-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в voiceOf2

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.06.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 313

Не мусор тот кто любит - хоть бросаем; грязь - кто не любит, хоть ... бросал.


008-075

Среда, 25 Ноября 2015 г. 19:29 + в цитатник

Тех, кто делает тебе зло благодари за укрепление Божыей праведности в себе. Тех, кто смущает тебя своим превосходством в чём-либо благодари за обретение нового знания и расшырения (распростирания) твоих восприятий как физических так и духовных. Тех, кто вредит тебе благодари за обретение пользы Божъего богатства как неба внутри себя. Тех, кто вас ненавидит благодарите за упражнение любви Бога из себя. Тех, кто к вам равнодушэн до пренебрежэния общественными обязанностями своими – к вам благодарите за воспитание долготерпения Божъего в вас. Тех, кто ругает и бранит тебя благодари за вызов милосердия Божъего из тебя.
⌠…⌡
Грех есть неправедным образом неудовлетворённое подобие жэлания.
Плод проповеди – обновление ума; плод молитвы – обновление сердца.
Культ цэркви, а не поклонение Богу; фанатизм человечничества, а не святость Боголюбия, – вот черты лжэхристианства.
Не будеш – заставим; не хочеш – принудим! Не можэш – поможэм; не умееш – научим!
Молитва есть выражэние степени неравнодушыя к Богу и Его творениям.
Только лиш одинство плодов духа способно создать единство разных плодов разума. Только один дух объединяет разные душы в единство равнодействующей силы святости.
Иеговагу (Иегова) = Желанностность
Все современные христиане, которые лелеют мечту о всеобщем превосходстве только одной, их собственной разновидности вероисповедания являются Иудами (препродавателями Иисуса Христа за серебрянники своих доктрин о Библии). Они: иудствующие считают что Иисус Христос придёт второй раз во главе только одной их истинной цэркви и покорит все остольные веровидения под их власть. Хотя Иисус Христос отказался от политического правления дажэ над древней Иудеей. Всякие притязатели на мировое господство под видом покорности только одному истинному набору доктрин о Библии и только одному веровоззрению на Бога есть всего лиш Богопротивники в воспалении своей религиозной гордости.
⌠…⌡
Господство над всем всеосветом (видимым миром) одной только религиозной идеологии есть иудский мотив самовсебеубийства всего невидимого мира в себе и во всесвете как краеугольный камень плана Сатаны по уничтожэнию творения Божъего или жэ Его подчинения себе через любовь жэртвенную к Своему творению.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-074

Пятница, 20 Ноября 2015 г. 20:21 + в цитатник

Бог хочет не потому что нуждается, а потому, что решает Себя.
Бог ведёт нас путём следования Своей воле только лиш для того, чтобы мы обрели и развивались в своей изначальной, чистой и совершэнной природе такими, какими Он Сам нас создал, а не такими – какими мы сами себя испортили, превратившысь в природу падшую.
Кто любит Бога в себе, тот полюбит Его и в других, а тот кто любит других отдельно от любви к Богу и к себе – тот далёк от Бога.
Будь (подобие) Богом – человек! (девиз божэственного гуманизма) Будь как (образ) Бог – человек! (девиз религии) Будь в Боге (слава святости духа) – человек! (девиз мистицизма)
Фанатизм это безсовестная решымость; безсердечная убеждённость; и безласковая привязанность.
Священная непогрешымость чего-бы, то всебыло является более сильным источником греха, чем все грешники сами по себе.
Красота это не внешность.
Коллективный эгоизм это эгоизм в энной степени, где эн (n) есть число членов данного коллектива.
Не́люди – не́любки
Всякое настоящее достояние испытывается своей противоположностью.
мир (всеосвет) ≠ мир (вселюбовь) ≠ мир (всепростор)

4968094_008074 (480x252, 8Kb)

Всякий адвентизм, баптизм и т. д. – религизм есть лиш идея о божэственном, плод ума, хоть и просвещённого Богом. Плоды жэ духа выростают из Его даров на почве сострадания к бедным, нищим, сирым и убогим; но не к нечестивым, глупым, порочным и гордым.
Падшэй природе всегда необходимы причины для оправдания своего состояния неудовлетворённости, несчастья и несостоятельности, а изначальная природа сама является причиной наилучшых следствий, потому что плодом угождения личности Богу является Сам Бог внутри личности, как Воля Божыя есть сущность обновлённопреображонного сердца человека. Сам Бог вершыт через нашэ сердцэ Свою волю. Мы вершым Самого Бога через Его жэ волю в своём сердцэ. Бог вершыт нашэ очищение, а мы вершым его славу. Бог обретает Себя в нас, а мы обретаем себя в Боге.
Сначала я хотел отомстить за себя всем людям; после за Бога – Сатане; потом за всех, вся и вси – Сатане; затем за Бога – себе! – на этом моя ненависть исчерпалась и Бог подарил мне любовь как Себя во мне.
Все – есть отношэние невидимого к видимому в определённых условиях места, времени и состояния. Вся – есть невидимое в видимом через возпредельность. Вси – есть видимое в невидимом, как образ красоты в подобии вечности любви, через восхищение. Страдание относятся к счастью такжэ, как закон относится к любви; знание к вере; ожыдание к надежде; творение к Богу!

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-073

Среда, 18 Ноября 2015 г. 18:47 + в цитатник

ничего никогда < всего никогда
ничего не знала < всечего не знала
ничто не отвращало < всечто не отвращало
мы не заметили, пока не заехали слишком далеко < мы не заметили, пока уж заехали слишком далеко.
то не любиш, это не любиш... а ты полюби! – Тебе сразу легче станет жыть.
Сила зла – грех; сила греха – закон; сила закона – запрет. Сила добра – вера; сила веры – любовь; сила любви – пример.
... Ты скоро, ты чё там ночуеш? ... Не волнуйся, милая! ... не огорчай её, а то она застрелится! ... Столько работы!!! – До утра успеете?! ... Он такой серьёзный потому что говеет. (Формулы шуток) Всё пучком. Перестань:.. чё пластинка заела. Совсем мышэй не ловит. Весь в маму. Весь в отца. "По ниточ-ке... отныне я жы-ва-я, представьте себе, жы-ва-я." "Я из лесу вышэл, был сильный мороз. Гляжу поднимается медленно в гору вскормлённый в неволе орёл молодой."
Феруза. Помниш, – Ты спросила: "Куда ты пропал? – по телефону? Вслух я могу приплести тысячу причин. Но открою, тебе, тайну: разлука это ветер – пустую привязанность он гасит, как маленький огонёк, а настоящую любовь... он раздувает в большой пожар. Пропадаю тогда и настолько когда и покуда моё общество становится скучным для тех, кому сначала был интересен. 13.11.2004.
... У него воспаление хитрости. Если стол не будет вытаскиваться, то он об этом очень пожалеет. Не можэш? – что нюх потерял?!
У меня (⌠an⌡) менструацыя. Ну всё... попал в струю.
Если бы христиане боялись Бога большэ, чем греха перед людьми, то Иисус давно бы ужэ пришол во второй раз, для них...
Дряхлость есть выдумка падшэй природы и плод её существования.
Не люби других, забывая себя, а люби в себе так, чтобы избыток Божъей любви изливался через тебя на других.
Если есть любовь в себе (внутри человека к самому человеку) то она переполнит себя (самого человека) и излучельётся через себя на других. А если любить других не в себе, а другими себеими то и сам в себе не обретёш любовь. Любовь к другим это плод любви к себе, а не разорения себя для других.
Современные христиане примиряются со грехом, а не с Богом, посредством своих теорий о слове, воле и промысле Божыих.
Любовь, видя недостатки, восполняет их собою в достоинства, а видя достоинства, поддержывает их благодарностью из себя. Любовь преуменьшает недостатки и преувеличивает достоинства; а ненависть – наоборот.
Сознание того, что всё и так принадлежыт Богу лучшэ, чем всякое количество и качество жэртв в нашэй жызни с сознанием, что мы отдаём Ему, что-то своё. Осознание того, что Бог не нуждается во всякой нашэй жэртве есть самое великое открытие для нас, на пути к вечной свободе любви к Богу.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-072

