Я помню, как впервые услышал знаменитый первый тезис Лютера: «Когда наш Господь и Учитель Иисус Христос сказал: «Покайтесь», Он пожелал, чтобы вся жизнь верующих была жизнью покаяния». В то время, как окружающие меня торжественно кивали, в моей голове мелькнула мысль куда как менее священная: «Ага, звучит забавно».

Я знал, что жизнь покаяния пойдет мне на пользу, как и то, что поход к дантисту полезен. Я не ожидал, что мне придется всю жизнь думать о себе плохо. Разве это не наказание, тыкать собаку носом в сделанную ей кучу? Моя детская вера воспринимала слова так: «Христианская жизнь — это сидеть в углу и бормотать извинения». Необходимо? Возможно. Захватывающе? Вообще нет.

Моя жизнь покаяния до сих пор представляла собой одну и ту же печальную ноту на повторе. Всякий раз, когда я испытывал возвышенное чувство собственного греха, я бросался в глубокую яму покаяния. Как и Иона, я признал себя виновным и готов был к тому, чтобы меня бросили в море. Или как блудный сын, я долгим путем возвращался домой, размышляя о том, как недостоин я быть Его сыном и что со мной следует обращаться как с наемником.

Я заслужил отчаяние. Я бы не стал, не мог стремиться к счастью. Я согрешил. Мне нужно было отсидеть свой срок, прежде чем я снова смогу свободно улыбаться. Я не знал — да и еще узнаю – что такое радостная жизнь покаяния.
Читать далее...

27 июля

С кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины.
2 Тим. 2:25

Человек, который всерьез полагает, что он заслуживает наказания в аду, вероятнее всего туда не попадет. В то же время человек, убежденный, что он достоин рая, никогда в него не войдет. Я использую слово «всерьез», чтобы подчеркнуть здесь настоящую веру человека в отличие от обычной религиозности.

Можно прожить целую жизнь, думая, что вы обладаете верой, но в действительности лишь соглашаться с официальным вероучением, унаследованным от предыдущих поколений, да поддерживать иногда разговоры на «духовные темы», бытующие среди прихожан вашей церкви. Когда наше вероучение требует признания человеком своей греховности, на словах мы соглашаемся с этим и даже гордимся принадлежностью к истинной вере. Однако в сердце у нас всегда найдется место для себялюбия, бахвальства, гордости, и уж точно мы не считаем себя заслуживающими вечного осуждения.

Причиной удручающего состояния современного евангельского христианства и какой-то растерянности, наблюдаемой в жизни многих верующих, является отсутствие настоящего покаяния. А это, в свою очередь, стало результатом неверного понимания природы греха и греховности человека теми служителями, которые в свое время их наставляли в церкви.

«Без страха нет благодати, - писал Джон Буньян. - Хотя не всегда обитает благодать там, где есть страх ада, но, конечно, не может быть благодати там, где нет страха Божьего. Ибо страх Божий - начало мудрости, а без начала нет ни середины,
ни конца».

Что Бог сказал, то Он исполнит

12 апреля

Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа... Деян. 3:19-20

Все, что Бог говорит о Себе и человеке, настоящие христиане принимают безоговорочно. До тех пор, пока мы не поверим Его словам о крайней испорченности людей, мы не будем готовы к духовному преображению, которое Господь хочет
совершить в нас.

Именно здесь терпят неудачу либеральные учения о Боге. Они не воспринимают всерьез Его строгости по отношению к греху, а также безнадежную порочность человека-грешника. Либеральные учения акцентируют благость Господа и бедственное положение человека на земле. Они воспринимают грех как обычную человеческую слабость, которая не сильно беспокоит Бога и которую поэтому можно легко простить. Согласно этой теории, Бог хочет, чтобы люди просто поверили в Его благость.

Все это основано на заблуждении, и тот, кто так верит, строит свое упование на песке. Божье Слово незыблемо. Мы все обязаны повиноваться велениям Святого Духа. Кто манипулирует Священным Писанием, ищет себе в нем оправдания, похвалы или поддержки, тот фактически отвергает Его живое Слово. Спасительная вера в Иисуса Христа основана на Его собственном свидетельстве о Себе, а также на том, что сказали о Нем пророки и апостолы.

Мечтательная человеческая вера, игнорирующая грядущий суд Божий и полагающаяся на собственные сомнительные размышления, подобна смертоносному яду. Согласие со всеми благословляющими текстами из Библии и отвержение строгих предупреждений и повелений из нее - это не та вера, которой учили Христос и апостолы!

