Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

С Днём Рождения, Инайят !
(Хазрат Инайят Хан - великий индийский музыкант, поэт,

философ и духовный учитель, родился 5 июля 1882 г.)

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

"Есть Единый Бог, Вечный, Единственно Сущий; ничто не существует, кроме Него".

Бог для суфия – Бог любого вероисповедания и Бог всего. Имена Его не имеют значения. Аллах, Бог, Худа, Брахма или Бхагаван – все эти имена и многие другие – имена его Бога, и все же Бог для него пребывает по ту сторону предела, налагаемого именем. Он видит своего Бога в солнце, в огне, в идоле, которому поклоняется секта, он узнает Его во всех формах Вселенной, в то же время зная, что Он превыше всех форм: Бог во всем и всё – в Боге, Он Видимый и Невидимый, Единственно Сущий. Бог для суфия является не просто религиозным верованием, но и высшим идеалом, какой только может зародиться в человеческом уме.

Суфий, забывая себя и устремляясь к постижению божественного идеала, постоянно идет по жизни дорогой любви и света. В Боге суфий видит совершенство всего, что находится в пределах человеческого восприятия, и в то же время знает, что Он выше человеческой досягаемости. Он взирает на Него подобно тому, как любящий смотрит на возлюбленного, он принимает все на свете как приходящее от Него, с совершенным смирением. Священное имя Бога для него как лекарство для больного. Божественная мысль – это компас, по которому направляет он свой корабль к берегам бессмертия. Бог-идеал для суфия – это лифт, посредством которого он поднимает сам себя к вечной цели; достижение этой цели представляет собой единственную цель его жизни.

"Истина - это божественное наследие, находящееся в глубине каждого человеческого сердца."

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

ДАЛЕЕ >>>

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Есть лишь одна Священная Книга – священный манускрипт природы, единственное писание, которое может просветить читающего". Большинство людей считает святыми писаниями лишь определенные книги или рукописные свитки, они бережно хранят их, почитая святынями, передают их потомкам как божественное откровение. Люди ссорятся и спорят по вопросу подлинности этих книг, они отказываются принять любую другую книгу подобного характера, цепляясь за одну-единственную, и зачастую утрачивают ее смысл и образуют секты. Во все времена суфий с уважением относился ко всем подобным книгам, прослеживая в Ведах, Зенд-Авесте, Каббале, Библии, Коране и всех остальных священных писаниях ту же истину, которую он читает в неискаженном манускрипте природы – единственной Священной Книге, которая являет собой совершенную живую модель и которая учит внутреннему закону жизни; перед манускриптом природы все писания подобны лужицам воды в сравнении с океаном.

На взгляд провидца каждый лист дерева – это страница Священной Книги, содержащая божественное откровение, и в каждый момент своей жизни он вдохновляется, постоянно читая и понимая священное писание природы.

Когда человек пишет, он выводит письмена на скале, листе, бумаге, дереве или стали. Когда Бог пишет, то эти письмена – живые существа.

И если глаз души открыт и зрение ясное, то суфий может прочесть божественный закон в манускрипте природы; и то, чему учителя человечества учили своих последователей, они черпали из того же самого источника – они выразили то малое, что может быть выражено словами; таким образом, они добились того, что внутренняя истина сохраняется даже тогда, когда самих их уже нет рядом, чтобы открыть ее.

 

Путь Озарения, Хазрат Инайят Хан

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

То, чем вы являетесь, говорит громче, чем то, что вы произносите.

Хазрат Инайят Хан

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора ЯНВАРЬ
1 января Как вода в фонтане поднимается одним потоком, а падает множеством капель, разделенных пространством и временем, так и откровения исходят из одного потока Истины.
2 января Все имена и формы — это одеяния и покровы, под которыми скрыта одна жизнь.
3 января Истина без вуали всегда неинтересна человеческому разуму.
4 января Когда вы стоите спиной к солнцу, ваша тень впереди вас; но когда вы поворачиваетесь и становитесь лицом к солнцу, тогда ваша тень падает позади вас.
5 января Ни один человек из живущих не видел Бога. Для того, чтобы увидеть Бога, надо быть несуществующим.
ДАЛЕЕ>>>

