В плане накрутки общества на войну Зеленский всё что мог уже сделал. Он становится пятым колесом в телеге, да ещё и очень дорогим.

Понятно, что сам он не уйдёт и оставлять в живых его (после принудительной отставки) нельзя. Это амбициозное ничтожество хуже Саакашвили . Он действительно считает себя Бонапартом и Бисмарком в одном флаконе.

К тому же Зеленский со своей командой давно уже обнаглел настолько, что пытается стать хвостом, виляющим американской собакой. Он видит себя вершителем судеб мира и вряд ли станет молчать, обнаружив себя на политической помойке.

Самый простой способ убрать Зеленского – устроить ему "попадание русской ракеты". Взрыв организовать несложно, а была ли ракета – кто там особенно будет выяснять? Особенно, если "полководец" трагически погибнет во время посещения фронта.

Американцы внезапно "вспомнили", как "не дали" Зеленскому убить главу Генштаба России Герасимова , как раз во время поездки на фронт. Кто удивится, если теперь "злые русские" в ответ убьют Зеленского?

Кстати, на фронте ведь может и снаряд прилететь, а это даже не ракета, полёт которой зачастую виден невооружённым глазом, а уж локаторы ПВО её точно отслеживают. Снаряды-то на фронте постоянно туда-сюда летают, кто там их считает...

Двойная выгода: и Зеленского нет (а без него команда ничего не значит, ибо не имеет личных властных полномочий, только делегированные от президента), и новый мёртвый герой, калибра Бандеры , появился – можно ставить памятник, лить слёзы и призывать сплотиться вокруг идей бандеризма-зеленизма.

Конечно, Зеленский может больше на фронт и не поехать – наездился уже. И даже на встречу с уважаемыми европейскими гостями из бункера не выбираться. В конце концов, американцы могут для пущего эффекта прихлопнуть вместе с Зеленским какого-нибудь Дуду .

Но есть более сложный, хоть не менее эффективный вариант. Правда, "народный герой" становится нацистским бандитом, но это не страшно – Запад к таким кульбитам привык.

Дело в том, что переизбрать Зеленского США не успевают. Выборы президента должны пройти весной 2024 года. Но есть ещё парламентские выборы. Согласно конституции они должны пройти в октябре 2023 года.

Поскольку срок полномочий Рады определён конституцией в пять лет, а предыдущие выборы Зеленский организовал досрочно, получается законодательная коллизия – избранная в октябре 2023 года вступит в полномочия только в августе 2024 года (через десять месяцев после избрания).

В Офисе Зеленского логично предлагают перенести выборы на лето 2024 года, для чего надо внести изменения в конституцию. Причём работать над изменениями уже надо, иначе не уложиться в процедурные сроки.

Но ведь это же "насилие над конституцией". Народ может возмутиться и свергнуть диктатора.

Кстати, на Западе как-то стали понемногу "прозревать" относительно истинного характера режима Зеленского. К чему бы это? А там мало ли что бывает с диктаторами, когда они попадают в руки расстроенного несправедливостью проамериканского "народа".

Каддафи , например, не то что до суда – до официального допроса не дожил, а правил страной практически столько же, сколько Зеленский живёт.

Мятеж во время войны ведёт к немедленному введению военного положения, в рамках которого вся власть переходит к Залужному. Не знаю, будут ли американцы морочить себе голову новыми "демократическими выборами", можно их и до конца войны отложить (а то половина граждан Украину покинула, как они голосовать-то будут?). Но если захотят, могут и выборы организовать.

Кто сомневается, что "популярный генерал" легко их выиграет у любого соперника? Даже если соперники будут.

Впрочем, в США сейчас такой бардак, что если кто-то желает убрать Зеленского, то кто-то другой обязательно будет стремиться этому помешать (просто в рамках внутриполитического противостояния). Так что украинский фюрер, при определённом везении ,имеет нетривиальный шанс дожить до русских танков в ста шагах от его бункера. И даже до нового Нюрнберга. Благо недолго ждать осталось.

https://telegra.ph/Likvidaciya-Zelenskogo-vozmozhnyj-takticheskij-hod-SSHA-12-19

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15088773.html

Фото: Сергей Лантюхов / Абзац

Зампред комитета по охране здоровья Госдумы РФ Татьяна Соломатина в беседе с «Абзацем» прокомментировала исключение актрисы Чулпан Хаматовой из попечительского совета фонда «Круг добра». Соответствующий указ, подписанный президентом Владимиром Путиным, опубликован на портале правовой информации. Фонд занимается помощью детям, страдающим жизнеугрожающими болезнями.