Верой Ной, получив предупреждение о том, чего еще нельзя было видеть, в благоговении построил ковчег для спасения своей семьи. В результате мир был осужден, а Ной стал наследником праведности, которая приходит через веру.
(Евреям 11:7).

Мы живём на краю истории. В подобные времена Бог всегда посылает Своё слово, чтобы предупредить людей о том, что должно произойти. Ной перед великим потопом, Моисей и Аарон перед египетским судом, Илия, Исаия, Иеремия и т.д. У этих пророков было Божье слово для того часа, в который они жили. Есть ли у Бога слово для того часа, в который мы живём?

У Бога есть слово для этого часа! Бог призывает Свой народ к покаянию. Христиане во всём мире осознают тот факт, что первопричиной условий мира является грех отдельных христиан. И поэтому слово Божье на этот час призывает отдельных христиан повсюду покаяться! Бог призывает Свой народ:

Поймайте нам лисиц,
лисят, которые портят виноградники,
а виноградники наши цветут.
(Песнь Песней 2:15).
Читать далее...

Что случилось к покаянием? Это слово редко упоминается в большинстве церквей сегодня. Пасторы редко призывают своих прихожан плакать и каятся о своем нечестии, которое ранит Христа.

Вместо этого мы слышим во многих церквах сегодня : "Просто верьте. Примите Христа, и вы будете спасены". (см. Деяния 16:30-31) Апостол Павел говорит эти слова, находясь в тюрьме. Вдруг земля содрогнулась, и все двери камер открылись. Тюремщик подумал, что все заключенные сбежали, и его ждет наказание. В отчаянии, он схватил меч и хотел умертвить себя, но Павел и Сила остановили его, уверяя, что никто не сбежал.

Увидев это, тюремщик пал перед апостолами и закричал: «Государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.»(Деян.16:30,31)

Читая этот отрывок, важно помнить, что тюремщик был на грани самоубийства, держа в руке меч. Он уже был в точке покаяния. Став на колени перед апостолами, он сокрушался и трепетал в страхе. Так что его сердце действительно было готово верой принять Иисуса.

В Евангелии от Марка, Христос говорит Своим ученикам: " Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.»(Мар.16:16) Иисус говорит, что спасение получит тот, кто примет Его и креститься.

Тем не менее, Иисус заявляет: "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.»(Мар.16:15) По сути, Он говорит , Евангелие должно быть проповедано прежде, чем люди могут поверить в Него.

Что такое Евангелие, о котором говорит Иисус? Это Евангелие, которое проповедовал Сам Иисус - Евангелие покаяния !

Подумайте об этом . Что было первым о чем Иисус проповедовал после того, как вышел из искушения в пустыне? Писание говорит: "С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.»(Матф.4:17)

В проповеди Иоанна звучит фундаментальное требование: "Покайтесь!" (Мат. 3,2). Таким же был и главный призыв Иисуса, потому что Иисус пришел со словами: "Покайтесь и веруйте в Евангелие" (Map. 1,15). Хорошо бы нам понять, что такое покаяние.

Надо отметить, что Иисус и Иоанн употребляют это слово, никак не объясняя его значение. Они употребляли его, будучи уверенными в том, что их слушатели понимали.

Рассмотрим учение иудеев о покаянии. У иудеев покаяние занимало центральное место в религиозной вере и в отношениях с Богом. "Покаяние - единственное, но непременное условие Божьего прощения и восстановления Его расположения; и в небесном прощении и расположении никогда не будет отказано тем, кто действительно раскаялся", - сказал Дж.Ф. Мур. "Главным элементом иудаизма является учение о том, что Бог совершенно и свободно прощает грехи кающегося грешника". Раввины говорили: "Велико покаяние, ибо оно приносит земле исцеление. Велико покаяние, ибо оно достигает престола славы". "Покаяние - великий посредник между Богом и человеком", - сказал К.Дж. Монтефиоре.
Читать далее...

Что случилось с покаянием? Пасторы редко сейчас призывают свои общины печалиться о грехе – плакать и скорбеть о том, какие раны наносит Христу их нечестие.

Вместо этого мы слышим сегодня со многих кафедр такую проповедь: "Только веруй. Прими Христа, и будешь спасён".

Подумайте об этом: какова была первая проповедь, произнесённая Иисусом после того, как Он явился после искушения в пустыне? Писание говорит: "С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф.4:17).

Иисус призывал людей покаяться даже прежде, чем веровать!

Что означает покаяться?

