-–убрики

 -÷итатник

ќ чЄм умалчивают врачи. янтарна€ кислота -эликсир жизни - (0)

Ёликсир солнца “еперь, когда лимфатическа€ система получает эфирное питание, Ђтелесный мозгї - ...

“актильна€ терапи€ - эликсир молодости и долголети€ - (0)

“актильна€ терапи€ - эликсир молодости и долголети€ “актильна€ терапи€ - эликсир молодости и д...

„“ќ “ј ќ≈ ЅќЋ≈«Ќ№ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈ - (0)

„“ќ “ј ќ≈ ЅќЋ≈«Ќ№ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈? „“ќ “ј ќ≈ ЅќЋ≈«Ќ№ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈? ≈лена ћатвеева  ...

ќ чЄм умалчивают врачи.  ак сохранить мозговую де€тельность до старости - (0)

“ренировочный режим дл€ мозга https://professionali.ru/Soobschestva/biznes-klub/25-prostyh-s...

ќ чЄм умалчивают врачи - что бы к старости не страдать деменцией - (0)

 ак вырастить новые нейронные св€зи: нейропластичность мозга –анее ученые за€вл€ли...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща€
ќбща€
11:44 28.05.2013
‘отографий: 2

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в wselennaj

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.04.2011
«аписей: 9454
 омментариев: 2192
Ќаписано: 14370

¬ыбрана рубрика психологи€. психологи€ алкоголизма.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёридический ликбез(5), ёмор. позитив, ћотиваторы(225), чай.чаепитие.(6), ‘Ћќ–ј . ‘ј”Ќј. ћќ“»¬ј“ќ–џ ѕќ«»“»¬.(175), философи€ истори€ религи€ наука(936), фармаци€ - лекарства.- (55), спорт. туризм .экстримальный образ жизн(51), —ознание. “онкий мир(2222), притчи ..книги.статьи. эссе(202), ѕќЁ«»я(117), подсказки на Ћи–у(19), общество. толерантность(3213), ќ любви(210), Ќовости. »нтересные заметки,(3434), Ќепознаное. “айны. √ипотезы.(1026), ћузыка дл€ души. ѕлейкаст, «арубежна€ эстрада(253),  улинари€(627), красота, природа,города, страны(234),  омпьютер. »нтернет.ѕолезные советы.“елефон(156), искусство. музеи. культура(372), игры. рисовалки. тесты. флешки(10), «апад. ¬осток..Ќовые технологии(964), жизнь реальна€ и шокирующа€(332), ∆енщины и мужчинам(732), дом. дача. сад.творчество(1055), деревь€(22), генетика волнова€,.»сцеление звуком, ѕ.√ор€ев(32), √ендерна€ политика. ёвенальна€ юстици€(198), видео. фильмы.(835), ¬егитарианство. —ыроедени.  леточное очищение(56),  осмологи€.“ворец. —ила ƒуха..(888), здоровье семь€ детство (3006)

ќ чЄм умалчивают врачи.  ак сохранить мозговую де€тельность до старости

—уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 20:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —оккар [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ренировочный режим дл€ мозга

https://professionali.ru/Soobschestva/biznes-klub/25-prostyh-sposobov-stanovitsja-umnee/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

”ченые из университета ¬иргинии вы€снили, что уже к 27 годам в работе мозга начинаютс€ перебои, к 37 — существенно ухудшаетс€ пам€ть. ƒальше мы читать не стали, бо€сь упустить драгоценное врем€. ¬ этой статье собрано все необходимое дл€ экстренного спасени€ твоего мозга, его поддержани€ и развити€.

1. Ѕольше читай.

„ем сложнее и необычнее будут книги, тем лучше. —ложные конструкции, длинные, развернутые предложени€, редкие слова, заумные статьи и особенно стихи — самый насто€щий «–астишка» дл€ твоего мозга.

2. Ѕарабань по столу.

ј еще лучше возьми за правило аккомпанировать услышанной музыке: на колене, крышке стола или свежекупленном тамтаме — неважно. Ћадон€ми или палочками дл€ еды. Ќейробиолог јнируд ѕатель из —ан-ƒиего считает, что чувство ритма играет важную роль в обучении. ¬едь за него отвечают базальные ганглии — доли мозга, вовлеченные в моторные функции.

3. —лушай классическую музыку.

ќсобенно ћоцарта. ¬ 1995 г. психолог ‘ренсис –аушер хитростью заманила в комнату тридцать крыс. ƒва мес€ца там периодически звучала соната дл€ двух фортепиано до мажор. ѕосле эксперимента вы€снилось, что животные стали не только лучше танцевать, но и пробегать лабиринт быстрее и с меньшим количеством ошибок, чем друга€ группа крыс, живших эти два мес€ца в тишине.

читать далее
–убрики:  здоровье семь€ детство /старость -в радость, пам€ть, мышление
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

абьюз -насильственные отношени€

ƒневник

—уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 17:38 + в цитатник

јбьюз

—уществует множество способов того, как человек будет контактировать с окружающими. —амыми у€звимыми люди станов€тс€ в любовных отношени€х. Ёто то место, где хочетс€ только добра и ласки. Ќо когда оказываетс€, что любимый человек далек от любви, это должно стать первым признаком абьюзии в отношени€х.

„то такое абьюзивные отношени€?

ƒанный феномен слишком распространен в современном обществе, чтобы обойти его стороной.

»сточник: © psymedcare.ru

„итать далее...
–убрики:  здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

„“ќ “ј ќ≈ ЅќЋ≈«Ќ№ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈

—уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 10:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„“ќ “ј ќ≈ ЅќЋ≈«Ќ№ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈?

„“ќ “ј ќ≈ ЅќЋ≈«Ќ№ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈? ак мы убиваем сами себ€.

≈лена ћатвеева
 

Ёти знани€ помогут ¬ам не просто быстрее выздоравливать, но и заранее предупреждать недуги.

 

Ѕолезнь — это отсутствие гармонии, сбой в ранее установленном, хорошо сбалансированном пор€дке — здоровье.

Ѕолезнь - это:

-Ќарушение св€зей с окружающим миром
-—ледствие нарушений в прошлом, а иногда причина изменений в будущем
-ќтсутствие пор€дка и гармонии
-Ќарушение обмена веществ в организме
-—нижение активности
-ѕессимизм и неврозы
- ’роническа€ усталость
-”мение защищатьс€ от негатива
-¬ектор развити€ и многое другое...

—имптомы болезни могут подсказать чего нам не хватает на пути к выздоровлению, но только при том условии, что мы научимс€ понимать их €зык. Ќаша задача «вспомнить» о чем они говор€т ведь их €зык существует уже давным-давно и изобретать здесь абсолютно нечего.

язык, на котором мы с ¬ами говорим о симптомах, «психосоматичен»: ему прекрасно известно о взаимосв€зи тела и психики (мо€ голова пухнет от обили€ мыслей, € не перевариваю этого человека, глаза бы мои на это не смотрели, € никуда не хочу идти и так далее).

Ћечение состоит в присоединении того, чего человеку не хватает. » это невозможно без расширени€ сознани€, без прин€ти€ того, что раньше отвергалось.  огда мы говорим, что человек исцелилс€, подразумеваем, что он стал ÷≈Ћ№Ќџћ, совершенным — прин€л в себ€ как свое «хорошее», так и свое «плохое».

ѕуть человека — это путь от нездоровь€ к здоровью, который проходит через выздоровление. Ѕолезнь не €вл€етс€ непри€тной помехой на этом пути, ибо она сама путь. „ем сознательнее мы к ней относимс€, тем лучше она выполн€ет свои задачи.

Ќаша цель — не борьба с болезнью, а ее использование.„тобы этому научитьс€, нужно начать издалека. ¬се то, чем мы не хотим быть, чего мы не хотим иметь, с чем не хотим жить и что не хотим допускать в собственную жизнь, образует нашу “≈Ќ№.

ќтказ от половины возможностей не заставл€ет их исчезнуть, а просто исключает их из пол€ нашего зрени€. “ень приносит болезнь, а вот «очна€ ставка» с ней — выздоровление! —имптом — это часть тени, спустившейс€ на материальный уровень, показывающа€ чего не хватает человеку, и дающа€ ему пережить то, что он не хочет допускать в сознание.“ело — зеркало души.

ќно показывает нам все то, чего душа не в состо€нии увидеть без его помощи, без противопоставлени€. Ќо что за толк от зеркала, если мы не соотносим увиденное в нем с собой. „еловек всегда считает, что он такой, каким себ€ видит.

“ака€ самооценка есть ложь по отношению к самому себе. “ень делает человека нечестным. Ќе лгать самому себе — это одно из самых жестких требований, которые только можно предъ€вить. ѕоэтому с древнейших времен, все кто искали истину, говорили, что нет ничего более сложного чем самопознание.

—имптомы болезни как ничто другое делают человека честным, открыва€ перед ним его “≈Ќ№. —имптом предъ€вл€ет требование и дает возможность осознать скрывающуюс€ за ним проблему.

≈сли ¬ы этого не делаете, потому что рассматриваете симптом как случайную помеху, обусловленную внешними причинами, необходимость осознани€ происход€щего не только не исчезает, но становитс€ еще более острой.

ѕереход от м€гкого требовани€ к жесткому давлению называетс€ «ступен€ми эскалации».  ажда€ следующа€ ступень отличаетс€ повышенным по сравнению с предыдущим уровнем интенсивности про€влени€ симптома, посредством которого судьба обращаетс€ к человеку с требованием поставить под сомнение привычный способ мышлени€ и осознанно прин€ть то, на что раньше он не обращал никакого внимани€.

„ем сильнее будет ¬аше сопротивление, тем сильнее окажетс€ давление симптома » еще несколько слов в защиту болезни. Ѕолезнь — это тот шанс, который дает человеку его тело, чтобы он смог познать самого себ€. Ќикто с нами так не откровенен как собственное тело.

»менно оно без ужимок и недомолвок показывает нам то, что мы в себе в упор не видим. Ќаше тело — самый верный наш друг, который не бросает нас ни в горести, ни в радости на прот€жении всей нашей жизни.

ќно особенно €рко вып€чивает именно то, что мы глубже всего в себе пр€чем.ѕравду о самом себе видеть, слышать и ос€зать — ох, как нелегко. Ќаше представление о нас самих далеко от истинного положени€ дел. » чем больше мы стараемс€ скрыть свои недостатки в тень, тем более €ркими они станов€тс€.

–еклама
 

Ѕолезнь — наш шанс увидеть «обратную сторону Ћуны». Ќо что же все таки делать со всем этим? ћожно ли это использовать практически? ћожно, если мы станем не борцами, а наблюдател€ми. »менно наблюдение за своей тенью — ключ к здоровью.

„ем меньше мы имеем скрытых качеств, которые сами у себ€ отрицаем, тем меньше наша тень и тем более осознана наша жизнь. Ќаша задача не задавить симптом болезни, а пон€ть, какое качество характера он у нас высвечивает.

— помощью симптома мы начинаем видеть то, что мы в себе отрицаем. ј увидев это, нужно получить от этого удовольствие — прин€ть это в себ€. Ќикакой борьбы.ѕрин€тое качество перестает быть тенью, а следовательно уже не может вызвать болезнь.

ЅќЋ≈«Ќ№ ¬џ«џ¬ј≈“ “≈Ќ№ — “ќ, „“ќ ћџ ¬ —≈Ѕ≈ Ќ≈ ѕ–»«Ќј≈ћ » ѕ–я„≈ћ!

—тремление изменить мир, себ€ или кого-либо еще — это одна из величайших иллюзий человека. ћы ничего не мен€ем за исключением собственной точки зрени€.

¬се наши изобретени€ нового свод€тс€ к ќ“ –џ“»яћ того, что уже и так есть в мире. Ќаш €зык искрометно точен. ¬се наши мысли и идеи существовали всегда — нужно только врем€ дл€ их осознани€ и воспри€ти€. —воим осознанием мы выводим их из “≈Ќ».

ѕросветленные неспроста называютс€ просветленными — у них нет “≈Ќ». ак же вытащить эту “≈Ќ№?«десь тоже все довольно просто. Ќадо найти свою ¬џ√ќƒ” от непри€тного состо€ни€. ¬от эту выгоду мы и будем искать.

Ѕудем разбирать ¬аши конкретные ситуации. јлгоритм по интересующим вас ситуаци€м, болезн€м можно составить уже дома.

Ќапомним алгоритм: прочитайте его внимательно и осознанно и разберите, примен€€ его к себе. ќн подходит, как дл€ острых, так и дл€ хронических болезней.

1.  акими словами лучше всего охарактеризовать то, что ¬ы ощущаете в своЄм теле в данный момент?
ќтвет на этот вопрос полностью отразит ¬аше отношение к человеку или ситуации, которые спровоцировали эту проблему.

2. „его не позвол€ет ¬ам делать ¬аша болезнь?   чему ¬ас вынуждает эта болезнь?
ќтветы на эти вопросы позвол€т определить, какие ¬аши желани€ заблокированы, и какие свои потребности ¬ы не замечаете.

3. ≈сли бы ¬ы позволили себе реализовать эти желани€, как изменилась бы ¬аша жизнь, какой бы смысл ¬ы в неЄ вложили, кем бы ¬ы стали?ќтвет на этот вопрос помогает определить глубинную потребность ¬ашего существа, заблокированную каким-то ложным верованием.

4. ≈сли бы ¬ы стали тем, о ком мечтали в предыдущем вопросе, что страшного или неприемлемого произошло бы в ¬ашей жизни?

ќтвет на этот вопрос позволит ¬ам вы€вить верование, которое блокирует ¬аши желани€ и ¬ашу потребность в самореализации, создава€, таким образом, физическую проблему. ¬ы€снив, какое ¬аше убеждение стало причиной ¬ашей болезни, ¬ы всегда можешь изменить его.

 

*********************************************************************************я завершила полное обучение у ∆ильбера –ено  около трех лет назад и  €вл€юсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( »сцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Ѕиологики  у –оберто Ѕарнаи и дополнила свое образование  обучением  в Ўколе ѕсихосоматики PSY2.0, ¬се эти школы имеют одним из своих источников  √Ќћ(√ерманскую Ќовую ћедицину-GNM)≈сли ¬ы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровь€, психосоматическими  проблемами  или повтор€ющимис€ ситуаци€ми  в своей жизни , то практически всегда   € прошу ¬ас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, — ней вы можете ознакомитьс€ здесь: мо€ анкета .  —амо по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 «апись на консультацию

–убрики:  здоровье семь€ детство /информационна€ медицина.
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

>јндрей √нездилов: ƒень смерти человека не случаен, как и день рождени€

ѕ€тница, 16 ‘еврал€ 2018 г. 21:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јндрей √нездилов: ƒень смерти человека не случаен, как и день рождени€

 

 

„то такое добра€ вол€ к смерти?  ак объ€снить загадку клинической смерти? ѕочему умершие приход€т к живым? ћожно ли дать и получить разрешение умереть? ћы публикуем фрагменты выступлени€ на семинаре, который провел в ћоскве јндрей √нездилов, врач-психотерапевт, доктор медицинских наук, почетный доктор Ёссекского университета (¬еликобритани€), основатель первого в –оссии хосписа, изобретатель новых методов арт-терапии и автор многочисленных книг.
 
—мерть как часть жизни 

¬ быту, когда мы разговариваем с кем-то из знакомых, и он говорит: «“ы знаешь, вот такой-то умер», обычна€ реакци€ на это вопрос: как умер? ќчень важно, как умирает человек. —мерть важна дл€ самоощущени€ человека. ќна имеет не только негативный характер.

≈сли философски смотреть на жизнь, мы знаем, что нет жизни без смерти, пон€тие жизни может быть оценено только с позиции смерти.

ћне как-то пришлось общатьс€ с художниками и скульпторами, и € спросил их: «¬ы изображаете различные стороны жизни человека, можете изобразить любовь, дружбу, красоту, а как бы вы изобразили смерть?» » никто не дал сразу вн€тного ответа.

ќдин скульптор, который увековечил блокаду Ћенинграда, обещал подумать. » незадолго до смерти он мне ответил так: «я бы изобразил смерть в образе ’риста». я спросил: «’ристос расп€тый?» – «Ќет, вознесение ’риста».

ќдин немецкий скульптор изобразил лет€щего ангела, тень от крыльев которого и была смерть.  огда человек попадал в эту тень, он попадал во власть смерти. ƒругой скульптор изобразил смерть в образе двух мальчиков: один мальчик сидит на камне, положив голову на колени, он весь устремлен вниз.

¬ руках второго мальчика, свирель, голова его запрокинута, он весь устремлен вслед за мотивом. » объ€снение этой скульптуры было таким: невозможно изобразить смерть без сопутствующей жизни, и жизни без смерти.

—мерть – естественный процесс. ћногие писатели пытались изобразить жизнь бессмертной, но это было ужасное, страшное бессмертие. „то такое бесконечна€ жизнь – бесконечное повторение земного опыта, остановка развити€ или бесконечное старение? “рудно даже представить то мучительное состо€ние человека, который бессмертен.

—мерть – это награда, передышка, она ненормальна только тогда, когда наступает внезапно, когда человек еще на подъеме, полон сил. ј пожилые люди хот€т смерти. Ќекоторые старушки прос€т: «¬от, зажилась, пора бы и умереть». » образцы смерти, о которых мы читаем в литературе, когда смерть постигала кресть€н, носили нормативный характер.

 огда деревенский житель чувствовал, что он уже не может работать, как прежде, что он становитс€ обузой дл€ семьи, он шел в баню, надевал чистую одежду, ложилс€ под образа, прощалс€ с сосед€ми и родными и спокойно умирал. ≈го смерть наступала без тех выраженных страданий, возникающих, когда человек боретс€ со смертью.

 ресть€не знали, что жизнь – это не цветок-одуванчик, который вырос, распустилс€ и рассе€лс€ под дуновением ветра. ∆изнь имеет глубокий смысл.

Ётот пример смерти кресть€н, умирающих, дав себе разрешение на смерть – не особенность тех людей, подобные примеры мы можем встретить и сегодн€.  ак-то к нам поступил онкологический больной. Ѕывший военный, он держалс€ молодцом и шутил: «я прошел три войны, дергал смерть за усы, а теперь вот наступило ее врем€ подергать мен€».

ћы, конечно, его поддерживали, но вдруг однажды он не смог подн€тьс€ с постели, и восприн€л это совершенно однозначно: «¬се, € умираю, € уже не могу встать». ћы говорили ему: «Ќе волнуйтесь, это метастаз, люди с метастазами в позвоночнике живут долго, мы будем ухаживать за вами, вы привыкнете». – «Ќет, нет, это смерть, € знаю».

», представьте себе, через несколько дней он умирает, не име€ к этому никаких физиологических предпосылок. ќн умирает потому, что он решил умереть. «начит, эта добра€ вол€ к смерти или кака€-то проекци€ смерти совершаетс€ в реальности.

Ќужно предоставить жизни естественную кончину, ведь смерть запрограммирована еще в момент зачати€ человека. —воеобразный опыт смерти приобретаетс€ человеком в родах, в момент рождени€.  огда занимаешьс€ этой проблемой, видно, как разумно построена жизнь.  ак человек рождаетс€, так он умирает, легко рождаетс€ – легко умирает, т€жело рождаетс€ – т€жело умирает.

» день смерти человека также не случаен, как и день рождени€. —татисты первые поднимают эту проблему, открыв частое совпадение у людей даты смерти и даты рождени€. »ли, когда мы вспоминаем какие-то значимые годовщины смерти наших родных, вдруг оказываетс€, что бабушка умерла – родилс€ внучок. ¬от эта передача в поколени€ и неслучайность дн€ смерти и дн€ рождени€ – бросаетс€ в глаза.

 

 линическа€ смерть или друга€ жизнь? 

Ќи один мудрец до сих пор не пон€л, что такое смерть, что происходит во врем€ смерти. ќставлен практически без внимани€ такой этап как клиническа€ смерть. „еловек впадает в коматозное состо€ние, у него останавливаетс€ дыхание, сердце, но неожиданно дл€ себ€ и дл€ других он возвращаетс€ к жизни и рассказывает удивительные истории.

Ќедавно умерла Ќаталь€ ѕетровна Ѕехтерева. ¬ свое врем€ мы часто спорили, € рассказывал случаи клинической смерти, которые были в моей практике, а она говорила, что это все ерунда, что просто в мозге происход€т изменени€ и так далее. » однажды € привел ей пример, который она потом стала сама использовать и рассказывать.

я работал 10 лет в ќнкологическом институте в качестве психотерапевта, и как-то раз мен€ позвали к молодой женщине. ¬о врем€ операции у нее остановилось сердце, его долго не могли завести, а когда она очнулась, мен€ попросили посмотреть, не изменилась ли ее психика из-за долгого кислородного голодани€ мозга.

я пришел в реанимационную палату, она только-только приходила в себ€. я спросил: «¬ы можете со мной поговорить?», – «ƒа, только € хотела бы извинитьс€ перед вами, € причинила вам столько хлопот», – « акие хлопоты?», – «Ќу, как же. ” мен€ же остановилось сердце, € пережила такой стресс, и € видела, что дл€ врачей это было тоже большим стрессом».

я удивилс€: « ак вы могли это видеть, если вы были в состо€нии глубокого наркотического сна, а потом у вас остановилось сердце?», – «ƒоктор, € бы вам рассказала гораздо больше, если вы пообещаете не отправл€ть мен€ в психиатрическую больницу».

» она рассказала следующее: когда она погрузилась в наркотический сон, то вдруг почувствовала, что как будто м€гкий удар в стопы заставил что-то внутри нее повернутьс€, как выворачиваетс€ винт. ” нее было такое ощущение, что душа вывернулась наружу, и вышла в какое-то туманное пространство.

ѕригл€девшись, она увидела группу врачей, склонившихс€ над телом. ќна подумала: какое знакомое лицо у этой женщины! » потом вдруг вспомнила, что это она сама. ¬друг раздалс€ голос: «Ќемедленно прекращайте операцию, сердце остановилось, нужно заводить его».

ќна подумала, что умерла и с ужасом вспомнила, что не попрощалась ни с матерью, ни с п€тилетней дочерью. “ревога за них буквально толкнула ее в спину, она вылетела из операционной и в одно мгновение очутилась у себ€ в квартире.

ќна увидела довольно мирную сцену – девочка играла в куклы, бабушка, ее мать, что-то шила. –аздалс€ стук в дверь, и вошла соседка, Ћиди€ —тепановна. ¬ руках у нее было маленькое платье в горошек. «ћашенька, – сказала соседка, – ты все врем€ пыталась быть похожей на маму, вот € сшила дл€ теб€ такое же платье, как у мамы».

ƒевочка с радостью бросилась к соседке, по дороге задела скатерть, упала старинна€ чашка, а чайна€ ложка попала под ковер. Ўум, девочка плачет, бабушка восклицает: «ћаша, как ты неловка», Ћиди€ —тепановна говорит, что посуда бьетс€ к счастью – обычна€ ситуаци€.

» мама девочки, забыв о себе, подошла к дочке, погладила ее по головке и сказала: «ћашенька, это не самое страшное горе в жизни». ћашенька посмотрела на маму, но, не увидев ее, отвернулась. » вдруг, эта женщина пон€ла, что когда она прикасалась к головке девочки, она не почувствовала этого прикосновени€. “огда она бросилась к зеркалу, и в зеркале не увидела себ€.

¬ ужасе она вспомнила, что должна быть в больнице, что у нее остановилось сердце. ќна бросилась прочь из дома и очутилась в операционной. » тут же услышала голос: «—ердце завелось, делаем операцию, но скорее, потому что может быть повторна€ остановка сердца».

¬ыслушав эту женщину, € сказал: «ј вы не хотите, чтобы € приехал к вам домой и сказал родным, что все в пор€дке, они могут повидатьс€ с вами?» ќна с радостью согласилась.

я поехал по данному мне адресу, дверь открыла бабушка, € передал, как прошла операци€, а затем спросил: «—кажите, а в пол-одиннадцатого не приходила ли к вам соседка Ћиди€ —тепановна?», – «ѕриходила, а вы что, с ней знакомы?», – «ј не приносила ли она платье в горошек?», – «¬ы что волшебник, доктор?»

я продолжаю расспрашивать, и все до деталей сошлось, кроме одного – ложку не нашли. “огда € говорю: «ј вы смотрели под ковром?» ќни поднимают ковер, и там лежит ложка.

Ётот рассказ очень подействовал на Ѕехтереву. ј затем она сама пережила подобный случай. ¬ один день она потер€ла и пасынка, и мужа, оба покончили жизнь самоубийством. ƒл€ нее это было жутким стрессом. » вот однажды, войд€ в комнату, она увидела мужа, и он обратилс€ к ней с какими-то словами.

ќна, прекрасный психиатр, решила, что это галлюцинации, вернулась в другую комнату и попросила свою родственницу посмотреть, что в той комнате. “а подошла, загл€нула и отшатнулась: «ƒа там же ваш муж!» “огда она сделала то, о чем просил ее муж, убедившись, что подобные случаи не выдумка.

ќна говорила мне: «Ќикто лучше мен€ не знает мозга (Ѕехтерева была директором »нститута мозга человека в ѕетербурге). » у мен€ ощущение, что € стою перед какой-то громадной стеной, за которой слышу голоса, и знаю, что там чудесный и огромный мир, но € не могу передать окружающим то, что € вижу и слышу. ѕотому что дл€ того, чтобы это было научно обоснованно, каждый должен повторить мой опыт».

 ак-то € сидел около умирающей больной. я поставил музыкальную шкатулку, котора€ играла трогательную мелодию, затем спросил: «¬ыключить, вам мешает?», – «Ќет, пусть играет». ¬друг у нее остановилось дыхание, родственники бросились: «—делайте что-нибудь, она не дышит».

я сгор€ча сделал ей укол адреналина, и она снова пришла в себ€, обернулась ко мне: «јндрей ¬ладимирович, что это было?» – «¬ы знаете, это была клиническа€ смерть». ќна улыбнулась и говорит: «Ќет, жизнь!»