Вторник, 17 Ноября 2015 г. 18:10 + в цитатник

Следование высочайшэму идеалу тем и могущественной, что оно не зависит от подтверждения его внешними обстоятельствами. Например, идеал (1) гуманизма (человечности): можно осуждать поступки, но личное достоинство всякого человека остаётся недоступным для какого-бы то ни было осуждения, унижэния, оскорбления, уязвления и т. п.
Идеал (2) свободы: обстоятельства могут быть наиплохими, но воля должна всегда следовать наилучшэму.
Идеал (3) любви: всё творение Божые можэт тебя ненавидеть или быть к тебе равнодушным, но ты ласкай всё творение Бога как самого себя, а Бога – большэ, чем себя, милуй.
Идеал (4) единства: в самом непохожэм на тебя и неподходящем для тебя старайся найти и спровоцыровать на проявление то, что приблизит вас обоих к Богу.
Идеал (5) веры: говори так, как будто ужэ получил; действуй так, как будто ужэ совершыл.
Идеал (6) надежды: мечтай так, как будто ужэ осуществил; стремись так, как будто ужэ подвигнул.
Идеал (7) чести: славить Бога так, как будто ужэ освящон; праведно следовать добру так, как будто ужэ чист сердцэм.
Любовь – ласкать творение как себя, а Бога нежыть как занебесье.
Идеал (8) красоты – восхищаться откровенным (светосмысловым) так, как будто ужэ на небе; выражать созерцаемое так, как будто сие ужэ вечность.
Идеал (9) правды: говорить или умолчивать; действовать или бездействовать так, чтобы сие исполняло благо, пользу и интересы одновременно, одномигно и одновечно всех и вся... как будто они присутствуют всегда и везде, и во всём.

4968094_008072 (384x112, 3Kb)

Идеал (10) справедливости: всегда блюсти равенство всех вечноличных прав всех заинтересованных сторон – персон (особ) вместе с учитыванием и предоставлением определённых преимуществ по взаимности в зависимости от возможностей каждого.
Все кто признаёт жыводейственное средоточие всех наивысшых идеалов (Бог, Иегова, Материя, Будда и т. п. всё равно под каким именем) в себе и во всех других по славе (качеству) числу (количеству) и сущности (сути) есть мне брат, сестра, отец и мать.
Бог есть в каждом, но степень проявления Его различна в зависимости от понимания, принимания и раздаяния жывых существ.
Вечно, присно и во веки веков. Вечность – качественная природа Бога; присность – количественная; а вовеки вековность – историческая (исследовательская.
Можно с чем-то не соглашаться; не содушствовать; не сосердствовать в человеке, но самого человека не признавать нельзя.
Празднуй каждый новый день как новый дар жызни от всевышней милости.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-071

Суббота, 14 Ноября 2015 г. 19:15 + в цитатник

Привет Феруза.
Пишу тебе письмо не от праздности, а от необходимости объясниться.
Сан Мён Муна я принял как мессию не за его ум, а за его сердцэ. Но истинная семья открывается мне только через пример вашых отношэний ко мне и друг ко другу.
Вижу, слышу и чувствую качество любви вашэй к ближнему вместе с большым количеством жэртвенности вас – Богу, ради всеобщего единства.
Не сомнения, не страх, не предубеждения останавливают меня от просьбы о членстве в вашэй цэркви, а сознание глубокого своего недостоинства для столь великого Дела.
В вашэм величии столько простоты; в служэнии столько жэртвенности; а во внимательности и предъупредительности столько любви, что во мне ростёт чувство несостоятельности в том, чтобы вообще когда-нибудь сподобиться принять от Бога дар такого блистательного образа жызни.
Хочется как можно меньшэ мешать вам на пути вперёд, и в то жэ время знаю – что долгое отсутствие моё будет огорчать вас.
Очень сильным пережыванием, которое не на шутку всколебало меня было то – как ты сказала мне "... Ты всё равно домашний член..." Хотя ты и сидела ко мне почти спиной я всё равно почувствовал, невидимый глазу но не сердцу волнок (волна + поток) любви. Мне хорошо известно, что можно изображать только повидие и подобие любви, но у тебя и у других в цэркви объединение есть большая степень неравнодушыя и неравносердия ко мне как к личности. Духом прозреваю что за словами твоей искренности и за поведением твоего благорасположэния ко мне стоит настоящая радость как свидетельство сходства, сродства и состояния нашых духовной и душэвной изначальной природы.
Очень хотелось бы чтоб ты мне ответила что-нибудь в письме, если, конечно, сама такая просьба из моей душы не покажэтся тебе оскорбительной.
Вы все так много в меня вкладываетесь, а всё-таки не догадываетесь оставить мне хоть каку-то безделицу на память о себе. Можэт быть когда-нибудь случится такое, что я посмотрю на что-то от тебя и это удержыт меня от того чтобы подумать о том как покинуть цэрковь объединения. Возможно, я не имел право отнимать у тебя твоё драгоцэнное время на внимание к своей жалкой персоне. Прости... ??! Но устно так передаться я бы не смог.
10.10.2004 г. ⌠an⌡

Самый опасный (наивредный и наиуспешный) враг не тот, кто злобен и силён, а тот, кто хитёр и льстив.
И всё то ты замечаеш, замечательная ты наша (моя).
Всепрощающий, вседарующий, всесближающий, всеединяющий, всесдружающий, всеслюбляющий, всеразвивающий, всевозрощающий, всесподобляющий, всеосвящающий, всепросветляющий, всепробуждающий, всевозрождающий, всепреобразующий, всевоскрешающий, всевосстановляющий, всеободряющий, всевоздобряющий, всепобеждающий, всевосхищающий...
У нас (человеков) большэ власти над своими жэланиями, чем над действиями, как последствиями этих жэланий. У Бога жэ большэ власти над действиями нашых жэланий, чем Он и пользуется нам во благо. Поэтому следует исправлять и возвышать мысли и жэлания, а не поступки. То, чем большэ и полноправнее владееш то и преображай в лучшый образ.
Анекдот: я спрашываю у ⌠an⌡: "Какие новости?" – А ⌠an⌡ лаконично отвечает: "Старые".

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-070

Пятница, 13 Ноября 2015 г. 19:25 + в цитатник

Я хочу... подарить...
тебе лепесток зари
а-аа а-аа а-аа
Где твои... глаза...
будут глубоко внутри меня
а-аа а-аа а-аа
Я хочу... убежать...
далеко с тобой туда
а-аа а-аа а-аа
Там где нас... никогда...
не разлучат все цари
а-аа а-аа а-аа
А пока... ты прости...
Я лиш плачу о тебе до зари
до зари до зари до зари
а-аа а-аа а-аа
Я прошу... подари...
душу кошки и собаки
мне о Божэ пода-ри
а-аа а-аа а-аа
За бесчестье... за позор...
за жэстокость и за зло
хоть бы чуточку тепла им уделить
а-аа а-аа а-аа
Я стыжусь... о Господь...
за людей молю простить
жывотных всех
а-аа а-аа а-аа

Спорт это игры на потерю здоровья людей за деньги или за жэртву идолам патриотизма, тщеславия или честолюбия.
Дажэ остановка ограниченного осознания безграничного есть ужэ заблуждение.
Феруза, а ты разве не любиш жывотных? – Люблю... Ах! Как бы я хотел оказаться на месте собачки или кошэчки, которых ты любиш.
"Говори то, что она хочет; делай то, что она хочет; дай ей понять что хочеш её такой, как она есть: и она не сможэт устоять перед тобой."

ЛЮДЯМ ОДНОГО СЕРДЦА...
В кругу друзей есть праздник Бога
слежу за славной чистотой.
К любви влечёт небес дорога
блестя... всевышней простотой.

Слышу слова, как сердца шопот
ловлю мгновения, как песнь.
Держу душой немолчный рокот
незримой... возкушая ествь.

А счастью длиться, литься, виться
на равных с истиной идти.
Теперь не надо большэ биться
чтобы семью Божъю обрести.

