Где мы находимся в этом мире как обычно пытаются понять филососфы. Вот кусочек доклада Дугина А.Г. Больше читаем/слушаем/смотрим у Николая Кофырина.

"Александр Гельевич Дугин – доктор полит.наук, ректор «Нового Университета», лидер «Международного Евразийского Движения» сделал доклад «Кризис познания в постмодернизме». Для него человек познающий существует со знаком вопроса. В период модерна человек верующий освобождается от рациональных догматов времени и становится познающим. Познающий человек через сомнения в вере становится актором модерна. Сейчас налицо переход от человека познающего к человеку постпознающему в информационном обществе. При переходе к информационному обществу человек познающий исчезает из культуры. Информация – это знание, лишённое смысла. Смысл растёт из наротива. Когда мы пытаемся понять смысл послания, мы должны деконструировать и вставить в контекст, вернуть в контекст. Высказывание может менять свой привычный смысл, если вернуть его к изначальному контексту. Всё что мы говорим, это цитата. После разрыва с христианским наротивом человек остался без веры. Человек свободен создавать смыслы, а не только познавать. Рассудочное знание не отличается от иррационального. Логика рождается из мифов. Налицо стремление освободить информацию от интерпретаций. Безумие становится в центре внимания учёных, и уже не отклонением от нормы, а альтернативной нормой. Сегодня происходит демонтаж наротива модерна как нового мифа. В основании современного дискурса лежит тоталитаризм. Смысл как цитируемость недосягаемого знания мифа или догматов более стройной идеологии. Информационный человек заменяет человека знающего. Чем больше знаем, тем меньше понимаем. Будем знать всё и перестанем понимать самые простые вещи. Это определённая стратегия – человек познающий решил самоликвидироваться. Он апеллирует пластами бессмыслицы. Человек может сказать нет человеку информационному и остаться человеком верующим.

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература"

А еще Капмца С. П. высказал мнение, что ранее 30-35 лет заниматься философией не стоит, так что созерцаем товарищи, созерцаем...

БОРЩ В ИСКУССТВЕ

BORSH ART!


Импрессионизм. Продукты не нарезать, а измельчить в блендере.

Экспрессионизм. Вложить в кастрюлю целую свеклу, через час/полтора – картофель, морковь, лук целиком и целую головку капусты. Варить три часа.

Кубизм. Продукты нарезать кубиками.

Романтизм. При подаче борщ посыпать лепестками розы.

Символизм. Гостям подают в тарелке бумажки с надписями «лук», «свекла», «морковь», «мясо».

Сюрреализм. В готовый борщ влить бутылку водки.

Гиперреализм. Отварить свеклу, картофель. Нарезать лук, капусту, соленые огурцы (можно заменить сельдью). Смешать, полить растительным маслом.

Фольклорный стиль. На стол ставят корзину с сырыми овощами. Дальше гости все должны сделать сами.

Альтернативное искусство. Сварить борщ не на говяжьем бульоне, а скажем, на бульоне из куропаток, головы лосося, копченой утки.

Модернизм. Подать гостям банки с борщевым концентратом.

Соцреализм. Варят борщ из гнилой картошки. Гостям читают лекцию о неуклонном повышении производства продуктов питания по сравнению с 1913 годом и о коренных преимуществах нашего борща перед ихним. Недовольным бьют морды.

Соцреализм-2. Гостей заталкивают в чулан и ставят им речь Брежнева, чтобы заглушить чавканье хозяев. Недовольным бьют морды.

Соцреализм-3. Гостям связывают руки, ставят на стол кастрюлю, от которой идет запах ароматного борща. Гости обязаны наперебой расхваливать наш борщ. Недовольным бьют морды.

Неопримитивизм. Гостей отправляют в магазин за продуктами, затем предоставляют им возможность готовить борщ самостоятельно.

Абстракционизм. Выйти на улицу, нарвать любой травы, что под руку попадется, залить кипятком. Варить 40 минут. Соль, перец по вкусу.

Неоклассицизм. Мясной бульон заменить порошковым, свежие овощи - сушеными.Концептуализм. В тарелку налить кипятка. Подавать охлажденным.

Гиперконцептуализм. Подать гостям полные тарелки ароматного борща, а ложки спрятать так, чтобы никто не нашел. Сам хозяин извиняется и уходит по срочному делу.Оп арт. Наливают полную тарелку ароматного борща и показывают ее гостям издали.Поп арт. Приготовленные для борща овощи залить спиртом и поджечь.

Хеппенинг. После того, как гости с аппетитом поели, продемонстрировать им сваренную в борще кошку. Акция называется «А потом - суп с котом».