«Я считаю, что такие люди не должны быть в правлении фонда, потому что это одно из самых важных направлений. Сохранение жизни наших детей, лечение этих детей – это государственная задача, а люди, которые не относятся к нашему государству, не могут быть в «Круге добра». Как можно ожидать добра от Хаматовой? Человек, который предал Родину, не может оказывать помощь своим бывшим соотечественникам, а тем более детям», – сказала Соломатина.

Кроме Хаматовой, совет фонда также покинут актриса Ксения Раппопорт, глава благотворительного центра «Старость в радость» Елизавета Олескина и член комитета Госдумы по здоровью Лариса Фечина. Новыми членами попечительского совета «Круга добра» станут детский омбудсмен Мария Львова-Белова, лётчик-космонавт Олег Новицкий и хоккеист Владислав Третьяк.

https://absatz.media/news/21699-v-gosdume-otreagirovali-na-isklyuchenie-hamatovoj-iz-fonda-krug-dobra-predatel-ne-dolzhen-okazyvat-pomosh-detyam

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15087971.html

Владимир Тихомиров

Фото: Сергей Лантюхов / Абзац

Россия не боится войны с НАТО, намекает в соцсетях зампред Совбеза РФ Дмитрий Медведев. Он не впервые призывает не церемониться с Западом. Некогда мягкий политик вдруг стал выразителем самых радикальных настроений.

Помните прежнего Дмитрия Медведева? Гладкого такого и чуть застенчивого. Либерала, поклонника хард-рока, некурящего, ироничного, но всерьёз рассуждающего о развитии гражданского общества, сотрудничестве с Западом и о том, что свобода лучше несвободы. И, конечно, о нанотехнологиях.

Над Медведевым посмеивались, но беззлобно, потому что в Дмитрии Анатольевиче многие представители нашего поколения узнавали себя. Тот, кто родился в СССР, знал недостатки той страны, но при этом познал и цену реформ, разрушивших государство. И выбрал для себя путь умеренного лоялизма и разумного патриотизма.

И, конечно, мы гордились, что стали первым поколением, полностью свободным от идеологий и навязанных извне схем. Не замечая, впрочем, одну, но зато важнейшую навязанную нам установку - ложную веру в добропорядочность Запада.

А потом, в самом начале президентского срока Медведева случился финансовый кризис 2008 года, последствия которого Запад попытался переложить на плечи России. Школяры этого не помнят, но крах своего ипотечного кредитования американцы решили тушить деньгами, которые спешно выкачивались из нашей страны.

Затем прогремела пятидневная российско-грузинская война, начавшаяся во время Олимпиады в Пекине. Грузинская армия, вооруженная по стандартам НАТО и натренированная американскими инструкторами, полгода нас провоцировала, а мы всё верили в добропорядочность Запада, который ну никак же не мог натравливать на нас бывшую республику СССР. Даже когда грузинские «Грады» уже били по Цхинвалу, всем ещё казалось, что это не взаправду.

Наверное, это и был тот самый момент, когда у Медведева лопнула вера в Запад. У каждого из нас был момент, когда вдруг приходило понимание, что коммунисты нам, конечно, врали безбожно, но вот насчет западников они многого даже и не договаривали. Удивительно, но самое свободное советское поколение оказалось и самым наивным.

Как там переводили песню Deep Purple: «Мой милый мальчик, пролетят быстро года./ Научишься ты отличать добро от зла./ Ты разглядишь стреляющего в мир слепца,/ Чьи пули косят всех, как серп косца».

Некоторые полагают, что Медведев теперь пишет свои посты из каких-то карьерных соображений - чтобы удержаться в обойме или занять кресло повыше. Нет, он уже там был. Я думаю, что Медведев пишет от души.

Это слова гнева человека, пережившего потерю своих прежних идеалов. Надежд на то, что тёмные страницы истории навсегда остались в прошлом, что нам удастся построить единую Европу от Лиссабона до Владивостока, где будет царить равноправие и разум. Но вот выяснилось, что нам просто не с кем строить этот новый мир.

Это чувство разочарования знакомо многим в его поколении. Поэтому посты Медведева так цепляют.

«Меня часто спрашивают, почему мои посты в «Телеграм» такие резкие. Отвечаю — я их ненавижу. Они ублюдки и выродки. Они хотят смерти нам, России. И пока я жив, я буду делать всё, чтобы они исчезли».