„то это за состо€ние, в которое переходит мозг при клинической смерти? ¬едь смерть есть смерть. ћы фиксируем смерть тогда, когда мы видим, что остановилось дыхание, остановилось сердце, мозг не работает, он не может воспринимать информацию и, тем более, посылать ее наружу.

«начит, мозг только передатчик, а есть нечто в человеке более глубокое, более сильное? » тут мы сталкиваемс€ с пон€тием души. ¬едь это пон€тие почти вытеснено пон€тием психики. ѕсихика – есть, а души нет.

 

 ак бы вы хотели умереть? 

ћы спрашивали и здоровых, и больных: « ак бы вы хотели умереть?». » люди с определенными характерологическими качествами по-своему строили модель смерти.

Ћюди с шизоидным типом характера, типа ƒон  ихот, довольно странно характеризовали свое желание: «ћы бы хотели умереть так, чтобы никто из окружающих не видел моего тела».

Ёпилептоиды – считали немыслимым дл€ себ€ спокойно лежать и ждать, когда придет смерть, они должны были иметь возможность каким-то образом участвовать в этом процессе.

÷иклоиды – люди типа —анчо ѕанса, хотели бы умереть в окружении родных. ѕсихастеники – люди тревожно-мнительные, беспокоились, как они будут выгл€деть, когда умрут. »стероиды хотели умереть на восходе или на закате солнца, на берегу мор€, в горах.

я сравнивал эти желани€, но мне запомнились слова одного монаха, который сказал так: «ћне безразлично, что будет мен€ окружать, кака€ будет обстановка вокруг мен€. ћне важно, чтобы € умер во врем€ молитвы, благодар€ Ѕога за то, что ќн послал мне жизнь, и € увидел силу и красоту ≈го творени€».

√ераклит Ёфесский говорил: «„еловек в смертную ночь свет зажигает себе сам; и не мертв он, потушив очи, но жив; но соприкасаетс€ он с мертвым – дремл€, бодрству€ – соприкасаетс€ с дремлющим», – фраза, над которой можно ломать голову чуть ли не всю жизнь.

Ќаход€сь в контакте с больным, € мог договоритьс€ с ним, чтобы, когда он умрет, он попыталс€ дать мне знать, есть ли что-то за гробом или нет. » € получал такой ответ, не один раз.

 ак-то € договорилс€ так с одной женщиной, она умерла, и € скоро забыл о нашем договоре. » вот однажды, когда € был на даче, € вдруг проснулс€ от того, что в комнате зажегс€ свет. я подумал, что забыл выключить свет, но тут увидел, что на койке напротив мен€ сидит та сама€ женщина. я обрадовалс€, начал с ней разговаривать, и вдруг € вспомнил – она же умерла!

я подумал, что мне все это снитс€, отвернулс€ и попыталс€ заснуть, чтобы проснутьс€. ѕрошло какое-то врем€, € подн€л голову. —вет снова горел, € с ужасом огл€нулс€ – она по-прежнему сидит на койке и смотрит на мен€. я хочу что-то сказать, не могу – ужас. я осознал, что передо мной мертвый человек. » вдруг она, печально улыбнувшись, сказала: «Ќо ведь это не сон».

ѕочему € привожу подобные примеры? ѕотому что не€сность того, что нас ожидает, заставл€ет нас возвращатьс€ к старому принципу: «Ќе навреди». “о есть «не торопи смерть» – это мощнейший довод против эвтаназии. Ќасколько мы имеем право вмешиватьс€ в состо€ние, которое переживает больной?  ак мы можем ускор€ть его смерть, когда он, возможно, в этот момент переживает €рчайшую жизнь?

 

 ачество жизни и разрешение на смерть 

¬ажно не количество дней, которое мы прожили, а качество. ј что дает качество жизни?  ачество жизни дает возможность быть без боли, возможность контролировать свое сознание, возможность быть в окружении родственников, семьи.

ѕочему так важно общение с родственниками? ѕотому что дети часто повтор€ют сюжет жизни своих родителей или родственников. »ногда в детал€х, это удивительно. » это повторение жизни часто €вл€етс€ и повторением смерти.

ќчень важно благословение родных, родительское благословение умирающего дет€м, оно даже потом может спасти их, уберечь от чего-то. ќп€ть-таки, возвраща€сь к культурному наследию сказок.

ѕомните сюжет: умирает старик-отец, у него трое сыновей. ќн просит: «ѕосле моей смерти три дн€ ходите на мою могилу». —таршие брать€ или не хот€т идти, или бо€тс€, только младший, дурак, ходит на могилу, и в конце третьего дн€ отец открывает ему какую-то тайну.

 огда человек уходит из жизни, он иногда думает: «Ќу, пусть € умираю, пусть € заболел, но мои родные пусть будут здоровы, пусть болезнь оборветс€ на мне, € заплачу по счетам за всю семью». » вот, поставив цель, неважно рационально или аффективно, человек получает осмысленный уход из жизни.

’оспис – это дом, в котором предлагаетс€ качественна€ жизнь. Ќе легка€ смерть, а качественна€ жизнь. Ёто место, где человек может завершить свою жизнь осмысленно и глубоко, в сопровождении родственников.

 огда человек уходит, из него не просто выходит воздух, как из резинового шара, ему нужно сделать скачок, ему нужны силы дл€ того, чтобы шагнуть в неизвестность. „еловек должен разрешить себе этот шаг. » первое разрешение он получает от родственников, затем – от медицинского персонала, от волонтеров, от св€щенника и от самого себ€. » это разрешение на смерть от самого себ€ – самое сложное.

¬ы знаете, что ’ристос перед страдани€ми и молитвой в √ефсиманском саду просил своих учеников: «ѕобудьте со мной, не спите». “ри раза ученики обещали ≈му бодрствовать, но засыпали, не оказав поддержку. “ак вот хоспис в духовном смысле €вл€етс€ таким местом, где человек может попросить: «ѕобудьте со мной».

» если така€ величайша€ личность – ¬оплощенный Ѕог – нуждалс€ в помощи человека, если ќн говорил: «я уже не называю вас рабами. я назвал вас друзь€ми», обраща€сь к люд€м, то последовать этому примеру и насытить духовным содержанием последние дни больного – очень важно.

ѕодготовила текст; фото: ћари€ —троганова

–убрики:  Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ѕравила жизни

—реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 20:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«олотые правила жизни

ѕринцип зеркала. ѕрежде чем судить о других, следует обратить внимание на себ€.

ѕринцип бумеранга.  огда мы помогаем другим, мы помогаем сами себе

ѕринцип боли. ќбиженный человек сам наносит обиды другим.

ѕринцип верхней дороги. ћы переходим на более высокий уровень, когда начинаем обращатьс€ с другими лучше, чем они обращаютс€ с нами. 

„итать далее...
–убрики:  философи€ истори€ религи€ наука
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

∆елание иметь и не иметь

—реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 20:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆елание иметь и не иметь


 

«ћного хочешь – мало получишь». Ёта детска€ дразнилка имеет под собой основани€. “олько € бы ее перефразировал так: «чем сильнее хочешь, тем меньше получишь».  огда вы чересчур сильно хотите что-либо получить, так, что готовы все поставить на карту, вы создаете огромный избыточный потенциал, нарушающий равновесие. –авновесные силы отброс€т вас на линии жизни, где предмета вашего желани€ нет и в помине. 
 
≈сли обрисовать картину поведени€ человека, одержимого желанием, на энергетическом уровне, то это будет выгл€деть примерно так.  абан пытаетс€ поймать синюю птицу. ќн очень хочет ее заполучить и при этом облизываетс€, громко хрюкает и роет землю от нетерпени€. ≈стественно, птица улетает. ≈сли же ловец прогуливаетс€ р€дом с синей птицей с безразличным видом, тогда у него очень велики шансы схватить ее за хвост. 
 
ћожно выделить три формы желани€. ѕерва€ форма – это когда сильное желание переходит в твердое намерение иметь и действовать. “огда желание исполн€етс€. ѕотенциал желани€ при этом рассеиваетс€, потому что его энерги€ уходит на действие. ¬о второй форме – это безде€тельное томительное желание, которое представл€ет собой избыточный потенциал в чистом виде. ќн висит в энергетическом поле, и в лучшем случае, бесполезно расходует энергию страждущего, а в худшем, прит€гивает разные непри€тности.
 
—амой коварной €вл€етс€ треть€ форма, когда сильное желание переходит в зависимость от предмета желани€. ¬ысока€ значимость автоматически создает отношение зависимости. ќтношение зависимости порождает сильный избыточный потенциал, вызывающий столь же сильное противодействие равновесных сил. ќбычно устанавливаютс€ отношени€ примерно такого рода. «≈сли € этого добьюсь, мое положение станет намного лучше». «≈сли € этого не добьюсь, мо€ жизнь тер€ет вс€кий смысл». «≈сли € это сделаю, € себе и всем покажу, чего стою». «≈сли € это не сделаю, грош мне цена». «≈сли € это получу, будет очень здорово». «≈сли € это не получу, будет очень плохо». » так далее, в различных вариаци€х. 
 
¬ключа€сь в отношени€ зависимости от предмета желани€, вы будете вовлечены в такой бурный водоворот, где просто выбьетесь из сил в борьбе за желаемое. ¬ конце концов, вы ничего не добьетесь и откажетесь от своего желани€. –авновесие восстановлено и равновесным силам абсолютно безразлично, что вы от этого пострадали. ј произошло это из-за того, что вы слишком хотели, чтобы желание исполнилось. ∆елание оказалось на одной чаше весов, а все остальное на другой. 
 
»сполнению подлежит только перва€ форма, когда желание превращаетс€ в чистое намерение, свободное от избыточных потенциалов. ¬се мы привыкли, что в этом мире за все надо платить, ничто не даетс€ даром. Ќа самом деле мы расплачиваемс€ только за избыточные потенциалы, которые сами же создаем. ¬ пространстве вариантов все бесплатно.  оль уж мы выражаемс€ в таких терминах, в качестве оплаты за исполнение желани€ выступает отсутствие значимости и отношений зависимости. ƒл€ перехода на линию жизни, где желаемое превращаетс€ в действительность, достаточно лишь энергии чистого намерени€. ќ намерении мы поговорим позже. ј сейчас только отметим, что чистое намерение – это единство желани€ и действи€ при отсутствии значимости. Ќапример, свободное намерение сходить в киоск за газетой, €вл€етс€ чистым. 
 
„ем выше дл€ вас значимость событи€, тем веро€тнее провал. ≈сли вы придаете очень большое значение тому, что имеете, и очень дорожите этим, тогда скорей всего равновесные силы это у вас отнимут. ≈сли то, что вы хотите получить, тоже много дл€ вас значит, тогда скорей всего вы это не получите. Ќеобходимо снизить планку значимости, важности. 
 
 
„ем выше дл€ вас значимость событи€, тем веро€тнее провал.
¬адим «еланд: “рансерфинг реальности
 
Ќапример, вы без ума от вашей новой машины. ¬ы сдуваете с нее пылинки, бережете, ухаживаете, боитесь поцарапать, в общем, лелеете и боготворите. ¬ результате создаетс€ избыточный потенциал. ¬едь это вы наделили машину таким большим значением. ј на самом деле в энергетическом поле ее значимость равна нулю. ¬ результате, и к сожалению, равновесные силы вскоре найдут дл€ вас обормота, который покалечит вашу машину. »ли вы сами, будучи чересчур осторожными, куда-нибудь не впишетесь. —тоит вам перестать боготворить свою машину и начать относитьс€ к ней обыкновенно, как опасность дл€ нее резко снизитс€. ќтноситьс€ обыкновенно – вовсе не означает беспечно. ¬ы можете безупречно ухаживать за машиной, не дела€ из нее идола. 
 
≈сть и другой аспект сильного желани€ иметь. —уществует мнение, что если очень захотеть, то всего можно добитьс€.  азалось бы, можно предположить, что очень сильное желание вынесет вас на ту линию жизни, где оно исполн€етс€. ќднако это не так. ≈сли ваше желание перешло в зависимость, своего рода психоз, истеричное стремление добитьс€ своего во что бы то ни стало, значит, вы в душе не верите в его исполнение, а следовательно, транслируете излучение с «сильными помехами». ≈сли нет веры, вы стараетесь изо всех сил себ€ убедить, нагнета€ потенциал еще больше. Ќа «дело всей жизни» может быть бесполезно потрачена вс€ жизнь. ≈динственно, что здесь можно сделать – это снизить значимость цели. »дти к своей цели, как в киоск за газетой. 
 
—ильное желание избежать чего-либо €вл€етс€ логическим продолжением недовольства окружающим миром или собой. „ем сильнее ваше желание избежать, тем мощнее избыточный потенциал. „ем больше вы этого не хотите, тем больше веро€тность столкновени€. –авновесным силам безразлично, как будет достигнуто равновесие. ј достигнуто оно может быть двум€ способами: либо отвести вас от столкновени€, либо столкнуть. Ћучше сознательно отказатьс€ от непри€ти€, чтобы не создавать потенциал. Ќо это еще не все.  огда вы думаете о том, чего не хотите, вы излучаете энергию на частоте той линии, где это об€зательно случитс€. ¬ы всегда получаете то, чего активно не хотите. 
 
ѕроисходит буквально следующа€ картина. „еловек находитс€ на торжественном приеме в посольстве, все кругом чинно, благовоспитанно, уравновешенно. » вдруг он начинает дико размахивать руками, топать ногами и отча€нно кричать, что не хочет, чтобы его сию минуту вывели отсюда. ≈стественно, по€вл€етс€ охрана, чудака берут под руки, он сопротивл€етс€ и вопит, но его немедленно вывод€т вон. Ёто слишком утрированна€ картина дл€ реальности, но на энергетическом уровне все происходит с интенсивностью такой же силы. 
 
–ассмотрим еще один пример. ƒопустим, вас среди ночи будит шум от соседей. ¬ы хотите спать, вам завтра на работу, а там веселье в самом разгаре. „ем сильнее вы будете хотеть, чтобы они там заткнулись, тем больше веро€тность того, что это будет продолжатьс€ еще долго. „ем больше вы будете злитьс€, тем неистовей будет веселье. ≈сли вы их возненавидите в достаточной степени, можно гарантировать, что такие ночи будут повтор€тьс€ все чаще и чаще. ƒл€ решени€ данной проблемы можно применить метод провала или гашени€ ма€тника. √ашение будет в том случае, если вы отнесетесь к ситуации с иронией. ј можно вообще игнорировать, не про€вл€ть никаких эмоций и интереса. “огда будет провал ма€тника, да и потенциал не возникнет. ѕусть вам принесет спокойствие сознание того, что у вас есть выбор, и вы знаете, как им воспользоватьс€. ¬скоре соседи угомон€тс€. ¬от так это работает, можете провер€ть. 
 
“еперь вы можете проанализировать, в чем вы сами завысили значимость и какие проблемы в результате получили. ≈сли дела совсем плохи, плюньте на значимость, стр€хните с себ€ отношени€ зависимости и упр€мо транслируйте положительную энергию. „ем хуже сейчас, тем лучше. “ак можно оценить ситуацию, если вы считаете, что потерпели крупное поражение. –адуйтесь! ¬ данном случае равновесные силы на вашей стороне, потому что их задача компенсировать плохое хорошим. ¬се врем€ плохо быть не может, как не может быть все врем€ хорошо. Ќа энергетическом уровне это выгл€дит примерно так. Ќа вас напали, обругали, отобрали все, избили, а потом всучили мешок с деньгами. „ем больший урон вы понесли, тем больше найдетс€ денег в мешке.
 
¬адим «еланд
–убрики:  психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

 атерина ћурашова: ≈ще одна реальность

—реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 18:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 

 атерина ћурашова: ≈ще одна реальность

ѕочему все врут? »стори€ подростка ‘илиппа, который нашел свой ответ на этот вопрос


— я иногда думаю: он вообще-то нормальный? ” психиатра мы были два раза. ќдин раз, когда ему лет п€ть было, другой, кажетс€, в позапрошлом году. ќба раза сказали: все в пор€дке. Ќо € все равно сомневаюсь. ¬ детстве еще ладно, но сейчас же ему 14, его сверстники уже вовсю за девочками ухаживают, если не половую жизнь ведут, или думают о том, где и как получить образование, а он… я думала, может, это така€ задержка развити€, а теперь все чаще думаю, что все-таки — нарушение. » в интернете читала: даже синдром такой есть.

— ƒавайте все-таки подождем с диагнозами из интернета, — попросила €, так как мальчик ‘илипп сидел напротив мен€ на стуле (мать расположилась в кресле). — –асскажите, что происходит.

— ќн врет. » всегда врал. “о есть это даже и враньем не назовешь. ¬ранье у детей — это пон€тно: дл€ выгоды или от страха. «я сделал, но тетрадку дома забыл», «эта ваза сама упала», «папа у мен€ космонавт» и все такое. я и сама так в детстве врала, и старший мой врал, да и сейчас иногда… Ќо тут совсем другое.

— «начит, у ‘илиппа не вранье. ј что же?  ак бы вы это назвали?

— ” маленьких детей это называют фантази€. » говор€т, что это даже хорошо. Ќо у него оно и в раннем детстве было как-то… ну, слишком, через край.

— ћожете привести примеры?

—  онечно. «абираю его из садика, спрашиваю: что сегодн€ было? ј он мне совершенно спокойно отвечает: после обеда все спать пошли, а мы с Ћешей спр€тались в кладовке, потом там открылась така€ дверь, оттуда свет, и мы к Ѕогу в гости пошли. ” него там красиво и сласти вс€кие. ќн нас угощал сколько хочешь, и мы потом даже полдник не ели. ѕредставл€ете мое удивление? »ли наоборот, отзывает мен€ воспитательница и говорит: € знаю, что ваш мальчик фантазер, но все-таки должна спросить. ѕонимаете, он уже неделю всем дет€м в группе в подробност€х рассказывает, что у вас дома в качестве маминых мужей живут два мужчины с красными губами — один лысый, но с огромной черной бородой, другой без бороды, но с рыжими волосами до по€са, которые он все врем€ расчесывает. » они… они… (тут она запинаетс€, а €, как вы понимаете, уже в полуобмороке) они ед€т на ужин живых кроликов! » вот мне заведующа€ велела спросить: у вас в семье все нормально?

— » что, у этих фантазий не находилось совсем никаких реальных прототипов?

— “о есть не жила ли € тогда одновременно с двум€ мужчинами, пусть даже и аккуратно причесанными? Ќет, поверьте мне, не жила. » кладовка у них в садике была заперта, и семь€ у нас атеистическа€, и полдник они с Ћешей отлично в тот день съели.

—  ак развивались событи€ дальше?

— ƒа никак — в том-то и дело! — в голосе женщины горечь и раздражение. — –азвитие — это не про нас. ” нас все то же самое, что и было. ѕошел в школу — учительница мен€ сначала то и дело вызывала, домой звонила, потом перестала — привыкла, должно быть.

— —о школьной программой ‘илипп справл€лс€?

— ¬полне. ќн же не глупый, сами понимаете, чтобы всю эту дичь придумывать, какие-никакие мозги нужны. Ќо учеба его никогда не интересовала.  огда четверку получит, а когда и двойку. Ќе тороп€сь исправит — и ладно. ј чтобы постаратьс€ где-то — этого € вообще не припомню. Ќо € и не наседала, мне было главное, чтобы он вот это вот свое перестал.

— „то вы делали?

— ћы ему все вместе, поврозь и попеременно объ€сн€ли: тебе же никто не верит, дети смеютс€, взрослым неловко, теб€ идиотом считают. –угалась, запрещала, плакала, просила, бойкот ему устраивала, в театральный кружок водила…

— ј ‘илипп?

— ќн сто раз обещал: больше не буду, а потом — оп€ть.

— ” взрослого ‘илиппа € спрошу сама, а вот в детстве — он как-то объ€сн€л вам, зачем все это придумывает? »ли, на ваш взгл€д, он тогда сам верил в то, о чем рассказывал?

— ¬ерил? Ќе знаю. Ќу не дурак же он был! ћен€ и психиатр спрашивал. »ногда мне так казалось, иногда эдак. Ќо он точно не объ€сн€л, говорил: все так и было.

— ј что же сейчас? — мне стало по-насто€щему интересно.

ѕатологическое вранье, кажетс€, не считаетс€ в психиатрии отдельным диагнозом, но в общем-то в попул€ции встречаетс€ регул€рно. Ѕолее того, мне попадалась научна€ работа, в которой утверждалось, что у патологических лгунов снижено количество «серого вещества» в префронтальной коре. Ќе могу сказать, что это исследование вызвало у мен€, бывшего биолога, безусловное доверие, но все же...

— —ейчас он по-прежнему без конца врет, но все-таки стал умнее, и часто уже никто не может отличить, где правда, где нет. Ќо, конечно, ему никто ни в чем не верит. ѕросто на вс€кий случай. Ќи €, ни брат, ни учител€.

— ‘илипп, у теб€ есть друзь€?

— ƒа, конечно.

— ј как они относ€тс€ к твоей… ну, скажем, особенности?

— Ќормально.

“ак. ѕон€тно, что при матери € ничего больше не узнаю. ќтправл€ю ее в коридор. ќна недовольна, но подчин€етс€ и просит, уход€: может, хоть вы ему объ€сните?

 

¬се врут, — пожимает плечами ‘илипп.

ќн невысокий, узкоплечий, миловидный. Ћицо умное, взгл€д ироничный.

— Ёто ты доктора ’ауса цитируешь?

— Ќет. «ачем мне доктор? я и до того всегда знал.

— –асскажи подробнее про это «всехнее» вранье.

— Ѕрат, когда у него что-то не получалось, маме всегда врал, что у него что-то со здоровьем: болит там, или голова кружитс€, или тошнит. ќна его обследовала, лечила, в школу записки, справки… ќн вылетел из института с третьего курса, от армии она его откосила, теперь он то там работает, то там, отовсюду уходит, по полгода на диване с ноутом лежит, она своим знакомым говорит: он институт закончил, делает творческие проекты. ј про себ€ она все врем€ рассказывает, как ей вс€кие мужчины внимание оказывают. »нтересно, ее подруги ей вер€т? ћы с братом сводные, его отец раньше по€вл€лс€ иногда, денег давал, а мой вообще сразу куда-то сгинул. “ак она брата всегда любила, а мен€ — нет. я получалс€ уж совсем обуза и ни к чему. ћы очень бедно живем: мама же одна работает, брат если что и заработает, все тратит на себ€. я одежду его всегда донашиваю, но она мне велика, сами видите. ј когда € был маленьким, мама брату апельсины покупала (он их очень любит) и чистила, и на дольки на блюдечке раскладывала. ј € брал оставшиес€ апельсиновые корки, посыпал их солью, поливал подсолнечным маслом и ел.

— √осподи! — на этих корках с подсолнечным маслом € как будто очнулась от гипноза.

‘илипп смотрел на мен€, наклонив голову и дружелюбно улыба€сь.

— ћожет быть, тебе в литкружок какой-нибудь пойти?

— Ќет, € не хочу, спасибо.

— —ейчас ты уже почти взрослый, можешь сказать, зачем ты это делаешь? ƒл€ привлечени€ внимани€? Ќо чьего? ¬се же вокруг теб€ в основном от такого зл€тс€, наверное.

— я не знаю, чье это внимание, но думаю, что Ѕога, — серьезно ответил ‘илипп.

я несколько секунд молчала, переварива€ услышанное. ≈ще одна хохма про кладовку? —ейчас он мне расскажет, как ему было видение девы ћарии? „то ж, это во вс€ком случае будет традиционно, он даже слегка похож на подросшего нестеровского отрока ¬арфоломе€.

— я совсем не знаю, что такое этот Ѕог, — сказал ‘илипп. — Ќо знаю, что есть два мира.

— ƒва мира? — переспросила €. — ќбъ€сни.

— ќдин — это тот, в котором все происходит. Ќу, в котором мой брат бездельник, € врун, а у мамы не сложилась лична€ жизнь. ¬ котором все подвиги — это либо глупость, либо плоха€ организаци€ чего-то и стечение обсто€тельств. » есть другой мир, который каждый из нас дл€ себ€ по отдельности, и мы все вместе дл€ всех каждый день сочин€ем. “ам вс€кие герои всех времен и народов, и пам€тники им, и романы, и фильмы, империи добра и зла, и у брата творческие проекты, а у мамы — все мужчины только на нее и смотр€т. » этот второй мир — он есть как бы только в воображении, а в реальности, ну или в том, что мы называем реальностью, его никогда и не было. » вот € уже давно думаю: эти два мира безусловно есть, но как они вообще-то между собой взаимодействуют? „то вы думаете?

— Ќу, мен€ в школе и в институте учили, что первый мир — это базис, основа, а второй — надстройка, — честно подумав, сформулировала €.

— Ќас такому не учат, — с сожалением сказал ‘илипп.

— ј до чего же ты сам додумалс€?

— я думаю, все наоборот. ѕервый мир — он очень неинтересный. ќн как бы недостоин всего остального, что есть: красоты природы, звезд, вселенной и так далее. ѕоэтому € думаю, что сначала мы все красивое и забавное придумываем, а потом оно по€вл€етс€. Ќе все, конечно, а частично. Ќу вот как рыба много икры мечет, а взрослых рыбок из нее получитс€ намного меньше. ћетод естественного отбора придумок, понимаете?

я удержалась от смеха (‘илипп был серьезен) и уточнила:

— “о есть всю базовую красоту — природу, звезды и так далее — создал тот самый неопределенный бог, а все последующее творим мы сами, придумыва€ это и привлека€ тем самым его творческое внимание? » где-то в природе заложен механизм избранного воплощени€ этих наших придумок? »з второго мира в первый? »ли и вселенную тоже мы постепенно придумали?

— Ќе знаю, — ‘илипп потр€с головой, как собака, отгон€юща€ слепн€.

я вспомнила, что ему всего 14 лет, и признала:

— Ёто круто. Ќо не могу сказать, что € до конца пон€ла.