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора ИЮНЬ
1 июня Телесные желания человека уводят его от стремлений сердца; его сердечные стремления держат его в отдалении от местопребывания души.
2 июня Слова — только тени мыслей и чувств.
3 июня Чем возвышеннее душа, тем шире кругозор.
4 июня Секрет друга надо хранить как свой собственный секрет; недостаток друга надо скрывать как свой собственный недостаток.
5 июня Снисходительность, терпение и терпимость — единственные условия, которые сохраняют два индивидуальных сердца соединенными вместе.
6 июня Мы считаем других виновными в наших бедах и неудачах, не постигая, что мы сами — творцы нашего мира.
ДАЛЕЕ>>>

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Суфий старается сохранить гармонию в своем окружении, гармонию, которая может потребовать множество самопожертвований. Она заставляет терпеть то, чего терпеть не хочется, она заставляет не замечать того, чего человек не склонен не замечать, быть терпимым к тому, к чему не привыкли быть терпимым и прощать и забывать то, что человек никогда бы не простил и не забыл, если бы это не было ради гармонии. Но какую бы цену не требовала гармония, это выгодная сделка. Потому что в гармонии секрет счастья, а при ее отсутствии живущий во дворце и купающийся в золотое будет самым несчастным...
Знающий истину прощает, знающий истину понимает точку зрения другого. Знающий истину не будет быстро и без труда озвучивать свое мнение, потому что имеет уважение к мнениям других.

Хазрат Инайят Хан

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

"Моя душа пускается в пляс,
очарованная Твоими грациозными движениями,
А сердце отбивает ритм шагов танца Твоего."

Хазрат Инайят Хан

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Как роза цветет среди шипов, так и великие души светят сквозь все препятствия. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. 

"As the rose blooms amidst thorns, so great souls shine out through all opposition." Bowl of Saki, December 10, by Hazrat Inayat Khan 

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана: 

В своей "Алхимии счастья" Газзали сказал, что духовный путь подобен выстрелу из лука в темноту. ... Вступивший на это путь, поэтому находится в постоянной войне. Он встречает сопротивление со стороны родственников, со стороны друзей и знакомых, у него возникают неприятности от тех, кто неправильно понимает его цели, они злоупотребляют им, осуждают его и винят за то, что он делает такие вещи и думает так, как они считают необоснованным. 
Подумайте о Христе, чьи идеи были столь противоположны религиозной мысли его времени. Как сложно перейти от образа мыслей обычного человека к образу мыслей Христа! С какими трудностями придется столкнуться! Но когда вы боретесь с этими трудностями, и чем дальше вы продвигаетесь, тем сильнее дух влечет вас к духу. 
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_16.htm) 

"Не противьтесь злу", сказано в писании. Сопротивляясь злу другого человека, не злитесь на него. Когда вы поощряете подобные эмоции, вы усиливаете их и в нем, и раздуваете подобное пламя в себе. Это подобно заражению болезнью, вместо излечения. Злость и горечь со временем умрут. 
В Лондоне была небольшая группа людей, работавшая по духовной линии. Они испытывали некое чувство соперничества по отношению к моему маленькому обществу и стали стараться причинить нам вред тем, что рассказывали всякие истории и настраивая других против нас. Мои помощники рассказали мне, как нам навредили и спрашивали, стоит ли им предпринять что-то, чтобы остановить это. Но я ответил: "Самый лучший способ - принять это с безразличием. Просто не замечайте." 
А когда они стали настаивать, что подобные действия причинят нам большой вред, я сказал: "Вовсе нет. Единственный вред, который это может нанести будет, если мы позволим этому войти в наш круг. Пусть они делают, что хотят, а мы будем продолжать делать то, что делаем!" Шли года, но эти люди ни разу не слышали, чтобы мы говорили он них плохо, наоборот, мы приветствовали их, помогали им и служили им, как только могли. Со временем сопротивление совершенно исчезло. Мы продолжали двигаться вперед, а они остались там, где и были. Просто достаточно было немного безразличия! 
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_16.htm) 

Каков смысл того, что Иосифа посадили в колодец? Смысл в испытании. Потому что каждая подающая надежды душа, каждая праведная душа встретит сопротивление, и зависть, и ревность. Но праведные и добродетельные, мудрые и прекрасные воссияют однажды. 