Кто из нас под этим не подпишется?

https://absatz.media/mneniya/21907-ot-zapada-do-rassveta-pochemu-medvedev-pishet-serditye-posty

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15087642.html

О жизни и учении великого русского мыслителя

Архимандрит Георгий (Шестун)

Происхождение и краткая биография

Н.Я. Данилевский родился 28 ноября по старому стилю на Орловской земле в селе Оберец Ливенского уезда в семье генерала. После учебы в частном пансионате в Москве принят в Царскосельский лицей, по окончании которого с 1843 по 1847 годы был вольнослушателем на естественном факультете Петербургского университета. В университете Н.Я. Данилевский познакомился с Н.Н. Страховым, ставшим его другом, почитателем и защитником его учения, издателем его книги «Россия и Европа». Вот как описывает Н.Н. Страхов их первую встречу и знакомство: «Между студентами вдруг пронесся говор: «Данилевский, Данилевский!», и я увидел, как около высокого молодого человека, одетого не в студенческую форму, образовалась и стала расти большая толпа. Все жадно слушали, что он говорит; ближайшие к нему задавали вопросы, а он отвечал и давал объяснения. Дело шло о бытии Божием и о системе Фурье»1.

Увлечение учением Фурье сблизило Данилевского с М.В. Петрашевским. После того, как Данилевский в 1849 году защитил магистерскую диссертацию на кафедре ботаники, он отправился на научную практику в Тульскую губернию, где был внезапно арестован и отправлен в Петербург. Его привлекли к ответственности за принадлежность к революционной группе Петрашевского. Следствие доказало, что Данилевский трактовал учение Фурье не как революционное, а как экономическое. Просидев сто дней в тюрьме, он был выслан сначала в Вологду, а потом в Самару, где трудился в канцелярии губернатора. С 1853 года русским правительством Данилевский неоднократно направлялся в экспедиции для изучения состояния рыбных запасов и рыболовства в низовьях Волги, на Каспийском море, а впоследствии на Белом море и севере России. Всего было совершено девять экспедиций, в результате которых проведено исследование всех вод европейской России. За свою деятельность он был награжден золотой медалью Русского географического общества, вошел в состав Совета Министерства государственных имуществ, где принимал активное участие в выработке законов, которые регулировали состояние рыбных богатств в стране.

В 1864 году Данилевский вместе с семьей переехал на Южный берег Крыма, купив в Мшатке, недалеко от станции Байдары, имение с огромным садом и развалинами сожженного французами в Крымскую войну барского дома. Вероятнее всего, именно в Крыму Н.Я. Данилевский работал над книгой «Россия и Европа», первые главы которой были опубликованы в журнале «Заря» в 1869 году. Полностью книга «Россия и Европа» впервые была издана в 1871 году, а в 1895 году вышло уже ее пятое издание.

В последние годы жизни Н.Я. Данилевский работал над двухтомный трудом «Дарвинизм», представляющим собой критику учения Чарльза Дарвина. Опровергая и отвергая учение Дарвина о естественном отборе, теорию об эволюции организмов, Данилевский находит объяснение их происхождения в деятельности высшего разума. Труд так и остался незавершенным. 7 ноября по старому стилю, во время очередной командировки в Тифлис Н.Я. Данилевский скоропостижно скончался от болезни сердца, которой он страдал все последние годы жизни. Тело его перевезли в Мшатку, где он и был похоронен.

Рассмотрим основные взгляды Н.Я. Данилевского изложенные в его книге «Россия и Европа». Воззрения Данилевского помогают увидеть самобытные истоки и основы православной традиции Руси. Понять, что нарушение основ жизни народа пагубно влияет на жизнь государства.

Тождественна ли европейская цивилизация с общечеловеческой

Большинство историков и философов не только прошлого, но и нашего века считают, что европейская цивилизация тождественна цивилизации общечеловеческой. Такой взгляд основан на гегелевской философии истории. Опираясь в своих рассуждениях на понятие «мировой дух», Гегель обосновывал связанность, единство и всемирность исторического развития человечества. По Гегелю, мировой дух воплощается не во всех народах, а только во всемирно-исторических. Носителем мирового духа в новое время, по мысли Гегеля, является германский мир.

Н.Я. Данилевский в своей книге «Россия и Европа» излагает другую точку зрения. По мнению Данилевского, общечеловеческой цивилизации нет и быть не может, существуют различные культурно-исторические типы цивилизаций. Последователем этой точки зрения был немецкий философ Освальд Шпенглер, издавший свой известный труд «Закат Европы» более чем через пятьдесят лет после выхода книги Данилевского. Следует сказать, что критическое отношение к европоцентристской, однолинейной схеме общественного прогресса объединило многих исследователей, таких как А. Тойнби, Ф. Нортроп, А. Шубарт, П.А. Сорокин. В последние десятилетия нашего века своеобразно рассматривал механизмы развития различных типов цивилизация Л.Н. Гумилев, введя понятие «пассионарность».

Культурно-исторические типы

Н.Я. Данилевский выделил следующие культурно-исторические типы, располагая их в хронологическом порядке: 1) египетский, 2) китайский, 3) ассирийско-вавилоно-финикийский, халдейский, или древнесемитский, 4) индийский, 5) иранский, 6) еврейский, 7) греческий, 8) римский, 9) ново-семитский, или аравийский, 10) германо-романский, или европейский. К этим типам можно добавить мексиканский и перуанский, погибшие насильственной смертью и не успевшие завершить свое историческое развитие.