Отец и Мать неглядно – рядом
трудом единства благ словя.
В поклоне душ и сердца взглядом
Мы вверим вечности – себя!

Нам не страшны все зла наскоки
И свет добра, учить – могущ.
Несчастья в бедствиях – уроки:
незатмеваем правды луч.

Не знаю что со мною будет
средь этой искренней мечты.
Но, знаю – лучшэе всё будит
дерзанье в цэркви Бога быть!

Ещё каких благодеяний?! –
каких ещё добра затей?! –
Святые светочи сказаний!...!
и высь внимательных очей!!!!!!
8.10.2004 о цэркви Сан Мён Муна.
Этот стих знак признательности моей истинным детям истинных родителей Бога. ⌠an⌡

Надзвёздных высей идеала
        есть обитание моё.
лиш звучь небесного хорала
        во мне всё сердцэ отзовёт.

Сердца искренним порывам
        можно и не отвечать
Но грозит приятства срывом
        безъответности печать.

Пусть останется закрытой
        дверь у сердца твоего
Если хочеш быть забытой
        у вниманья моего.

Но, а если сердцэ встретит
        восхищение душы.
Пусть тогда оно ответит
        знаком памяти в тишы.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-069

Среда, 11 Ноября 2015 г. 19:14 + в цитатник

Вот, в нас отплата за любовь
        собачьей – к нам.
сдираем шкуру, льётся кровь
        жывотных ран.

Глаз человеческой мольбы
        воротим взор
к родному зверю мы грубы
        как будто вор.

За всю ту службу, что несла
        жывая тварь
от нас пощады не ждала
        сейчас и встарь.

За преданность, за жэртву жызнь
        слугу и друга – на убой
За всю ту боль и в скотстве стынь
        мы запятнались – их судьбой.
26 сентября 2004 г.

Феруза как бирюза. (вечность, голубое небо, чистота)
Вечной, чистой и небесной на память о земном, несовершэнном и встреченном её приветливым сердцэм.
Пороки греховной натуры это и есть её адский огонь, а добродетели праведности есть сады рая небесного на земле.
Насколько мы грешны по сравнению с Богом – настолько жэ мы святы по сравнению с теми, кто в Бога не верит. И мы должны быть так жэ милы с подлыми глупцами как Бог мил к нам.
Всякая религиозная идеология безбожыя выдаёт себя за одну только, истинную общность (народ) и только одно истинное учение. Религиозный нацызм: один избранный народ; одно только истинное учение; одно только спасительное собрание на земле – нашэ.. а все чужые – не спасительны.
⌠…⌡
Благодарно принимай безначального прошлое; следуй лучшэму в настоящем (благоговей) и усердно внимай свободу безконечного будущего.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-068

Вторник, 10 Ноября 2015 г. 20:04 + в цитатник

Если хочеш очиститься от греха, то верь что Иисус Христос очистил тебя от него: тогда и дела твои будут исходить из этой веры, а если ты, сначала, хочеш очиститься от греха праведными самоделами, – чтобы потом поверить в то, что Христос тебя очистил... ? Тогда ты премного заблуждаешся.
Сила – обратная сторона слабости: каждый сильный – слаб в чём-то другом; всякий слабый – силён чем-то иным; только уравновешэнно умеренный мудровзаимодеец – неуязвим в своём совершэнстве.

НАДЯ (мунистке)
День рождения твой
        есть улыбка небес
Драгоцэнная капля –
                Земле!
Нежносердие – твоё
        отличительный вес
мягкогласием слов
                в добре.

Будь всегда как лучи
солнца Божъей любви
и подарком собой –
                всем нам.
Злых от зла отъучи
их душой одари
глаз, рождая покой –
                слепцам.

Да восстанет твой дух
        до конца и во всём
Увлекая за выси
                и плоть.
И восполнится пусть
        всех мечтаний объём.
Да воздаст все поруки
                Господь!
3 сентября 2004 г.
отучи – окружы тучами
отъучи – заставь забыть

ЮЛЯ
Уезжаеш и не знаеш
        возвратишся ли опять.
И того сама не чаеш
        что оставила внимать.

Осязать жывую память
        о себе, своих делах
И о милости Христовой
        своим ликом наставлять.

Воплощать в воспоминаньях
        Бога дивную стезю
В украшэньях, восхищаньях
        счастия тебе молю.

Если ж большэ нет свиданья
        нам, на жызненном пути.
Признаюсь, все – услажденья:
        с тобой, миги коротки.

И пусть там, в краю неблизком
        ты помыслиш обо мне:
чувство будет обелиском
        СЕРДЦУ... ! к Божыей сестре!

Через мглу и расстоянья
        не истратится Любовь.
Если слов ЕЁ стоянья –
        Бога пресвятая кровь!

⌠По четырём сторонам квадрата:⌡
Свет Бога – Свет Бога –
нашэго нашэго нашэго
сердца сердца сердца
биение биение ... !

Истина Небес – истина небес – истина
жызнь жызнь жызнь
душы нашэй душы нашэй душы.
в лучшэм в лучшэм.

Люби меня верхом радости: я рад быть под тобой в сладости. Когда с тобой вдвоём – я счастлив сам не свой!

Сила наша сила наша...
в мечтах в мечтах
нашэй душы нашэй душы...
о Боге о Боге о Боге.

Славой любви славой любви
сердцэм мессии сердцэм мессии
и святостью милой и святостью милой
Бог посещает нас.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-067

Воскресенье, 08 Ноября 2015 г. 18:20 + в цитатник

Ты приближаешся к Богу путём святости, добра и любви как праведник, или близишся к Сатане путём нечестия, зла, безбожъезакония как грешник?.. (есть только одно из двух) Есть только один путь: путь к Богу через праведность; и только одно беспутство: блуждание от Бога через грешность.
Чистая жэланность лучшый проводник истины, чем самая строжайшая законность. Если исполнить жэлания чистопрекрасной мечты, то непременно приблизишся к истине, а если исполнить требования строгонепреклоннейшэго закона, то непременно удалишся от Истины.
Свидетельство грешника – прославлять сатану; свидетельство праведника – прославлять Бога.
Как в Сатане под грехом мы не могли самостоятельно уйти от греха, зла, нечестия и т. д., так и во Христе под святостью мы не можэм самостоятельно уйти от добра, благочестия и т. д. Как во грехе нашы возможности выбора были ограничены злом, нечестием и нечистотой, такжэ во Христе возможности выбора безграничны в добре, благочестии и чистоте (святости).
Рождённый от Бога выбирает только то, что от Бога, то есть познаёт добро и отказывается познавать зло.
Стратэгия жызни с помощъю шахмат: есть только два пути к цэли: 1 малыми жэртвами – большые достижэния или 2 большыми жэртвами – малые достижэния. Без жэртв – значит без достижэний.
У верующего в Бога вместо греха, теперь, Иисус Христос – так что грешыть он не можэт (телом, душой и духом), потому что Иисус, пребывающий в нём, не грешыт. Невозможно исповедовать, объявлять и провозглашать Иисуса Христа в себе и для себя, и при этом, одновременно, иметь грех (сатану) в себе и для себя. Природа греха есть следование Богопротивным помыслам. Если Христос не грешыт и Он жэ в тебе, а ты утверждаеш что ты грешыш, то кто из вас двоих лжот: Иисус Христос или ты? По-твоему получается что Иисус грешыт через тебя.
Для многих и грех (в их понимании) был бы праведностью пред Богом (в Его волепонимании).
Невозможно причинить кому-то, чего тот не заслужыл перед Богом; такжэ как и невозможно отвратить то что тот заслужывает у Бога.
Кто раб своих жэланий тот слуга Сатаны; кто слуга Бога, тот господин своих жэланий.
Любовь сие не скованные долгом или виной свободные действия веры Божыей.
Слава Богу за то, что я когда то хотел но не испытал много такого о чём впоследствии бы сожалел.
Только у девственности есть самая великая цэль; лиш у первозданности самая чистая мечта; одной всевозпреданности вечному, Бог дарит Себя!
Любовь как любитие, а не, только лиш учение о любви является истиной.
Если во время чтения книги глазами произносить вслух или про себя иные языки, то сила внимания и выносливость увеличиваются.
Есть только одна свобода: возрицать Бога, а иллюзия её – отрицать Бога.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-066