— ƒа € и сам еще не пон€л, — тут же согласилс€ ‘илипп. — Ќо ведь интересно же пон€ть. „то вообще может быть интереснее?

 

ћать ‘илиппа сидела и смотрела выжидающе. Ќепри€тный и редкий дл€ мен€ случай — мне было совершенно нечего ей сказать.

— “ак он все-таки больной, да? ≈му ничего невозможно объ€снить, да?

— Ќа сегодн€ есть всего одна работа на эту тему, — решившись, сказала €, — поэтому нельз€ утверждать наверн€ка. Ќо там говоритс€, что у таких людей на 14 процентов снижено количество нейронов в префронтальной коре.

— Ќу слава богу! — она облегченно выдохнула и даже закрыла лицо ладон€ми. — я так и думала. «начит, он просто с особенност€ми. —ейчас это не так уж и страшно. » можно объ€снить.  ак хорошо, что мы к вам пришли. —пасибо. ƒо свидани€.

— јпельсиновые корки с подсолнечным маслом… — сказала € ей вслед. ќна сразу обернулась:

— ќн вам рассказал? ƒа, ‘илипп их еще солил и ел в детстве — дикость кака€-то, но он говорил, что ему вкусно.

ƒва мира. »ли больше?

–убрики:  Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ќ чЄм умалчивают врачи . Ћотосовое рождение - насто€ща€ жизнь

ѕ€тница, 02 ‘еврал€ 2018 г. 16:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћотосовые роды: бережное рождение ребенка в гармонии с ритмами природы
 

Ћотосовые роды: бережное рождение ребенка в гармонии с ритмами природыЋотосовые роды: бережное рождение ребенка в гармонии с ритмами природы

Ќатали€ Ћюбимова

 

≈стественные роды — это бережное рождение ребенка в гармонии с ритмами природы и организма. ¬ подобных родах полностью происходит полное доверие самому себе и миру вокруг, природе и внутренним ритмам, не наруша€ процесс родов никакими искусственно созданными процедурами, медицинскими вмешательствами и любыми другими процессами, прерывающими естественный ход родов.

¬кус жизни – он может быть различным

–оды происход€т естественно, и главную роль в этом процессе отдают пуповине и плаценте. ѕуповину не перерезают после рождени€, а оставл€ют соединенной с ребенком и плацентой на то количество времени, которое необходимо самому ребенку, не вмешива€сь в природные ритмы и адаптацию малыша к новому дл€ него миру.

 
 

„ерез пуповину ребЄнок дышит, получает кровь, стволовые “-клетки, важнейшие микроэлементы, принадлежавшие ему по праву рождени€. —в€зь ребенка со своей плацентой позвол€ет ему переходить к дыханию через легкие постепенно, м€гким, щад€щим способом.

Ћотосовые роды: бережное рождение ребенка в гармонии с ритмами природы
 

–обин Ћим, американска€ акушерка, практикующа€ лотосовое рождение, создатель клиники рождени€ ««доровый мир» на Ѕали:

„итать далее...
–убрики:  —ознание. “онкий мир/Ёнергии. договора. техники. медитации.
здоровье семь€ детство /информационна€ медицина.
общество. толерантность/новости от ћинздрава
здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

: различи€ любви и эмоциональной зависимости

¬торник, 30 январ€ 2018 г. 17:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


–јЅџ Ќ≈ ћџ, –јЅџ Ќ≈ћџ: различи€ любви и эмоциональной зависимости

8

 ак ни парадоксально, но лучшие произведени€ искусства, воспевающие любовь, будь то в литературе или кинематографе, в действительности воспевают не любовь, а эмоциональную зависимость. ¬едь любовь, даже безответна€, не бывает несчастной, сюжету вз€тьс€ неоткуда. ¬ ней могут быть болезненные переживани€, но они проживаютс€ и привод€т к развитию. ј эмоциональна€ зависимость несчастна и болезненна всегда, даже если взаимна.  ак их различить?

9

Ћюбовь — чувство, на которое способна зрела€ личность.

»нфантильтна€ личность неспособна любить, не доросла, она может испытывать сильные чувства, но это лишь любовна€ зависимость. Ќаше тело взрослеет, а потом стареет, вне зависимости от наших желаний и выборов, а вот взрослени€ психологического достигают не все: ведь взросление — это ответственность, и брать ее на себ€ не всегда хочетс€.
—овременное «общество потреблени€» поощр€ет инфантилизм, культивиру€ лЄгкое отношение к жизни («Take it easy»), отсутствие об€зательств и ответственности («дружеский секс»), развива€ индустрию всевозможных развлечений. —лишком велико искушение остатьс€ «инфантилом», вечным мальчиком или вечной девочкой. Ќо все имеет свою цену, и инфантилизм чреват любовной зависимостью.
Ќа любовь способен ещЄ совсем маленький ребенок, но любовь эта — потребительска€. ќн любит маму, потому что она о нем заботитс€, и без неЄ он пропадает. ќн воспринимает ее как объект, а не субъект: как вещь, которую можно использовать дл€ своего удобства. Ёто так называемые «объектные отношени€». ќн не видит в ней равного ему человека, который может уставать и испытывать боль. ќн требует, а не просит, и в детском возрасте он это делает с полным правом. ≈го картина мира эгоцентрична: он — планета, а мать — прилагающийс€ к ней спутник. –ебЄнок безмерно боитс€ потер€ть мать, этот контакт дл€ него — вопрос выживани€. ¬ первичных чувствах к матери много силы, эгоизма, зависимости, использовани€…
≈сли ребЄнок растЄт не только телесно, но и психологически, духовно, его способность к любви перестраиваетс€. ќн сепарируетс€, психологически отдел€етс€ от матери. —тановитс€ независимым, учитс€ благодарности и ответной заботе, видит в своих родител€х живых людей.
“огда годам к 20 повзрослевша€ личность формирует качественно иную способность к любви. » в своих партнерских отношени€х будет выстраивать отношени€ любви, а не любовной зависимости.

 ак про€вл€ютс€ эти чувства?

1. √раницы. «Ћюбовь не знает границ» — это миф.

√раниц не знает зависимость, это детские отношени€ симбиоза с мамой. ј между взрослыми людьми всегда остаютс€ границы. ≈сть анекдот:
ћуж ходит по квартире, что-то ищет, жена предлагает помощь, он отказываетс€:
— »щу своЄ.
—  ак ты можешь говорить «своЄ»? “ы что, мен€ не любишь? ћы же — одна семь€, у нас все должно быть общим!
— ’орошо, дорога€. я ищу наши брюки.
ѕризнаки эмоциональной зависимости: партнЄры посто€нно говор€т «мы», принимают решени€ друг за друга. Ќа аватарках они фигурируют исключительно вместе, в соцсет€х у них одна анкета на двоих или они свободно заход€т в профайлы друг друга и совершают действи€ от имени партнера. ќтказывают друг другу в частной жизни, не св€занной с собой. ѕользуютс€ вещами друг друга без спроса и даже с нарушением правил гигиены (как-то в работе с эмоционально зависимыми отношени€ми € столкнулась с тем, что муж не видел разницы, пользоватьс€ своей зубнойщЄткой или щЄткой жены).
¬ отношени€х психологически зрелых есть «мы», но сохран€етс€ «€».

2.  онтроль.

Ёмоциональна€ зависимость св€зана с попытками контролировать объект зависимости (они всегда безрезультатны, разве что если посадить партнЄра на цепь).

«а этим стоит детский страх быть брошенным мамой, желание обладать ей, иметь в своей абсолютной власти и полном распор€жении.

 онтроль даЄт иллюзию безопасности. ќн про€вл€етс€ €вно, как попытки диктовать партнЄру свою волю -(«я не хочу, чтобы ты общалс€ с этим человеком»),

и косвенно как желание знать все-все-все (проверка мобильного, вопросы «√де ты? с кем ты?»).

«ќтпусти того, кого любишь» — это про€вление любви. ¬ любви есть уважение к свободе и воле другого человека, доверие. Ќе надо ограничивать свободу партнЄра — важно видеть, как он ей пользуетс€.

3. —амодостаточность.      

√овор€т, «ƒл€ счасть€ достаточно одно человека — теб€ самого. ¬торой нужен, чтобы поделитьс€ своим счастьем».

«рела€ личность самодостаточна, умеет самосто€тельно о себе заботитьс€.

»нфантильный человек не умеет быть один, он панически боитс€ одиночества, брошености и ненужности.

«релый — готов встретитьс€ с этими чувствами.

»нфантил не умеет о себе заботитьс€: либо вообще ни о ком, либо о других, но не о себе. ѕоэтому ему нужен партнЄр, который будет о нем заботитьс€, символически замен€€ родительскую фигуру. ƒаже когда эмоционально зависимый человек мечтает заботитьс€ об объекте зависимости, «сделать его счастливым», он все равно заботитс€ о себе, только скрыто.

 ак в анекдоте про „ебурашку:
— √ена, давай € буду нести чемодан, а ты — мен€.

ѕослание зависимости: «я не могу без теб€!»

ѕослание любви: «я могу без теб€, но € хочу с тобой».

4.  онтакт с реальностью. ѕри эмоциональной зависимости контакт с реальностью тер€етс€, объект то идеализируетс€, то обесцениваетс€. ѕартнЄр то «самый лучший», то «самый худший». »нфантильна€ личность сохран€ет детскую потребность в идеализации.

¬о-первых, при€тно быть в эйфории от идеализации; во-вторых, так повышаетс€ собственна€ самооценка (» ≈сли у мен€ такой замечательный партнЄр, то и € ничего так»); в-третьих, идеализированный объект представл€етс€ более прилагательным.

—уть этой идеализации сводитс€ к одному: на объект проецируетс€ образ идеального родител€.

Ќо идеала нет, объект не становитс€ идеальным папой/мамой, и наступает обесценивание: «ќн не оправдал моих ожиданий!» Ёто может восприниматьс€ даже как предательство.


Ћюбовь наступает тогда, когда партнЄры прошли первичную стадию идеализации, влюбленности, проекций, затем прошли вторичную стадию разочаровани€ (узнали худшие стороны друг друга).

» тогда по€вилась любовь: ты видишь партнЄра таким, какой он есть, с плюсами и минусами. Ќе пытаешьс€ переделать, а просто принимаешь.

5. ”важение и равенство.

¬ любви есть равенство и уважение, в зависимости — нет.   объекту зависимости может не быть уважени€ вовсе, а то и возникает презрение, но от него все равно невозможно отказатьс€. ѕо отношению к объекту зависимости инфантил зачастую ведЄт себ€ агрессивно, будь то €вно или скрыто, за глаза. Ќередко выстраиваетс€ следующа€ модель: при самом объекте инфантил ведЄт себ€ заискивающе и подобострастно, угоднически, потому что боитс€ потер€ть. ј вот потом начинает жаловатьс€ на него третьему лицу.

Ёмоциональна€ зависимость строитс€ на неравных, это модель детско-родительских отношений, в которой инфантильна€ личность застр€ла и не может перейти к взрослым партнерским отношени€м.

»нфантил играет в любовных отношени€х роль ребЄнка, нуждающегос€ в заботе, или же роль опекающего родител€. Ќо не умеет быть взрослым партнЄром.

6. —охранение контакта.

» в любви, и в зависимости контакт между партнЄрами становитс€ плотным. ѕри этом в зависимости происходит потер€ контакта с собой или потер€ контакта с партнером.

–астворение, пренебрежение своими интересами — или требование, чтобы партнЄр жил только твоей жизнью, следовал за тобой.

¬ любви возможно и жить своей жизнью, и уважать жизнь партнЄра, идти по жизни р€дом, каждый по своей дороге. ¬ эмоциональной зависимости контакт только кажетс€ полным, на самом деле он фрагментарен: или только с собой, или только с другим.

7. ÷елостность.

Ћюбовь может причин€ть боль, в ней тоже бывают ревность, страх потери, одиночество и обиды…  лючева€ разница в том, что зависимость разрушает, а любовь — нет.

Ќегативные переживани€ зависимого человека нарушают его целостность, сбивают с ног, а зрела€ личность может переживать боль, сохран€€ себ€ и психологическую устойчивость. ѕринима€, что жизнь не всегда идЄт так, как хочетс€.

ѕоэтому любовь истинна€ не приводит к суициду.

ƒепресси€, суицидальные попытки, причинение себе вреда возникают лишь при эмоциональной зависимости.

¬зросление — шаг, на который сложно решитьс€ в любом возрасте. Ќо цена за отказ от взрослени€ может быть слишком дорогой.

 »рина —оловьева

*******************************************************************************

  «апись на индивидуальные консультации

–убрики:  здоровье семь€ детство
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

Ѕез заголовка

ƒневник

¬оскресенье, 28 январ€ 2018 г. 17:20 + в цитатник

ѕравила исцелени€ по системе ¬еретенникова

ѕравила исцелени€ по системе ¬еретенникова

—истема исцел€ет на любой стадии и подходит любому человеку. ¬ы сами запускаете все целительные процессы. Ќи от кого не зависите и никому не платите.

¬се целительные силы уже есть в ¬ас и ¬ы их просто активируете этими 18 правилами.

„итать далее...
–убрики:  —ознание. “онкий мир/Ёнергии. договора. техники. медитации.
здоровье семь€ детство /информационна€ медицина.
здоровье семь€ детство /наше здоровье -в нашихз руках.ќнкологи€
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

>—озависима€ личность - кто она? —татьи / ѕрочее —озависима€ личность кто она ƒоказано, что созависимость про€вл€ет себ€ в потомстве, и не только

—уббота, 27 январ€ 2018 г. 11:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—озависима€ личность - кто она? —татьи / ѕрочее —озависима€ личность кто она ƒоказано, что созависимость про€вл€ет себ€ в потомстве, и не только в п

—озависима€ личность - кто она?

 

—озависима€ личность  кто она

ќксана √ринко

ƒоказано, что созависимость про€вл€ет себ€ в потомстве, и не только в первом поколении у детей, но и у внуков алкоголиков и наркоманов. Ѕольшинство людей, имеющих зависимости, в своей первооснове были созависимыми. —озависимые происход€т из семей, в которых имели место либо химическа€ зависимость, либо жестокое обращение (физическа€, сексуальна€ или эмоциональна€ агресси€), а естественное выражение чувств запрещалось. “ак, из практики групповой психотерапии жен больных химической зависимостью следует, что в группе из 12 женщин обычно 9 человек €вл€ютс€ дочер€ми больных алкоголизмом отцов или матерей.

—озависимость взрослых людей возникает тогда, когда два психологически зависимых человека устанавливают взаимоотношени€ друг с другом. ¬ такие взаимоотношени€ каждый вносит часть того, что необходимо ему дл€ создани€ психологически завершенной или независимой личности.

ѕоскольку ни один из них не может чувствовать и действовать совершенно независимо от другого, у них возникает тенденци€ держатьс€ друг за друга. ¬ результате внимание каждого оказываетс€ сосредоточенным на личности другого, а не на самом себе. Ёто ведет к тому, что такие люди пытаютс€ установить контроль друг над другом, обвин€ть в своих проблемах друг друга, а также наде€тьс€, что другой будет вести себ€ именно так, как хотел бы его партнер. ¬ таких случа€х люди не сосредоточивают внимание на своих внутренних ощущени€х и саморазвитии. ‘окус всегда находитс€ вовне, а не внутри.

ƒж. и Ѕ. ”айнхолд в своей работе пишут: «ћы считаем, что истинна€ свобода приходит изнутри, а не извне. »стинной свободы нельз€ достичь, сосредоточива€сь на социальных “бедстви€х” вокруг себ€. „тобы быть свободным, вам необходимо сосредоточитьс€ также на психологических бедстви€х, которые наход€тс€ внутри вас» [5,с. 16].

“ип программ выздоровлени€, которые представл€ют Ё. Ћарсен (1985), –. —абби (1984) и —. —молли (1986) сосредоточивает внимание на том, чтобы помочь люд€м изменить свою жизнь и научитьс€ более эффективно строить свои взаимоотношени€. ќднако существует мнение, что созависимость можно только приостановить, но не излечить полностью. “ем не менее, эти программы предполагают, что можно преодолеть отдельные проблемы созависимости во взаимоотношени€х. Ќекоторые люди, принимающие участие в таких программах выздоровлени€, начинают понимать, что созависимость не €вл€етс€ первопричиной их болезни, и начинают рассматривать ее как результат “приобретенного пораженческого поведени€, сильно преувеличенного и осложненного патологической св€зью с химически зависимым (или  созависимым) человеком” (Ћарсен, 1965).

Ѕ. ”айнхолд и ƒж. ”айнхолд к основным симптомам созависимости относ€т следующие [5, с. 13]:

  • ощущение, что человек пребывает ловушке контролирующих, не удовлетвор€ющих его и  унижающих  взаимоотношений;
  • ощущение бессили€ что-либо изменить в деструктивных отношени€х;
  • потребность в алкоголе, пище, работе, сексе или в каких-либо других внешних стимул€торах дл€ отвлечени€ от своих переживаний;
  • неопределенность психологических границ;
  • ощущение себ€ в роли мученика либо шута.

—озависимые взаимоотношени€ привод€т семью к нарушени€м на всех уровн€х: физическом, эмоциональном, поведенческом, социальном и духовном и, кроме того, €вл€ютс€ фактором высокого риска развити€ химической зависимости в такой семье.

∆изнь каждой личности в таких семь€х разрушаетс€ в св€зи с отсутствием навыков эффективного поведени€ всех членов семьи. ≈сли человек зависим, то он про€вл€ет следующие поведенческие паттерны:

  • возлагает на других определение его желаний и потребностей;
  • живет так, как будто вы — жертва обсто€тельств;
  • боитс€ ошибитьс€;
  • пытаетс€ не предъ€вл€ть требований к другим;
  • позвол€ет другим обижать себ€, не пыта€сь защититьс€;
  • не довер€ет себе и прин€тым решени€м;
  • испытывает трудности наедине с собой;
  • все врем€ находит себе зан€тие, чтобы отвлечьс€ от мыслей;
  • ничего ни от кого не хочет.

»нтересным €вл€етс€ исследование Ќиколаева ≈.Ћ., –оманова —.Ќ., которые изучили три группы испытуемых (зависимых, созависимых и здоровых) с целью определить специфику семейных отношений у больных алкогольной зависимостью. ¬ частности, исследовались особенности запрета на выражение эмоций, агрессивного поведени€ и др. ƒиагностика агрессивного поведени€ показала, что созависимые менее склонны к агрессивному поведению как по сравнению с контрольной группой, так и с группой зависимых, что свидетельствует о неготовности созависимых к инструментальной агрессии против себ€ и окружающих. “оже относитс€ и к аффективному компоненту агрессии (гневу) – созависимые менее подвержены этому чувству в сравнении с контрольной группой и зависимыми [3].

„еловек становитс€ неспособен адекватно оценить реальность, измен€етс€ воспри€тие человека, а также другие его когнитивные характеристики:

  • видит все или в черном, или белом свете — дл€ него или все хорошо, или все плохо;
  • не знае, чего он хочет или в чем нуждаетс€;
  • не верит, что он может сам заботитьс€ о себе;
  • находит, что быть близким с другими трудно;
  • полагает, что спонтанно развлекатьс€ и действовать трудно.

ќсновные характеристики созависимости – это низка€ самооценка,  омпульсивное желание контролировать жизнь других, непродуктивные способы психологической защиты, психосоматические болезни, вызванные образом жизни и определенной эмоциональной атмосферой.

Ќизка€ самооценка про€вл€етс€, когда человек:

  • испытывает потребность в посто€нном одобрении и поддержке со стороны других, чтобы чувствовать, что у него все идет хорошо;
  • ищет внимани€ и одобрени€ других, чтобы чувствовать себ€ хорошо;
  • делает все, чтобы угодить другим, даже когда ему этого не хочетс€;
  • желает больше нравитьс€ другим и хочет, чтобы они его больше любили;
  • верит в то, что другим виднее, чем ему, что дл€ него лучше;
  • пытаетс€ доказать другим, что он достаточно хорош, чтобы его любить;
  • чувствует, что другие его не цен€т и не замечают;
  • думает, что он не достаточно хорош.

“аким образом, созависимые полностью завис€т от внешних оценок и от взаимоотношений с другими; им свойственна посто€нна€ самокритика. ¬ то же врем€ они не перенос€т, когда их критикуют другие, в этом случае они станов€тс€ самоуверенными, негодующими, гневными. “акие люди не умеют принимать комплименты и похвалу должным образом, это усиливает у них чувство вины, но в то же врем€ у них может портитьс€ настроение из-за отсутстви€ такой мощной подпитки своей самооценки, как похвала, "словесные поглаживани€". ¬ разговоре у них доминируют многочисленные "€ должна", "ты должен', "они должны". Ќизка€ самооценка движет ими, когда они стрем€тс€ помогать другим. Ќе вер€, что могут быть любимыми и нужными, созависимые пытаютс€ заработать любовь и внимание других и стать в семье незаменимыми.

” человека с высоким уровнем созависимости присутствует компульсивное желание контролировать жизнь других:

  • он думает, что кто-то должен изменилс€, дл€ того чтобы изменилс€ он сам;
  • злитс€ или падает духом, когда дела идут не так, как ему хотелось бы;
  • концентрирует всю свою энергию на других люд€х и их счастье;
  • идеализирует других и разочаровываетс€, когда они живут не так, как он наде€лс€;
  • хнычет или дуетс€, чтобы получить то, что хочет.

—озависимые уверены, что лучше всех в семье знают, как должны развиватьс€ событи€ и как должны себ€ вести другие члены семьи, они пытаютс€ не позвол€ть другим быть самими собой и протекать событи€м естественным путем. ƒл€ контрол€ над другими созависимые используют разные средства — угрозы, уговоры, принуждение, советы, подчеркива€ тем самым беспомощность окружающих ("ты без мен€ пропадешь"). ѕопытка вз€ть под контроль практически неконтролируемые событи€ часто приводит к депресси€м. Ќевозможность достичь цели в вопросах контрол€ созависимые рассматривают как собственное поражение и утрату смысла жизни. ѕовтор€ющиес€ поражени€ усугубл€ют депрессию, фрустрацию, гнев.

—озависимые демонстрируют желание заботитьс€ о других, спасать других:

  • они совершенно безответственны в отношении собственного благополучи€ (плохо питаютс€, плохо сп€т, не посещают врача, не удовлетвор€ют собственных потребностей);
  • они удовлетвор€ют нужды своих близких, когда те не прос€т их об этом и даже не согласны, чтобы созависимые это дл€ них делали;
  • созависимые больше отдают, чем получают;
  • говор€т и думают за близкого, вер€т, что могут управл€ть его чувствами и не спрашивают, чего хочет их близкий;
  • они решают проблемы другого, а в совместной де€тельности (например, ведение домашнего хоз€йства) делают больше, чем им следовало бы делать по справедливому разделению об€занностей.

—озависимые люб€т заботитьс€ о других, часто выбира€ профессии врача, медсестры, воспитательницы, психолога, учител€. «абота о других перехлестывает разумные и нормальные рамки, убежденность в том, что именно они ответственны за чувства, мысли, действи€ других, за их выбор, желани€ и нужды, за их благополучие или недостаток благополучи€ и даже за саму судьбу. “ака€ "забота" о близком предполагает некомпетентность, беспомощность и неспособность делать то, что делает за него созависимый близкий. ¬се это дает основание созависимым чувствовать себ€ посто€нно нужными и незаменимыми.

≈сли в семь€х нет возможности или не прин€то открыто выражать свои чувства и пр€мо обсуждать личные и межличностные проблемы, то это может способствовать накоплению психического напр€жени€, гнева, вины, трудностей в общении и интимной жизни [5]. “аким образом, еще в детстве созависимые приобрели нарушени€ в психоэмоциональном состо€нии.

—озависимый человек, как правило, испытывает следующие чувства:

  • боитс€ выразить свои истинные чувства из страха быть отвергнутым;
  • неспособен отличить свои мысли и чувства от мыслей и чувств других (он думает и испытывает ответственность за других людей);
  • посто€нно ощущает беспокойство, не зна€ почему;
  • винит себ€, когда дела идут плохо;
  • чувствует себ€ вынужденным работать, есть, пить или заниматьс€ сексом даже тогда, когда это ему не доставл€ет никакого удовольстви€;
  • беспокоитс€, что его могут бросить;
  • чувствует себ€ погр€зшим во взаимоотношени€х;
  • чувствует, что ему нужно принуждать, манипулировать, просить или подкупать других, чтобы получить то, чего он хочет;
  • чувствует, что руководствуетс€ чувствами других;
  • боитс€ собственного гнева;
  • чувствует себ€ бессильным изменить свое положение или добитьс€ изменений в себе;
  • ощущает беспокойство или вину, когда у других “есть проблемы”;
  • испытывает сильный испуг, обиду или злость, но пытаетс€ не показывать этого;
  • испытывает страх быть отвергнутым (отвергнутой) другими;
  • неспособен испытывать чувство истинной близости и любви.

ѕоступки созависимого человека мотивированы страхом, который €вл€етс€ основой развити€ любой зависимости. —трах столкновени€ с реальностью, страх быть брошенной, страх, что случитс€ самое худшее, страх потери контрол€ над жизнью и т. д. ќни отча€нно пытаютс€ сохранить иллюзию построенного ими мира. ¬ результате посто€нного стрессового воздействи€ таких чувств как тревога, стыд, вина, зат€нувшеес€ отча€ние, негодование и даже €рость, происходит сначала повышение порога чувствительности, когда человек может выносить все больше и больше (растут переносимость эмоциональной боли и толерантность к негативным эмоци€м), а затем и обнубил€ци€ чувств (затуманивание, не€сность воспри€ти€) либо даже полный отказ от чувств.

ќни слишком поглощены удовлетворением желаний других людей. ќдно из определений созависимости гласит: "—озависимость — это отказ от себ€". —озависимые даже думают, что не имеют права на свои чувства, они готовы отречьс€ от своего чувственного опыта, происходит искажение чувств. ќни усвоили, что можно испытывать лишь приемлемые чувства.