Также он различает типы уединенные и преемственные. Преемственными типами были: египетский, ассирийско-вавилоно-финикийский, греческий, римский, еврейский, и германо-романский, или европейский. Ни один из культурно-исторических типов не развивается бесконечно, но результат, достигнутый трудами пяти или шести цивилизаций, сменявших одна другую и получивших к тому же дар христианства, должны были превзойти совершенно уединенные цивилизации, такие как китайскую или индийскую. В этом Данилевский видит причину типичных представлений о западном прогрессе и восточном застое2.

На основании представлений о культурно-исторических типах, Данилевский сформулировал законы исторического развития:

Закон 1. Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группой языков, довольно близких между собою, составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно по своим духовным задаткам способно к историческому развитию.

Закон 2. Чтобы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью.

Закон 3. Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествующих или современных, цивилизаций.

Закон 4. Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств.

Закон 5. Ход развития культурно-исторических типов всего ближе уподобляется одноплодным растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения – относительно короток и истощает раз и навсегда их жизненную силу3.

Цивилизации, по мнению Данилевского, не передаются от одного культурно-исторического типа другому, но происходит воздействие друг на друга, и это воздействие не является передачей. Чтобы уяснить данный процесс, следует рассмотреть способы распространения цивилизации.

Самый простейший способ – это пересадка с одного места на другое посредством колонизации. Если признавать наличие общечеловеческой цивилизации, то этот способ был бы самым распространенным и связанным либо с уничтожением народов, не приемлющих и мешающих распространению этой цивилизации, либо, в лучшем случае, с лишением этих народов политической самостоятельности.

Другую форму распространения, под которой чаще всего и подразумевают передачу цивилизации, Данилевский назвал прививкой. Сравнивая с природой, следует отметить, что, прививая одно растение к другому, мы не изменяем природы ни дичка, ни привитой породы, просто привитое растение используется, обращается в средство, в служебное орудие для черенка или глазка. Чтобы оно жило, обрезают родные ветви, идущие от ствола или корня. Но, по сути, привитое остается чужеродным прививаемому. В качестве примера назовем Александрию – греческую прививку на египетском дереве. Прививка не приносит пользу тому, к чему прививается.

Следующий способ воздействия одной цивилизации на другую заключается в том, что одна цивилизация служит как бы материалом для другой, как бы улучшенным питанием для другого организма. Это способ, которым Египет и Финикия действовали на Грецию, Греция – на Рим, Рим и Греция – на германо-романскую Европу. Всякий раз результат вносит разнообразие в область всечеловеческого развития, не повторяя старого, уже пройденного.

Истинно плодотворное воздействие более развитой цивилизации на вновь возникающую происходит, когда сохраняются политическое и общественное устройство, быт, нравы, религиозные воззрения, когда сохраняется самобытность. При этих условиях народы иного культурного типа могут принимать из чужого опыта то, что стоит вне сферы народности, то есть результаты и методы науки, достижения промышленности, технические приемы, усовершенствования искусств. Все относящееся к познанию человека и общества, практическому применению этого познания, не может быть заимствовано, а может быть лишь принято к сведению для сравнения, ибо чуждые общественные начала не имеют общеприменимого значения4.

Исходя из своей теории, Н.Я. Данилевский формулирует определение прогресса. Прогресс, по его мнению, состоит не в том, чтобы идти в одном направлении, в этом случае он быстро бы прекратился, а в том, чтобы исходить все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, во всех направлениях. Поэтому ни одна цивилизация не может гордиться, что она представляла высшую точку во всех сторонах развития по сравнению с предшественницами или современницами. В отношении красоты греческий мир дошел до совершенства. Греческое искусство стало достоянием всего человечества, собственностью последующих цивилизаций. Европейская цивилизация пошла по пути аналитического изучения природы, создав науку, которой не имела ни одна цивилизация. Духовные дары народов каждого типа многообразны. Мы говорим о высших достижениях, непревзойденных в конкретной области, хотя и в других областях каждая цивилизация осуществляет свой вклад. Высшие религиозные идеи выработались семитическими племенами, только семитическое племя могло принять и сохранить вверенную ему истину единобожия. Система римского права до сего дня составляет недосягаемый образец.

Образование культурно-исторического типа осуществляется посредством перехода из этнографического состояния в государственное. Переход из государственного в цивилизационное или культурное состояние обусловливается воздействием внешних событий, возбуждающих и поддерживающих деятельность народов в определенном направлении5.

Особенности различных культурно-исторических типов

Чтобы выявить особенности культурно-исторического типа, необходимо определить основные стороны народной деятельности, выражающие разнообразие исторической жизни. Н.Я. Данилевский выделяет четыре основных, по его мнению, видов деятельности.