Перфоманс: Приглашенных на борщ гостей хозяин и хозяйка встречают в чем мать родила.

Постмодернизм. Гостям разливают воображаемый борщ, и все усиленно делают вид, что его едят. Того, кто воскликнет «Но ведь никакого борща здесь нет!», выгоняют за бескультурье и хулиганство.

Соц-арт. Варят борщ из киви, ананасов, личи, манго, дуро, карамболей, и прочей мушмаллы с фейхуей.

USB-флэшка в прищепке (концепт)



USB-флэшки – одно из самых полезных изобретений современности, но практика показывает, что многие страдают от того, что постоянно их теряют, вместе со всей важной и нужной информацией. Во избежание этой проблемы предлагается вот такой концепт: USB-флэшка встроена прямо в прищепку, которую можно носить на себе, прицепив куда угодно к одежде. Простота, функциональность и дешевая стоимость – вот основные преимущества такой флэшки, хотя пока что все равно это только концепт.



Дальше =>>>>

belarus-travel.by/ Блог о туризме в Беларуси

вы дышите редко. вы мыслите мелко.
от этого все ваши беды и хвори.
от этого все ваши виги и тори,
да нафиг всё это! уеду к обеду.
в обед мне доложат все новости ада:
война, революция, олимпиада.

(c) sharpbee, my dear sharpbee

Поймай момент!

"Известия"24окт.70лет Венечке





Константин Кедров: литературный дневник
24 октября исполнилось бы 70 лет автору бессмертной поэмы "Москва - Петушки"
Константин Кедров
Трудно поверить, что веселый классик времен советского андеграунда большую часть своей жизни проработал в подсобке и кочегарке. Беглый перечень профессий филолога, отчисленного по очереди из трех вузов, говорит сам за себя. Подобно герою культовой "Блондинки за углом" он работал магазинным грузчиком . Но спасительной блондинки под боком не оказалось, и места работы менялись стремительно...

Библиотекарь в Брянске, монтажник кабельных связей в различных городах России, Литвы и Белоруссии, лаборант паразитологической экспедиции в Узбекистане и даже лаборант НИИ "по борьбе с кровососущим гнусом" в Таджикистане. Если все эти специальности сфокусировать, как раз и получится типичный русский писатель.

В своей веселящей, как газ, прозе он и кровососущих изучал, и с паразитами боролся, и библиотечному делу содействовал. Сегодня во Владимире на здании Пединститута, из которого его отчислили, висит мемориальная доска. Это тоже наша традиция. Отчисляли Лермонтова из Московского университета, Льва Толстого - из Казанского, Пелевина - из Литинститута. Отчисление для русского писателя - как посвящение.

Детство тоже довольно типичное для будущего прозаика, родившегося в 1938-м. Отца арестовали и посадили почти на 15 лет. Гуманная советская власть сажала и расстреливала родителей, а детей заботливо распихивала по детдомам, которых было в стране несметное количество. Дети, выросшие в этих холодных теплицах, отвечали советской власти полной взаимностью и неподдельной любовью, о чем свидетельствует "Моя маленькая лениниана", где Веничка (так уж его теперь называют) бережно собрал изречения вождя революции:

"Необходимо произвести беспощадный террор против кулаков, попов и белогвардейцев.

Будьте образцово беспощадны.

Расстреливайте, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты.

Короленко ведь почти меньшевик. Нет, таким "талантикам" не грех посидеть недельку в тюрьме.

Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентов, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно".

Позднее такую работу над ленинскими высказываниями проделали и другие писатели, например, Владимир Солоухин. Но Венедикт Ерофеев был здесь первопроходцем.

Что касается гениальной поэмы "Москва - Петушки", то, несмотря на сказочную популярность этой вещи, она еще полностью не осмыслена. Ясно указано лишь на связь с другой классической поэмой в прозе - "Мертвые души", но и следы "Улисса" Джойса отчетливо просматриваются. Тот пускался в одиссею по одному и тому же маршруту Дублина, а Веничка, как Одиссей в Итаку, стремится в Кремль и в Петушки, но почему-то все время попадает на Курский вокзал. Правда, вместо волшебных напитков из рук коварной нимфы он потребляет коктейль "Слеза комсомолки". Вместо сирен ему поют ангелы небесные: "Не пей". Веничка трогательно просит еще один последний глоточек, и ангелы небесные разрешают.

В Петушках по пятницам ждет его верная рыжая Пенелопа, у которой "коса от затылка до попы". Невнимательно прочел поэму скульптор, автор памятника Венедикту Ерофееву: коса у Веничкиной пассии значительно укорочена, и не висит она фривольно сзади, а чинно лежит на груди.