—озависимые стараютс€ подавить свой гнев, но это не приводит к облегчению, а лишь усугубл€ет состо€ние. ¬ св€зи с этим созависимые могут много плакать, длительно болеть, совершать отвратительные поступки дл€ сведени€ счетов, про€вл€ть враждебность и насилие. —озависимые считают, что их "завод€т", вынуждают злитьс€, и поэтому они наказывают за это других людей.

¬ина и стыд часто присутствуют в их психологическом состо€нии. ќни стыд€тс€ как собственного поведени€, так и поведени€ своих близких, страдающих химической зависимостью, поскольку у созависимых нет четких границ личности. —тыд может приводить к социальной изол€ции, чтобы скрыть "позор семьи", созависимые перестают ходить в гости и приглашать людей к себе.

»з всех видов психологических защит созависимым наиболее свойственно отрицание:

  • он делает вид, что с ним ничего плохого не происходит, даже если это не так,  склонен игнорировать проблемы;
  • лжет, чтобы защитить или выгородить людей, которых он любит;
  • уговаривает себ€ в том, что завтра все будет лучше;
  • посто€нно зан€т чем-то, чтобы не думать о главной проблеме;
  • легко обманывает себ€, верит в ложь, верит всему, что ему сказали, если сказанное совпадает с желаемым.

—амым €рким примером легковери€, в основе которого лежит отрицание проблемы, €вл€етс€ ситуаци€, когда жена больного алкоголизмом продолжает дес€тилети€ми верить, что он бросит пить и все само собой изменитс€. ќни вид€т только то, что хот€т видеть, и слышат только то, что хот€т слышать,

ќтрицание помогает созависимым жить в мире иллюзий, поскольку правда настолько болезненна, что они не могут ее вынести. »менно отрицание мешает мотивировать их на преодоление собственных проблем, попросить помощи, зат€гивает и усугубл€ет зависимость у близкого, позвол€ет прогрессировать созависимости и держит всю семью в дисфункциональном состо€нии.

—озависимые испытывают болезни, вызванные стрессома именно - психосоматические нарушени€, такие, как €звенна€ болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, колиты, гипертензи€, головные боли, нейроц€ркул€торна€ дистони€, астма, тахикарди€, аритми€ и др. —озависимые легче, чем другие люди, станов€тс€ зависимыми от алкогол€ либо от транквилизаторов.

ќни болеют оттого, что пытаютс€ контролировать то, что в принципе не поддаетс€ контролю (чью-то жизнь). —озависимые много работают. ћного сил трат€т на то, чтобы выжить, из-за чего у них развиваетс€ функциональна€ недостаточность. ѕо€вление психосоматических заболеваний свидетельствует о прогрессировании созависимости. ќставленна€ без внимани€, созависимость может привести к смерти из-за психосоматического заболевани€, невнимани€ к собственным проблемам, т.к. это - закрепленна€ патологическа€ реакци€ на длительно про€вл€ющийс€ стресс, почва не только дл€ развити€ психосоматических заболеваний, но и депрессии, суицида, различных нарушений в сфере общени€.

“аким образом, про€влени€ созависимости довольно разнообразны. ќни касаютс€ всех сторон психической де€тельности, мировоззрени€, поведени€ человека, системы верований и ценностей, а также физического здоровь€.

 то-то однажды сказал: вы узнаете о том, что вы зависимый человек, тогда, когда, умира€, обнаружите, что перед вами промелькнет не ваша собственна€, а чь€-то чужа€ жизнь. —озависимость во взаимоотношени€х имеет место тогда, «когда два человека, ища друг в друге то, что, как они чувствуют, отсутствует в них самих, сход€тс€ вместе, чтобы образовать одну целостную личность.  аждый из них чувствует, что не в состо€нии полностью реализовать свои возможности без помощи другого. Ёто как раз то, что мешает личностному росту и развитию»  [5, с. 19].  

********************************************************************************

 
–убрики:  здоровье семь€ детство
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

“ехника Ђ–азотождествлениеї

—уббота, 27 январ€ 2018 г. 10:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ехника Ђ–азотождествлениеї

“ехника «–азотождествление»

Ќа нас вли€ет все, с чем идентифицирует себ€ наше «я». “ехника «–азотождествление» помогает отделить подлинное «я» от переполн€ющих эмоций, нав€зчивых мыслей, не устраивающей роли и оценить ситуацию и выход из нее с позиции стороннего наблюдател€.
 сени€ “атарникова 
img

ѕримите удобное положение, расслабьтесь, сделайте несколько медленных и глубоких вдохов. «атем медленно и вдумчиво произнесите следующее:

 

 

” мен€ есть тело, но € не тело

«ћое тело может пребывать в разных состо€ни€х: быть здоровым или больным, отдохнувшим или усталым. Ќо оно не имеет ничего общего с моим подлинным «я». я отношусь к своему телу как к драгоценному инструменту – оно позвол€ет мне действовать во внешнем мире, но это только инструмент. я хорошо обращаюсь с ним, стараюсь делать все, чтобы мое тело было здорово. “ем не менее это не €. ” мен€ есть тело, но € – не тело». “еперь закройте глаза и повторите про себ€ основные моменты. «атем сконцентрируйтесь на главном: «” мен€ есть тело, но € – не тело». ѕостарайтесь как можно сильнее закрепить этот факт в сознании. «атем откройте глаза и проделайте все в той же последовательности с двум€ следующими этапами.

я испытываю эмоции, но € не эмоции

«ћои эмоции многообразны, они могут мен€тьс€, становитьс€ своей противоположностью. Ћюбовь может перейти в ненависть, спокойствие в гнев, радость в печаль. ѕри этом мо€ сущность, мое подлинное «я» остаетс€ неизменным. «я» всегда «я». ’от€ волна гнева может на врем€ захлестнуть мен€, € знаю, что это пройдет, потому что € не есть этот гнев. я способен наблюдать за своими эмоци€ми и понимать их истоки, а значит, € могу научитьс€ управл€ть ими и гармонизировать их. я испытываю эмоции, но € – не эмоции».

 

 

” мен€ есть разум, но € не разум

«ћой разум – средство познани€ и выражени€, но он не €вл€етс€ сущностью мен€ самого. ѕриобрета€ новые знани€ и опыт, впитыва€ идеи, он находитс€ в непрерывном развитии. »ногда разум отказываетс€ подчин€тьс€ мне, поэтому он не может быть мной, моим «я». — точки зрени€ как внешнего, так и внутреннего мира это орган познани€, но это не €. ” мен€ есть разум, но € не разум».

“еперь начинаетс€ этап отождествлени€. ѕовторите медленно и вдумчиво:

«ѕосле отделени€ своего «я» от ощущений, эмоций и мыслей € признаю и утверждаю, что € – центр абсолютного самосознани€, € – центр воли, способный наблюдать и подчин€ть себе все психологические процессы и свое тело, а также управл€ть ими». —осредоточивайте внимание на ведущем положении: «я – центр абсолютного самосознани€ и воли». ѕопытайтесь по возможности глубже проникнутьс€ этой мыслью и закрепить ее в своем сознании.

ѕри выполнении упражнени€ можно значительно изменить технику. Ќапример, после тренировки (некоторым люд€м удаетс€ сделать это с самого начала) можно модифицировать упражнение – быстро и динамично пройти этапы разотождествлени€, сконцентрировавшись только на ведущих положени€х:

” мен€ есть тело, но € не мое тело. я испытываю эмоции, но € не эти эмоции. ” мен€ есть разум, но € не разум.

√лавна€ задача – овладеть навыком, позвол€ющим быстро и динамично пройти все стадии разотождествлени€, а затем оставатьс€ в состо€нии сосредоточени€ на своем «я» в течение какого-то периода времени, по желанию. ѕомните: мы можем укротить, контролировать и использовать все, с чем мы себ€ не отождествл€ем.

 

». ћалкина-ѕых «¬иктимологи€. ѕсихологи€ поведени€ жертвы» (Ёксмо, 2010).

 

********************************************************************************

 
–убрики:  здоровье семь€ детство /самоисцеление. специи. травы. аюрведа
—ознание. “онкий мир
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ќ влюбленности

ƒневник

„етверг, 25 январ€ 2018 г. 19:03 + в цитатник

ќшо –аджниш ~ ''ќдинокие и избранные"

небо



ќшо говорит: 

"...Ќаблюдай влюбленных. ќни говор€т друг другу "€ теб€ люблю", но в глубине сердец они хот€т быть любимыми. ƒело не в том чтобы любить, насто€ща€ цель, в том чтобы быть любимым и они люб€т просто ради того чтобы быть любимыми... ѕоэтому влюбленные посто€нно жалуютс€ друг на друга: "ты мен€ не достаточно любишь". ѕотому что эта потребность бесконечно, поэтому бесконечно рабство. “ы всегда будешь наде€тьс€ на большее...

Ћюбить могут только те, чь€ потребность быть любимыми исчезла..."

ѕо-моему, Ћюбовь - это безусловное чувство... ¬споминаютс€ слова из €понской экранизации "...≈сли ’атико хочет ждать, он должен ждать."

¬есь смысл в том, что он знал, что его хоз€ин никогда не вернетс€, но он ’ќ“≈Ћ ∆ƒј“№... вопреки разуму, логики...

’отел ждать и по другому просто не мог...

"¬о благо... величественна€ душа растворитс€ в духе и наполнит вдохом сердце каждого..."(с)

–убрики:  психологи€. психологи€ алкоголизма
ќ любви

ћетки:  

ћы учим детей к позавчерашнему миру. 95% того, чему учат в школе - неактуально

¬оскресенье, 21 январ€ 2018 г. 19:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебна€_Ћюбовь [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћы учим детей к позавчерашнему миру. 95% того, чему учат в школе - неактуально.

Ќужно копить деньги и все делать качественно. ѕсихолог Ћюдмила ѕетрановска€ уверена - это незыблемые родительские истины... позавчерашнего дн€. ¬ то же врем€ есть то, что нашим дет€м точно пригодитс€.  ак минимум, критическое мышление.
002-01 (700x527, 190Kb)

—тать€, которую надо прочесть всем, у кого есть дети и внуки >>>

–убрики:  здоровье семь€ детство /школа. учебники.иностран.€зыки
здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ѕодвесна€ люлька - очень современно. ћожно изготовить. ћного фото

ƒневник

ѕонедельник, 15 январ€ 2018 г. 13:04 + в цитатник

 рамола

🔵 ѕќƒ¬≈—Ќјя ЋёЋ№ ј – ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ќ ћ”ƒ–ќ—“» ѕ–≈ƒ ќ¬.

ѕочему практически все народы воспитывали младенца в подвесной качающейс€ люльке? ѕоследние исследовани€ показывают, что это не просто дань традиции, а важнейший элемент, который, нар€ду с материнской колыбельной песней, делает ребЄнка здоровым и гармоничным…

„итать далее...
–убрики:  здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ћного разных умных мыслей

¬оскресенье, 14 январ€ 2018 г. 20:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕудмен [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 принципов каждого знака зодиака

3577132_zodiac (700x365, 157Kb)

ѕри всем разнообразии типов характера, у каждого знака зодиака свой негласный набор правил и принципов. ¬ обобщенной и юмористической форме они выгл€д€т так:

ќвен:

1. Ћучше со мной не спорить.
2. —начала сделаю, потом подумаю.
3. “ам где остальные тормоз€т, € жму на газ.
4. Ѕуду вечно молодым.
5. ƒелай как €, ведь лучше всЄ равно не сделаешь.
6. —амое трудное – выслушать собеседника до конца.

„итать далее...
–убрики:  —ознание. “онкий мир
притчи ..книги.статьи. эссе
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ƒвойна€ ловушка мамы

—уббота, 13 январ€ 2018 г. 10:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒвойна€ ловушка мамы

ƒвойна€ ловушка мамы

≈катерина √ончарук
 

ћама контейнирует эмоции своих детей. Ќо дл€ того, чтобы выдерживать их €ркие про€влени€ - истерики, плач, требовани€, ей самой нужно быть в ресурсе. „тобы колодец всегда был полон чистой воды, она должна откуда-то поступать.

Ќевозможно только вычерпывать.  ≈сли мама не ставит восполнение собственных ресурсов в приоритет, она рано или поздно попадает в дефицит.  огда ей самой нужно, чтобы ее кто-то поддержал, обогрел и утешил. »ли хот€ бы про€вил понимание и сочувствие.

ј как много есть реальной поддержки у женщин в нашем обществе? ¬ лучшем случае, мама, котора€ может подстраховать с детьми и помочь с домашними делами. »ли подружки, с которыми можно отвлечьс€ и поболтать о чем-то при€тном. Ќо потребность поговорить о том, о чем болит душа, далеко не всегда удаетс€ реализовать даже с близкими людьми. 

 “ак женщина попадает в первую ловушку. ќна должна много отдавать, быть доступной 24/7, поддерживать и утешать, но ей неоткуда наполнитьс€ самой. Ќет надежной родительской фигуры, опоры, котора€ может поддержать. ∆енщина остаетс€ одна со своими чувствами и потребност€ми, которые не с кем разделить.

 ј представьте, если к этому добавить какое-то т€желое событие.

Ќапример, ссора с мужем, с которым отношени€ в последнее врем€ и так были непростыми.   дефицитарному состо€нию добавл€етс€ рана, котора€ саднит. ∆енщина чувствует себ€ еще более у€звимой, еще больше нуждаетс€ в поддержке и опоре. ј ее источников, в св€зи со ссорой, стало меньше.  онечно, в таком состо€нии мама не может быть хорошим контейнером дл€ своих детей. », конечно, дети этого не знают. », при этом, они €вл€ютс€ отличными потенциальными раздражител€ми. », давайте, будем честными, весьма безопасной мишенью. ѕоэтому, скорее всего, в какой-то момент, мама может не сдержатьс€ и сорватьс€ на детей. 

 » тут ее поджидает втора€ ловушка. ћама не учитывает весь предыдущий контекст. ќна видит только то, что она накричала на ребенка. » ее накрывает чувство вины. ћама читала книги и статьи по воспитанию и знает, что на детей кричать нельз€. ќна боитс€ своей несдержанностью травмировать тех, кого любит. Ќо и держать в себе и подавл€ть свои накопившиес€ эмоции она тоже уже не может. 

  тому состо€нию дефицита, которое у нее уже было, она добавл€ет самобичевание. 

ќна ищет способ справл€тьс€ со своей несдержанностью. Ќо, как правило, фокус внимани€ у нее на том, что поможет ей еще больше сдерживатьс€. ј не на том, что поможет опустошить ее собственный контейнер и поможет почувствовать себ€ в безопасности.

¬ состо€нии: я ок, другие ок, и мир в целом ок. 

 ƒальше начинаетс€ второй круг цикла и напр€жение с каждым кругом все усиливаетс€. ќтсутствие опоры, поддержки и самобичевание. 

ѕопытка еще больше старатьс€, вместо того, чтобы отнестись к себе бережно, дать возможность наполнитьс€, прийти в равновесие. 

—колько женщина может выдержать таких кругов, прежде чем впадет в депрессию или психоз?

 

„то делать, если эта истори€ про вас?


 1. ”видеть всю картину целиком

 ≈сли вы обнаруживаете у себ€ признаки эмоционального выгорани€, посто€нного раздражени€ и чувства вины - попробуйте восстановить весь цикл.

 акие событи€ предшествовали активной фазе чувства неудовлетворенности жизнью? „то вас удручало особенно, но вы еще держались на плаву? „то стало последней каплей?

„его вы боитесь, о чем печалитесь или тоскуете, кто сделал вам больно?


 2. Ќайти поддержку

 ѕодумайте, кто из вашего окружени€ может поддержать вас. ѕросто побыть р€дом, без нравоучений и советов, без оценки и вливани€ своих собственных эмоций.

 то может помочь на бытовом уровне и подстраховать вас с детьми?

 акие дела вы можете временно отложить или делать реже, чтобы у вас по€вилось больше времени на себ€?


 3. ¬ыйти из жертвы

  огда нам т€жело, возникает желание пожалеть себ€. ћне так плохо и некому помочь! Ёто нормальное желание, но не стоит застревать в состо€нии беспомощности, потому что из него ситуацию и впр€мь не изменить. ѕосмотрите на свои возможности, вспомните о своих сильных сторонах, которые могут помочь вам выбратьс€.  оторые уже помогали вам раньше. ќни у вас точно есть, ¬ерните себе свою силу, и направьте ее сейчас не на пользу другим, а на пользу себе. 

»ногда может помочь злость, она дает энергию дл€ действи€.

»ногда нужно просто вз€ть паузу и позволить другим позаботитьс€ о себе самим. «аодно убедитьс€, что мир не рухнул.

 ѕодумайте, что вы можете сделать дл€ себ€ пр€мо сегодн€?

ј какой будет следующий шаг?


"—пасение утопающих - дело рук самих утопающих"

  1. ¬озьмите свое право заботитьс€ о себе
  2. –азрешите себе быть неидеальной.
  3. ѕризнайтесь себе честно, что да, вы тоже нуждаетесь в помощи. » имеете право ее просить и брать.

 ¬ы это можете!

 

 
–убрики:  здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

> уда вытекает энерги€ души?

—уббота, 13 январ€ 2018 г. 10:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 уда вытекает энерги€ души?

 уда вытекает энерги€ души?

 

ѕомните, € обещал описание работы над осознаванием конструктивности/деструктивности тех или иных отношений? ћой друг ¬олод€ ћуравлев прислал мне своЄ описание ("куда вытекает энерги€ души?") как он это делал в одиночку. ѕоскольку очень трудно вытащить себ€ за волосы из болота, € предлагаю делать эту работу с кем-то в паре, можно сделать друг другу. »скреннее и помогающее присутствие другого человека €вл€етс€ мощным ресурсом дл€ того, чтобы разобратьс€ с тем, куда вытекают наши душевные силы.

"Ёта работа очень глубока и требует дл€ проработки несколько дней, эффекты интересные. ѕоказани€: слабость и чрезмерна€ усталость, нехватка времени и сил, невозможность сосредаточитьс€ на своих делах и пон€ть собственные цели.
ќна работает с энергетическими вампирами, ну и вообще с теми людьми, вещами, цел€ми на которые мы тратим энергию.

1. ƒайте себе врем€ и место, чтобы хорошенько подумать. «акройте глаза и осознанно подышите, сосредоточьтесь на своем внутреннем пространстве.

2. ¬озьмите чистый лист и в центра напишите слово "я" в центре, далее начните вокруг себ€ выписывать людей, которые вас окружают: друзь€, родственники, коллеги, клиенты, соседи, бывшие и насто€щие возлюбленные. ¬ј∆Ќќ выписывать всех с кем так или иначе было и есть общение (включа€ витруальное: когда € думаю о ком-то подолгу и зависаю в этом, выпада€ из насто€щего момента). Ќужно осознать всех, кто вспоминаетс€, всех-всех всех до самого рождени€.

3. ѕо мере того как будут вспоминатьс€ люди, можно замечать что с кем-то есть эмоциональна€ св€зь, а с кем-то еЄ уже нет. –езонирующих людей нужно отмечать удобным способом (галочкой или обвести в кружочек) мы к ним еще вернемс€. ¬ажно выписывать и отмечать характер эмоции при воспоминании: плюс (если воспоминани€ положительные) или минус (если воспоминани€ отрицательные: обида, боль, тоска, ностальги€).

5. —ам по себе список - уже большое поле дл€ терапевтической работы... тут же можно отметить роль родителей в ¬ашей жизни в насто€щее врем€. ќценка идет по эмоци€м и степени удаленности человека от ¬ас, то есть, от центра.

6. ћежду точкой, обозначающей нас и точками, обозначающими других, проводим линии. ≈сть два типа линий, которые обозначают эти отношени€: к ¬ам и от ¬ас. “олщина линии обозначает интенсивность св€зи. ≈сли с одной стороны к другой св€зь интенсивна (¬ам очень хочетс€ быть с этим человеком и отдавать врем€ и внимание ему), а с другой - нет, то одна лини€ рисуетс€ жирной, друга€ - тонкой. Ёто может означать, что ¬ы вытекаете в эти отношени€, тер€€ силы, тер€€ себ€. ¬ы отдаете себ€, ¬ам почти ничего не возвращаетс€. ¬олнистой линией обозначаетс€ запутанность отношений. ≈сли, например, с вашей стороны к человеку отношени€ запутанные ("люблю-ненавижу"), а у человека к вам ровные и спокойные, то одну линию вы рисуете волнистой линией, а другую - пр€мой. Ќа концах волнистой и пр€мой линии также располагаютс€ стрелки, обозначающие: "давать" и "брать". —трелка "давать" выпукла€, стрелка "брать" вогнута€.

7. я начал работу с тех, кого обозначил в +. Ёти люди - моЄ поле силы, с ними идет равный обмен энергией. ƒалее работал с теми, кто в -, начина€ с тех, с кем общени€ уже нет и в помине: € отследил дворовых друзей, одноклассников, бывших коллег и женщин, которых в моей жизни нет уже, но внутри себ€ € с ними вел диалоги, продолжал доказывать что-то или о чем-то жалеть.

8. «атем по очереди представл€ем каждого конкретного человека, таким каким он/она видитс€ во внутреннем мире, наблюдаем и замечаем как он/она с нами св€зан/а. ќбычно вид€тс€ линии света разного цвета от головы, сердца или половых органов, очень интересно.... ƒалее мысленно желаем человеку всего хорошего, благодарим его и отрезаем волшебными ножницами все св€зи с ним (это про тех, кто с -), помещаем его/еЄ за волшебное пуленепробиваемое стекло и наблюдаем как он/она уходит к линии горизонта и раствор€етс€ в солнечном свете. — теми кто +, усиливаем св€зи, говорим: "€ выбираю идти по жизни с тобой" (или тоже отрезаем, дл€ созависимых, и в случае, если в реальной жизни мы не предполагаем по тем или иным причинам продолжать общение). —озависимые отношени€ - особый случай. «десь может казатьс€, будто мы усиливаемс€ от того, что срослись "больными част€ми" друг со другом, однако, ни на какие другие проекты и дела нам не хватает ни сил, ни времени, мы бесконечно зан€ты вы€снением отношений или виртуальными мечтани€ми друг о друге...

» так работаем с каждым человеком у кого, были + и -, забавно, что будут те, у кого вообще не будет знака; € пришел к выводу, что с ними все проработано или просто так св€зи и не случилось.
„то в эффектах: те кто от нас питались и плотненько сидели на нашей энергии, снова по€вл€ютс€ в жизни и пытаютс€ вернуть общение, чтобы питатьс€ он нас, но тут нужно быть жестким и не вестись на провокации. ¬нутреннее состо€ние улучшаетс€ сразу после проработки сильных св€зей.

¬ообще, это очень опасное исследование, так как окружение резко сокращаетс€ само по себе. «ато происходит приток сил, ощущение цельности и восстановленных границ." - до сих слова из письма ¬ладимира ћуравлева.

¬ процессе консультировани€ разных людей в этой парадигме, вы€снилась интересна€ деталь: в мегадеструктивных отношени€х, к примеру, ушел муж и не хочет больше еЄ видеть, а она продолжает "вытекать" душой к нему, предложение "обрезать" вызывает очень интересные эмоции: от агрессии на консультанта до слЄз: "€ не буду этого делать"... Ёто очень важное наблюдение: человек держитс€ за эту св€зь, за предмет своего "вытекани€" и лишает себ€ возможности быть счастливым в насто€щем. ѕарадокс, но это так!

«адача консультанта (если делать эту технику вдвоем, если ¬ы помогаете кому-то осознать свою деструктивность), быть бережным и в то же врем€ настойчивым в этой работе, сохран€ть беспристрастность (как хирург, который вторгаетс€ скальпелем во благо пациенту), осознанность (не вовлекатьс€ эмоционально, понимать, принимать, но не сочувствовать) и процессуальность этой работы.

»гумен ≈вмений ѕеристый
–убрики:  —ознание. “онкий мир/Ёнергии. договора. техники. медитации.
здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ќткровени€ учитильницы. –азвращение ЌјЎ»’ детей началось давно!

ƒневник

„етверг, 11 январ€ 2018 г. 21:53 + в цитатник
Ўќ  ќ Ў ќЋ≈! –азвращение ЌјЎ»’ детей началось давно! ќткровение российской учительницы



–убрики:  здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма
жизнь реальна€ и шокирующа€

ћетки:  

’орошие девочки попадают в рай, а плохие -куда хот€т

¬торник, 09 январ€ 2018 г. 22:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нструкци€ по исполнению желаний или —ам себе волшебник

»нструкци€ по исполнению желаний или —ам себе волшебник

 

»нструкци€ по исполнению желаний или —ам себе волшебник

«ћои детские мечты»

¬се мы были детьми, и вот что из детей получаетс€…

Ћ.Ћеонов. Ќашествие

—€дьте поудобнее, закройте глаза и постарайтесь расслабитьс€. ¬ас окружает тишина и спокойствие. »з этого состо€ни€ позвольте себе «окунутьс€» в свои детские мечты.¬спомните, чего именно вам хотелось в детстве, о чем вы мечтали?  ем себ€ видели?…

„то вы видите?   акие чувства испытываете?

¬ернитесь в реальность, откройте глаза. ј теперь ответьте: «„то сбылось из задуманного, а что нет?»

 

¬се сбылось? ¬ы абсолютно счастливы и вам не о чем больше мечтать? ѕоздравл€ю, вы относитесь к тому уникальному числу людей, которым не нужен волшебник дл€ осуществлени€ своей мечты, ¬ы отлично справились сами и (видимо) живете так, как действительно хотели бы… ¬от только, € бы на вашем месте,… проверила у себ€ наличие пульса, ведь на самом деле страшно представить человека, который осуществил ¬—≈ свои мечты. « огда мы уже больше не можем мечтать, мы умираем». (Ёмма √олдман).