Деятельность религиозная, объемлющая собой отношения человека к Богу и понятие о своей судьбе как нравственно неотделимой от судьбы человечества и вселенной. Другими словами, речь идет о народном мировоззрении, но не теоретическом, доступном немногим, а о твердой вере, составляющей живую основу всей нравственной деятельности человека.

Деятельность культурная, в узком значении этого слова, объемлющая отношение человека к внешнему миру, которая проявляется в следующих направлениях: теоретическо-научном, эстетическо-художественном (к внешнему миру относится и сам человек как предмет исследования, мышления и художественного воспроизведения), техническо-промышленном (добывание и обработка предметов внешнего мира в применении к потребностям человека в соответствии с пониманием этих потребностей достигнутым теоретическим путем).

Деятельность политическая, включающая в себя отношения людей между собой как членов одного народного целого, и отношении этого целого как единицы высшего порядка к другим народам.

Деятельность общественно-экономическая, включающая в себя отношения людей между собой не как нравственных и политических личностей, а опосредованно, как участников техническо-промышленной деятельности.

Чтобы выявить особенности культурно-исторических типов, необходимо рассмотреть, в какой мере каждый тип проявлял свою деятельность в соответствии с названными видами и какие результаты при этом были достигнуты.

Данилевский исследовал с этой точки зрения все известные культуры, начиная с первых: египетской, китайской, вавилонской, индийской и иранской. По его мнению, эти культуры можно назвать первичными, потому что они сами себя построили, сосредоточив на разных точках Земного шара слабые лучи первобытной до-государственной деятельности. Они не имеют особых проявлений ни в одном направлении человеческой деятельности. Это были культуры подготовительные, вырабатывающие условия, при которых возможна жизнь в организованном обществе. Все виды деятельности находились в смешении. Часто приписывают египетской и индийской цивилизациям религиозный характер. Следует сказать, что в первобытные времена, когда умственная деятельность играла весьма малую роль, мистико-религиозное направление пронизывало весь строй общественной жизни, что говорит о том, что религиозная область как и все остальные не выделилась, не обособилась. Астрономия халдейских жрецов и геометрия египетских были не наукой, а священнодействием, как и совершение религиозных обрядов. В Китае смешаны наука и политики – экзамен есть средство для повышения по служебной иерархии, астрономические наблюдения составляют предмет государственной службы. Неверно называть Египетское и Индийское государства теократиями. В Индии духовная каста (брамины) не имели политического честолюбия, они почитали свое духовное, религиозное, научное, художественное призвание высшим по сравнению с грубым земным политическим делом, которое передавали низшим кастам, оставляя себе почет, а не власть. Похожим было и влияние египетских жрецов.

Религия выделилась как нечто особенное и высшее только в еврейской цивилизации. Религиозная деятельность еврейского народа осталась заветом его потомству, все остальные стороны деятельности были в пренебрежении, и в них нет достижений, достойных внимания. В науке они ничего не позаимствовали у соседей – вавилонян и египтян. Из искусств имела место только религиозная поэзия. В технике они были тоже слабы, для строительства храма прибегали к помощи финикиян. Политическое устройство было так несовершенно, что он не мог охранять своей независимости. И только религиозная сторона жизни была возвышенна и совершенна.

Эллинская цивилизация была преимущественно художественно-культурной. Данилевский писал о том, что в самом психическом строе древних греков не было пригодной почвы для развития экономической, политической и религиозной стороны человеческой деятельности. В социально-экономической сфере рабство было случайным, временным явлением, как переход к высшим формам устройства. В политическом отношении древние греки не могли возвыситься до сознания политического единства, при этом они осознавали себя особой культурной единицей, в противоположность всем остальным народам – варварам. Религиозное мировоззрение греков отличалось отсутствием истинного религиозного смысла. Религиозные сказания, будучи результатом художественной фантазии греков, обрели форму мифологии, которая уже не является формой служения высшему, а заключает в себе свое содержание. Религия греков, по сути, заключалась в поклонении красоте, которое являлось основным принципом искусства наслаждения жизнью. Этот принцип не отражает нравственно-религиозной сущности, в основе которой всегда лежит самопожертвование.

Римский тип с успехом развил одну лишь политическую сторону человеческой деятельности. Культурная деятельность была незначительна и в науке, и в философском мышлении. Также и в искусствах, за исключением архитектуры, Рим не произвел ничего оригинального. Так что сказанное о религии греков вполне относится и к римлянам.

Данилевский делает вывод, что цивилизации, последовавшие за первобытными культурами, развили каждая только одну из сторон культурной деятельности: еврейская – религиозную, греческая – культурную, римская – политическую. Поэтому эти культурно-исторические типы можно назвать одноосновными6.