Веничка враз ухватил национальную идею: еврейский вопрос и гомосексуализм - вот единственные проблемы, обсуждаемые кабельщиками-первопроходцами из его бригады. А если еврейский вопрос исчезнет, что же останется? Только гомосексуализм? Это не на шутку тревожит Веничку.

Философ Алексей Лосев сказал о себе: "Я сослан в ХХ век". Венедикт Ерофеев выразился точнее и шире: "В этом мире я только подкидыш". Будучи болен раком горла, он в начале перестройки поселился в загородном доме, принял крещение в католическом храме. Пытались к нему подобраться суслики из общества "Память", но он их послал куда подальше.

Из-за границы прислали специальный усилитель голоса. Прикладывая его к горлу, Веничка мог говорить, хотя у голоса был механический тембр. Но главным усилителем стала его бессмертная проза. Она звучит все громче и громче, хотя писателя давно с нами нет. Нет Венедикта Ерофеева, но есть Веничка, который давно стал фольклорным героем ХХ века, а маршрут Москва - Петушки таким же легендарным, как путь Петербург - Москва после книги Радищева.


P.S.: а вы нашли свое место на карте?????????

Объявление :)

компьютер любви 4



Компьютер любви – 4
МУЗЫКА – ЭТО НАЧАЛО СМЫСЛА
СМЫСЛ – ЭТО ФИНАЛ ЗВУЧАНИЯ
ЖИЗНЬ – ЭТО ИЗНАНКА СМЕРТИ
СМЕРТЬ – ЭТО ИЗНАНКА ЖИЗНИ
РАДОСТЬ – ЭТО ПОЛЕТ ПЕЧАЛИ
ГРУСТЬ – ЭТО ПЕЧАЛЬ ПОЛЕТА
СОЛНЦЕ – ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ СВЕТА
СВЕТ – ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ СОЛНЦА
РАДОСТЬ – ЭТО ИГРА СОБОЮ
ИГРЫ – ЭТО СВОБОДА СЧАСТЬЯ
ПРАЗДНИК – ЭТО ИСХОД ИЗ СКУКИ
СКУКА – ЭТО ЗАБЫТЫЙ ПРАЗДНИК
ОБЛАКО – ЭТО ДУША ИЗ ВЛАГИ
ДУШИ – ЭТО ВЛАГА В ПОЛЕТЕ
СЛЕЗЫ – ЭТО СОЛЬ ЧЕЛОВЕКА
СОЛЬ – ЭТО КРИСТАЛЛЫ ЧУВСТВА
СТРАСТЬ – ЭТО РЕШЕТКА НА ШКУРЕ ТИГРА
ТИГР В КЛЕТКЕ – ЭТО СТРАСТЬ СТРАСТИ
НЕБО – ЭТО ГНЕЗДЫШКО ДЛЯ ПОЛЕТА
ГНЕЗДЫШКО – ЭТО НЕБО ДЛЯ ВДОХНОВЕНЬЯ
ЛЮДИ – ЭТО СМЕШНЫЕ ДЕТИ
ДЕТИ – ЭТО СМЕШНЫЕ ЛЮДИ
МАЯТНИК – ЭТО МАНОМЕТР СТРАСТИ
СТРАСТЬ – ЭТО МАЯТНИК НА ИЗЛЕТЕ
МАЯТНИК – ЭТО ЛЮБОВЬ В ПОЛЕТЕ
ТАЙНА – ЭТО НАЧАЛО СМЫСЛА
СМЫСЛ – ЭТО НАЧАЛО ТАЙНЫ
КОСМОС – ЭТО ВЕЧНОЕ ТЕЛО
ТЕЛО – ЭТО НЕВЕЧНЫЙ КОСМОС
БОГ – ЭТО ТУМАН В ТУМАНЕ
ВЛАГА – ЭТО ДУША ТУМАНА
СТРАСТЬ – ЭТО МАЯТНИК НА СВОБОДЕ
АМПЛИТУДА – ЭТО СВОБОДА СТРАСТИ
ИЕРУСАЛИМ – ЭТО ВРЕМЯ РИМА
РИМ – ЭТО ПРОСТРАНСТВО ИЕРУСАЛИМА
ХЛЕБНИКОВ – ЭТО ПУШКИН ХХ ВЕКА
НЕКТО – ЭТО ХЛЕБНИКОВ ХХI ВЕКА
ХХI ВЕК – ЭТО УЖЕ СЕГОДНЯ
СЕГОДНЯ – ЭТО ЕЩЕ ХХI ВЕК