Суббота, 07 Ноября 2015 г. 11:38 + в цитатник

Каждый из учеников по-своему предал Иисуса, оставив Учителя одного во власти тьмы, но только один Иуда не раскаялся в своём предательстве при жызни, лишыв себя, тем самым, встречи с воскресшым Иисусом, и лишыв себя возможности славного свидетельства о Боге перед павшыми жывыми людьми. Именно боль сострадания Иуде звучала в словах Иисуса о том, что горе тому, кем предаётся Сын Человеческий. Иисус не сказал что, "Навеки проклят предатель..." или "Ад тому кто предаст меня..." Без полного, заранее предоставленного и накануне предательства предъявленного, прощения Иуды, распятие не было бы великой жэртвой искупления, а противоречило бы "злопамятности" Иисуса Христа, который, якобы довёл Иуду до самоубийства. На самом деле большэ всех любил Иисуса Иуда, потому что большэ любит тот, кому большэ прощено. Именно осознание того, что он был прощён заранее, ещё на вечере дало понимание Иуде превозмерное величие любви Бога к нему. И была личной трагедией (горем) Иуды то, что он не решылся принять раскаяние от Бога, а счёл себя недостойным находиться с Христом. Хотя Иисус с самого начала знал, что сердцэ Иуды испорченнее чем у всех остальных двенадцати учеников, всё-таки Он выбрал его апостолом для славного примера любви Бога к человеку, как безвысеграние можэт заполнить любовью бездну. Без Иуды не было бы Христа: Иуда совершыл великое предназначение тем, что пожэртвовал своей доброприглядностью для того, чтобы исполнилось писание (и чтобы другие ученики не соблазнились на то жэ самое). Если бы Иуда не повесился, то через три дня он понял бы что исполнил волю Бога (неисповедимую).
Иуду Иисус ни разу не называл Сатаной, как Петра, потому что Иуда способствовал тому, чему Пётр пытался помешать. Бесспорно, если бы Иуда остался жыв после битвы-искушэния с Сатаной, который заобвинял его до самоубийства, то Иуда прославил бы Иисуса не меньшэ Иоанна, Петра и Фомы, после Его воскресения.
Трагедия маловерного и маловерового христианства в том, что такие христиане не прощают и Петра, тогда как Христос прощал дажэ Иуду. Пока христиане научатся прощать Иуду, тогда они обретут и обращённого Петра, не иначе и не раньшэ. Кому-то Петром, а кому-то и Иудой надо всегда бывать.
Кто скор на суд, тот быстр и на расправу.
Вселенская цэрковь сие и есть всеспасенчественность.
Только тот дух – Бог, промысел и планы которого не идут против моего телесного, душэвного и духовного здоровья.
Каждый сам по себе единственно истинный, в своём роде по чистоте естества.
Люди уходят из цэркви дажэ после крещения потому, что их пытаются привести не к Богу, а в цэрковь.
Иные языки (Дух) + иные движэния (тело) = ангельский танец

Грех или нет – решает только Бог.
А люди только зло лиш видеть годны
в том наказаньи, что им дарит свет
когда сердца их заблуждений полны.

Будь всё готов исполнить для Творца
и Он освятит все твои движэнья.
Свой Дух пошлёт, как сердцэ для венца
для единенья в счастьи восхищения.

Те кто делают жызнь хужэ – недостойны дара жыть.
Бог, которому ничего не сто́ит любить меня – не сто́ит меня.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-065

Четверг, 05 Ноября 2015 г. 18:58 + в цитатник

ОЧИ ДУШЫ пантомима
Парень ходит мимо девушки, не замечая, что она "строит ему глазки". Потом девушка уходит и к парню подходит жэнщина, протягивает ему руку и пожымает его нерешытельную, замедленно протянутую руку. Затем она из кулака каждой руки, поочерёдно и плавно преобразующейся в ладонь, протягивает ему, как будто, что-то давая из кулака. После она, как будто, ловит ладонью что-то и вкладывает ему в, раскрытую ею, ладонь; лоб; сердцэ. Парень, при каждом вкладывании, закрывает и глубоко вдыхает... напоследок она гладит его по голове и щеке. Жэнщина уходит и махает ему рукой на прощание. Парень ходит и мечется, терзается и плачет... засыпает, и проснувшысь встречается с девушкой, которую не замечал... начинает тем, что протягивает к ней ладони, как бы, что-то давая, поводит рукой как бы приоткрывая завесу (смотря в зал) и прижав руки к груди быстро выпрастывает их и разводит в форме купола над собой. Затем из груди показывает волны, птицу и змею, которые устремляются в небо (в высь) и в заключение вытягивает ей цветок из своей груди. А девушка, до этого заворожонно следившая за ним крутит у виска пальцэм указательным и уходит. Парень пожымает плечами и, как бы очнувшысь протягивает ладони залу.

Если не разрешать свободу совести друг другу, то и доверие единства друг в друге – невозможно.
Единству научить невозможно: его необходимо совоздевать любовью.
Неславные христиане (почти все христиане) есть неповесившыеся Иуды, которые, будучи грешниками не только не очищаются от своих грехов исповеданием, но и ещё омерзиваются в таком состоянии проповедывать Иисуса Христа, позоря, тем самым Его имя. Добейся прощения у Бога, своих грехов, а уж потом проповедуй путь праведности.
Прощение сие вера в чистоту прощаемого и прощающего; спасение сие вера в красоту спасаемого и спасающего; воскрешэние (возжывствование) сие вера в вечность жывящего и жывимого!
Всякая смерть есть испытание силы жызни.
Мысли есть прикосновения (ощущения, ощупления) нашэй душы к невидимому всесвету земли и неба, а нашы мечты есть касания нашэго духа Божэственного мира.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-064

Вторник, 03 Ноября 2015 г. 08:21 + в цитатник

Все любящие Бога едины в том, что жывут милосердно и поступают справедливо, хотя и изучают разные учения и исповедуют многоразличные поверия.
Люби тех, кто любит Бога, а не только свои учения о Творцэ (ты – не свои учения... и они – не свои учения).
Воля не бывает свободной из-за обусловленности духовными, душэвными и природотелесными обстоятельствами совозможностей. Выбор ограничивает волю, и воля не можэт выйти за рамки выбора в своём уровне всеовзора: на сие способна только вера.
Почему тебя так долго не было? – Я был в духовной командировке.
Вера – источник сил в знаниях; любовь – исток славы в делах!
Мил тот, кто прощает; верен тот, кто доверяет; честен тот, кто добрит!
Чем большэ и дольшэ, и искренне, и бескорыстнее, и ненавязчиво люди просят (не обижаясь на задержку в исполнении прошэния) о чём-то чтобы я сделал, тем большэ ростёт жэлание это сделать.
Сердцэ праведника – сделать великим Бога, через себя; сердцэ грешника – сделать великим себя, через Бога.
Пусть Иегова даст тебе узнать небесное сокровище неповторимости каждого ближнего творения Божыего твоего, на твоём пути Бога! Аминь. Виталик ⌠стрелка ко второй части предыдущего предложения⌡. ⌠an⌡
Оля Если бы у меня была такая мама как ты, то возможно, Иегова не стал бы водить меня по всем религиям... для Его славы.
Ты так отражаеш Бога, что просто ослепительна для очей моего сердца.
Если образование людей подгоняют под рыночные запросы экономики, а не экономику под запросы во-первых – духа, затем душы и уж потом – тела, то значит общество прозябает на основании деньголюбия, а не гуманизма (человеколюбия).
Если не выслушаеш человека, то и он тебя не услышыт.
⌠…⌡
Нашэ дело – прославить Бога, а Бог, если захочет, прославит нас.
На-ши мечты
        рождают нас во всём
пускай на миг
                мы победим
На-шэй звезды
        мы строим в сердцэ своём дом.
лиш только вечности
        цэной себя дадим.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-063

Воскресенье, 01 Ноября 2015 г. 06:52 + в цитатник

БЕРД
Ты всё пишэш и пишэш
        а я – не пишу, не иду?
Как будто во тьму, от тебя
        с недоверьем спешу, и бегу?
Не боись за меня, не смущайся
        понапрасну не плачь.
Придёт время – приду, посещу, дожыдайся
        время, ран ведь всех – врач.
Не отстал, не ушол и в молитве
                перед Богом не стих:
но всё вышэ и глубжэ, и шыре
        в духовной борьбе за всех ближних
                                                своих!