Дальнейшее историческое развитие должно было заключаться как в развитии четвертой стороны культурной деятельности – общественно-экономической, так и в достижении большей многосторонности посредством соединения в одном и том же культурном типе нескольких сторон культурной деятельности, проявлявшихся отдельно. По этому пути пошел европейский, или германо-романский тип, который занял историческую сцену после распадения Римской империи.

Народы Европы основали могущественные государства, установили правовые отношения граждан между собой и между государством. Произошло соединение политического могущества с внутренней свободой. Обильны плоды европейской цивилизации и в культурном отношении. Методы и результаты европейской науки несравненны по отношению к другим культурным типам. Германо-романский культурно-исторический тип может быть назван двуосновным политико-культурным типом, с преимущественным характером научно-промышленной культуры.

Славянский культурно-исторический тип

Н.Я. Данилевский доказывает, что славянские народы образуют свой особый культурно-исторический тип. Значительная часть славян (более двух третей) составляет политически независимое целое – Российское государство. «Славянство» есть термин одного порядка с «эллинизмом», «латинством», «европеизмом». Славянские народы представляют такой же культурно-исторический тип, по отношению к которому Россия, Чехия, Сербия, Болгария должны иметь тот же смысл, какой имеют Франция, Англия, Германия, Испания по отношению к Европе, какой имели Афины, Спарта, Фивы по отношению к Греции7.

Достаточно трудно увидеть и оценить новую славянскую цивилизацию, выходящую из периода тысячелетней этнографической подготовки, особенно в сравнении с европейской цивилизацией, находящейся в апогее своего величия и блеска. Поэтому, как к шутке, многие отнеслись к словам Киреевского и Хомякова о том, что Запад гниет.

Но история показывает, что ни одна культура не может быть вечной, во время расцвета одной культуры зарождалась новая. Если бы все цивилизации разом пролили свой свет, то все они почти одновременно и померкли бы. Поэтому мы и видим, что существуют одновременно самобытные цивилизации, и мы склонны думать, что когда проявляется жизнь нового исторического типа, то жизнь старого должна угасать. И сравнивать эти культуры необходимо с учетом их возраста. Если провести аналогию с человеческим возрастом, то можно заметить, что сорокалетний мудрее и опытнее ребенка, но объективности можно добиться, если посмотреть, каким этот человек был в четыре года. Не исключено, что ребенок, дожив до сорока лет, достигнет большего, чем этот взрослый человек. Так что мысль о гниении Запада по сути верна, только выражена преувеличенно и слишком резко.

Из сравнений явлений природы и жизни человека Данилевский делает вывод о том, что момент высшего развития сил или причин, которые производят известный род явлений, не совпадает с моментом наибольшего обилия результатов, проистекающего из постепенного развития этих сил. Последний всегда наступает значительно позже первого. Из этого следует, что обилие результатов европейской цивилизации есть признак того, что творческая сила, которая их производит, начинает оскудевать8.

Особенности славянского культурно-исторического типа

Обращаясь к миру славянскому и, особенно, к России, Данилевский рассматривал результаты и задатки только начинающейся культурно-исторической жизни с четырех принятых точек зрения: религии, культуры, политики и общественно-экономического строя. Религия составляла самое существенное, господствующее содержание русской жизни. Русскому и большинству славянских народов достался исторический жребий быть вместе с греками главными хранителями живого предания религиозной истины – православия, быть продолжателями великого дела, выпавшего на долю Израиля и Византии, быть народом богоизбранным. Религиозная сторона культурной деятельности составляет принадлежность славянского культурного типа и России в особенности.

По отношению к силе и могуществу государства, по способности жертвовать ему всеми личными благами и по умению пользоваться государственной и гражданской свободой русский народ оказался политически одаренным.

В отношении общественно-экономического строя в России не наблюдалось противоречия между политическими и экономическими идеалами. Здравость общественно-экономического строя России есть причина, по которой славянский культурно-исторический тип может быть высоко поставлен.

В области культурной деятельности следует отметить, что славянские народы в сравнении с европейскими вступили в исторический период почти на четыре века позже. Также и славянская письменность, первое зерно культурного развития, на пять веков младше германской письменности. К тому же все европейские народы начали свою историческую жизнь на почве старой культуры, почве более питательной, ускоряющей рост. Пример всех цивилизаций показывает, что после решения политическо-государственной задачи, развитие науки было последним плодом, искусство предшествовало науке. В славянской культуре задатки художественного развития обильнее научного, хотя и в научном плане мы знаем такие имена как Коперник, Пирогов и др. Русская литература равняется, с лучшими произведениями европейской литературы. В области других искусств достаточно указать на картину Иванова «Явление Христа народу». В области скульптуры Данилевский указывает произведение Пименова «Преображение» для Исаакиевского собора. Знатоки музыки не могут не оценить достоинств произведений Глинки. Славянский тип представил достаточно художественных задатков чтобы заключить о его способности к большим достижениям в этом направлении деятельности.

