Антропологичекая история евреев.



Общие данные:
1. В конце каменного века мы можем говорить о нескольких малых расах европеоидов: средиземноморская, нордическая, переднеазиатская и аравийская. Все они внесли свой вклад в становление семитских народов.
3. Проблема "гезерского народа". Они первыми на всем земном шаре перешли от собирательства к земледелию, создали города Иерихон и другие в Святой Земле.

Вступление.
Для всех млекопитающих существуют единые законы генетики. В природе мы можем видеть множество мутаций = изменений внутри гена, которые мы не можем объяснить, но которые тем не менее, постоянно присутствуют в дикой природе. Но эти мутанты в дикой природе погибают, ибо, как правило, не обладают лучшими качествами, которые позже сохранялись бы в генотипе дикого животного.
У домашних животных, наоборот, малейшие намеки на улучшение породы, какие появляются под влиянием изменения внешней среды и условий питания домашней пищей приводит к увеличению числа мутаций у домашних животных.
Следовательно, и изменения режима питания у человека также приводит к изменениям в генотипе человека, а именно: переход к огню, к мотыжному земледелию, и вообще, к жизни в цивилизованных условиях привело к изменению в строении черепа. Кости черепа постепенно истончаются под влиянием перехода к новым условиям питания, что связано с переходом к земледелию. Теперь человек получает не только белковую пищу от охоты, но и регулярные витамины, содержащиеся в растениях. Кроме того, и питание у земледельцев значительно регулярнее, чем у охотников и собирателей каменного века. Это правило, истончение костей черепа впервые описано в работах В.Алексеева, изучавшего одну и ту же культуру в течении каменного века до земледелия и после начала земледелия. Это, кстати, подтверждает и Геродот, который писал, что у египтян черепа тоньше, чем у персов.

Представляю, как смеялись этому обстоятельству интеллектуалы еще в начале ХХ века, когда читали эти строки. Но ведь прав был старик Геродот! Ведь египтяне с III тыс. лет. до н.э. начали возделывать пшеницу и прочие с.-х. культуры и у них по сравнению с остальными народами действительно должен был истончиться череп! Итак, то, что стало истиной в ХХ веке, было предсказано еще на заре исторической науки!

Но мы движемся дальше. И встречаем в Св. Земле Палестинского неанденртальца, жившего еще до оледения. Его ареал распространения весьма широк: от Палестины до Центральной и Западной Европы, на западе и до предгорий Кавказа на востоке.
К сожалению, мы не знаем о судьбе этого неандрентальца, но мы можем констатировать, что с его возникновением начинается расовая история человека .
Если прежде человечество, как вид, развивается относительно равномерно, то с этого времени мы можем говорить о расовых различиях.
О климатических условиях того периода можно сказать следующее: ни Сахары, ни Аравийской пустынь еще не существовало. Здесь был умеренно-дождливый климат, с реками, где весьма удобно было разводить домашних и охотиться на диких животных. К сожалению, мы ничего не знаем о том, какой тип человека жил в Святой Земле. Мы даже не знаем, куда делся Палестинский человек, широко представленный в эпоху перед ледником. Но, несомненно, что его генотип присутствует во всех расах белого человека. Очевидно, что он лежит в основе трех основных рас Центральной и Западной Европы: это Канштадская, (куда относятся длинноголовые представители Неандерталя), Форфозская и Гринельзская проторасы неандертальцев. Они существуют уже в конце ледникового периода. Наиболее распространена в это время Канштадская раса неандертальцев.

Все эти сведения можно почерпнуть из учебников по антропологии, выпущенные до середины 1990-х гг.

А что об этом пишет Библия? вот ее слова: " В то время были на земле исполины; особенно с того dhtvbtyb, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди - Быт., 6:4.

Итак, Библия однозначно говорит, что человек допотопного типа, очевидно, имеется ввиду неандерталец, не дожил до нашего времени, и утонул во всемирном потопе.

Изучая ДНК, специалисты пришли к выводу, что неандертальцы - это боковая линия, ведущая от животного мира к человеку. Ну а мы, используя научные данные, собранные учеными, можем смело утверждать, что неандертальцы - это именно та раса людей, которая произошла от человеческих женщин и падших ангелов, но не сохранившие чистоту происхождения. Из-за них наша планета пережила Всемирный Потоп и ряд других катастроф планетарного характера.

А сейчас перейдем непосредственно к истории происхождения семитских народов. Вблизи от Иерусалима впервые были найдены останки "гезерского" народа. Этот народ жил по всей Палестине, включая сюда и часть Иордании в конце древнекаменного века, когда человечество начало приручивать полезных животных и заниматься земледелием . Это случилось еще в IX тыс.лет. до н.э.

"Гезерский человек", в чем его особенность? С хозяйственной точки зрения - это один из самых ранних народов на земле, который перешел к земледелию и уж точно он был создателем самого первого в мире города - Иерихон.

Почему именно в Святой Земле начинается развитие земледелия? Да потому, что именно здесь когда-то находился Эдемский сад, о котором мы читаем в Бытии : "И насадил Йегова Бог рай в Эдеме, на востоке" - Быт. 2:8.

Еще в конце XIX века российский натуралист Вернадский собрал на Ближнем Востоке самую полную коллекцию диких злаков, которая и поныне остается эталонной для подобного собрания диких растений во всем мире. Она нужна для дальнейших исследований в области генетики и годится для выведения новых сортов растений человеком.
Кроме этого, уже в конце палеолита на Ближнем Востоке существуют такие орудия труда, что мы вправе говорить, что носители этих культур могли перейти к земледелию.

Как это согласуется с Библией? " И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец" - Быт., 4:2. А если мы вспомним, что Каин был старшим братом, то станет понятно, что первое занятие у людей, живущих в Земле Обетованной было именно земледелие. И почти сразу же появляются пастухи овец. Пастушьи племена в течении всей истории вплоть до появления железных орудий труда производили значительно больше с.-х. продукции, чем мотыжное земледелие. Ибо крестьянам было не по карману приобретать из меди или бронзы орудия труда. И они вынуждено использовали деревянные мотыги. Вот почему у "пастушьих" племен хозяйство было значительно продуктивнее, чем у земледельцев.