 

—былось, но не все? «Ќекоторые мечты - да, некоторые – нет»…Ёто нормально. ћен€емс€ мы, мен€ютс€ мечты…

Ќичего не сбылось? »ли формально мечты сбылись, но оказались не вашими?

ƒавайте, подумаем, почему и, главное, что делать?

„то такое мечта?

«ћечта́ — заветное желание, исполнение которого сулит счастье» (¬икипеди€).

 стати, под "вывеской" одной и той же мечты могут скрыватьс€ различные желани€. „асто все не так однозначно, как кажетс€ на первый взгл€д...„то лежит в основе мечты быть известным? ∆елание иметь  высокий статус, власть? ∆елание быть богатым? »ли желание добитьс€ любви и уважени€ собственных родителей? ¬идимое может быть ложью. ј ведь только исполнение истинных желаний приносит удовлетворение...

»так, ключевое слово - желание.

ѕочему многие наши желани€ не исполн€ютс€?

ѕервое. ћы сами не знаем, чего мы хотим.

ћы привыкли, что за нас все решают другие.

ѕомните анекдот:

ћама звонит на сотовый:

- —ынок, иди домой.

- ј что такое, мама? ћне холодно?

- Ќет. “ы голодный.

” многих не хватает уверенности в себе, чтобы пон€ть и прин€ть свои истинные желани€. “ћо€ мама хотела, чтобы € был летчиком, мой папа хотел, чтобы € был водолазом, и поэтому € - шизофреник”. “Ѕџ“№ »Ћ№ Ќ≈ Ѕџ“№ - ¬ќ“ ¬ „≈ћ Ќ≈¬–ќ«”.

ћы стараемс€ все делать правильно… —лушаемс€ родителей и учительницу, отлично учимс€, поступаем в институт…может даже женимс€ (выходим замуж), рожаем детей (потому, что в вашем возрасте уже положено иметь жену (мужа) и детей)…“огда откуда это щем€щее чувство тоски, ведь мы не нарушали правила, во всем следовали букве «акона?  ак же так? √де мы ошиблись?

ќшиблись мы в тот момент, когда позволили другим решать за нас, разрешили предубеждени€м и страхам сбить себ€ с пути.

«ћногие из нас привыкли жить «правильно», как должно, привыкли подавл€ть свои желани€. ћы буквально запрограммированы на то, чтобы принимать чужие желани€ за свои» (Ѕьюдженталь).

ќтветьте на вопрос:

„ем вы руководствовались, когда принимали те или иные жизненные решени€,прислушивались ли вы к своим желани€м или реагировали на ожидани€ близких? —ледовали ли вы своей мечте или пытались осуществить чужую?

„естный ответ на этот вопрос помогает пон€ть, какие из наших мечтаний обусловлены семейными мифами и предписани€ми, а какие €вл€ютс€ действительно нашими. «ƒетские мечты редко бывают спонтанными – они насыщены семейной историей» (ћ.ѕевзнер).

ѕочему так происходит?

—ледование «родительским инструкци€м» («чужой системе координат»), поначалу делает окружающий мир более определенным и безопасным: «≈сли € все делаю правильно (а правильно – это так, как сказали мама и папа), то и все вокруг должно быть правильным».  огда эта детска€ логика сохран€етс€ у взрослого, она начинает вступать в противоречие с реальностью. ѕрежде всего, потому, что определенных «универсальных правил» (общих дл€ всех), таких как в математике, нет в реальной жизни, и особенно в человеческих взаимоотношени€х. ¬ каждом конкретном случае решение приходитс€ принимать исход€ из почти бесконечного множества переменных… ќбщеприн€тых рецептов счасть€ нет. ¬ы хотели быть художником или рок-музыкантом, но мама считала, что правильно быть бухгалтером? ќна – бухгалтер и счастлива… » вы выбираете профессию из желани€ угодить родител€м…а затем выходите замуж в 23 за «хорошего парн€» с квартирой, потому что так правильно и т.д.…Ќичего, что нет любви, «стерпитс€, слюбитс€». √лавное, чтобы все было, как у людей… ¬се вроде правильно, но, почему возникает ощущение, будто одновременно распахнули все холодильники мира?… ∆изнь превращаетс€ в лагерь строго режима, но вы покорно «мотаете срок», наде€сь на счастье в загробном мире…

Ќельз€ за возможность сохранить или получить любовь платить такую высокую цену! ћожно быть успешным человеком, но жить в пустоте и отча€нии… »ли в бесконечном ожидании…

ј врем€ идет… «¬рем€ – это матери€, из которой соткана жизнь»…

 

- ”вы, - сказала мышь, - каждый день мир становитс€ все меньше и меньше. —начала он был таким огромным, что € испугалась и все бежала и бежала, при этом была очень довольна, что вдалеке от себ€ справа и слева € вижу стены, но эти длинные стены так быстро сузились, что € уже очутилась в последней коморке, в углу которой стоит ловушка, в которую € должна влезть.

- “ебе надо было только изменить направление, - сказал кот и съел мышь.

‘. афка. ћаленька€ ложь.

 

„то делать?

ѕон€ть, что реализаци€ чужих желаний приводит к тому, что вы тер€ете себ€, и, возможно, за всю жизнь так и не сможете пон€ть, чего же вы хотели на самом деле. Ѕроса€ все силы на достижение совершенно ненужных вам вещей, вы «экономите» на своих истинных желани€х.

»стинное величие души, дающее человеку право уважать себ€, больше всего заключаетс€ в его сознании того, что нет ничего другого, что ему принадлежало бы по большому праву, чем распор€жение своими собственными желани€ми

–ене ƒекарт

»так:

1. —оставьте список своих желаний (зафиксированные на бумаге они приобретают особую силу), начните словами «я хочу». „то вы чувствуете? ≈сли действие вызывает сопротивление, то стоит пристальнее присмотретьс€, действительно ли вы хотите этого?

2. «аписали? ќтлично. “еперь р€дом напишите ответ на вопрос: ««ачем мне это надо?» «„то принесет мне это желание?».

Ќапример:

• «я хочу купить машину, чтобы сэкономить врем€ и силы, которые € посто€нно трачу на дорогу на работу» — это одно.

• ј вот: «я хочу машину (дорогую машину!), потому что иметь такую машину престижно» — это совсем другое, не так ли?

3. ѕредставьте, что желание сбылось. „то вы при этом чувствуете? ¬се в пор€дке, вы испытываете радость? ѕрекрасно. »дем дальше.

4. “еперь надо представить (и записать) все те вещи, которые повлечет за собой «сбыча мечт».

’отите машину? ѕишите: необходимость ограничить себ€ в повседневных расходах (хот€ бы дл€ того, чтобы ее купить), процесс получени€ прав, проблема с парковкой, страховка, заправки, пробки в городе в рабочие дни, ремонт и т.п. ¬ы ко всему этому готовы? “огда вперед!

¬ас что-то смущает или вы чего-то опасаетесь? «начит, самое врем€ перейти к пункту 5.

5. ѕостарайтесь ответить (только честно) на вопрос: «ѕочему € этого хочу?».

• ѕотому что это есть у  подруги?

• ѕотому что это престижно?

• ѕотому что об этом мечтают ваши родители? » т.д.

ѕоступайте так каждый раз, когда в вашу голову приходит очередное желание. Ѕез вс€кой жалости отбрасывайте те из них, которые при ближайшем рассмотрении окажутс€ чужими или просто ненужными.

„то делать тем из нас, кто обнаружил, что большинство его желаний чужие? ѕомнить, что:

’орошие девочки (и не только девочки!))) попадают в рай,

а плохие - куда захот€т…

”те Ёрхардт

ћ.ѕапуш («ѕсихотехника экзистенциального выбора»), обращает внимание на то, что многие из нас разучились мечтать, потому что «сфера желаний у современного человека подвергаетс€ большому давлению. «’орошие» мальчики и девочки не только не делают многих вещей (а некоторых из них действительно лучше не делать!), но и не должны «этого» хотеть, точно зна€, о чем правильно мечтать, они делают вид, что этого-то они и хот€т.  ак часто приходитс€ слышать от «хорошей девочки», что она хочет хорошо учитьс€! Ќачинаешь вы€сн€ть, зачем ей это нужно, и оказываетс€, что тогда мама ее будет любить, или подруги будут завидовать, или папа оставит в покое, или...

“ака€ цепочка — совершенно определенное свидетельство неподлинности рассматриваемого «псевдожелани€». “о, что нужно дл€ чего-то другого, не есть желаемое само по себе. ѕо такой цепочке нужно двигатьс€ до конца, до того момента, когда нет уже возможности сказать «дл€ чего», а остаетс€ только «потому что € этого хочу», — это и есть то, чего мы ищем. ќдин из контрольных вопросов здесь — как € буду это «потребл€ть». ѕредмет желаний хочетс€, как правило, дл€ того или иного «употреблени€», и «употребление» это должно быть так или иначе при€тным. “очность и полнота представлени€ об этом «употреблении» поможет узнать подлинность, вы€вленность и оформленность желани€".

ƒл€ того, чтобы вернуть себе способность мечтать, ћ.ѕапуш предлагает следующее метафорическое упражнение:

“ехника "—ад желаний"

 ѕод небом голубым есть город золотой,

— прозрачными воротами и €ркою звездой,

ј в городе том сад, все травы да цветы,

√ул€ют там животные невиданной красы...

 (Ѕ√, автор слов - поэт јнри (јндрей) ¬олохонский).

ќбраз сада представлен в разных культурных традици€х и часто €вл€етс€ метафорой природных процессов, окультуривани€ человеком естественных  форм. «ачастую сад €вл€етс€ метафорой пространства, на которое удобно проецировать (переносить) свои представлени€ о желани€х («диких» и «культурных»).

»нструкци€:

"ѕредставим себе сад, огороженный огромной каменной стеной. ∆елани€ — «флора» и «фауна» этого сада. “ам растут как заур€дные лютики и ромашки, так и совершенно неверо€тные, экзотические цветы (в том числе такие, каких «не может быть»); там бегают «похотливые» кролики, трепетные лани, нар€ду со звер€ми, вполне «невиданными». “ам есть хорошо утоптанные дороги (кое у кого, возможно, даже покрытые асфальтом общеприн€тости), а есть и «неведомые» кривые дорожки.

” сада есть калитка (может быть - не одна); через эту калитку желани€ могут быть выпущены «на другую сторону» - на сторону поведени€ (а может и нет, ведь желание – это еще не цель).

—оздайте рисунок «сада желаний» или воссоздайте его в песочнице (если она есть).

ќбсуждение.

ѕредлагаема€ психологическа€ работа может осуществл€тьс€ в одиночку, вдвоем и втроем (а также, разумеетс€, и в группе). ќсновных «ролей» в работе две: расспрашивающий (терапевт) и рассказывающий (клиент). “ретий может быть наблюдателем («супервизором»), «охранником сада», след€щим за безопасностью происход€щей «экскурсии».

≈сли вы работаете в одиночку, то есть попеременно выполн€ете обе роли, не забывайте «пересаживатьс€» с места на место (в гештальт-терапии – с одного стула на другой): неплодотворность так называемого «внутреннего диалога» и «самокопани€» чаще всего объ€сн€етс€ именно неумением осуществл€ть и отмечать необходимую смену ролей.

ќбща€ схема рассмотрени€ может приблизительно представлена четырьм€ пунктами:

- предмет желани€ (что это за желание);

- контекст, необходимый дл€ того, чтобы расспрашивающий мог пон€ть рассказывающего (при работе в одиночку крайне важно €вно обрисовать необходимый минимум контекста, хот€ бы он и казалс€ сам собой разумеющимс€);

- отношение рассказывающего к своему желанию - гонит ли он его или лелеет, гордитс€ или стыдитс€, реализует или оставл€ет на потом и пр.,

- и, наконец, его смысл и суть".

¬опросы дл€ обсуждени€:

- ≈сть ли у этого сада садовник? ≈сли да, то, кто он?

- ¬ каком состо€нии находитс€ этот сад? ƒостаточно ли о нем забот€тс€?

- „то можно делать в этом саду? » что нельз€?

-  акие идеалы отражает этот сад? „ьи это идеалы?

- ’очешь ли ты оказатьс€ в этом саду,  быть его хоз€ином или садовником?

- — кем ты хотел бы отправитьс€ в этот сад?

ѕоследующа€ работа с созданным образом может включать созерцание этого сада, во врем€ которого клиент и терапевт обращают внимание на возникающие ассоциации, чувства и телесные ощущени€.

ћожно сочинить небольшой рассказ, в котором описываетс€ истори€ создани€ и жизни изображенного на рисунке сада, некоторые происход€щие в нем событи€. «атем ответить на р€д вопросов. ѕомимо указанных выше, вопросы могут быть следующими:

- „ем созданный сад похож на твою жизнь?

-  ака€ часть сада тебе нравитс€ больше всего, а кака€ – меньше всего?

- „то бы ты хотел сделать дл€ того, чтобы в этом саду тебе было хорошо?

ћожно также совершить воображаемую прогулку по этому саду и затем рассказать о своих впечатлени€х. ќсобое внимание нужно обратить на то, что вы чувствовали эмоционально и физически, мысленно соверша€ прогулку по саду, приближа€сь к разным объектам в этом саду.

 акие вообще желани€ могут быть у человека?

—уществует множество классификаций желаний.

¬ целом "все желани€ человека можно условно отнести к 3 сферам: телесной, эмоциональной и интеллектуальной.

‘рейд занималс€ преимущественно телесными желани€ми и пыталс€ свести к ним все остальные. јдлер,  . ’орни и многие другие подчеркивали эмоциональные желани€ и св€занные с ними проблемы. »нтеллектуальные желани€ очень €рко описаны у ¬. ‘ранкла («„еловек в поисках смысла»); к ним относ€тс€, например, эстетические желани€.

„то касаетс€ телесных желаний, то здесь полезно различение «желаний» и «потребностей». ѕотребности тела просты и естественны; €рким образцом может служить жажда в жаркий летний день. ∆елани€ тела, напротив, часто запутанные, «закрученные», смешанные с эмоциональными и интеллектуальными желани€ми" (ћ.ѕапуш).

ѕотребности - это то, в чем нуждаетс€ ваше тело. ∆елани€ - это то, чего хочет ваш ум (и душа, если вы верите в ее существование). „тобы вы €рче осознали разницу между потребност€ми и желани€ми, приведем пример.  огда у вас по€вл€етс€ жажда, тело сообщает, что хочет пить. » оно будет полностью удовлетворено и счастливо, если вы дадите ему стакан воды. ¬ода - потребность дл€ тела. Ќо если вы решите утолить жажду лимонадом, пивом, кофе – вы исполните свои желани€, обусловленные вашими вкусовыми предпочтени€ми.

ѕо мнению —тива –айса, доктора философии, профессора психологии и психиатрии ”ниверситета ќгайо, автора книги " то €?" наши желани€ (и потребности) имеют глубоко генетическую природу (т.е. нами (людьми), движут желани€ не абы какие, а те, которые сформировались при рождении). ¬от эти желани€:

1.¬ласть.  

2.Ќезависимость.  

3.Ћюбознательность.

4.ѕризнание.

5.ѕор€док.

6.Ѕережливость.

7.„есть.

8.»деализм.

 9.—оциальные контакты.

10.—емь€.

11.—татус.

12.ћесть.

13.–омантика.

14.≈да.

15.‘изическа€ активность. 

16.—покойствие.

ѕор€док, в котором они представлены здесь, не имеет значени€.

¬ласть - это желание оказывать вли€ние на других людей.

”довлетворение этого желани€ создает радость от восхищени€ своим всемогуществом и компетентностью. ¬ласть €вл€етс€, прежде всего, желанием управл€ть другими. „уть менее она ассоциируетс€ с достижени€ми и стремлением развивать определенные умени€. Ќевозможность  удовлетворить это желание приводит к ощущению беспомощности.

Ќезависимость - это желание полагатьс€ на свои собственные силы.

”довлетворение этого желани€ приносит радость личной свободы. Ќезависимость, прежде всего, св€зана с тем, чтобы делать что-то без помощи других людей. «ависимость или взаимозависимость €вл€ютс€ противоположными желани€ми, св€занными с радостью от сознани€ того, что человек может рассчитывать на психологическую поддержку. ћногие люди с сильно развитой взаимозависимостью люб€т работать в команде.

Ћюбознательность - это желание знать.

”довлетворение этого желани€ приводит к ощущению удивлени€, восхищени€ разгадкой тайн. Ћюбопытство ассоциируетс€ с интеллектуальным стилем жизни. „уть менее оно соотноситс€ с желанием путешествовать и исследовать новое. Ћюди с сильно развитой любознательностью обращают внимание на логику и истинность интеллектуальных аргументов. Ќевозможность удовлетворени€ данного желани€ вызывает к жизни неистовое стремление докопатьс€ до истины.

ѕризнание это желание присоединитьс€,  потребность быть прин€тым другими людьми, желание одобрени€, необходимость принадлежать к чему-либо.

”довлетворение этого желани€ дает ощущение достоинства, позитивного самовоспри€ти€, тогда как неспособность его удовлетворить приносит чувство незащищенности.

ѕор€док это желание все упор€дочить, потребность в организации.

”довлетворение этого желани€ дает ощущение стабильности, безопасности,  неудовлетворение -  чувство, что все неконтролируемо. —тремление к пор€дку мотивирует людей все планировать, организовывать, составл€ть расписани€.

Ѕережливость это желани€ собирать, копить, коллекционировать, сохран€ть.

 ”довлетворение этого желани€ приносит ощущение готовности к жизненным трудност€м, обратное дает чувство неподготовленности.

„есть это желание быть преданным своему наследию (желание св€зи со своими корн€ми, родител€ми и т.д.)

”довлетворение этого желани€ приносит ощущение ло€льности, верности, невозможность его удовлетворить - вину и стыд. „есть более всего св€зана с прин€тием традиционного кодекса морали. Ќемного меньше - с патриотизмом, традици€ми, религией.

»деализм - это желание социальной справедливости.

”довлетворение этого желани€ приносит ощущение равенства, обратное дает чувство несправедливости происход€щего. —тремление к идеализму мотивирует людей принимать участие в общественной жизни, обращать внимание на происход€щие событи€, заниматьс€ благотворительностью.

—оциальные контакты это желание взаимодействи€ с другими людьми.

”довлетворение его приносит удовольствие от причастности к кому-то(чему-то) большему, чем ты сам, неудовлетворение - чувство одиночества. —оциальные контакты это, прежде всего, желание социальной активности. “акже это качество ассоциируетс€ с желанием иметь друзей.

—емь€ - это желание растить собственных детей.

”довлетворение его приносит радость родительской любви, неудовлетворение - чувство беспокойства, ненужности. —тремление к созданию и сохранению семьи мотивирует человека проводить врем€ с детьми и часто ставить их нужды превыше своих.

—татус - это желание занимать высокое положение в обществе, желание престижа.

”довлетворение его приносит ощущение собственного превосходства, тогда как неудовлетворение дает ощущение незначительности. ќбщественное положение, прежде всего, касаетс€ места в обществе (обладани€ титулами, наградами и т.д.) и богатства. Ќемного меньше – репутации.

ћесть (соревновательность) - потребность быть победителем, желание расплатитьс€ за обиду, жажда реванша. Ѕудучи удовлетворенным, это желание приносит радость отмщени€, при невозможности его удовлетворить - чувство гнева (агрессии). Ќа втором месте - радость от соревновани€.

–омантика это желание любви, секса и красоты.

”довлетворение этого желани€ дает ощущение экстаза, неудовлетворение — ощущение непонимани€, одиночества и похоти.

≈да - это желание потребл€ть пищу.

”довлетворение этого желани€ приводит к ощущению сытости, обратное - к чувству голода.

‘изическа€ активность это желание мускульной активности.

”довлетворение этого желани€ приносит радость ощущени€ течени€ жизни, неудовлетворение — чувство беспокойства и стремление посто€нно двигатьс€. Ёто желание мотивирует людей заниматьс€ спортом.

—покойствие - это желание эмоционального поко€.

”довлетворение этого желани€ дает чувство безопасности, релаксации, неудовлетворение - страха. Ёто стремление мотивирует людей избегать стрессовых ситуаций.

 »менно набор тех или иных желаний делает нас личност€ми.

ќпределите, что именно движет вами  и что дл€ вас важно.

≈сли у вас есть партнер, определите, что движет им и что важно дл€ него.

√ораздо проще в жизни "смотреть в одном направлении".

ѕомните, что это не абстрактное психологическое «философствование», а конкретное и реальное исследование самих себ€.

∆елани€ бывают очень разные у разных людей. ƒл€ вас важно, какие желани€ действительно живут в вашем личном —аду.

≈сли образ сада вызывает негативные чувства, попробуйте нарисовать другой рисунок (создать песочную композицию) отражающий ваше представлени€ о желаемом положении дел. ¬ы€сните, что мешает в реальной жизни удовлетвор€ть собственные желани€ и потребности.  ак можно преодолеть преп€тстви€, которые не позвол€ют вам жить так, как хотелось бы?

„аще всего преп€тстви€ св€заны с тем, что у большинства людей, в воротах калитки стоит —траж («ћоральные ѕринципы», например). ” одних людей он суров, у других — покладист; у одних честен и неподкупен, у других его легко соблазнить; у одних он умен и точен, у других туп и непробиваем, у третьих представлени€ его туманны и запутаны. » так далее.

√лавное – —траж не позвол€ет некоторым желани€м «выйти за калитку», осуществитьс€…

” ‘.  афки есть притча о привратнике, охран€ющем врата «акона, и посел€нине, который просил его пропустить («ѕроцесс»):

 «” врат «акона сто€л привратник. ѕришЄл к привратнику посел€нин и попросил пропустить его к «акону. Ќо привратник сказал, что в насто€щую минуту он пропустить его не может. » подумал посетитель и вновь спросил, может ли он войти туда впоследствии?

— ¬озможно, — ответил привратник, — но сейчас войти нельз€.

ќднако врата «акона, как всегда, открыты, а привратник сто€л в стороне, и проситель, наклонившись, постаралс€ загл€нуть в недра «акона. ”видев это, привратник засме€лс€ и сказал:

— ≈сли тебе так не терпитс€, попытайс€ войти, не слушай моего запрета. Ќо знай: могущество моЄ велико. ј ведь € только самый ничтожный из стражей. “ам, от поко€ к покою, сто€т привратники, один могущественнее другого. ”же третий из них внушал мне невыносимый страх.

Ќе ожидал таких препон посел€нин: «¬едь доступ к «акону должен быть открыт дл€ всех в любой час», — подумал он. Ќо тут он пристальнее взгл€нул на привратника, на его т€жЄлую шубу, на острый горбатый нос, на длинную жидкую чЄрную монгольскую бороду и решил, что лучше подождать, пока не разрешат войти.

ѕривратник подал ему скамеечку и позволил присесть в стороне, у входа. » сидел он там день за днЄм и год за годом. Ќепрестанно добивалс€ он, чтобы его впустили, и докучал привратнику этими просьбами. »ногда привратник допрашивал его, выпытывал, откуда он родом и многое другое, но вопросы задавал безучастно, как важный господин, и под конец непрестанно повтор€л, что пропустить его он ещЄ не может.

ћного добра вз€л с собой в дорогу посел€нин, и всЄ, даже самое ценное, он отдавал, чтобы подкупить привратника. ј тот всЄ принимал, но при этом говорил:

— Ѕеру, чтобы ты не думал, будто ты что-то упустил.

Ўли года, внимание просител€ неотступно было приковано к привратнику. ќн забыл, что есть ещЄ другие стражи, и ему казалось, что только этот, первый, преграждает ему доступ к «акону. ¬ первые годы он громко проклинал эту свою неудачу, а потом пришла старость и он только ворчал про себ€.

Ќаконец он впал в детство, и, оттого что он столько лет изучал привратника и знал каждую блоху в его меховом воротнике, он молил даже этих блох помочь ему уговорить привратника. ”же померк свет в его глазах, и он не понимал, потемнело ли всЄ вокруг, или его обманывало зрение. Ќо теперь, во тьме, он увидел, что неугасимый свет струитс€ из врат «акона.

» вот жизнь его подошла к концу. ѕеред смертью всЄ, что он испытал за долгие годы, свелось в его мысл€х к одному вопросу — этот вопрос он ещЄ ни разу не задавал привратнику. ќн подозвал его кивком — окоченевшее тело уже не повиновалось ему, подн€тьс€ он не мог. » привратнику пришлось низко наклонитьс€ — теперь по сравнению с ним проситель стал совсем ничтожного роста.

— „то тебе ещЄ нужно узнать? — спросил привратник. — Ќенасытный ты человек!

— ¬едь все люди стрем€тс€ к «акону, — сказал тот, — как же случилось, что за все эти долгие годы никто, кроме мен€, не требовал, чтобы его пропустили?

» привратник, вид€, что посел€нин уже совсем отходит, закричал изо всех сил, чтобы тот ещЄ успел услыхать ответ:

— Ќикому сюда входа нет, эти врата были предназначены дл€ теб€ одного! “еперь пойду и запру их»...

 то есть кто в притче «” врат «акона»?

 ак люба€ притча, данна€ имеет множество значений, но, думаю, многие из нас могут узнать в этом персонаже, добровольно оставшемс€ в стороне от жизни, и себ€. ѕритча рассказывает о недоступности «акона («акон – это разрешение социума, и прежде всего – родителей), олицетвор€ющего начало нашей жизни. » в то же врем€ о его доступности. «акон внутри нас. Ќо он недоступен именно потому, что мы его ищем не там. ћы ищем его где-то вовне. ѕусть кто-то нам даст «акон (правила). ѕусть кто-то нам что-то разрешит или запретит. Ќо, жизнь, как и привратник, никогда не отвечает нам: «Ќет». –аспахнуть двери нашей судьбы или и дальше ждать у ворот? ќтвет за нами.