Полное, буквальное значение слова "покаяться" в Новом Завете, это "испытывать сожаление и самоосуждение за грехи против Бога; быть сокрушающимся, сожалеющим; желать переменить направление". Разница в значении здесь заключается в слове "хотеть". Истинное покаяние включает желание измениться!

Иисус обещает, что твоя печаль по Богу, твоё раскаянное сердце и обновлённая любовь к Нему приведут тебя к жизни.

Итак, молись Ему прямо сейчас: "Господь, дай мне поистине раскаянное сердце. Возврати меня туда, где я был, когда впервые полюбил Тебя. Но на этот раз возьми меня дальше, глубже в Себя, чем я был когда-либо прежде!"

Когда ты покаешься, Божий Дух начнёт производить в тебе новое откровение славы Христа. И Он сделает это известным для всех, кто окружает тебя!

http://david-wilkerson.org/sermon/088.htm

От истинного ПОКАЯНИЯ К ВЕРЕ. Дерек Принс

Что случилось с покаянием? Сегодня в большинстве церквей вы нечасто услышите это слово – даже в баптистских, пятидесятнических или евангельских кругах. Пасторы редко сейчас призывают свои общины печалиться о грехе – плакать и скорбеть о том, какие раны наносит Христу их нечестие.

Вместо этого мы слышим сегодня со многих кафедр такую проповедь: "Только веруй. Прими Христа, и будешь спасён". Для подтверждения обычно ссылаются на текст из Деяний 16:30-31.

В этом отрывке описывается то время, когда апостол Павел находился в узах, и внезапно сделалось великое землетрясение, и двери всех камер распахнулись. Начальник тюрьмы сразу же подумал, что все узники бежали, что означало для него смертную казнь. В отчаянии, он извлёк свой меч и был готов покончить с собой, когда Павел и Сила остановили его, уверяя, что никто не убежал.

Видя это, этот человек пал перед апостолами и возопил: "Государи мои! Что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой" (Деян.16:30-31).

Когда мы читаем это место, важно помнить, что темничный страж был на грани самоубийства, с мечом в руке. Он уже был в состоянии покаяния – на коленях перед апостолами, сокрушённый и трепещущий, так что его сердце было поистине приготовлено, чтобы принять Иисуса Христа искренней верою.
Читать далее...

Когда распятый Мессия висел на кресте, Его последние слова вызвали землетрясение и воскресение мертвых. Его последние слова попросту разрушили твердыни дьявола и принесли всем верующим, т.е. принимающим Его Дело – победу в себе и победу для других. Какие же последние слова Он сказал ? Отец – накажи их, или отомсти за меня, или я воскресну и вспомню вам все.

Нет! Он сказал : " Прости им". И когда Он остановил Закон возмездия, возмездие упало на Его голову и Он умер, а ты оказался оправданным и вся благодать Божия приходит к тебе, верующему в Мессию, за тебя распятого и в Мессию, который воскрес из мертвых, чтобы ты не только оправдался, но и очистился и победил. Смотрите, что написано 1Ин1: "ПРОСТИТ и ОЧИСТИТ," а дальше сказано – "Вы ПОБЕДИЛИ МИР."
Читать далее...

What is true repentance? Is it being mindful of your sins, and beating yourself over them with much remorse and sorrow? Join Joseph Prince in this must-hear message as he shows you what true repentance is in the new covenant. See for yourself from the Scriptures how genuine, new covenant repentance comes and how it effects victory over sin in your life. This revelation-packed message will correct all legalistic and erroneous notions of repentance, unveil the infinite goodness of your Father's heart and set you on the path to live a glorious life for Him.

БОЖЬЯ СИЛА В СВЯТОЙ ЖИЗНИ

ГЛАВА 11

ПОКАЯНИЕ И ТОТ ПУТЬ, КОТОРЫЙ БОГ НАЗЫВАЕТ СВЯТЫМ

Не пренебрегайте покаянием. Каждый период значительного духовного роста в вашем хождении с Богом будет предваряться периодами глубокого покаяния.


Покаяние

Вера совершенно необходима в том, чтобы сделать сердце чистым. Ибо вы прежде всего должны верить в то, что святость возможна, в противном случае, вы никогда не будете пытаться достичь ее. Но без покаяния вера будет оставаться заложницей греховного беззакония. Бог не будет благосклонен к вере грешного человека до тех пор, пока этот человек не придет в состояние покаяния. Иаков говорит нам, что «много может усиленная молитва праведного» (Иакова 5:16).

Покаяние подготавливает сердце к праведности, а праведность в свою очередь высвобождает силу веры.