САМУШОНОК.
Мы будем и там, где войны́
                позабудут конец
Где у мира во всех временах
        навсегда станет вечное счастье.
Мы войдём все туда, где
        нас примет Небесный Отец
Где у сердца Иисуса, мы
        станем любимою частью.
обо всём, что нам было
        трудней пережыть
Мы вспомянем с великой
        в терпеньи, любовью
и во всём, в чём мы будем
                по вечности жыть.
Мы вспоём благодарной душой
        за пречистой, Иисусовой кровью!

Но ведь вечность это сказка, которая всегда – сейчас... если в неё верить ради Бога и ближних!!! От всего своего сердца, всем собой.
⌠an⌡
Дажэ если мы по-разному верим в одного и того жэ Бога, но делаем общее Дело добра, то мы едины в Духе Святости и любви.
Настоящая школа сие воспитание духовных качеств любви в сердцах; проосвящение душ мудростью Божыей и преображэния тел благодатью славы Творца!
Добро всегда является из веры в наилучшэе, а всё что меньшэ – ко злу.
Заблуждающийся, но любящий ближних грешник более угоден Богу, чем истинноводящийся, но не любящий ближних праведник.
Лицэмерие – лжэличие
Лжэсердие – подлость
лжэдушые – ханжэство
лжэмерие – лесть
бытомерие – хитрость
жызнемерие – знание

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-062

Суббота, 31 Октября 2015 г. 07:18 + в цитатник

Волка в овечьей шкуре легче заметить, чем овцу в волчьей.

Единство плоти как создать
не в духа Слове?
Возможно, полно покорять
в любви что, воле.

Тело смерти создано
                чтобы всестрадать
Дух жэ, вечен, наш всевремя
        чтобы Святость знать.
А душа – созданье воли:
        выбором добра.
В том и есть лучшая доля:
        счастье навсегда.
____________
Главное – быть с тобой
        слышать голос твой.
Быть в твоих руках
        жыть в твоих глазах.
Встречать вечность вместе с тобой
        входить к тебе как в покой.
сливаться в твоих словах
        прорваться в твоих мечтах!
и чтобы во всём был Бог:
        святость всему залог
и чтобы Христу за кровь
        сияла наша любовь.

Если ты не примирился с Богом то ты всегда будеш видеть в Библии, в основном, что "нет праведного ни одного". А если у тебя мир с Богом то ты всегда будеш видеть, что Иисус на кресте (столбе) уничтожыл грешность всех и наделил всех праведностью.
Всякое безответственное Богу внимание ко всякому проявлению греха – есть восприятие влияния грешной природы в себя.
Переставая внимать святость – ужэ внимаем грех.
После Адама и Евы всякий и все мужчины есть мужъя всяким и всем жэнщинам, и, при этом, оба должны в одинаковой степени отвечать за последствия своих соединений, за всякое и со всеми.

АНИ.
В этом мире бывает и так
                что, нежданно
открывается сказочно дверь
                и зовёт в небеса
И глазами земными увидеть нельзя
                очень странно:
Эта сказка – в словах, что сестры
                написала рука!
Суетой покрывается всё
        в этом мраке безумном
и спешыт отдаваться в бреду
                беззаконью греха.
Но связует Бог душу...
        с душой, невозбранно
Духом Святости, негой надежды
                и верой дыша.
Открывается вечности смысл
        в ясном слове участья
В духе искренней дружбы
                сородством сердец.
и врывается в тленную жызнь
        высь нетленного счастья
С Иисусом сплетённой судьбы
        что дарует небесный отец.
8 мая 2004 г.

Если ты написала, что я – хорошый человек... значит это ангелы свидетельствуют Богу обо мне; если ты написала, что у меня крепкая вера, то мне, теперь, будет стыдно думать о том, чтобы ослабеть в духовной войне за торжэство Бога в сердцах Его творений; если ты хочеш, чтобы я всегда оставался таким – каким ты представляеш меня в своих идеалах... то знай, что сие и есть удовольствие моей мечты: жыть в жэланиях таких ближних моих, как ты. Спасибо тебе за то, что я – тебе, небезразличен!!!! Хотелось бы побольшэ с тобой общаться, но на данное время в цэркви, думаю, это воспримут как плотское ухажывание и можэт быть и ты??? ⌠an⌡

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-061

Среда, 28 Октября 2015 г. 07:13 + в цитатник

Морализовать Бога сие то жэ самое, что идеализировать человека.
Боголюбивый и Богом любивый верующий молится о том чтобы все творения Божыи спаслись, а исполнитель воли Сатаны молится о том, чтобы спаслось только одна истинная цэрковь или только одна истинная религиозная общность.

Христос искупил всех и нашых и вашых
заблудшых всех сирых и жадных и гордых притом
Иисус умолял о прощении всех сокрушонных
злом, завистью, вражностью, сном и грехом

И вериш ты в смерть или вериш ты в жызнь
тебя лиш тогда воскресенье в сей жызни затронет
когда ты поймёш и приимеш что Сын
за тех пострадал кто в зловерьи, неверьи всё тонет

Не прячь свою нечисть за истинность цэркви своей
не вместе а сам даш ответ за себя ты
не думай что сможэш заткнуть благ елей
для тех кто, по твоему, отдали дьяволу душы.

Своим жэ судом ты себя осуждаеш на смерть
и слепнеш к своим ты грехам поневоле
И слёзы Христа уж не вызовут слёз твоих впредь
За то что иным ты не видиш как быть в Божъей доле

Ты всё и во всём распределил в себе навсегда
и всех божъих тварей в тебе не имать уж спасенья
так кто жэ ты сам и любовь всевсегда ты куда
подевал в закостненьи душэвного тленья?

ты зажги своё сердцэ ярчайшым огнём
        хоть боишся ты близких за то осужденья
но за то твоей радостью станет вечность во всём
        настоящему Богу, теперь, а не страхом служэнье.

Змей в Эдеме обманул Еву такжэ как и дальшэ продолжает обманывать отступающих от Бога, потому что делание зла не даёт знания вовсе, а вот делание добра несёт в себе знание прямо от Бога. Если бы люди оставались святыми в служэнии Богу, то они всегда бы творили добро, а в познании зла несть всякой здравости и цэлесообразности и счастья. Если святость в тебе, то несть необходимости узнавать что добро а что зло.

"нет большэй любви..."
но ведь есть и меньшая
Та, что большой рости даёт
Та, что в жызни изменчивой
незаметно жывёт.

Без неё не бывать открытиям
хоть сама она только быт.
Без неё быть забытыми
то что должно помнить и любить.

Помощ, прощенье, терпенье и страдности
для равнодушыя могут мелочью быть
ной для жызни Пути это вечные радости
чтобы счастьем милости с Богом слить.

Соединиться душою с верностью
убедиться царством Божъим внутрь
Сие дастся лиш мерой, малостью
Во всей полноте красоты вдухнуть

Праведность – сие стиль жызни или досадное чувство вины перед Богом и людьми.
Прибомбить.
Познав друг друга, милая моя, мы ещё большэ познаем самих себя и самих себя в другом.
Хорошо бывает только тогда, когда стремишся только к самому наилучшэму.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-060

Вторник, 27 Октября 2015 г. 07:43 + в цитатник

Не взвучья слов, – созвучья сердца
В стихах стремлюсь я отразить.
Пусть ритмы истины, в свет, дверцэй
Мне открывает Бог мой, путь.

Дажэ лож достойна веры, если она улучшает жызнь лучшэ, чем, борющаяся с ней, правда.

Узнав и приняв чтось плохое о ком-то
ужэ для любви и не осталось, вдруг, места.
Любовь жэ не знает плохого и злое не мыслит
она лиш добро и святость вершынства всё знает.