«акон есть завоеванное нами право. «акон – это наша собственна€ сила воли. (а у нас все, как обычно: либо сила, либо вол€). Ќадо лишь вы€снить, чего мы по-насто€щему хотим и на что способны. „еловек не рождаетс€ со знанием своего потенциала…

 то же, на самом деле, привратник? ѕривратник – это олицетворение какой-то внешней силы? Ќет, как правило, все гораздо глубже. ѕривратник – это наше второе «€». ћы сами не позвол€ем себе осуществить свои истинные желани€. „еловек сам посто€нно откладывает начало жизни, оправдыва€ себ€ страхами перед еще более страшными привратниками. „его мы боимс€? ћы боимс€ неудачи – «’ватит ли мне сил?», «“уда ли € иду»? Ќе лучше ли сидеть и ждать, пока кто-то не даст разрешени€ на жизнь?».

¬озьмите бумагу и карандаш (или несколько цветных карандашей, если хотите); прочитайте приведенную инструкцию, на несколько минут закройте глаза и сосредоточьтесь.

ќсвободите свое сознание от всех образов. ѕозвольте своим мысл€м свободно плыть по течению. ¬пустите в ваши мысли образ закрытой двери, котора€ имела или имеет дл€ вас большое значение.  огда вы видели эту дверь? ѕочему она была важна дл€ вас? Ёта дверь существует на самом деле, или она вам приснилась, €вилась в мечтах?

ќткройте глаза и запишите все, что пришло вам в голову. Ќарисуйте эту дверь и себ€, сто€щим перед ней.

ѕримерные вопросы дл€ обсуждени€:

 акие ограничени€ (внутренние и внешние) вашей жизни символизирует эта дверь?  огда и где вы с ними сталкиваетесь?  ак вы с ними поступаете? ”ходите от них, чувству€ себ€ карликом? –ешаете, что нужно громче стучать, чтобы вас услышали? ѕокорно ждете разрешени€ войти? »щите другую дверь? „то пр€четс€ за дверью? –асскажите о данной двери (например, на врем€ став ею). Ќазовите как-то эту дверь. ≈е наличие вам мешает или помогает в жизни? и т.д.

—уществует представление о терапии, что в процессе работы терапевт помогает клиенту «открыть определенные двери и найти волшебные ключи». «—истема защиты человека может рассматриватьс€ как стена или баррикада, а обнаружение двери или отыскание ключа – очевидные способы пройти через эту защиту»…(—.ƒженнингс, ј.ћинде).

ƒвери – это символы входа, перехода и выхода из многих областей человеческих переживаний, но, терапевт не взломщик и только клиенту решать, какие двери исследовать, «задача терапевта не проникать сквозь дверь, а ждать на пороге… Ќе следует думать, что нужно открывать все двери, ведь одна из функций двери – запирать определенные переживани€, чтобы они не стали осознанными» (—.ƒженнингс, ј.ћинде). Ќо, некоторые двери определенно пора заметить и, как минимум, исследовать, иначе вы навсегда обречены жить «в себе как в тюрьме»…

¬тора€ причина, по которой наши мечты не исполн€ютс€: ћы не верим в свои возможности.

Ќичто так сильно не мешает исполнению желаний, как ошибочные убеждени€ и буквально «вбитые» в нас с детства мысли о том «да куда уж мне, € не смогу, даже пробовать не стоит…».

—трах неудачи способен парализовать наши стремлени€…

„тобы воплотить свою мечту, необходимо себе довер€ть. “олько мы способны изменить свой мир, прин€в ответственность за результат. —тать самим собой – значит не пытатьс€ двигатьс€ по накатанной колее, а прокладывать свой путь. Ќеобходимо «вернуть себе врожденное право внутреннего голоса, которое было частично или полностью подавлено» (Ѕьюдженталь), осознать и переосмыслить свое отношение к тем стереотипам поведени€, которые были нам нав€заны, пон€ть насколько они подход€т лично нам, ведь часто именно они заставл€ют нас отказатьс€ от мечты…

 ак вы обходитесь со своими желани€ми?  акую часть их вы реализуете?  ак вы относитесь к тем желани€м, которые «нельз€» (не нужно, неэтично, невозможно) реализовать? Ќасколько вы позвол€ете «псевдоморальным» браконьерам действовать в вашем —аду, а «рационализаторам» подмен€ть действительные желани€ «социально-пригодными»?

ѕредставьте, что жить вам осталось несколько дней…

„то из несделанного вызывает наибольшее сожаление? ѕодобное размышление позвол€ет пон€ть, насколько то, как мы живем, соответствует тому, как мы хотели бы жить. Ёто способ отделить главное от второстепенного.  ак вам такое резюме: «ѕрожил жизнь, так и не прин€в в ней участи€»?

“ретье. ћы не понимаем, что мечта должна превратитьс€ в цель.

ћы продолжаем верить сказкам о том, что «ѕрилетит вдруг волшебник…» и всЄ само сбудетс€. ћы не решаемс€ действовать. ƒа-да, часто именно наше бездействие €вл€етс€ тем, что стоит на пути к реализации наших целей. ћожно бесконечно говорить себе: «¬от еще немного и наступит насто€ща€ жизнь…», а затем: «≈сли бы не обсто€тельства, € был бы богатым, успешным и счастливым, но теперь уже поздно, ах, не в этой жизни, если б молодость знала, если б старость могла…».

ј ведь «завтра» начинаетс€ «сегодн€». ћы много лет готовимс€ к тому, чтобы начать жить «насто€щей» жизнью, трат€ врем€ на подготовку к ней. Ќам кажетс€, что насто€ща€ жизнь начнетс€, как только € вы€сню, как нужно жить… как только € заработаю достаточно денег… как только у мен€ будет больше времени… как только… и т.п. и т.д. « то хочет, тот делает (ищет возможности), кто не хочет, тот ищет причины…»

¬ы не боитесь опоздать?

—оздава€ «черновик» своей жизни, человек может только испытывать ощущение т€жести насто€щего момента и мечтать, чтобы врем€ текло быстрее. ћногие из нас живут в «безвременье», бесконечно откладыва€ исполнение своей мечты…(Ќикак не забуду клиентку 39 лет, котора€ все откладывала момент начала сексуальной жизни, но при этом св€то верила, что еще надо немного подождать и она встретит своего ѕринца и у них будет трое (!) детей. Ќе то, чтобы такое было в принципе невозможно, но… (!)).

“ак может перестать делать вид, что мы бессмертны? ѕодумать о том, чего нам не хватает, чтобы исполнить мечту? ¬ыделить конкретные ступеньки дл€ приближени€ к реализации цели? Ќапример, если цель – выйти замуж, то чего не хватает? «ћужчины вашей мечты»? „то делать? ќрганизовать пространство так, чтобы было из кого выбирать. —ледовательно, расширить круг знакомств, т.е. чаще бывать в местах, где интересующие вас мужчиныбывают…и т.п.

„етвертое. ћы хотим всего, много и сразу. Ќе умеем расставить приоритеты.

ѕосмотрите на свои желани€ в целом.

≈сть ли в списке совсем уж нереальные желани€ (или, как минимум, очень трудно реализуемые?) “.е. те, которые (с большой долей веро€тности) не могут осуществитьс€. Ќапример, желание полететь в космос или стать ћисс ћира при €вно не модельных внешних данных? „то ж, и таким образом помечтать иногда не вредно, но проследите, чтобы подобные мечты не отнимали у вас все врем€ и силы тогда, когда необходимо действовать.

≈сть ли в списке противоречивые желани€? Ќапример: € хочу все врем€ отдыхать и хочу достичь больших высот в карьере. ’очу иметь посто€нного партнера, но при этом хочу быть свободным и, ни от кого не зависеть. ѕри ближайшем рассмотрении оказываетс€, что желание номер 1 противоречит желанию 2, а желание 3 в чем-то противоречит желанию 4. „ем более у человека противоречивых желаний, тем меньше шансов, что он вообще когда-нибудь сдвинетс€ с места. ѕомните басню «Ћебедь, рак и щука»? »менно так, порой поступают с нами наши желани€.

“ак что, много желаний одновременно – это плохо? ∆ить подобным образом значит «распыл€тьс€», тер€ть что-то важное в себе? Ќет, конечно. ћы можем одновременно хотеть быть профессионалом, матерью, и еще, пожалуй, хорошей дочерью, и т.д. и т.п.… ѕросто, если вы пытаетесь сделать все одновременно, вы рискуете «за двум€ зайцами погнатьс€ и ни одного не поймать»…¬ажно выбрать главное (на данный момент) и сосредоточить усили€…

–ешите, какие мечты вы готовы в первую очередь превратить в реальность, и начните действовать… ѕомните о своей цели, не позвол€йте сбить себ€ с пути…

—оздайте образ будущего…

—ейчас «модно» создавать коллажи желаний, «карту своей мечты», что вам мешает попробовать?

»ли хот€ бы дл€ начала, "увидеть" образ желаемого будущего в своем воображении:

«ѕредставьте себе, что у вас получилось то, что вы задумали, то, к чему стремились. ««акройте глаза и сосредоточьтесь на картинах, которые по€в€тс€ перед вами… Ёто может быть конкретный образ того, о чем вы мечтаете (загородный дом или люб€щий муж и дети – у каждого сво€ картинка), или символический образ, если вы стремитесь к свободе, независимости, покою, счастью. ¬ любом случае вы можете отметить цвет, пространство. —просите себ€ о том, что вы сейчас слышите (музыку, чьи-то разговоры, тишину…), ощущаете (тепло, легкость, покой…). ѕопробуйте почувствовать, сколько времени прошло до этого момента (недел€, мес€ц, годы…), увидеть, кто сейчас р€дом с вами... ѕостарайтесь запомнить этот момент, и (даже если в это сложно поверить), он будет вести вас по жизни, пока… не наступит...»

 

”довлетворение наших желаний мало зависит от окружающего мира. ¬ нем есть все, что нам необходимо. ƒаже, если речь идет о потребности в любви. ƒаже если вы оленевод  райнего —евера, где на 1000 километров олени-олени-олени…(шутка). ѕреп€тстви€ чаще всего не внешние, а внутренние. ¬ большинстве случаев, мы сами не даем себе развиватьс€, не позвол€ем себе жить, так как хотелось и мечталось.

–езюме:

Ќе бойтесь мечтать, ведь мечты — основной резервуар нашей энергии. ≈сли вы всю жизнь делаете то, что «нужно», счита€ необходимым ограничивать себ€ в своих реальных желани€х, вы рискуете утер€ть св€зь со своей жизненной энергией; нетрудно догадатьс€, что это может вести к потере интереса к жизни, даже к депрессии, когда кажетс€, что не хочетс€ уже ничего. Ќаши желани€ очень важны, так как они привод€т к действи€м.  ак сказал Ћюдвиг ‘ейербах: ““ам, где прекращаетс€ желание, прекращаетс€ и человек”.

 

 ак вы думаете, возможно, ли чего-то достичь в жизни, если нет желани€ этого достичь? Ѕудете ли мы успешны, счастливы, здоровы или любимы, если мы не будем хотеть всего этого? —можете ли мы жить той жизнью, о которой мечтаем, если у нас не будет желани€ жить такой жизнью?  онечно же, нет. ≈сли у нас нет желани€ что-то иметь или делать, то мы и стремитьс€ не будем это получить. «ачем? Ќам ведь это не нужно. Ќикакой необходимости мы во всем этом не увидим, поэтому не будем себе этим и голову забивать.

 

∆елани€ – это своего рода кирпичики, из которых состоит вс€ наша жизнь. Ѕолее того, можно даже сказать, что своими желани€ми мы создаем свою жизнь. ∆ела€ что-то, мы сознательно, а часто и не осознанно, творим свою судьбу…

ћы сами себе ¬олшебники!

 

 

ќсновна€ литература, использованна€ при написании статьи:

1. Ѕьюдженталь ƒж. Ќаука быть живым.  ласс, 2009.

2.  афка ‘. ѕроцесс. јмфора, 2000.

3. ѕапуш ћ. ѕсихотехника экзистенциального выбора – ћ.: »нститут ќбщегуманитарных »сследований, 2001.

4.  опытин ј.».,  орт Ѕ.“ехники телесно-ориентированной арт-терапии - ћ.: ѕсихотерапи€, 2011.

5. ƒженнингс —., ћинде ј. —ны, маски и образы. ѕрактикум по арт-терапии - ћ.: Ёксмо, 2003.

”ласевич “ина 
–убрики:  —ознание. “онкий мир/Ёнергии. договора. техники. медитации.
здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

> ак сохранить €сность ума до старости?

ѕонедельник, 08 январ€ 2018 г. 17:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рцейс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак сохранить €сность ума до старости?

— возрастом человек начинает хуже соображать.
пам€ть4 (640x426, 120Kb)
Ќо одни выживают из ума в 60 лет, а другие сохран€ют его €сным до глубокой старости.  ак им это удаЄтс€?
„итать далее

–убрики:  здоровье семь€ детство /старость -в радость, пам€ть, мышление
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

—борник умных мыслей

¬торник, 02 январ€ 2018 г. 20:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

150 ответов ¬селенной. —прашивай!
 

150 ответов ¬селенной. —прашивай!

ѕодумай о проблеме, загадай число от 1 до 150 – и ищи нужную цифру. »менно под ней теб€ будет ждать фраза, которую ¬селенна€ просила тебе передать.

“екст ниже – цитаты различных людей (от философов до актеров), поговорки народов мира и авторские строчки – € долго, любовно и бережно собирала дл€ одного душевного проекта. ј теперь с удовольствием делюсь с тобой – спрашивай ¬селенную на здоровье и пусть ее ответы вдохновл€ют и радуют!

 

ќпределись с вопросом и загадывай цифру

 

P.s.   слову, все это можно скопировать, распечатать, вырезать каждую фразу отдельно и сделать банку с предсказани€ми, ага.

»так, определись с вопросом и загадывай цифру…

1. “олько дети помогут узнать, каким запасом терпени€ вы обладаете
2. ƒолгожданна€ хороша€ новость уже в пути!
3. ’ороший совет сможет дать тот, кто старше.
4. Ќикто не побежден до тех пор, пока не признает себ€ побежденным.
5. Ћучше жалеть о том, что сделал, чем о том, на что не решилс€.
6. “от, кто не ждет благодарности, никогда не будет разочарован.
7. Ѕери ровно столько, сколько сможешь унести. Ќо половину непременно отдай другим.
8. Ћучшие в мире вещи – это вовсе не вещи.
9. Ќикто не в праве тебе говорить, чего ты не сможешь.
10. Ёто вопрос не времени, а приоритетов.
11. ÷ени человека, который дал второй шанс.
12. —лучайна€ встрeча – сама€ неслучайна€ вещь на свeте.
13. ¬ мире чувства есть лишь один закон — составить счастье того, кого любишь.
14. —амое главное при совершении невозможного – это знать, с чего начать.

15.
– “ебе надо, ты и звони.
– ј если мне не надо? …
– “огда наберись мужества, позвони и скажи, что тебе не надо.
(–. ¬алиуллин)

16. Ѕерегись того, кто не ответил на твой удар.
17. Ќикогда не отказывайс€ от того, что заставл€ет теб€ улыбатьс€.
18.  огда судьба ставит палки в колЄса, ломаютс€ лишь негодные спицы.
19. „асто молчание – лучший из ответов.
20. Ћучше зажечь маленькую свечку, чем всю жизнь проклинать темноту.
21. ¬озраст никогда не мешает – мешает чужое мнение.
22. ƒелай великое, не обеща€ великого.
23. ¬се, что говор€т до слова «но», не считаетс€.
24. ≈сть такие слЄзы, которые надо выплакать об€зательно, чтобы всЄ внутри перегорело.
25. ƒопустимо злитьс€ на Ѕога. ќн поймет.
26. Ќикогда не поздно иметь счастливое детство.
27. Ѕудет ли это важно через п€ть лет?
28. Ќе жди старости, чтобы надеть €рко-красную одежду.
29. Ќичего не храни дл€ особого случа€. Ётот особый случай – сегодн€.
30. «афиксируй удачу благодарностью.

31. ƒа
32. Ќет
33. –аботать нужно не 12 часов, а головой.
34. ¬севышний отвечает трем€ способами. √оворит «да» – и дает, что ты хотел. √оворит «нет» – и дает то, что лучше. √оворит «потерпи» – и дает самое лучшее.
35. “от, кто в тебе нашел счастье, — твой. ¬се остальные – гости
36. “о, что ты ищешь, ищет теб€.
37. ∆енщина, эконом€ща€ на себе, вызывает у окружающих желание сэкономить на ней еще больше.
38. ”же поздно возвращатьс€ назад, чтобы всЄ правильно начать, но ещЄ не поздно устремитьс€ вперЄд, чтобы правильно закончить.
39. Ќеобходима больша€ смелость, чтобы противосто€ть врагам, но гораздо больша€ смелость требуетс€, чтобы пойти наперекор друзь€м.
40. Ћюбовь – это не отношени€, а состо€ние.
41. ѕроще расстатьс€ с человеком, чем с иллюзи€ми на его счЄт.
42. —ама€ больша€ глупость – это делать то же самое и наде€тьс€ на другой результат.
43. Ќе ищи лучшее – ищи свое.
44. ¬рем€, потер€нное с удовольствием, не считаетс€ потер€нным.
45. ≈сть люди, у которых есть деньги, и есть богатые люди.

46. ” каждого времени свои стрелочники.
47. ѕока ты не способен сказать «нет», твоЄ «да» бессмысленно.
48. «“ак завидовал чужому, что не рад был своему…».
49.  аждому нужно, чтобы кто-то держал его за руку.

50.
я люблю теб€.
Ѕог

51. Ќе старайс€ сказать последнее слово, старайс€ сделать последний шаг.
52. „Єрную кошку не интересует, что о ней говор€т серые мыши.
53. ѕозволь себе роскошь не общатьс€ с непри€тными людьми.
54. „тобы открыть новые части света, нужно иметь смелость потер€ть из виду старые берега.
55. ћирное врем€ ничему не учит.
56. ѕод самым красивым павлиньим хвостом всегда находитс€ обычна€ курина€ жопa.
57. ≈сли ты простил человеку всЄ, значит с ним покончено.
58. Ѕыть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.
59. Ќеважных периодов в жизни не бывает.
60. Ќе додумывай слишком много. “ак ты создаешь проблемы, которых изначально не было.

61. ≈сли у теб€ есть человек, которому можно рассказать сны, ты не имеешь права считать себ€ одиноким.
62. Ќадо уметь молчать обо всем, что имеет значение лишь дл€ теб€ одного.
63. Ќе трать врем€ на человека, который не стремитс€ провести его с тобой.
64. „резмерно усердный в малом обычно становитс€ неспособным к великому.
65. «акон достойных — творить добро и не ссоритьс€.
66. ¬ темные времена хорошо видно светлых людей.
67. Ћучша€ школа дисциплины есть семь€.
68. Ќе смотри в прошлое с тоской. ќно не вернетс€. ћудро распор€дись насто€щим. ќно твое.

69. ”чись у всех, не подражай никому.
70.  огда сомневаешьс€, говори правду.
71. —соритьс€ — не значит не любить.
72. ќбними дерево, оно знает.
73. ƒл€ кофе любое врем€ – самое подход€щее.
74. Ќе говори дорогие слова дешевым люд€м.
75. »ногда нужно сымитировать крушение корабл€, чтобы с него сбежали крысы.

76. —амое неудачное желание – это желание нравитьс€ всем.
77. ƒелай что должен, и будь что будет.
78. Ќормально делай – нормально будет.
79. ¬еликие дела нужно совершать, а не обдумывать их бесконечно.
80. я не знаю решени€, но восхищен проблемой :)
81. ѕосылать людей на войну необученными — значит предавать их.
82. „тобы увидеть радугу, нужно пережить дождь.
83. ѕрежде чем пустить корни, посмотри, высоко ли ты сможешь здесь вырасти.
84. ≈сли ты покупаешь то, что тебе не нужно, то скоро будешь продавать то, что тебе необходимо.
85. Ќе принимай решени€, когда ты зол. Ќе давай обещани€, когда ты счастлив.
86. ≈сли ты зат€гиваешь прин€тие решени€, значит, ты уже прин€л решение: оставить все по-старому.
87. ¬се лабиринты начинали когда-то с простых тупиков.
88. «меи змей не кусают.
89. ”читьс€ дозволено и у врага.
90. —овет — это всегда исповедь.

91. ѕустое сердце бьЄтс€ ровно.
92. «акрой глаза и ты увидишь.
93. ” женщин — все сердце, даже голова.
94.  то уважает себ€ — внушает почтение другим.
95. Ћучший врач тот, кто знает бесполезность большинства лекарств.
96. „ем хуже логика, тем интереснее следстви€, к которым она может привести.
97. Ќе нат€гивай тетиву лука, если колчан пуст.
98. „ем более скучны, чопорны и лицемерны нравы, тем веселее надо проводить досуг.
99. ћожно дво€ким образом пойти дальше: можно пойти дальше вперед и дальше назад.

100. —уществуют желани€, в которых заложена тайна€ надежда на то, что они не исполн€тс€.
101. —рочное дело нужно делать не спеша, иначе выйдет плохо.
102. ƒевиз сотрапезников в древней √реции: «ѕусть либо пьет, либо уходит!»
103. —мазку получает то колесо, которое скрипит больше всех.
104. ≈сли трудно с деньгами – попробуй без них.
105. Ќикогда не думайте, что тюрьма построена дл€ кого-то.

106. –ыба и гости начинают пованивать на четвертый день.
107. » новые рельсы могут вести в тупик.
108. —частье и деньги люб€т тишину.
109. Ќе выноси приговора, не выслушав обе стороны.
110. Ќе все хлеба из одной печи.
111. ќтсутствующие всегда виноваты.
112. ќдно звено сломано – вс€ цепь порвана.
113.  огда на корабле много капитанов, он может затонуть.
114. Ќочь темна перед рассветом.
115. ≈сли знают трое, то узнают все.
116. „то толку от перемены мест, если ты повсюду тащишь самого себ€?
117. “ак много умеющих предвидеть и так мало умеющих предупредить.
118. Ќет ничего невозможного дл€ того, кто не об€зан делать этого сам.
119. ”мей так хлопнуть дверью, чтобы никто не слышал.
120. —обрать стадо из баранов легко, трудно собрать стадо из кошек.

121. Ћюбитель живет надеждами; профессионал работает.
122. ћир не предложит больше, если ценить себ€ невысоко.
123. Ќикогда не оказывай услуг, о которых не прос€т.
124. Ћучша€ опора в несчастье не разум, а мужество.
125. —частлив тот, кто счастлив у себ€ дома.
126. » даже не смей думать, что ты можешь не выдержать.
127. √де много любви, там много ошибок. √де нет любви, там всЄ ошибка.
128. ѕервое впечатление от человека — самое верное, так как он еще не знает, что от вас скрывать.
129. “о, что нельз€ исправить, не следует и оплакивать.
130. “ы никогда ничего не совершишь, если будешь ждать идеальных условий.
131. „еловек, сид€щий на вершине горы, не упал туда с неба.
132. »ногда, чтоб продолжить жить, нужно крепко разозлитьс€.
133. «—амой холодной зимой € узнал, что внутри мен€ — непобедимое лето».
134. Ќа грубость и бестактность отвечаем сдержанно и спокойно.
135. Ћюди — как музыкальные инструменты: их звучание зависит от того, кто к ним прикасаетс€.

136. —амолюбие — как нижнее бельЄ: его надо иметь, но не об€зательно показывать.
137. ≈сли волк съел твоего врага, это не значит, что он стал твоим другом.
138. ѕокупайте землю — ведь еЄ уже больше никто не производит.
139. ’очешь продолжени€ – не рассказывай никому о начале.
140. ≈сли боишьс€ — не делай, a если делаешь, то уже не бойс€.
141. ≈сли попробуешь, у тeб€ есть два варианта: получитc€ или не получитс€. ј eсли не попробуешь, то один.
142. ќкружающие замечают не нас, а наши реакции на них. —тоит никак не реагировать на их поступки или слова – и ты исчезнешь.
143. Ќе спрашивай: ««а что?»  – подумай: «ƒл€ чего?»
144. ≈сли проблему можно решить за деньги,  то это не проблема,  а расходы.
145. Ќе говори Ѕогу, что у теб€ есть проблема, повернись к проблеме и скажи, что у теб€ есть Ѕог.
146.  огда дело доходит до шоколада, сопротивл€тьс€ бессмысленно.
147. ≈сли отношени€ должны быть тайной, тебе не стоит в них пребывать.
148. ≈сли не просишь – не получишь.
149. ћы так боимс€ быть нав€зчивыми, что кажемс€ равнодушными.
150.  то ждет, тот что-то знает.

–убрики:  притчи ..книги.статьи. эссе
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

Ѕез заголовка

„етверг, 28 ƒекабр€ 2017 г. 22:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќт чего у пор€дочной женщины лишний вес, остеохондроз и безденежье

ќт чего у пор€дочной женщины лишний вес, остеохондроз и безденежье
 

»ногда лучше молчать чем говорить

«адумывались ли вы когда нибудь о том, что слова и мысли вли€ют на нашу жизньЌа самом деле, они не просто вли€ют, они формируют нашу реальность!  ≈сли вы видели фильм о воде «¬елика€ тайна воды», то наверн€ка вспомните, что вода способна воспринимать, сохран€ть и передавать информацию, даже такую тонкую, как человеческа€ мысль и эмоци€, не говор€ уже о словах. ѕод их воздействием мен€етс€ вс€ структура воды, ее молекула, а так как мы сами состоим из воды, то соответственно человек может сам воздействовать словом и мыслью на свое здоровье и тело.

 

ƒавайте посмотрим на самые распространенные фразы в нашей жизни, и как итог, что мы получаем:

√овор€ — «ничего себе!» — как вы думаете, много ли вы дл€ себ€ получите?  онечно, нет! —разу вспоминайте, были ли у вас такие случаи, когда вам чего — либо не доставалось? ¬сем досталось, а вам нет. Ёта ответ вселенной на фразу — «ничего себе!»

