Маленькая заметка.

Форма государственного правления -  это лишь красивая вывеска. Нужно, чтоб было:государство для общество, на практике иначе. Общество - средство, народ - масса. Внутренний механизм управления имеет надежные подпорки в виде индивидуальных интересов личностей или их групп,входящих в верхушку политической элиты и систему высших государственных органов. Очевиден тот факт, что этот механизм тщательно маскируется за общими принципами формы правления. Абсолютная монархия характеризуется меньшим камуфляжем, так как единоличному правителю не за чем скрывать свои интересы. Остальные виды монархий сравнимы с республиканским строем. В республике власть осуществляется выборными органами. Да, мы выбираем, но выбираем не всех членов высшего управления. А те, кого презентируют как депутатов, явно не просто так решили в политику придти. Мало того, их не просто так в политику пустили и стали продвигать.

На этом остановимся. Далее о религии.

Чтобы пояснить атеизм как часть моего мировоззрения, стоит задуматься над сутью религии в целом - это вера в сверхъестественное, система норм, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, общины). Теперь ряд отрицаний. Я отрицаю не только существование Бога, но и общественную необходимость религии. Банальные разговоры о доказательствах существования сего существа я оставлю средней школе, ярым фанатикам и просто верующим. Никто не запрещает так невинно обманывать себя же в том, что было выведенно не истинной наукой, а домыслами людей и под руководством религиозных организаций, боящихся потерять свой контроль. А это именно контроль! Сколько млрд человек окунаются ежедневно в этот самообман. Обряды и культ - неотъемлемая часть данного сектанства (все регилии - крупные секты), направленная на поддержание привязанности, на поддержание контроля: ты должен соблюдать, ведь это благостное деяние. Кому ты должен? Священникам, митрополитам, Богу? Отсюда выходим на тему равенства всех людей. О каком равенстве идет речь? Осмотревшись вокруг, мы видим контрасты. Равенство прав заслуживает существования, но не всех прав. Оно должно определяться неравенством способностей, выходящих из них возможностей, а также человеческих душевных складов. А религия нужна неудачникам, страдальцам и слабохарактерным представителя человечесткого рода, которые хотят стать "равными" относительно людей, многим большего добившихся и счастливых. Склоняя, так сказать, эталон на сторону, что все равны, они ставят им подножку. Очнемся, человек может всего добиться сам! А вы просите, это сбывается и вы начинаете называть жизненную случайность божественным даром. А если человек просит, то он слаб, он не верит в себя, он не верит в окружающий мир людей, что тот способен жить без помощи чего-то высшего. Начало растления общества. Что касается моральных принципов, прописанных в религиозной литературе... первое, яркий пример - "Не судите, да не судимы будете" говорит вам священник,верующий, кто угодно, а сами бескомпромисно меряют образом безгреховности всех и вся. Кроме того, основой человеческой жизни по писаниям является спасение души. Да, я думаю о душе своей, я встал на путь ее спасения, вот и весь мир крутится вокруг меня и моего внутреннего бессмертного "я". Грех становится моральным руководителем, извращенной мерой , а значит причина "зла" или "добра", заключенных в понятии морали, уже исходит не от естественных побуждений человека,не от его единства с людьми, ответственности, а попросту от боязни наказания или радости поощрения. Ещё одна установка: "Если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Как же это характеризует то существо, которому все поклоняются до разбитых в кровь коленей и лбов... И, если вам простят ваши согрешения, будь то обычный человек или священник, то почему не согрешить вновь? Это мниное, может и неосознанное, раскаяние спасет на "Сташном Суде", но губит душу при жизни. А жизнь, она же в млрды раз важнее чего-то недоказанно-загробного!Как можно отрицать природу, как можно транжирить жизнь на слепое убеждение, что тут главное выдержать, а потом уж и заживем в раю. Ды вы оглянитесь, рай вокруг, рай внутри вас, рай внутри других людей. Иисус умер на кресте как человек, чтобы доказать равество божественного и человечесткого, а люди позвели Бога в чин и создвигли пафос расстояния.

Ну да ладно, и на этом остановимся. В конце концов, кому я что доказываю.