Зачем жэ нам верить тому
        что не вносит в нас жызни?
Отринем всё то, что к упадку и тленью
        влечёт нас и сеет разлад, разделенье.

Мы божыи дети, мы сплочены жэртвой спасенья
любовь жэ в нас счастья венец, единенья
мы злу не друзья и греху мы не родня
и вечной Господней лиш славы мы ищем сегодня

Баптист, харизмат, адвентист или пятидесятник
не всё ли равно в чём служэнье твоё?
Но если ты стал и любовью прагматик
тогда крест Голгофский покрыл вороньём.

не в форме а в сути единства любовью
со всеми людьми жывёт христианин.
Ведь всех искупил пречистейшэю кровью
Иисус, Своей жэртвой спасенья во мраке годин

И веры иных нехристьянских религий
признатны Христу за искупие их.
Но сердцэ скривив антихристов душы
цэрквями своими не приняли их.

Да что жэ такое?! О, Божэ! Мой Божэ!..
Кто верит в Тебя? А кто к злому приник?
Мне святость Твоя говорит: "лиш тот можэт
верен Мне быть, кто знал веру других и иных..."

И по правде сказать так и я сомышляю
как любовь всем дарить, если веры все в грязь
что не схожы с моей, я у всех на виду унижаю
и тогда я и сам становлюся лиш злобная мразь.

В том и смысл смиренья чтоб светом единства
быть одно с тем кто верит в Творца не как ты
Главное чтобы Слово спасенья Господня
принял тот в оправдание вечной мечты.

И душою сойдясь с тем кого ненавидел
ты познаеш всю милость благого Отца
и всё то, что дарит Он в любви к Его Сыну
в духе сердцэ вновив, славой вечной венца.

Приняв другого веру своей не откажы
и Бога ты с богами не запутай
любя сближаясь жызнью покажы
пример достойный, жэртвенности, лучшый!

Йог, мормон, индус и мусульманин
всей душой Всевышнему верны
если край святой, их всё сердцэ манит
неба выси божыей страны

Не придёт согласие в доктринах
но согласны сердцэм каждый миг
те кто на престол душы воздвигнул
волю Бога, а не свой тайник.

Полюби другого веру
        он полюбит и твою
ты единством счастье сделай
        и Бог славу дасть тебе, Свою
Утруди себя немного
        веры действенность яви
и тогда не будет строго
        Бог тебя за зло журить
Совершы святое смело
        отрешась от суеты
ведь рождён ты в жызни вечной
        превзойти свои мечты.
Ты сменил свои одежды:
        грешности на праведность
не заслугами как прежде
        а Любви святой даясь.
И теперь в тебе всё сердцэ
        Бога красоты:
навсегда сияет солнцэ
        Божыей мечты!
Ты не верь греха наветам
        о "во зле..." всего
только, весь, любви приветам
        воздавай добро.
от святого всё святое
        всё святит вокруг
от Любви всё любое
        залюбляет Друг.
От Свободы будь ты волен
        волею Небес
и пусть будет всевозвышэн
        твой родник словес.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-059

Понедельник, 26 Октября 2015 г. 21:50 + в цитатник

НАТАША свид. Еговы.
Можэт на прощанье
можэт... до свиданья
эту пропись
        на листок ложу.
Радость, быть – в собранье
где любви... сиянья
Иеговы званье
        торят сердца путь.
Можэт быть нежданно
прихожу я... странно
и свою, незванно
        радость здесь дарю?
Не ищу корыстие
счастие – сочувствие
вечной веры
        божые зерно!

Правильно заметила:
что лиш радость – цэль моя
и ничто
        во зло.

Всё Еговой дарится:
встречи и прощания
и присуд
        здесь быть.

И мне это нравится:
радость оставания
чтоб приветы светлые
        ближним чаще лить.

ЛЕНА (сахаджа йога.
Посмотрев на меня
        попросила стихи написать.
Этой просьбе твоей, отказать
        перед Богом – не в праве.
Долго был я не там
        где хотела, чтоб был, моя МАТЬ.
Этой жызнью своею, бросать
        перед нею... есть горе.
И случилось всё вот так
        чтоб пером не описать
Чудо в том – нашол, вновь, МАТЬ
        и счастья... – море!
Потоки сил и доброты
        опять полна, душа мечты
                        а сердцэ – воли
Истоки веры и любви
        вновь изнутряются, легки
                        во сладкой боли.
И нам сочувствие делить
        светло, отрадно.
Ведь мать богов велит нам жыть
        благоотрадно!
12 апреля 3004 г.

ИГОРЬ свид. Еговы.
Спасибо тебе за то слово
        о том, что я добр человек.
За ласку, Егове готово
        служыть моё сердцэ вовек.

За то, что меня не забыл ты
        хочу, и тебя повидать.
Егове несу я молитвы
        за стойкой любви благодать.

Кто знает, как долго мы будем
        встречаться на грешной земле
Душа жэ моя не забудет
        тебя, в новой жызни везде.

Иегова – вечности источник
Иегова – душ нашых полёт
Жывоводья сердцэм всепоточник
        небо на земле ужэ даёт!

СВЕТА свид. Еговы. запинающаяся.
Не обиделся я
не оби-иделся
как ты мне в автобусе
        сказала.
лиш на время, в вечности
        не свиделся
с Иеговой, в царстве
        зала.
Прелесть есть особая
        в звучании
замедленных слов
        твоих, дарующих
В такте к ним – приятное
                мигание
глаз твоих, вниманием
                искрюющих.
Трудно отказать
        в твоём прошэнии:
будто Иеговы воля
                просит...
Вновь любви алкать
        приду, в смирении:
вера всей надеждой
                свет приносит.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-058

Воскресенье, 25 Октября 2015 г. 07:10 + в цитатник

Медитацыя возрощивает возможности, восприятия и воздвижыя – сознания, совести и сопережывания, а сие, в свою очередь возгоняет перспективу возобновления воззрения на всесвет и всеосвет... приближаясь к всеогляду Божыю.
Второго такого жэ настоящего мгновения в настоящей жызни от вечности – ужэ не будет: в других жызнях будут другие миры и другие мгновения.
На всякого мудруна довольно простоты.
ВЕНЕРА свид. Еговы.
Всё помню о том
        что ты мне говорила
Но большэ о том
        что ты чувствам дала.
Еговы... огонь, ты
        во мне зародила
своей славой веры
        и взглядов, тепла!
Скажусь ли достойным
        Еговы, призванья
о том, сам с собой
        рассуждать не берусь
Добром жэ приветным
        и лаской вниманья
на память, с тобой
        я всегда – не прощусь.

Егова шлёт веру в том, что не знаю твоё жэ свидетельство святит мне путь!

ОЛЯ свид. Еговы.
Хотел тебе сказать –
        из уст не стало силы
Могу лиш написать
        тебе всю весть мою.
Приятно вспоминать
        как ты меня гостила
Егове лиш воздать
        за щедрость всю твою.
А мне лиш умалять
        себя, так сладко было
как будто благость
        я получал вовсю!

Пускай во всём святит Егова, неземною Своею благодатью тебя во всём, всегда!

АНЯ свид. Еговы.
Пару строчек на память
        тебе пропишу.
Сохранять их надолго
        тебя не прошу.
Вечный свет Иеговы
        я вижу в тебе
Это вера, с надеждой
        сказал мечте.
Красотою Еговы
        ты всё большэ сияй
И всё лучшэе в жызни
        всей собой отмечай!