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

 Мудрецы, имевшие широкий кругозор и высшее понятие об истине, скрывали свои верования от непосвященного большинства людей и углублялись в духовную жизнь для высшего достижения неземной радости и покоя, начиная с тех пор, как на земле появились люди. Хотя они жили в различных частях мира, говорили на разных языках и с самого рождения своего исповедовали разные веры и религиозные учения, они узнавали и любили друг друга вследствие общности их понятий. Они называются суфиями. Слово это происходит от суфа, что значит чистый (чистый от невежества, ханжества, догматизма, эгоизма и фанатизма, так же как от кастовых, вероисповедных, расовых, национальных или религиозных различий). Они веруют в Бога как в единое существо и абсолютное проявление его природы.
Хазрат Инайят Хан

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Хазрат Инайят Хан (1882–1927) – великий суфийский мистик, который в 1910 году пришел на Запад, выступал с лекциями и преподавал свое учение до того самого момента, когда покинул нас в 1927 году. Эта книга не написана рукой автора. Она составлена из его лекций, речей и других форм преподавания, записанных стенографическим способом. В данный аудиовариант включены две книги: «Путь озарения» и «Внутренняя жизнь», которые можно рассматривать и как вступление в суфизм, и как представление суфийской мистической концепции вкупе с мыслями, развитыми по этому вопросу Хазратом Инайят Ханом.

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

"Истина - это божественное наследие, находящееся в глубине каждого человеческого сердца

У суфизма никогда не было родоначальника или исторического происхождения. Он существовал с самого начала, потому в человеке всегда был свет, который является его второй природой; а свет в своем высшем аспекте может быть назван знанием Бога, божественной мудростью - то есть Суфизмом. Всегда были люди, которые практиковали Суфизм; его посланниками всегда были люди сердца; поэтому он принадлежит как реализованным мастерам, так и просто всем людям.

В традиции считается, что Адам был первым пророком - что показывает, что уже первый человек обладал мудростью. В расе людей всегда были те, кто желали мудрости.

И они отыскивали духовных существ, живших в одиночестве, служили им с почтением и преданностью, и учились у них мудрости. Конечно, только немногие могли понять этих духовных существ, но многих притягивала сила их личности. Они говорили: "Мы будем следовать за тобой, будем служить тебе, будем верить в тебя, никогда не будем следовать ни за кем другим". А святые отвечали им: "Дети мои, благословляю вас. Поступайте так-то и так-то. Это - лучший метод жить". И они давали своим последователям определенные заповеди и принципы.

Читать далее...

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

СУФИЗМ

Многие говорят: "я верю только в Моисея" или "я верю только в Христа". Некоторые говорят, что верят только в Веды - или другие древние писания. Но суфию все равно - кто сказал; ему важно только что сказано. Если он находит истину в словах Заратустры, он принимает ее; если находит правду в Каббале, он принимает это. Он принимает слова Христа и Библию; он видит истину в Коране. Он принимает Веданту; некоторые суфии были большими знатоками Веданты, чем большинство индусов. Во всем он видит одно писание.

Дара, брат Аурангзеба, был одним из первых иностранцев, изучавших Веданту и распространявших знание, скрытое в ней. А в правление Акбара в его владениях были христианские церкви, синагоги и мечети - и посещал их все. Из этого очевидно, что он был суфием. А когда умер великий поэт Кабир, на его тело претендовали и индуисты, и мусульмане. Индуисты хотели кремировать тело; мусульмане же хотели его похоронить. И те, и другие говорили, что он исповедовал их религию.
Суфий видит истину в каждой религии. Он никогда не скажет, что какая-то религия чужда ему. И индуисты, и мусульмане поклоняются могилам великих суфийских святых - например, могиле Кважда Мойн-уд-Дина Чишти в Аджмере.

Суфий видит одну истину во всех формах.

Читать далее...