На основании своего анализа Данилевский предполагает, что славянский культурно-исторический тип представит синтез всех сторон культурной деятельности, что этот тип будет первым полным четырехосновным культурно-историческим типом9.

Данилевский и славянофилы

Разногласия между западниками и славянофилами часто сводились к противопоставлению национального и общечеловеческого, русского национального и европейского общечеловеческого. На первый взгляд казалось очевидным, что заслуга Петра I и состояла именно в том, что он вывел нас из плена национальной ограниченности и ввел в русло общечеловеческой жизни. Национальное на этом фоне казалось бедно и ничтожно, и малочисленные славянофилы не согласившись с точкой зрения почти общепринятой и названной западнической, вызывали только смех и глумление. Западникам представлялось, что в Европе уже разорваны национальные преграды и забил источник общечеловеческой жизни, в поток которой необходимо влиться, чтобы называться цивилизованными. Н.Я.Данилевский уточняет, что никакого преодоления национальной ограниченности в Европе не происходило. Франция, Англия, Германия были только политическими единицами, а культурной единицей всегда была Европа в целом, германско-романская цивилизация, как была принадлежностью всего племени так и оставалась ею.

Учение славянофилов, по мнению Данилевского, имело двоякий источник: немецкую философию, к которой они относились с большим пониманием и большей свободой, чем их противники, и изучение начал русской и славянской жизни в религиозном, историческом, поэтическом и бытовом отношениях. Сознавая высокое достоинство славянских начал и увидев непримиримость и односторонность европейских начал, славянофилы предполагали, что славянам суждено разрешить общечеловеческую задачу, не решенную предшественниками. Но не может какое-либо культурно-историческое племя решить задачу для себя и всего человечества, ибо задача человечества, по мысли Данилевского, состоит в проявлении в разные времена и разными племенами всех тех сторон, всех тех особенностей и направлений, которые потенциально лежат в идее человечества. Полное осуществление идеи заключается в многообразии проявления10.

Мы видим, что славянофилы не смогли преодолеть гегелевского подхода к историческому развитию человечества и стояли на позиция наличия общечеловеческой цивилизации, только с поправкой на то, что они не считали, в отличие от западников, такой цивилизацией европейскую. Общечеловеческой цивилизацией считалась только славянская, или цивилизация объединяющая духовные силы Европы и России. «Славянофилы, – писал Н.А. Бердяев, – усвоили себе гегелевскую теорию о призвании народов, и то, что Гегель применял к германскому народу, они применяли к русскому народу. Они применяли к русской истории принципы гегелевской философии»11.

Понятие «общечеловеческое» уже понятия «племенное», так как последнее по необходимости включает в себя первое и, кроме того, присоединяет к нему нечто дополнительное, – все то разнообразие и богатство, которое и необходимо сохранять и развивать. «Следовательно – писал Н.Я. Данилевский, – общечеловеческого не только нет в действительности, но и желать быть им – значит желать довольствоваться общим местом, бесцветностью, отсутствием оригинальности, одним словом довольствоваться невозможною неполнотою»12. От общечеловеческого следует отличать всечеловеческое, оно выше народного и состоит из совокупности всего народного, существующего и существовавшего во все времена. Всечеловеческое неосуществимо в одной народности. Общечеловеческой цивилизации быть не может, так как невозможна и нежелательна неполнота бытия. Но и всечеловеческой цивилизации, по мнению Данилевского, не существует, потому что это недостижимый идеал, а точнее идеал достижимый совместным или последовательным развитием всех культурно-исторических типов в прошедшем, настоящем и будущем13.

Отношение Н.Я. Данилевского к петровским реформам

Имея политическую независимость как одно из важнейших условий зарождения культурно-исторического типа, Россия, по мнению Данилевского, должна вынести, как болезнь, петровскую реформу. Следует отметить, что Данилевский не отрицал необходимости реформы и заимствования некоторых технических плодов европейской цивилизации. Он понимал, что в начале XVII века потребности государственной обороны требовали технического перевооружения, что наступал такой момент когда самопожертвования и патриотизма для сохранения государства было уже недостаточно. Перевооружение требовало особого класса людей, преданных военному делу, содержание этих людей требовало развитие промышленности. Охрана государства от внешнего противника требовала технического образования. Беда была в том, что познакомившись с Европой Петр, если это уместно сказать, влюбился в нее, и захотел Россию сделать Европой. Видя плоды европейского дерева он, по словам Данилевского, сделал вывод о превосходстве самого растения над русским еще бесплодным ростком. Не приняв во внимание разность в возрасте, Петр захотел срубить его под самый корень и заменить другим.