На вопрос ведущего
чаще отвечай
Пусть блицает образ твой
как бы невзначай.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-057

Пятница, 23 Октября 2015 г. 08:27 + в цитатник

Сердцэ деящее – славнобогатствие
верой... – любви торжэство!
Душа даящая – Боговоцарствие
мерой... – единство миров
Тело светящее – храмовослужые
честью... – блажэнство есть сил
Дух вечнобдящий – образоподобствие
волей... – свободство всех жыл!
Чистосильное тело + чистоплодная душа + чистословное сердцэ = Богоугодное естество
Настоящий защитник тот, кто не допускает войны, а не тот, кто её выигрывает.
Лучшэ в прошлом без настоящего – лож; в настоящем без будущего и прошлого – суета; в будущем без настоящего – обман.
Любовь без брака есть честь без признания, а брак без любви это признание без чести.
Всегда стоит стремиться пережывать только то, что не несёт примесь сомнений в истинности наичистейшэго естества вечной бытийственности.
Пантомима – МИР РЕЛИГИЙ.
Начинается с того, что двое выходят и приветствуют всех и друг друга (формально молитвожэстием). Потом начинают объяснять правильность своих религий. Один два пальца складывает и крестится, другой – три. Они замечают неправильности друг друга и начинают ссору, доводя до того, что, обращаясь к зрителям показывают одной рукой друг на друга, а другой отрицательно махая в зал. Потом они, такжэ показывают рожки друг на друга (дьявол). Затем можно показать непримиримость индуизма и ислама. Один делает горизонтальные движэния головой под поднятыми молитвосложэнными руками, а другой поднимает руки простёртыми и опуская делает жэст в бородкогладие. После яркого показа непримиримости один бьёт другого кулаком, а тот стреляет из автомата и убивает, при этом сам ужасается от того что сделал и пытается помочь с призыванием зрителей на помощ. Ложыт его и молится за возжывление его. Тот, воскресает, поднимается и разворачивает на другого пушку и стреляет. При этом тожэ оказывает сострадание и молитву на жызнь. Опять вставание и на этот раз ужэ атомная бомба и нажатие на кнопку. После чего они застывают на продолжытельную многозначительную паузу. После этого один одумывается и даёт другому что-то в протянутой ладони – тот смотрит на этого с изумлением обращённым и ко зрителям и берёт предложэнное в рот и в сердцэ (медленно). После чего они пожымают дружэски руки. Обнимаются и, выпростав по одной руке (а другими руками продолжают обниматься) делают соединённый молитвенный жэст. Потом они отступают друг от друга и приложыв руки к сердцу делают двойные биения в унисон (в однотакт одномигство) между паузами, и тянут эти бьющиеся руки друг ко другу и соединившысь вместе. А повернувшысь ко зрителям раскрывают свои руки, как бы выплёскивая им свою любовь. Потом они встают и с удивлением начинают глядеть на сложэнные в двое и в трое пальцы, в своих руках и отдавая сие в жэстах двойного руковложэния – ⌠…⌡. Сначала и до примирения идёт грустная музыка. Во время примирения (после паузы за атомной войной) идёт полная тишына. А во время первого руковложэния и дальшэ радостная музыка.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-056

Четверг, 22 Октября 2015 г. 08:00 + в цитатник

Лучшэ быть под Богом, чем без Бога – не быть.
Если тебе Бог подарил веру, значит ты праведник, но если ты грешник – значит ты вериш не в Бога!
Грешник хочет изменить всесвет под себя, а праведник хочет изменить себя под Бога.
Только блистательная чистота праведности имеет право бороться с грехом, а грешник способен затеять только возню с грехом.
Не было и не будет рая лучшэ чем общение с Творцом!
Современная религия слабоблагочестивого христианства есть, всего лиш, фальшывая моральность (лжэобразное поведение).
Нравственные упражнения доброты укрепляют и развивают дух и душу такжэ, как физические – тело.
Если честен с Богом, то и с людьми будет добросовестным.
⌠…⌡
Свободная воля – только у Бога, а у человека свободен только выбор из того, что предоставляет воля Творца.
Нашы недостатки ведут нас к славе Божыей только тогда, когда мы переполняем их в достатковые достоинства.

Куда улетаеш...
Душа! – неземного
Восторга и счастья
                        полна?!
Когда улюбляеш...
Творца! – Всевозможно
сердечно, телесно
                        до дна!?
Зачем превозносиш...
Добро! – неподдельно
мечтою и словом
                        драгим?!
И где обретаеш...
Единство! – совечно
со всеми и ближним
                        своим!?
Во что воплощаеш...
Себя! – Божьим царством
вовне и вовнутрь
                        миров?!
По чём ожэртвляеш...
небесность! – гражданством
свободой от грешных
                        оков!

4 апреля 2004 года.

на мотив Го Можо

БЕЛАЯ РАДОСТЬ-МЕЧТА

Откуда летиш, в белом всём одеянна
Куда совершаеш свой путь?
То в небе блестиш ты звездой первозданной
то падаеш в ловчую путь.

Вот снова несёшся над всеми грехами
Вот горько сидиш под бедой
И в горе уходиш, из сердца слезами
Как будто прощаясь с землёй...

Не хочеш душа и на миг отдохнуть.
Куда жэ куда жэ ты держыш свой путь?

перевод с сердэйского.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-055

Вторник, 20 Октября 2015 г. 21:04 + в цитатник

Сколько бы хоть дней жызни отпустил ты – мне, Бог мой, и дажэ если бы они были самыми ужасными насколько можно себе представить, то и тогда я всегда бы благодарил, признательствовал и славил тебя за такой драгоцэнный дар: ведь и этого могло не быть.
Самое драгоцэнное то, что освящено нашым неповторимым участием блажэнства.
Давид грешыл большэ, чем Иуда (воровство) и дажэ Каин (убийство) но он (Давид) убил с прелюбодеянием, и всё жэ Давид очистился от греха (а не от Вирсавии) покаянием и вернулся к праведной жызни без всякого себяобвинения в грешничестве на дальнейшэе. Современные грешники – христиане большэ похожы на Иуд и Каинов, чем на Давида в отношэнии ко греху и праведности.
Само всутьствие Духа Святости в сердцэ свидетельствует о том что человек чист, безгрешэн, совершэнен, праведен, добр и свят.
⌠…⌡
Только благодарность признательность и привязанность к Богу во всём (как среди доброго, так и среди злого; греховного и святого; плохого и хорошэго) делает нас полностью праведными.
Если мы с Богом во всякое время нашэй жызни (в трудное и лёгкое) тогда и Бог с нами во всю вечность Свою.
Говорить о том, чего не делаеш, такжэ глупо, как показывать то, о чём не думаеш.
Лицэмерие – лжэличие
ханжэство – лжэдушые
цынизм – лжэсердие / лжэдухие.
Мы созданы для единства: на меня; дай себя!
Дажэ если бы Бог Сам не пришол к нам в сей мир – всё равно, стоило бы терять всё в этом мире, чтобы обрести путь к Творцу. Лучшэ, теряя себя, обретать Бога в себе (божэственность в себе), чем, теряя Бога, оставаться без лучшэго самосебяразвития.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-054

Воскресенье, 18 Октября 2015 г. 18:55 + в цитатник

Бог любит тех, кто верит в Него в единстве душой и сердцэм и телом со всеми Его творениями, а кто (и кте) гордится (гордятся) только своим одноединственным видом веры в Него, отделяясь от всех и не любя Его творения – того (тех) Бог ненавидит, лишая полноты Духа Святости. Такжэ как всякая приБожэнная религия человеческая, интернацыональна – всякий верующий в религию Божэвечества, интеррелигиозен!
кто = один – к то
кте = 2 и более – к те.
Поверь в счастливое упование мечты другой душы – и её сердцэ разделит твою Божэственную любовь.
Всеединяющая любовь чудесно превращает всякую искреннюю утопию фантазии в славу Божэственной жызни творчества.
Любовь спасает заблудшэго, а не потуги учения "одной только истинной цэркви на земле".
Только глубовысочайшэе страдание даёт понять необходимость всеединства, для обретения дара настоящей любви Всесущего Бога.
Величайшэе сострадание – полюбить веру ближнего твоего разделив с ним его вечность; величайшэе милосердие – надеяться в счастье ближнего твоего по его Божэственной неповторимости; величайшая смелость – остаться самим собой наедине с Богом, и в сердцэ ближнего своего!
Всякое то учение и общность истинны, которые служат единству человечества в любви Божыей, тем самым, приближая Его царство на новой земле.
Если сердца людей не будут едины на земле, то и, тем более, на небе им единства – не обрести.
Не избиение, а победа без сражэния есть величайшая доблесть и слава мира (не всеосвета).
Чтобы иметь право порицать чьи-либо недостатки – необходимо достичь его жэ достоинств в собственной жызни, потому что тогда более ясно очевидна мера равновесного состояния обстоятельств и побуждений; решэний и поступков; условий и необходимостей.
Судит обычно тот, кто сам хочет избежать суда.
Танец – посади семя своего сердца в сердцэ другого человека и Бог выростит в вас прекрасный сад единства, любви и радости.
Всякое зло – лож и всякий грех – заблуждение потому что они недостойны веры и не сто́ят дажэ внимания, и подлежат полному уничтожэнию в очищенной душэ.
Как не бывает одной только истинной нацыи, рассы, сословия – такжэ не бывает одной только истинной религии.
Любить врага – ещё большэе чудо, чем летать по воздуху (левитацыя) без приспособлений.
Грешность есть страх выразить плохое изнутри, а святость есть боязнь выразить хорошэе изнутри, как жэмчуг свиньям... .