Существует серьезная ошибка в нашем понимании греха. Некоторые Библейские комментаторы небрежно провозгласили, что «грех» в греческих Писаниях означает всего лишь «не попасть в цель». Так как это значение греческого слова для обозначения понятия «грех», то мы должны заметить, что Иисус не был греком, а также Он не говорил и не учил по-гречески. «Не попасть в цель» было тем термином, который должен был определить широчайшее употребление этого слова, но был совершенно неадекватен в определении следствия греха, ибо плата за грех – смерть, а не просто «непопадание в цель» (Римлянам 6:23).
Читать далее...

Покаяние Петра

"Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: "прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды". И, выйдя вон, горько заплакал"
Лук.22:61,62.

Это был поворотный момент в жизни Петра. Христос сказал ему: "Ты не можешь теперь за Мною идти". Петр не был в состоянии следовать за Христом, потому что он еще не умер для себя; он не знал себя, и поэтому не мог идти за Христом. Но когда он вышел и горько заплакал, все изменилось. Иисус сказал ему до этого: "Ты некогда, обратившись, утверди братьев Твоих". Это был тот момент, когда Петр обратился от себя к Христу.
Я благодарю Бога за историю Петра. Я не знаю ни одного человека в Библии, который бы утешал меня больше, чем Петр. Когда мы смотрим на его характер, наполненный падениями, и на то, что сделал Христос в нем силой Духа Святого, мы понимаем, что для каждого из нас есть надежда. Но помните, что прежде чем Христос мог наполнить Петра Духом Святым и сделать из него нового человека, ему нужно было выйти и горько заплакать; ему нужно было смириться. Если мы хотим понять это, я думаю, нам нужно посмотреть на четыре пункта. Во-первых, давайте посмотрим на Петра, как на посвященного ученика Христа, во-вторых, посмотрим на него, когда он живет эгоистичной жизнью, в-третьих, на Петра во время покаяния, и затем, на то, что Христос сделал в нем силой Духа Святого.
Читать далее...

Слово «покаяться» означает развернуться и пойти в другую сторону. Но многие верующие думают, что в покаянии нуждаются только язычники. Некоторые учат, что когда верующие каются, это демонстрирует недостаток уверенности в совершенном на кресте. Но такое учение само по себе демонстрирует недостаток понимания самой важной тайны победоносной жизни христианина.

Непонимание начинается тогда, когда мы думаем, что покаяние – это акт отречения от греха, поворот на 180 градусов. Но человек может отвернуться от греха, и все равно оставаться потерянным. К примеру, если человек потерялся в лесу, он берет свой компас и по нему определяет, что он сбился с пути. Но повернуться в нужном направлении недостаточно. Нужно быть уверенным в том, что ты действительно двигаешься в пункт назначения. Важно отречься от греха, но то направление, в котором ты поворачиваешься, намного важнее того, к которому ты повернулся спиной. Мы не так нуждаемся в том, чтобы отвернуться от греха, как в том, чтобы повернуться к Иисусу. Кстати, если человек поворачивается ко Христу, он автоматически отворачивается от греха.

Давайте предположим, что наш путешественник отклонился всего лишь на 2 градуса от курса. Несмотря на такую маленькую погрешность, он все же нуждается в корректировке, если, конечно, он хочет добраться в правильное место. Путнику нужно постоянно сверяться с компасом. Мнение о том, что покаяние принадлежит только заядлому грешнику ошибочно. Покаяние дано не только тем, кто постоянно грешит и живет аморальной жизнью. Покаяние – это праведность, осуществляемая на практике. Мы должны повернуть свои сердца к Богу: от тьмы к свету, от плоти к духу, от временного к вечному, от смерти к жизни.

Так как мы являемся Божьим народом, наши сердца должны быть сфокусированы на Христе. Он наша цель, и мы должны двигаться к Нему. Если мы идем в любом другом направлении, имеем другую цель и хотим другого, то мы сбились с пути, и нам нужно «покаяние».

Придя к такому пониманию, «покаяние» набирает для нас совершенно другой смысл. Если я испытывал вожделение или согрешил, мне нужно покаяние… Да, но я не просто отворачиваюсь от греха, я поворачиваюсь ко Христу. Я снова фокусируюсь на Нем. Если я концентрируюсь на грехе, я теряю истинный смысл и могу даже сбиться с пути. Вместо этого я признаю, что грех – это симптом более глубокой проблемы, что я двигаюсь в обратном по отношению ко Христу направлению. Если в моем сердце находится ненависть, злоба, зависть или соперничество, это сигнализирует мне о том, что мое сердце отвернуто от Иисуса. Я должен перефокусировать его. Я должен перенастроить его.