¬спомните, как часто вы говорите, — «€ вообще ничего не слышу (не вижу, не чувствую и т.д.)!!!»  ак вы думаете, что привлекут эти слова в вашу жизнь? —  онечно болезни глаз, ушей, носа.

√овор€ и дума€ — «я толста€» — вы получаете плюсом лишние килограммы.

√овор€ — «€ худею» — вы приобретаете болезни и начинаете чувствовать себ€ хуже, так как слово «худею», от слова «худ». «амените эту фразу на — «я стройнею» — и тогда эта мыслеформа начнет положительно вли€ть на вас.

√овор€ «” мен€ нет денег», вы соответственно никогда не будете в финансовом изобилии. ќчень помогает привлекать финансы фраза — « о мне легко и часто приход€т деньги!» » как только вы не будете преп€тствовать своими негативными мысл€ми процессу осуществлени€ за€вленного, так вы сразу почувствуете, как легко дл€ вас открываютс€ новые возможности прихода денег в ваш кошелечек!

√овор€ в ответ на благодарность — «на здоровье!» — вы отдаете свое здоровье!!! “ем самым предлага€ другому — на, возьми мое здоровье! «амена этим словам есть — очень при€тна€ и душевна€ фраза.  огда говор€т «благодарю», отвечайте — «¬ќ ЅЋј√ќ».

»спользу€ приставку «бес» в словах вы привлекаете беса в свою жизнь. ѕриставки «бес» в русском €зыке не существовало никогда! Ќовые правила правописани€ нав€заны русскому народу после переворота 1917 года. «Ѕес» — приставка, внедрЄнна€ в русский €зык в 1921 году Ћуначарским-Ћениным вопреки правилам русского €зыка. Ёто правило внедрено специально, чтобы презираемого беса восхвал€ть и превозносить. ѕосмотрите на слова: «бессильный», «бесполезный», «бесцельный», этими словами мы даем силу этой нечистой силе. «амен€йте ее на «без». » тогда все встанет на свои места.

ќт чего у пор€дочной женщины лишний вес, остеохондроз и безденежье

—лова «” мен€ вроде ничего нет» — программируют на отсутствие чего — либо в вашем –оду!

√овор€ «мне нужно», «мне надо» — вы проживаете жизнь из нужды и под вли€нием обсто€тельств, тем самым лиша€ себ€ возможности быть хоз€ином своей жизни. Ёти слова хорошо бы заменить на «€ выбираю».

√овор€ ребенку «ты дурак» — он будет у вас плохо учитс€. ѕотому, как вы сами создали его не здравомысл€щим!

√овор€ близкому человеку — «глаза бы мои теб€ не видели», «ты достал мен€», «отстань от мен€», «исчезни из моей жизни» — вы программируете разрыв отношений с этим человеком. Ќе удивл€йтесь, если муж ваш, или ребенок потом уйдет из семьи, или чего еще хуже из жизни.

Ќо именно так работает закон ¬селенной. „его вы просите, то вам и приходит! ¬спомните русскую сказку, когда жена сказала своему мужу — «да чтоб ты провалилс€!» “о именно это, в ту же секунду и произошло. ¬едь это не случайно! –усские всегда знали силу слов и мысли и в сказках показывали, как работают вселенские законы!

√овор€ ребенку «“ы упадешь», «“ам ноги переломаешь, шею свернешь!» “о, пожалуйста, не удивл€йтесь, если с вашим ребенком произойдет именно это! ¬ы сами, оп€ть же создали сценарий жизни своему ребенку. ¬спомните, как часто вы говорите, — «ведь € же тебе говорила, что будет именно так», — это тоже именно этот случай, когда вы сами привлекли негативную ситуацию в жизнь вашего близкого, а значит и в свою.

√овор€ о мужчинах «все мужчины …..,, нет ни одного нормального!» — так оно и получаетс€, что каждый последующий в вашей жизни мужчина, будет вам приносить лишь одни страдани€ и огорчени€.

√овор€ человеку – «€ теб€ не перевариваю!» — вы получаете проблемы с желудочно-кишечным трактом.

«“ы у мен€ на шее сидишь!» — получаете остеохондроз.

«—ердце кровью обливаетс€», «” мен€ чуть сердце не остановилось» — считай, что заказали в небесной канцел€рии болезни с сердцем.

„тобы не произошло плохого, очень важно не думать о нем, и уж тем более не произносить негативную информацию. Ќедаром же существует поговорка — «—казано — сделано!» “о есть, сказав, вы уже это почти осуществили. ¬ы запустили программу исполнени€! Ќо не все так плохо, точно так же работают и хорошие слова и мысли. —оздава€ и выпуска€ на свободу позитивную мысль, вы в результате получаете позитив в жизни, в качестве добрых людей и при€тных событий.

» еще одна важна€ информаци€ — руга€ человека, засыла€ на него прокл€ти€, называ€ его обидными словами и оскорблени€ми, тем самым вы вли€ете не только на его биополе, но и на свое! ¬ы разрушаете свою тонкую энергию и навлекаете то же самое прокл€тие на себ€ и своих детей! ѕрежде чем высказатьс€ крепко в адрес кого-то, очень стоит задуматьс€, а стоит ли! ћожет лучше сдержатьс€! ј свои эмоции выпустить в крике в лесу, тем самым сн€в напр€жение с себ€ и получив массу при€тных ощущений во всем теле.

«амен€€ отрицательные мысли и слова на положительные, вы создаете вокруг себ€ пространство любви и позитива и в этом случае, все негативное будет обходить вас стороной. ј произнос€ слова «я люблю» и «Ѕлагоƒарю» вы мен€ете и воздействуете на весь мир. ƒавайте как можно чаще дарить улыбку, любовь, благодарность и прощение создава€ чистые энергии света в нашей ¬селенной.

Ќегативных слов, которые вли€ют на наш жизненный сценарий очень много, но теперь вы и сами сможете их отследить в своей речи и не позволите им вз€ть верх над вашей жизней! ѕоверьте, только лишь изменив мышление и речь, вы кардинально с «неудачной» сможете помен€ть свою жизнь на счастливую и радостную.

********************************************************************************
 

 

–убрики:  здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ѕсихопаты и социопаты

„етверг, 28 ƒекабр€ 2017 г. 21:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюди хищной породы: чем нас привлекают социопаты и психопаты?

Ћюди хищной породы: чем нас привлекают социопаты и психопаты?

Ўерлок: чем нас привлекают психопаты и социопаты?

—оциопат и психопат: чем они отличаютс€?  ак развиваютс€ социопати€ и психопати€? ѕочему такие люди нарушают общественные нормы и чем они порой привлекают нас? „то позвол€ет им быть не только злоде€ми, но и геро€ми?  акими социопатическими чертами обладает мир большого бизнеса и какое место социопаты занимают в культуре и массовом кинематографе? –азбираемс€.

Ќе будем путать психопатов, несущихс€ с включенной бензопилой по скверу, и социопатов, или «странных», оригинальных, существующих как бы на грани нормы, но все же включенных в социальную систему, людей. Ёти пон€ти€ практически синонимичны и обозначают души с одинаковым радикалом, но с разными спектрами чувств.

ѕсихопаты — это люди с антисоциальной ориентацией. ѕсихопати€ — диагноз с €рко выраженным патологическим поведением при полной сохранности мышлени€.

—оциопати€ — это более м€гкое выражение психопатии. ≈сли личность при своей антисоциальности все же вписываетс€ в социум, способна в нем существовать, но активно пренебрегает правилами и нормами, то мы имеем дело с социопатией.   еЄ классическим чертам можно отнести харизму, высокий интеллект, отсутствие нервозности, склонность ко лжи и лицемерию, неспособность к стыду, раска€нию, эмпатии и любви, гневливость, эгоцентризм, дефицит морали и нравственности.

— точки зрени€ психоаналитической теории, социопати€ представл€ет собой динамическую структуру личности нар€ду с мазохистической, истерической и другими. ¬се мы имеем личностную структуру, котора€ складываетс€ из генетических предпосылок и индивидуальной истории. “акже рано или поздно все мы сталкиваемс€ с различными травмами, но конкретный диагноз получают единицы.

ќткуда же беретс€ социопати€? — биологической точки зрени€, гормональный аппарат социопата вырабатывает меньше серотонина. “акой человек не способен «насытитьс€» общением, вз€ть из него необходимые эмоции, испытывать эмпатию. ƒл€ удовлетворени€ своих эмоциональных нужд он нуждаетс€ в совершенно другом, более сильном стимуле.  роме того, така€ личность реагирует на внешние раздражители более агрессивно, нежели «обычные» люди. Ёто его ответ на любую потенциальную опасность.

»ногда на развитие социопатии вли€ет детска€ травма: ребенок сталкиваетс€ с ранним опытом насили€, смертью, что оставл€ет след в его психике. ѕри этом полученный единожды адреналин становитс€ дл€ него приговором.  ак правило, в будущем такой человек испытывает проблемы с доверием и не имеет авторитетов.

ѕодобно героин€м дебютного романа ƒианы —еттерфилд «“ринадцата€ сказка», дети могут быть социопатичными даже при абсолютном внешнем благополучии. ќни считают, что могут делать все, что помогает им комфортно существовать. ѕри этом запреты взрослых воспринимаютс€ ими как вызов. ѕостепенно из такой «адреналиновой» личности может сформироватьс€ психопат.

 ак правило, детский опыт психопата — это ад, в котором царит тотальный произвол со стороны взрослых или полное отсутствие законов каких-либо норм и правил. ќбычно их воспитывает равнодушна€, «отсутствующа€» мать, котора€, в свою очередь, может иметь собственную историю насили€, находитьс€ в депрессии, надрыватьс€ на нескольких работах ради добычи пропитани€ или просто быть в роли слабовольной жертвы при тираническом муже.

≈сли же будущий социопат растет в относительно благополучной среде, то у него есть шанс на то, чтобы интегрироватьс€ в общество и найти себе не только применение, но и признание. Ќапример, он может ловить преступников, как Ўерлок, или разгадывать загадки на грани жизни и смерти, как ƒоктор ’аус. Ўерлок во врем€ объ€снени€ с ћориарти говорит: «я — это второй ты». » это только отчасти метафора.

 

—оциопат может достичь действительно хороших высот на социальной лестнице благодар€ развитому интеллекту, способности легко преодолевать стрессы и привычкой равнодушно переступать через людей.

 аков портрет социализированного социопата? “акой человек испытывает абсолютное безразличие к люд€м и социальным нормам. ѕри этом дл€ «обычных» людей свод определенных правил делает мир более предсказуемым и безопасным, а эмпати€ наполн€ет его теплом и смыслом. —оциопат же находитс€ вне законодательного пол€, не нуждаетс€ в оправдани€х, ищет цели извне. Ќэнси ћак-¬иль€мс, автор «ѕсихоаналитической ƒиагностики», отмечает, что концептуально диагноз относитс€ к базовому недостатку человеческой прив€занности и к приверженности к очень примитивным защитам.

ѕримечательно, что социопат не €вл€етс€ невмен€емым и способен отвечать за свои действи€. ќн отличает добро от зла и разбираетс€ в законах, которые нарушает сознательно. ѕри этом при совершении преступлений он не мучаетс€ внутренними конфликтами, так как чувствует абсолютную вседозволенность.

ќн жонглирует нормами с виртуозностью. —оциопат может отказыватьс€ от проведени€ общеприн€тых праздников, прин€ти€ традиционных моделей мышлени€, признани€ себ€ гражданином той или иной страны, хранени€ вещей и фотографий и почитани€ пам€ти своих родных, соблюдени€ врачебных рекомендаций, комфорта (он может жить в машине, в лесном шалаше или путешествовать пешком). “ака€ личность не верит никому и ничему, она все провер€ет на вкус. –азумеетс€, на свой. ƒл€ неЄ нет законов. ќна предлагает миру свои.

—оциопат с легкостью переносит одиночество, часто мен€ет партнеров. ѕри полном отсутствии эмпатии стремление к созданию семьи может возникать не на чувственном, а на прагматичном уровне: так индивид стараетс€ лучше интегрироватьс€ в общество. ѕримером такого типажа в кино может служить уже упом€нутый главный герой сериала «ƒоктор ’аус».

—оциопат и психопат: различи€ не так уж велики?

© Fox

“акие люди привлекают своей неординарностью и необыкновенными талантами, но ужитьс€ с ними под одной крышей практически невозможно. ¬ажно помнить, что и сами социопаты не способны к построению глубоких отношений. Ћюбовь взрослого строитс€ на способности чувствовать другого и сочувствовать другому. Ќо дл€ социопата окружающие €вл€ютс€ лишь средством дл€ достижени€ определенной цели, практически неодушевленной функцией. ¬ основе его отношений с другими лежит эксплуатаци€. ѕоэтому, чем сильнее выражен социопатический радикал, тем меньше шансов остаетс€ на создание семьи с таким человеком.

“акже социопатический характер может быть представлен в относительной социальной норме. “огда мы имеем дело с человеком, который делает то, на что не способны остальные. ѕри этом имеютс€ ввиду не только негативные, но и позитивные, творческие и даже героические поступки. ќн работает на войне. ќн работает там, где кровь и смерть. “ам, где опасно, в том числе в большом бизнесе или в сферах с большой ответственностью. ќн в море, он в космосе, он под водой и там, где бушует стихи€.

Ётим и отличаютс€ социопаты. Ѕерут на себ€ ответственность, которую трудно вз€ть обычному человеку. ќни ход€т по ту сторону смерти и выживают. »х знание сакрально. ќни, столкнувшись со смертью, не испытывают ни страдани€, ни вины. Ётим они и привлекательны.

ѕсихопатический тип нередко находит свое отражение в литературе, мифологии и кино, в том числе массовом. ¬ мифологии — это герой эпоса. “от, кто спустилс€ в ад и вышел из него. √ерой — это бывший воин, который легализован нашим сознанием. Ќаше сознание не выносит насили€ и отсутстви€ норм. ≈сли кто-то нарушает нормы  и остаетс€ с нами, он становитс€ героем, у него особый статус. ¬ то же врем€ психопат, не повернувшийс€ в сторону общества, должен быть наказан. ќн или герой или преступник: середины дл€ него не существует. Ќет теплого мира с костром в глубине пещеры, где дети, женщины и старики.

¬ современной мифологии, которую мы можем легко найти в сериале «»гра престолов», социопатическими чертами обладает целый клан Ћаннистеров. ≈го представители не испытывают терзаний по поводу своей жестокости и наслаждаютс€ абсолютной вседозволенностью: убийства детей, инцест, казнь собственного сына, нападение на отца — все это предстает дл€ них в качестве нормы.

¬с€ семь€ до последнего помечена особым правом — правом выбирать само право.  ак говор€т сами герои, «Ћаннистеры плат€т всегда». Ќо хочетс€ добавить: «≈сли они того хот€т». —лужить Ћаннистерам можно только за деньги. ¬ мире Ћаннистеров никто не ждет преданности или любви. “ам все покупаетс€ и продаетс€.  ак никто, они осваивают эмоциональный лексикон манипул€ции.



¬озможно ли жить в сообществе с социопатом? — ним можно сотрудничать. » ему можно служить. ≈му можно подставить плечо, но не стоит ждать того же в ответ. ÷ель всегда будет принадлежать ему, как и главна€ добыча. Ћьвы, как известно, не интересуетс€ мнением овец. ќсновна€ их психическа€ защита — магическое мышление — делает их в каком-то смысле властелинами.

¬ глобальном, социологическом смысле социопатическими чертами обладает мир большого бизнеса, в котором прав€т расчет, манипул€ции, жестокость и попытки достичь цели без вс€кой рефлексии. ¬ обыденной жизни социопат действует аналогичным образом: не уме€ чувствовать, такой человек выбирает действие. » если он о чем-нибудь и сожалеет, то лишь о том, что очередна€ афера не удалась.

» не удивительно, что королевство Ћаннистеров — это самое комфортное из королевств в «»гре престолов». Ёто лучшие земли с при€тным климатом, красивыми женщинами и самыми сладкими фруктами. Ёто прообраз мира, которым управл€ет идеологи€ прибыли. Ёто мечта и одновременно страх обычных нормальных невротиков, к числу которых относитс€ большинство. ћир социопата — это мир, в котором можно все. Ќо в какой-то момент он взорвет и этот мир, как была взорвана септа Ѕейлора.

—оциопат способен загл€нуть за рамки привычных дл€ обычного человека смыслов, поступков и целей, загл€нуть за горизонт, пока люди продолжают сидеть в пещерах, где очаг, дети, старики, розовые шелковые занавески и стандартна€ мебель из » ≈». —оциопат страшен и прит€гателен одновременно, он и ƒракон, и √ерой, победивший ƒракона. ƒл€ него нет места в середине регистра нормы, он всегда на краю, у выхода или за «101 километром».

” него нет морали, а когда нет законов морали, всегда по€вл€ютс€ «»х ¬оробейшества» со своими проповед€ми.  ак в древности: шаман — об€зательный персонаж при вожаке. »менно самопровозглашенный Ўаман и возьмет на себ€ труд объ€снить народу теневую сторону подвига и заговорит голосами богов, узаконивающих новое право.

********************************************************************************
 
–убрики:  —ознание. “онкий мир
здоровье семь€ детство
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

—в€зь симптомов ребенка с конфликтами мамы

„етверг, 28 ƒекабр€ 2017 г. 21:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—в€зь симптомов ребенка с конфликтами мамы

—в€зь симптомов ребенка с конфликтами мамы 

 ћари€  –акитина 

 

—лышала у учителей, видела на практике, убеждалась много раз: —»ћѕ“ќћџ –≈Ѕ≈Ќ ј „ј—“ќ —¬я«јЌџ — ¬Ќ”“–≈ЌЌ»ћ»  ќЌ‘Ћ» “јћ» ћјћџ.

≈сли ребЄнок маленький - до 10-12 лет то с очень большой долей веро€тности его биологический конфликт и изменени€ в теле будут св€заны с переживани€ми мамы. “о есть мама будет проживать конфликт, а телесные симптомы будут у ребЄнка.

¬арианты разные:

- эти симптомы могут быть одновременно у мамы и у ребенка. –оберто Ѕарнаи собирает фотографии таких случае. я наблюдала похожие симптомы 3 раза – один раз в своей семье. Ќо € думаю, что ситуацию с гриппом многие наблюдали.

- симптомы могут быть только у ребенка, хот€ ребенок ни от чего подобного не страдал, он вообще еще не знал, например, в свои 3 мес€ца, что можно страдать от конфликтов самообесценивани€. –оберто говорил, что в таких случа€х скорее всего у мамы тоже есть изменени€ в теле!! Ќо они просто незначительные и не выражены телесно = не заметны.

 аким-то образом мозг маленьких детей св€зан с мозгом их мамы. ¬ насто€щее врем€ выдвигаютс€ различные предположени€ о причинах такой св€зи, давно провод€тс€ различные испытани€. я говорила об этом по-моему в видео про микробы, рассказывала про обезь€н, которые научились мыть картошку автоматически, как только этому научили обезь€н на соседнем острове. “акже были крысы на подводной лодке в “ихом океане, которым привилс€ инстинкт, который прививали их сородичам в ћоскве.

ћне близка теори€ морфогенетических полей, хот€ € не исключаю наличие нераскрытых ещЄ процессов энергоинформационного обмена внутри систем. ƒействие этих полей € вижу в расстановках, в других трансовых процессах, а также в жизн€х и истори€х людей. ћы можем наблюдать за этим по фактам.  ак психологу мне как раз близко по фактам изменений наблюдать за действием сил, которые мы можем описать метафорически и теоретически. ћне привычна ситуаци€, когда € вынуждена подбирать ту или иную теорию, метафору под эти факты.

ј факт здесь в том, что у мамы и ребенка могут быть одинаковые симптомы и одинаковые очаги ’аммера на  “ головного мозга. Ёто - факты. » они показывают, что сильные переживани€ мамы воздействует на мозг ребЄнка. »менно поэтому в этом пространстве, обраща€сь с проблемами ребЄнка, многие слышали от мен€, что мне достаточно разговора с мамой, иногда с папой. » всегда, когда € бралась работать только с ребенком, изменени€ не давались долго, или не происходили, или были ненадолго. ј вот наоборот, без участи€ ребенка в консультаци€х, скорость изменений у маленького ребенка удивл€ла. ” мамы про€сн€етс€ и решаетс€ внутренний конфликт – у ребенка проходит энурез. ћама осознает свой конфликт брошенности, у ребенка уходит лишний вес. ” мамы с папой налаживаютс€ отношени€, у ребенка проходит проблема с кишечником. » т.д.

Ќо закономерный вопрос: ј что сам ребенок не может проживать собственные внутренние конфликты, которые станов€тс€ биологическими в силу 5 условий?
ќтвет: ћожет! ѕроверено. Ќо мама и папа здесь также играют решающую роль. ” них ребенок считывает модели разрешени€ конфликтов, модели «тупика», изолированность воспри€ти€ событий и пр. » родители могут очень сильно помочь ребенку при любых симптомах, если поймут с каким психогенным фактором св€заны изменени€ в теле, смогут внутри себ€ найти и осознать решение этого психологического состо€ни€ и передать его ребЄнку. » не об€зательно вербально. ќзвучивание не нужно. ќно просто может помочь уже подросшему ребЄнку. ƒети копирую нас невербально. » это не просто красива€ теори€. Ёто тоже факт. ѕоэтому научить чему-то ребЄнка, не име€ этого самому нельз€. Ёто иллюзи€, что €, страда€ от конфликта самообесценивани€ или брошенности, могу вербально научить ребЄнка «не обращать внимани€ на чужое мнение».

ѕериодически мен€ спрашивают, кака€ мама имеетс€ здесь в виду – биологическа€ или приемна€ тоже. ќтвечаю: значение имеет актуальный опекун ребЄнка – тот, кто р€дом, тот, к кому ребенок испытывает прив€занность! ѕрив€занность и зависимость важна! ≈сли у ребЄнка сформируетс€ устойчива€ прив€зывать к чужому человеку как к маме, он подключитьс€ и будет копировать конфликты и их решени€ у этого человека. Ёто может быть и н€н€, если она проводит с ребенком много полноценного времени. «начение имеет тот, кто ведет себ€ и воспринимаетс€ как мама.

»менно поэтому важно кто заботитс€ о вашем ребенке. ” моего ребЄнка была чудесна€, любима€ нами и им н€н€. ќна была очень полна€ женщина. ќчень хороша€, и очень полна€. —ын еЄ очень любил. ѕотом он вырос и пошел в школу. » вот что интересно: через какое-то врем€, когда он столкнулс€ с нерешенным когда-то у н€ни внутренним конфликтом, он тоже стал неверо€тно полным. ” нас такой полноты ни по одной семейной ветке не было. ќн стал похож на н€ню. ѕотом произошло отделение от н€ни, соединение с мамой (то есть мной), по€вилась нова€ модель решени€ таких конфликтов, и вес за пару лет пришел в норму. Ёто всего лишь один пример. »х много.

ѕрив€занность создает св€зь и копирование. Ёто невидима€ часть научени€. » в этом есть хороша€ новость: ребЄнку всегда можно привить здоровую стратегию. Ёто не сложно. √лавное – привить ее себе.

Ќапомню про ‘ј«” ѕ–ќ√–јћћ»–ќ¬јЌ»я:

ильбер –ено не раз говорил, что психологические конфликты мамы во врем€ беременности станов€тс€ биологическими конфликтами ребенка в его жизни. ћаме достаточно сильно переживать психологически и даже без наличи€ 5 условий перехода переживаний в тело, а у ребенка может заложитьс€ биологический конфликт. ѕоэтому потенциальные мамочки – успокаиваем себ€ глобально хот€ бы на период беременности. ј если не удалось, тогда после того как понервничали, найдите способ больше не переживать по этому поводу во врем€ беременности и расскажите об этом своему малышу)

≈сли вас заинтересовали идеи из этого поста, просто понаблюдайте за тем, что € описала. Ќе надо в это верить, понаблюдайте, одного-двух наблюдений или одного-двух воспоминаний будет достаточно, чтобы нова€ иде€ стала частью взгл€да на мир. ≈сли подтверждений не будет или другое мировоозрение делает вашу жизнь проще и пон€тнее, тогда просто выбросите мои рассуждени€ из головы.

≈сли же вы подтвердите дл€ себ€: «да, это так» тогда, чтобы помочь своим дет€м иметь крепкое здоровье, вы будете знать, что делать: чувствуете, что страдаете от чего-то, что волнуетесь, боитесь, ругаете себ€ по привычке - найдите способ успокоитьс€ и решить свою ситуацию. ¬ыбросите из головы мысль, что есть нерешаемые вопросы. “олько мы сами делаем их такими.

ќбнимаю
Ѕудьте здоровы!

 

*********************************************************************************я завершила полное обучение у ∆ильбера –ено  около трех лет назад и  €вл€юсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( »сцеление воспоминанием)  ,   €вл€юсь консультантом  Ѕиологики  ( –оберто Ѕарнаии дополнила свое образование  обучением  в Ўколе ѕсихосоматики PSY2.0, ¬се эти школы имеют одним из своих источников  √Ќћ (√ерманскую Ќовую ћедицину-GNM) ≈сли ¬ы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровь€, психосоматическими  проблемами  или повтор€ющимис€ ситуаци€ми  в своей жизни , то практически всегда   € прошу ¬ас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, — ней вы можете ознакомитьс€ здесь: мо€ анкета .  —амо по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 «апись на консультацию

–убрики:  здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

¬ каждой шутке...

ƒневник

¬торник, 26 ƒекабр€ 2017 г. 15:24 + в цитатник

—колько будет дважды два?

Current Mood:

Ёто варианты ответов на очень простой вопрос. Ќечто вроде практического пособи€ дл€ студентов медвуза на цикле психиатрии. ЌесерьЄзного пособи€, но, как вы понимаете, в каждой шутке...

»так, сколько будет дважды два?