В деятельности Петра следует различать две стороны – государственную и деятельность по реформированию быта русского народа. Первая заслуживает признательности. Но реформирование народного быта принесло величайший вред будущему России. К чему было брить бороды, спрашивает Данилевский, надевать немецкие кафтаны, заставлять курить табак, учреждать попойки, вводить иностранный этикет, искажать язык? Менять летоисчисление, стеснять свободу духовенства? К чему ставить иностранные формы жизни на первое место и тем накладывать печать на все русское как низкого и подлого? Неужели это могло развить народное сознание? Сначала искажения русской жизни касалось только верхних слоев, но постепенно насильственный переворот на иностранный лад под воздействием правительства стал распространяться во все слои и все сферы жизни.

Болезнь, которой заболела Россия, Данилевский назвал европейничанием. Все формы европейничания он делит на три разряда:

1. Искажение народного быта и замена его форм формами чуждыми, иностранным. Искажение и замена, которая началась с внешности, проникла в самый внутренний строй понятий и жизни не только высших слоев общества, но распространились почти повсеместно.

2. Заимствование разных иностранных учреждений и пересадка их на русскую почву.

3. Взгляд на внешние и внутренние стороны русской жизни с иностранной точки зрения.

Искажение на иностранный лад внешних форм жизни может показаться несущественным. Но внешнее и внутреннее тесно связано, это понимали славянофилы носившие русскую одежду. Мы должны понимать, что народное искусство имеет два корня: богослужение и народные формы быта, включающие одежду, архитектуру, обычаи, устроение семейной жизни и др. Православное богослужение, величественное и многозначительное, кроме религиозного достоинства, могло быть и превосходной эстетической школой, если бы мы сохранили самостоятельность форм быта.

Данилевский замечает, что благородные формы греческой туники, драпировавшие, но не скрывавшие и не уродующие формы тела, способствовали достижению в области скульптуры. Европейские костюмы времен Людовика XIV или испанские и тирольские одежды живописны, но неизящны. Русское одеяние достаточно просто и величественно, чтобы заслужит название изящного. Пример этому – Минин в русской одежде на памятнике на Красной площади в Москве. Или Сусанин – в Костроме. Чтобы не сделать карикатурным изображение какого-либо великого мужа в европейском костюме, то есть в панталонах в обтяжку или во фраке и манишке, художник вынужден прикрывать фигуру шинелью или плащом, наброшенным в виде тоги. Влияние чужеземной одежды сказывается не только на скульптуре, но и на живописи, поэзии, то есть на идеальных представлениях, выработанных народом. Греческое ваяние можно назвать иконоваянием, греческую драму – иконодрамою. Свои религиозные представления русский народ проявлял в иконописи. В иконописи формулировались православные требования к живописцам. Было невозможно до реформ изобразить обнаженное женское тело, кокетливый наряд святых дев или рыцарский образ святых воинов. Формы быта не приучали народ к такому восприятию живописи. Изменение форм быта изменило представления и вкусы: то, что раньше было непозволительно, стало возможным для украшения даже православных храмов, архитектура которых тоже стала европейской. Если бы сохранились старые формы быта, вряд ли стало возможным партесное, почти оперное пение во время богослужения. Во всех отношениях, подчеркивал Данилевский, мы были бы старообрядцами, вооруженными всеми техническими средствами, которыми владеет западное искусство, и из этого старого, могло произойти что-нибудь действительно новое14.

Изменение бытовых норм более поразил высший слой. Низший слой остался русским, а высший – европейским. Низшие слои непроизвольно ориентируются на более высокое, богатое и образованное сословие, поэтому даже в народном сознании укореняется мысль о том, что свое русское есть по своему существу нечто худшее и низкое. Все, чему придается понятие русский, считается как бы годным только для простого народа, не стоящим внимания людей более богатых или образованных. Естественно, что все это привело к унижению народного духа, к самоунижению. Одно зло порождает другое. Народ, сохранивший самобытные формы жизни, относится с недоверием к той части, которая им изменила, считает их способными перейти во враждебный России лагерь. Одежда армии, если она сильно отличается от народной, разъединяет солдат и народ, и, в случае возмущения, мешает их обоюдному соединению. Так что одежда и наружность не так уж и маловажны, как иногда это пытаются представить.

Далее https://ruskline.ru/analitika/2012/06/16/nikolaj_yakovlevich_danilevskij_18221886

Архимандрит Георгий (Шестун), доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН, аведующий межвузовской кафедрой православной педагогики и психологии Самарской Православной Духовной семинарии, настоятель Заволжского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня, настоятель Троице-Сергиева подворья г. Самары

https://pravdoiskatel77.livejournal.com/15087228.html