Я каюсь каждый день напролет. Я не каюсь, потому что грешу, но делаю это потому, что я нуждаюсь в изменении направления моего сердца, моего внимания и моего желания. Только так я могу жить и ходить в Духе.

www.danielkolenda.com
Источник

Крещение Мехмета. Фото с сайта charismanews.com

Мехмет (имя изменено) вырос в семье, которая исповедовала алевизм, на юго-востоке Турции. Алевизм является неортодоксальным ответвлением Ислама, потому что последователи этой религии не посещают мечети, не молятся пять раз в день и не постятся в Рамадан.

Пришло время, когда Мехмет отверг ислам и стал атеистом. Он описывал себя как «деиста»: того, кто верит в существование Бога, но не следует ни одной религии. Мехмет переехал в Лондон и попал в центр Западной культуры, которая полностью захватила его.

«Переехав в Лондон, я дал волю своим плохим привычкам – выпивка, девушки, азартные игры, - рассказывает парень. - Я не мог думать ни о чем хорошем».

Для того чтобы поменять свою жизнь, он отправился в Германию, где столкнулся с безработицей. Из-за этого Мехмет много времени проводил в интернете, где случайно наткнулся на форум под названием «New Testament Good News Turkish Christian» (Новозаветные христиане Турции).

«Я был в шоке, - говорит Мехмет. - Я подумал, откуда в Турции христиане? И я решил зайти на этот форум для того, чтобы посмеяться над ними».

И вдруг его настроение изменилось. «Я не мог понять, что со мной происходит. Мне стало очень грустно. Я посещал этот форум еще несколько дней подряд. Прошла неделя, и я услышал голос в комнате, который сказал, что мне нужно поверить. Вот так я стал христианином. Аллилуйя!».

Мехмет вернулся в Британию и связался с организацией Yeni Yaşam Fellowship в Лондоне. Он заявил о том, что хочет принять водное крещение, после чего с ним провели подготовительные занятия.

13 ноября его крестили. Он делился и говорил, что Бог превратил его желание насмеяться в глубокое осознание греха, которое привело его к покаянию и спасению.

Сейчас Мехмет свидетельствует турецкоговорящим мусульманам по всему миру на форуме, который помог ему придти к вере.

Сharisma News
http://www.invictory.org/news/story-35813.html

Мир Христа да пребудет со всеми нами!

Это наше счастье, что Христос Своим светом и дивным миром пребывает сегодня с нами. И только тогда, когда есть глубокий мир в наших сердцах, мы можем слышать, что Он хочет говорить нам. А Он хочет сказать нам, чтобы мы были готовы ко дню суда, который уже недалеко.
У меня на сердце прочитать слова, которые писал Ап. Пётр: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию» (1 Кор. 4, 17). Этот текст нам очень серьёзно говорит о том, что хотя человек и обращённый и имеет прощение грехов, но он никогда не должен забывать, что от верующих Господь требует намного больше, чем от необращённых.
И поэтому наш святой долг – всегда пребывать в покаянии, иметь сердце способное проливать горячие слёзы у ног Иисуса. Христос Сам дал нам пример: написано, что Он у гроба Лазаря прослезился. Также, когда Он приблизился к Иерусалиму, то смотря на него, заплакал о нем.
Я приведу слова из песни: «Когда я в духе вижу, что мир к концу идёт, тем глубже погружаюсь, в Твой Дух, о мой Господь». Дух Святой вновь и вновь напоминает нам, что Бог ожидает от верующих людей, чтобы они постоянно обновлялись через покаяние. Только так мы можем пребыть в Духе Христовом. Читать далее...

Элуль – шестой месяц в году. Это вавилонское название месяца. Слово «элуль» в переводе с арамейского означает «искать». Название месяца можно прочитать так: «АНИ ЛЕ-ДОДИ ВЕ-ДОДИ ЛИ» («Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой – мне…») Первые буквы приведенных четырех слов складываются в слово «элуль».

Намек понятен! В «Песне Песней» в аллегорической форме говорится об отношениях между еврейским народом и Творцом. Только тогда Всевышний с еврейским народом, когда евреи — со Всевышним.

1 элуля по еврейскому календарю, начался отсчет 40 дней тшувы (покаяния) до Йом Кипура. В этот месяц в синагогах читают покаянные молитвы.

За один момент невозможно покаяться. Покаяние – это возвращение к Богу, оно предполагает осмысление всей нашей жизни, очищение, обновление с помощью Руах а-Кодеш (Святого Духа).
Читать далее...