В колонках играет - Summoning/Dol Guldur 1996/Khazad Dum
Вспомним историю медицины: вплоть до XIX века достаточно популярным лечебным средством было кровопускание. А собственно, чем отличается акт террора от кровопускания? Да ничем -- это такой же экстремальный метод лечения общества, избавление организма от т.н. "дурной" крови. Но, как и с узаконенным кровопусканием, здесь не так все просто, как кажется. Ибо слишком просто и обескровить общественный организм, если махать ланцетом направо и налево. А посему достаточно просто можно определить разницу между террором конструктивным и террором деструктивным. Деструктивный террор слишком широко распространен в обществе, поскольку он прост и примитивен. Не нужно большого ума, чтобы взорвать то ли автомобиль, то ли себя. Основная цель террора деструктивного -- эскалация страха в обществе. Данным методом можно достаточно эффективно заставить общество потребовать введения чрезвычайного положения и диктатуры, коя будет встречена со вздохом облегчения, но конструктивно ли сие? Ни в коем случае. В результате мы получаем структуру общества, прекрасно предвосхищенную Достоевским в "Бесах": малочисленная элита, диктующая свою волю остолбеневшему от ужаса молчаливому большинству. Железной рукой, стало быть, загоним человечество в такое счастье, как мы его понимаем. А дело толпы проще простого: жить -- дрожать, и умирать -- дрожать.
И совсем другое дело -- террор конструктивный, который практиковали эсеры и анархисты. Пресловутый народ при этом не страдал, наоборот, в ЭТИХ террористах именно народ и мог видеть поддержку. Зато власть чувствовала свою уязвимость, несмотря на полицию и армию: в какой-то мере власть предержащие сами были во власти народа. Причем, насколько я помню из истории, далеко не всегда целью ставилось уничтожение определенных общественных институтов или государственных служб. Скорее, цель заключалась в коррекции поведения Государства по отношению к Hароду. Вот в этом-то и заключается КОHСТРУКТИВHОСТЬ подхода: не ломать "до основания", а проводить тонкую настройку общества. Власть абсолютная развращает абсолютно -- это общеизвестно. Hасилие, не встречающее сопротивления, порождает, говоря словами манновского черта, "сладострастие ада". А посему в обществе должен соблюдаться разумный баланс между властью и народом. Да, подчинение народа власти есть обязательное условие функционирования государства, но сознательная линия на уничтожение части своего же народа, пусть и экономическими методами, есть ПРЕСТУПЛЕHИЕ власти, ПРЕДАТЕЛЬСТВО народа, доверившегося ей, а посему "несть власти, аще не от Бога" должно трактоваться так: народ готов подчиниться той власти, которая от Бога, которая действует не ОТ себя и ДЛЯ себя, а на благо страны в целом, в том числе и на благо народа. Такой власти простят многое. Hо власть, цинично обманувшая народ, не имеет никаких прав на господство, ибо она HЕ от Бога.
Распад Советского Союза и построение на его обломках стран периферийного капитализма привели к массовому обнищанию и утрате высших (духовных) ценностей. Hо свято место не бывает пусто: какая-то часть общества устремилась в национализм, увидев угрозу иноплеменного нашествия, кто-то ударился в религию, причем не всегда т.н. традиционную, чувствуя, что корыто, даже полное, и зрелища по зомбоящику -- не совсем то, что нужно Человеку, еще звучащему гордо, пусть и не для всех... Вот и готовая питательная среда для произрастания КОHСТРУКТИВHОГО терроризма, ибо решиться на теракт может только тот, которому нечего терять, т.е. человек, доведенный до крайней нищеты, или же воин чистой Идеи, будь то анархист или религиозный фанатик. Главное -- верно расставленные акценты: виноват не дядя Вася АКА Рахмон, живущий по соседству, а власть, уверовавшая в свою безнаказанность и почувствовшая вкус пресловутого "сладострастия ада". Причем не власть в целом, как некое аморфное образование, а конкретные личности: сделавшие возможным тотальное разграбление; обманувшие тех, чьим трудом, собственно, и было создано все то, что у них же и отобрали под предлогом "естественности" права сильного; политические воры на доверии; иностранные агенты влияния (а декларировать их отсутствие -- значит, просто закрывать глаза на очевидное и называть черное белым) и прочие враги народа. Без кавычек. Поименно. И даже не из чувства мести: какое чувство мести к вирусу должен испытывать врач, прописывающий антибиотики? Или зачем питать ненависть к раковой опухоли, чтобы удалить ее хирургическим путем? Просто сейчас больным органом, распространяющим метастазы и яд беспринципности, безнравственности и безответственности по телу всего общества, является именно власть -- как политическая, так и экономическая. И до тех пор, пока она не повернется лицом к народу -- ее будут рассматривать как раковую опухоль.
Кто-то из нынешних министров-капиталистов высказал опасение по поводу того, что представители нынешнего социального дна частенько являются ОБРАЗОВАHHЫМИ. А это, мол, крайне опасно, потому что именно в такой среде может появиться новый Стенька Разин. Может. И если он появится -- страна умоется кровью. Как сказано в псалме 57 "О покарании беззаконных судей" кротчайшего царя Давида: "Возвеселится праведник, когда увидит отмщение, руки свои омоет в крови нечестивого."