„итать далее...
–убрики:  ёмор. позитив, ћотиваторы
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ф.раневска€

¬оскресенье, 17 ƒекабр€ 2017 г. 14:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ REMEUR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

всегда готова


ј что вам скажет –аневска€? © globus & za_y_ac
–убрики:  здоровье семь€ детство
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

¬иктор  узнецов 40 дней до зачати€

ƒневник

—реда, 13 ƒекабр€ 2017 г. 12:01 + в цитатник

http://www.trinitas.ru/rus/002/a0235002.htm

 

«ѕока человек размножаетс€ как животное, он и умирает как животное».

¬.—. —оловьев
 

≈сли вы намерены зачать и родить своего ребенка сознательно, намерены уважать его сущность с самого момента зарождени€, то эта стать€ – дл€ ¬ас. ј также, и прежде всего, – дл€ тех, кто никогда об этом не задумывалс€. ѕришла пора!

ѕрид€ домой, мы тщательно закрываем двери на замки, используем секретные ключи, сигнализации, пароли и засовы. Ёто и пон€тно, ведь в эпоху массового разгула псевдо-демократических свобод приходитс€ тщательно защищать свое жилище от непрошеных и случайных визитеров.

ћы научились кое-как защищать себ€ и наши физические дома от видимых угроз, чего совершенно нельз€ сказать в отношении «ментального жилища», куда безо вс€кого спросу и стеснени€ проникает вс€ческа€ рекламна€ др€нь, чуждые нам модели поведени€, электоральные послани€ и ущербна€ мораль.

¬сем известно, как рекламные компании используют технологии дл€ проникновени€ на уровень подсознани€ человека, чтобы захватить разум своей «жертвы», то есть c современного потребител€. “ам, в ментальном пространстве, нет засовов, там господствуют технологии «промывани€ мозгов», потому что, как подсказывает ƒ. —оммэр в книге «ћораль ’’I века», человек живет в полу-сне и не способен сопротивл€тьс€ этому вторжению. ¬ этом почти бессознательном состо€нии мы и проводим всю жизнь, и как следствие, накопили массу трудноразрешимых проблем: терроризм, войны, голод, оружие массового поражени€ и т.д.

Ќо есть и такие €влени€ нашей жизни, возникшие вследствие низкого состо€ни€ сознани€ человека, о вреде которых мы даже не догадываемс€.

—уть одной из таких проблем в бессознательном, случайном зачатии потомства, когда мы в «полу-сп€щем» состо€нии даем жизнь новому человеку.

„итать далее...
–убрики:  здоровье семь€ детство /информационна€ медицина.
здоровье семь€ детство /дети и родители. отношени€
—ознание. “онкий мир
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ќчень большой —писок психологических тестов

ƒневник

¬торник, 12 ƒекабр€ 2017 г. 12:32 + в цитатник

≈сли кому интересно - как мне =  ну очень много разных тестов -опросников,   

можно проверить себ€ и других на агрессивность, шопоголизм,  желание иметь ребенка, социофобию, социальный возраст   и... даже есть тест  на определение " типа кожи лица"

http://www.psi-test.ru/list.html

–убрики:  здоровье семь€ детство
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

¬ нашей жизни есть лишь то, что мы хотим в ней видеть

¬оскресенье, 10 ƒекабр€ 2017 г. 17:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ нашей жизни есть лишь то, что мы хотим в ней видеть

¬ нашей жизни есть лишь то, что мы хотим в ней видетьќднажды мудрый учитель сказал своему ученику:

— ѕожалуйста, осмотри эту комнату и попытайс€ найти в ней все, что имеет коричневый цвет. 
 
ћолодой человек огл€делс€. ¬ комнате было много коричневых предметов: дерев€нные рамы картин, диван, карниз дл€ занавесок, книжные переплеты и еще множество разных мелочей. 
 
— ј теперь закрой глаза и перечисли все предметы… голубого цвета, — попросил учитель.
 
ћолодой человек растер€лс€: 
— Ќо € ничего не заметил! 
 
“огда учитель сказал: 
— ќткрой глаза. ѕосмотри только какое здесь множество голубых предметов!!! 
 
Ёто было правдой: голуба€ ваза, голубые рамки фотографий, голубой ковер…
 
”ченик ответил:
— Ќо это же уловка! ¬едь € по вашей указке искал коричневые, а не голубые предметы! 
 
”читель тихо вздохнул, а потом улыбнулс€: 
— »менно это € и хотел тебе показать! “ы искал и находил только коричневый цвет. “ак же происходит с тобой и в жизни: ты ищешь и находишь только плохое и упускаешь из виду все хорошее! 
 
— Ќо мен€ всегда учили, что следует ожидать худшего, и тогда никогда не окажешьс€ разочарованным. ј если худшее не произойдет, то мен€ ожидает при€тный сюрприз. Ќу, а если € всегда буду надеетс€ на лучшее, то подвергну себ€ риску разочаровани€! 
 
— ”веренность в пользе ожидани€ худшего заставл€ет нас упускать из виду все хорошее, что происходит в нашей жизни. ≈сли ожидаешь худшего, то об€зательно его и получишь. » наоборот. ћожно найти такую точку зрени€, с которой каждое переживание будет иметь положительное значение. — этой минуты ты будешь искать во всем что-то положительное!
–убрики:  притчи ..книги.статьи. эссе
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ѕрактика ”тренних страниц - освобождаем пространство в голове

¬оскресенье, 10 ƒекабр€ 2017 г. 16:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрактика ”тренних страниц

ѕрактика ”тренних страниц
ёли€ ’абарова
 
Ќаступают в жизни такие моменты, которые дел€т ее на «до» и «после». “акие ситуации возникают либо неожиданно, либо вы рисуете эту черту самосто€тельно.
 
ќдним из таких моментов дл€ мен€ стало открытие практики «”тренние страницы» и ее применение. ћожно сказать, что именно этот утренний ритуал запустил цепочку осознанных перемен в моей жизни чуть более года назад.
 
¬первые о письменной практике «”тренние страницы» € узнала из книги ƒжулии  эмерон «ѕуть художника». ¬ то врем€ € проходила тренинг по личностному росту. ќдним из заданий стало выполнение этой практики каждое утро в течение недели. я выполнила задание и продолжила писать странички каждый день еще несколько мес€цев подр€д.
 
Ќа самом деле большинство из нас уже давно знакомы с этой чудесной практикой. Ќе знаю, насколько это было распространено среди парней, но почти все девочки вели в детстве и юношестве дневник — кладезь подростковых сомнений, переживаний и слез.
 
ѕочему мы перестали пользоватьс€ этим мощным инструментом очищени€ сознани€? ќдни — потому, что выросли и посчитали этот метод детскими причудами. ” других, возможно, весь этот хаос мыслей на бумаге нашли и прочитали родственники, отбив напрочь желание делитс€ своим мнением. ” некоторых людей внутренн€€ потребность переноса мыслей из головы в другой формат сохранилась, и они завели личные бложики в —ети.
 
«а одни сутки в нашей голове пронос€тс€ до 60 тыс€ч мыслей. ѕредставл€ете? » дев€носто п€ть процентов из них — это наши старые мысли. ќдно и то же, каждый день — знакома€ картина? Ќаша голова превратилась в огромный чан, в котором без остановок варитс€ каша из своих и чужих мыслей. » мы думаем, думаем, варим, варим.
 
√оршочек, больше не вари!
Ѕрать€ √римм
 
“очно так же как вы убираете свой дом, свою комнату, следует наводить пор€док и в своей голове и расставл€ть все мысли и воспоминани€ по полочкам.
 
—уть утренних страничек примерно та же, что и у девичьего дневника.
 
¬ы просыпаетесь. ≈ще до всех утренних процедур, берете ручку и тетрадь. —тавите таймер на 30 минут и начинаете писать без остановки. ѕостарайтесь не останавливатьс€, не начинать обдумывать какую-то возникшую мысль, а просто писать, писать, писать. Ѕез перерыва.
ќ чем писать?
  • что вам приснилось ночью
  • что вас тревожит
  • о чем мечтаете
  • о мысл€х, которые посто€нно крут€тс€ у вас в голове
  • жалобы, претензии, чувства
  • опишите ситуации, которые не дают вам поко€
  • о при€тных и волнующих событи€х
 
¬ общем, писать нужно и можно обо всем, что угодно. √лавное — пишите. ѕишите без остановки.
 
 
ќдин из при€тных моментов этой практики — вам не нужно уметь писать! Ёто абсолютно не имеет никакого значени€: ни стиль, ни слог, ни грамматические конструкции, ни орфографи€. ќт вас никто не потребует сдать вашу писанину на проверку!
 
ѕочему именно утром?
 
„иста€ голова утром — отличный способ начинать каждый день заново. “олько в этом случае чистым листом станет ваше внутреннее пространство. «адача этой практики — убрать все лишние мысли, вымести весь мусор. ќсвободить место дл€ нового дн€.
 
„то, если писать уже не о чем, или никакие мысли не идут в голову?
 
≈сли вы вдруг остановились и голова ваша пуста, а врем€ еще не истрачено, начните описывать себ€, свое настроение, место, в котором вы живете. „ерез пару таких обычных предложений ваш компьютер в голове успеет перезагрузитьс€, и новые мысли снова потекут рекой.
 
ј вдруг мои мысли материализуютс€?
 
—уть этой практики: прибратьс€ в голове. ¬се эти мысли на бумаге — отходы производства. ќни реализуютс€ в жизнь с большей веро€тностью, если вы будете прокручивать их в голове каждый день. ¬ыбравшись из вашего ума, на воле они уже не причин€т вам вреда.

ћожно ли перечитывать написанное?
 
ѕеречитывать написанное — все равно как после уборки высыпать собранный мусор на пол и перебирать его, отыскива€ что-либо ценное. ¬ам это нужно? ≈сли захочетс€, всю вашу писанину можно будет прочесть через год или пару лет. “огда, когда эти мыслеформы уже улетучатс€.
 
ћожно ли писать на компьютере?
 
ћожно. Ќо лучший эффект от практики будет все же в том случае, если вы будете писать ручкой по бумаге.
ћожно ли писать вечером?
 
≈сли вы понимаете, что утром совсем ни о чем не думаетс€, практика вы выполн€етс€ «со скрипом» и вы только огорчаетесь или даже ругаете себе, мол, все могут, а у мен€ не получаетс€, то не стоит себ€ пересиливать. ѕишите вечером или днем. Ќайдите сами дл€ себ€ идеальное врем€ и место, чтобы выполнение этого ритуала было вам только в радость.
 
ћожно писать меньше или больше чем 30 минут?
 
ћожно. ѕопробуйте разное врем€ 15, 20 или 30 минут. »ли разное количество страниц. Ёкспериментируйте!
 
” мен€, например, выходит ровно три странички в тетради, в которой € пишу в каждой клеточке. Ќа все про все уходит от 20 до 30 минут.
 
 
„то если по утрам нет времени?
 
ѕостарайтесь найти его. ¬станьте пораньше, пока все сп€т, и пишите в свое удовольствие. я заводила будильник специально раньше на 30 минут, чтобы писать странички. ѕоскорее увидеть результат стало отличным стимулом просыпатьс€.
 
ќб€зательно ли писать каждый день? ’ватит ли одного мес€ца дл€ выполнени€ практики?
 
 ак и в любых практиках эффект наступает через определенное врем€. ѕусть это будет две недели, мес€ц или два. ¬се индивидуально. —начала € писала каждый день около двух мес€цев. ѕотом сделала перерыв и через какое-то врем€ почувствовала, что мне снова необходимо разгрузитьс€ и вновь начала писать. —ейчас € примен€ю практику только если чувствую, что сознание засорилось и нужно протереть пыль с полочек.
 
¬ы, наверное, сами заметили, что люди вс€чески стрем€тс€ обогатить свою пам€ть, свои познани€, упражн€ютс€ в красноречии, но они почти никогда не забот€тс€ о культуре мышлени€. ќни стараютс€ рассуждать логически, не забот€сь о том, чтобы правильно мыслить. ќни смешивают эти вещи.
јнтуан де —ент-Ёкзюпери
 
ѕри€тные бонусы
 
¬о врем€ написани€ страничек к вам начнут приходить новые идеи (место-то освобождаетс€!), мысли, ответы на вопросы, над которыми вы давно бились. ‘иксируйте это. Ќо только после того, как выполните этот письменный ритуал полностью. Ќе перечитыва€ все, выделите нужную мысль €рким маркером. ј лучше, заведите отдельную тетрадь дл€ свежих мыслей и идей и все свои озарени€ фиксируйте там. ќни станут дл€ вас ценными крупинками золота, которое вы нашли, перемыва€ свой песок в голове. Ѕережно складывайте их в надежное место.
 
“ехника безопасности
 
¬ любом деле, прежде чем что-то начать, лучше узнать о возможных последстви€х. ѕисьменные практики могут привести к удивительным результатам, но есть р€д случаев, когда это упражнение следует отложить.
  • ≈сли от практики вам становитс€ не по себе, возвращаютс€ прежние страхи и боль, лучше не бередить старые раны. Ќе описывайте прошлое, оставьте его за чертой. ќписывайте хорошие мысли и событи€. Ќаша задача — освободить пространство в голове, но никак не добавить новых переживаний.
  • Ќе относитесь к себе и написанию страниц слишком строго. Ёто свободный формат. ѕримерьте практику «на себ€». ≈сли вы выписываете все волнующие мысли за 15 минут, не стоит переживать, что у вас ничего не надумалось на полчаса. ≈сли вы поймете, что лучше всего вам пишетс€ вечером, то пусть будет так! ”спокойтесь, здесь не бывает отличников!
  • Ќе стоит начинать вести письменные практики, наход€сь в депрессивном состо€нии. ≈сли вы еще не готовы загл€нуть внутрь себ€ самосто€тельно, лучше обратитесь за помощью к специалисту.
  • Ќайдите дл€ себ€ такое место и пространство, чтобы никто в момент написани€ страничек вам не мешал, не лез под руки и не спрашивал, а что это такое ты пишешь. ≈сли вы переживаете, что странички кто-то сможет найти и прочесть, придумайте заранее укромное место, где будут хранитьс€ ваши записи или пишите на компьютере и защищайте документ паролем. ≈ще как вариант, носите тетрадь с собой в сумке или в машине, таким образом она всегда будет у вас под присмотром. ћой друг писал странички в машине и возил тетрадь в бардачке.
  • ѕрозвучит избито, но мыслите позитивно! Ќе стоит превращать странички в сопливый дневничок нытика, где будут сплошные жалобы и критика себ€ или окружающих. —траницы — элемент очищени€, а не самобичевани€! ѕримен€йте его с пользой. ѕостарайтесь всегда заканчивать на позитивной ноте. я, например, в конце всегда желаю счасть€ и любви всем вокруг.
 
∆елаю вам доброго и свежего дн€!
–убрики:  —ознание. “онкий мир/Ёнергии. договора. техники. медитации.
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ќ чЄм умалчивают психологи. ак насытить организм гормонами счасть

ƒневник

„етверг, 07 ƒекабр€ 2017 г. 16:55 + в цитатник

Ќашла на  https://lifehacker.ru/2015/05/21/gormon-schastja/

Ќе секрет, что бабочки в животе, крыль€ за плечами и просто отличное настроение — это не что иное, как череда химических процессов в организме, запущенна€ биологически активными веществами: эндорфинами, серотонином, дофамином, окситоцином. ƒавайте узнаем, как стимулировать естественную выработку этой полезной четвЄрки в своЄм организме.

¬€лость, апати€, плохое настроение, чувство одиночества, растер€нность и другие психофизические состо€ни€ не лучшим образом сказываютс€ на нашей производительности, мотивации, социальных св€з€х и благополучии. ќткуда они вз€лись? ¬озможно, у вас по€вились проблемы со здоровьем, а возможно, вам всего лишь нужно немного подтолкнуть свой организм при помощи простых действий и выверенного питани€. ќ них мы вам и расскажем.

Ёндорфины

„итать далее...
–убрики:  здоровье семь€ детство /лимфатическа€ и эндокринна€ система
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ћаленький рассказ, как не быть жертвой обсто€тельств

ƒневник

„етверг, 07 ƒекабр€ 2017 г. 16:25 + в цитатник

 ак легко обойти настройки «паразитов» или нагл€дна€ истори€ выбора реальности

–убрики —татьиќпубликовано 13.03.2017 - 09:21

 ороткий, но мудрый и поучительный рассказ. ¬нимательно следим за тем, как мен€ютс€ потенциальные развертки веток реальности его персонажей (общие и личные)…

Ћистики добра, или как обычна€ поездка в трамвае превратилась в магическое приключение.

¬озвращалс€ € как то раз из «агородного парка на трамвае. Ѕыл чудесный осенний денЄк и после купани€ в ¬олге, пока шЄл по парку, набрал дл€ жены большущюю охапку кленовых €рких красных и жЄлтых осенних листьев дл€ букета. –адостный такой, от общени€ с природой сажусь в трамвай.  ак обычно делаю защиту, разтождествл€ю себ€ с происход€щим вокруг, словно смотрю сон.

„итать далее...
–убрики:  —ознание. “онкий мир/Ёнергии. договора. техники. медитации.
здоровье семь€ детство
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ќсобенности –усской улыбки

¬оскресенье, 03 ƒекабр€ 2017 г. 16:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќсобенности –усской улыбки

Ѕольшим национальным своеобразием обладает русска€ улыбка — практически она выполн€ет совершенные иные, если не сказать, противоположные функции, чем улыбка в европейских странах.

–усские с точки зрени€ европейцев — мрачные, угрюмые, неулыбчивые.

Ёто св€зано с феноменом бытовой неулыбчивости русского человека, что выступает как одна из наиболее €рких и национально-специфических черт русского невербального поведени€ и русского общени€ в целом. 

„итать далее...
–убрики:  общество. толерантность/–осси€
Ќовости. »нтересные заметки,
психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

Ўизоидный компромисс

¬торник, 21 Ќо€бр€ 2017 г. 19:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўизоидный компромисс: нести т€жело, а бросить жалко

Ўизоидный компромисс: нести т€жело, а бросить жалкоЎизоидный компромисс: нести т€жело, а бросить жалко

Ётель √олланд

 

ѕоиск устойчивой точки

Ўизоидный компромисс, как его описывал √антрип — невозможность быть ни внутри, ни снаружи, ни принадлежать чему-то, ни отказатьс€ от этого. ≈сли перевести это высказывание на €зык объектных отношений — невозможность ни быть р€дом с кем-то, ни быть в одиночестве.

 ажетс€, что это и есть классический пограничный конфликт (иди прочь/не бросай мен€), но на самом деле не совсем так. ¬ пограничной ситуации — нет равновеси€, это посто€нное метание, непрекращающийс€ поиск устойчивой точки. » страдание с этим св€занное — это невозможность обуздать сильные, разрушительные влечени€, и жизнь, котора€ трещит и рветс€ под напором этих влечений.

 
 

¬ шизоидном же компромиссе — нет метани€, это точка зависани€, заморозки. Ёто жизнь, в которой влечени€м и драйвам свернули шею. –ади безопасности. –ади стабильности. –ади того, чтобы сберечь то, что есть на данный момент.

–ади того, чтобы сохранить способность действовать и отвечать на вызовы реальности. » цена за это — отказ от чувства личной сопричастности и вовлеченности. ÷ена — ощущение деперсонализации/дереализации, что в м€гких случа€х чувствуетс€ словно бы отрешенность от жизни, неспособность соединитьс€ со своими эмоци€ми, вдохнуть их, неспособность прожить в полной мере ценные моменты собственной жизни.

¬ более глубокой отделенности это может переживатьс€, как посто€нное ощущение внутреннего холода, пустоты, безжизненности, когда человек сравнивает себ€ с роботом, с механизмом. Ќу и уже в клиническом своем варианте — возникновение мучительного чувства утраты эмоций, когда кажетс€, что ничто не способно ни порадовать, ни вызвать отча€ние. —амо по себе это состо€ние переживаетс€, как субъективно очень т€желое, часто можно услышать, что любые переживани€ тоски, сколь бы мрачной она ни была — были бы большим облегчением.

Ќо, так или иначе, это увенчавшийс€ успехом поиск равновеси€ между щад€щим режимом, жизнью внутри футл€ра — с одной стороны, и внешней де€тельностью, котора€ защищает и отвлекает от мира внутренних переживаний — с другой.

¬ыплачива€ эту цену, можно, отгородившись от т€желых переживаний, выйти на довольно неплохой уровень активности, а порой и посто€нной стеничности, когда непрекращающа€с€ де€тельность сама по себе становитс€ частью этого отгораживани€.

¬ зависимости от уровн€ энергии, от интеллектуальных возможностей и от т€жести патологии объектных отношений, выгл€деть со стороны это может и как внешне благополучна€ жизнь с некоторыми психологическими проблемами, и как т€жела€ клиническа€ ситуаци€.

ѕорой нарастание личностного дефекта после психотических эпизодов при шизофрении — это возникновение вот такого компромисса на более низком уровне жизненной энергии и возможностей интеграции.

¬ основе подобной организации жизни лежит неспособность к пассивности, к отдыху, к тому, чтобы просто находитьс€ в бездействии, внутри самого себ€, и в этом бездействии восстанавливать силы. Ћюба€ пассивность организуетс€ так, чтобы одновременно чем-то себ€ отвлекать, чтобы "забить эфир", пусть и даже и зан€тием, которое внутренне воспринимаетс€, как совершенно бессмысленное.

¬ роли такого зан€ти€ может выступать и бесцельное блуждание по интернету, и еда, и просмотр сериалов, и даже просто нав€зчивые мысли, которые идут по кругу, и которые невозможно остановить. ≈сли сил побольше, то этим зан€тием может стать и какое-то субъективно более дающее, но главное здесь — это организовать свое пребывание наедине с собой таким образом, чтобы соприкасатьс€ с собой как можно меньше. ѕотому что соприкосновение с собой вне какой-либо де€тельности, соприкосновение с собственным базовым ощущением быти€, погружает в мир слабо переносимых переживаний, и, вместо отдыха и расслаблени€, напротив, внутренне ощущаетс€ как уничтожающее, засасывающее, переваривающее или раствор€ющее.

Ќо с другой стороны потребность в отдыхе, которую никто не отмен€л, создает мощную т€гу к пассивности, к тому чтобы уничтожить собственную зан€тость, котора€ с одной стороны защищает, но с другой — непрерывно истощает. ¬едь в этой ситуации де€тельность всегда определ€етс€ не внутренним желанием и готовностью к ней, а словно бы €вл€етс€ прин€той внешней структурой, котора€ одновременно и спасает, и насилует.

≈стественное желание отдыха в этой ситуации внутренне воспринимаетс€, как нечто смертельно опасное, то, что засосет в черную дыру бездействи€, с полной невозможностью вновь вернутьс€ к жизни. ¬ речи клиентов это переживание можно услышать, например, через их опасени€, что стоит им только перестать регул€рно что-либо делать, как они это окончательно и навсегда заброс€т, что только посто€нно сохран€€ определенный пор€док и организацию жизни (пор€док, который парадоксальным образом сочетает в себе крайнюю ригидность и крайнюю хрупкость), они могут сохран€ть себ€.

Ўизоидный компромисс: нести т€жело, а бросить жалко
 

 

Ќа терапию такие клиенты приход€т обычно тогда, когда этот компромисс начинает шататьс€ и разваливатьс€, когда внутренних ресурсов перестает хватать, чтобы поддерживать привычный уклад, и истощение начинает определ€ть рисунок жизни. ќно может про€вл€тьс€ либо напр€мую — через апатическую депрессию, либо косвенно, например, через соматический симптом или возникновение других проблем, не позвол€ющих более жить прежним образом.

ѕри работе с такими клиентами, рекомендации, основанные на здравом смысле, вроде "больше отдыхать, меньше работать", либо же более замаскированные их аналоги по типу "а давай посмотрим, какие у теб€ есть возможности отдохнуть, и как ты мог бы/не позвол€ешь себе восстанавливать свои силы" — по пон€тным причинам не помогают.

ќшибочно также и понимание вот такой де€тельности через нарциссическую динамику, когда невозможность остановитьс€ и сделать паузу, терапевтом  (а порой и самим клиентом) воспринимаетс€, как т€га к достижени€м и признанию, и работа направл€етс€ на то, чтобы скомпенсировать силу этой т€ги. Ћишь вы€вление более глубокого уровн€ страха небыти€, позвол€ет затронуть основу этой проблемы. » облегчить страдание тут можно лишь через сознательное соприкосновение с этими базовыми страхами, и с теми непереносимост€ми, которые возникают у клиента, когда тот остаетс€ наедине с собой.

¬ыход из шизоидного компромисса — задача сложна€ и внутренне переживаетс€, как очень опасна€. ¬едь только через погружение в эти переживани€ внутри черной дыры бездействи€ и апатии, через проживание этой дыры и ужаса не существовани€, возможна их переработка и восстановление способности жить и чувствовать полной грудью. Ќередко клиенту более чем достаточно и промежуточного результата, когда удаетс€ вновь восстановить развалившийс€ шизоидный компромисс или получаетс€ выстроить этот компромисс на более высоком уровне активности. Ќо дл€ тех, кто уперт, настойчив и чувствует внутреннюю необходимость этого — это задача, требующа€ нескольких лет терапии, но решаема€.

*********************************************************************************

 «апись на консультацию

 
–убрики:  психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

ѕолезные психологические приемы

¬торник, 21 Ќо€бр€ 2017 г. 18:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

12 хитрых приемов из психологии, которые полезно знать каждому

—уществуют психологические трюки, которые работают на подсознательном уровне.

ќни помогают добитьс€ расположени€ собеседника, влитьс€ в новую компанию или мгновенно успокоитьс€ в момент стресса.

AdMe.ru рассказывает про 12 самых действенных из них, которые работают на все 100 % и будут полезны в любой ситуации. 

„итать далее...
–убрики:  психологи€. психологи€ алкоголизма

ћетки:  

Ёмоциональное насилие. ЂЌе обидчивые женщиныї и Ђтерпеливые мужчиныї.

¬оскресенье, 19 Ќо€бр€ 2017 г. 09:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€