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-053

Суббота, 17 Октября 2015 г. 07:05 + в цитатник

Кто говорит: Ну..! Я жэ не как Иисус Христос! – тот не верит в Него любовью. Мы должны быть как Иисус Христос, если любим Его.
Ростущее зло даёт созреть настоящему добру такжэ как и грех – святости.
То, что плохое – видимо, есть не основание для того, чтобы я его принимал дажэ в мыслях. И дажэ если бы оно было вечным в своей временной видимости, то и тогда я отверг бы его.
Как не завидуеш снисхождениям к хворому физической хворобой, такжэ не завидуй и временным уступкам больному душой и порочному духом.
Когда я поступал из предположэния, что люди плохие, то всегда ошыбался и жалел о том что сделал; а когда поступал, исходя из того, что все – хорошые, то всегда была удача, и я ни разу об этом не пожалел.
Делаеш – не сомневайся; сделал – не жалей; вериш – не страшысь.
Идолопоклонники стараются привести в свою цэрковь, а не к Богу.
Заповедь – условие любви; закон – условие возмездия. Закон – ограничение зла, греха, лиха, худа, плоха; заповедь – побуждение безграничной любви.
Разочарование есть разрушэние плотских надежд.
Если бы Павел (апостол) был грешником, то его послания мало чем отличались от тех, что пишут хулиганы на заборах.
САША (Сашэ ⌠an⌡)
Как Самсон будь сильным в брани
        нежным – как Иисус.
Пусть грехи тебя не ранят
        не берёт, искус.

Будь всегда – своей мечтою
        и трудом – любви.
Верой пламенной, благою
        с вечностью... в груди!†

Если согрешыл перед собой или пред Богом, – признавайся Богу; если жэ перед другим или пред людьми, – признавайся людям.
В концэ концов я всегда ошыбался, когда чему-то или кому-то не верил; а когда верил всем и всему, то в концэ концов приходил к свободе, истине и правде, дажэ если сначала казалось что ошыбаюсь.
Когда мы войдём друг в друга, то мы растворимся в Боге.
Не обличай, если не готов разделить себе чужую вину; не люби, если не готов ненавидеть всякий грех; не верь в Бога, если не готов сомневаться о зле, грехе и суете.
Слава (качество) нашых отношэний к ближним обличает нашу пригодность или отсутствие таковой для царства Божыего.
Отчуждение (неединство) людей по религиозному признаку – безБожно так жэ, как безнравственно чуждаться людей по нацыональному, рассовому, сословному, имущественному и другим признакам.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-052

Четверг, 15 Октября 2015 г. 18:24 + в цитатник

Плохого – не бывает: бывает только плохое отношэние нашэ, к весьма хорошэму творению Божыю. Если кто-то делает много зла, греха и дажэ беды, то всё равно сие не доказывает что он плохой, потому что Бог создал его хорошым а не плохим, и вся-всё не в силах пересоздать вопреки Богу, Его творение, дажэ само сие творение. Мы искажаем себя и других в своих собственных представлениях заблуждения.
Этические императивы всего лиш необходимые требования для получения небесного гражданства, а любовь превышает, переполняет и воссвещает их.

Есть тайна вечная, душы
и как сам Бог, она велика
и такжэ ярко многолика
когда озриш её в тишы.

Куртуазия = возречие.
Новение, обновление и возновление цэлополностным составом (комплексом) упражнений должно быть после и перед каждым приятием пищи духовной, телесной и эмоцыональной.
Когда прославляем Бога, то Бог прославляет нас.
Праведник идёт (поднимается) от совершэнства к большэму совершэнству, а грешник – от несовершэнства к большэму несовершэнству, опускается.
Если учение не развивает способности удивлять, смешыть, тешыть, ласкать, нежыть, восхищать, радовать и т. д. значит сие есть заблуждение.
Плохие ученики могут испортить наилучшэе из учений, если, конечно, учитель им сие позволит.
Каждое земное лишэние есть знак приобретения сокровища небесного благословения, если, КОНЕЧНО, терпиш его безропотно.
Всестороннее развитие личности верующего невозможно только при следовании одному учению о Боге, и одностороннему прославлению личности Бога. У Бога бесконечное число сторон личностных, поэтому бесконечное число религий останется неполным отражэнием признательности Богу. Поэтому любовь в единстве со всеми религиями, и большэ этого со всеми людьми – удовлетворит Бога.
Если увеличивать напряжэние силы воли в усердных усилиях постепенно, поступательно и последовательно со смыслом в образ жызни счастья, то и способности, возможности и достижэния будут рости.
Выжывают только те вероисповедания, которые допускают некоторую степень единства с другими вероучениями, хотя бы в делах.
Прошлое и будущее всего лиш инструменты в руках Бога. Вера делает будущее – настоящим, а прошэдшэе – будущим (воспоминания).

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-051

Четверг, 15 Октября 2015 г. 07:24 + в цитатник

Величие подвига заключается в содержании, выбранных совершытелем, сил побуждения к нему, а не в величине производимого им впечатления на большое количество людей.
Если бы жэнщины были ласковы, нежны и милосердны, то у мужчин исчезли бы сами мысли об изнасиловании их, в обращении с ними.
Молюсь не о том, чтобы обстоятельства жызни изменились, а о том, чтобы изменилось моё отношэние к ним: в полное любви, доброты, ласки, нежности, милосердия, сочувствия, славоверия, правдоволия, правосилия, могущесловия, вероделия, дюжэсердия.
Почти все цари земные (нашы ставленники над нами) предали нас злу, а одного небесного царя (Иисуса Христа) предали на зло мы, лжэсердием своего злодушыя... и дальшэ предаём нераскаянием (неодумыванием, необращением, неосвящением) своим.
С милосердным Бог поступает по милосердию Своему; с законником – по закону Своему; а с беззаконником – по беззаконию его.
Вершына нашых усилий есть всего лиш заблуждение о Боге, но вершына сердца нашэго есть вера в Бога.
Наша дерзкость хочет заставить Бога принять, нас, такими какие мы есть; но чудо веры Божыей есть дерзновение принять Бога в себя – Таким, каков Он есть, а самим быть готовыми (умереть душой в себе) преобразиться в образ и подобие Бога. Мы сами есть лицо и сердцэ Бога, явленное в творении; и только искажэния славы Божыей препятствуют единству в нашэй любви.
Если ты грешник, тогда открой грехи свои: признайся перед Богом и перед людьми, чтобы иметь силу очиститься от них. А если ты праведник, то тем более не стесняйся признаваться в сём перед Богом и перед людьми, чтобы иметь силу возростать духовно в славе Божыей.
Бог не называл себя делом, но словом, и потому вершына нашэго сердца есть слова любви, ласки, нежности, доброты, участия, вежливости, признательности и т. д.
Относись к плохому человеку так, как будто он хорошый, и тогда Бог будет относиться к тебе так, будто ты ужэ совершэнный, праведный и святой. Представлять плохого человека себе, ему самому и другим как хорошэго – и есть дело исправительной любви из Божэственного источника благодати, а представлять плохого человека – плохим, делает хужэ тебя, его в твоих глазах и его в глазах других.
Когда мы признаём, славим и величаем Бога перед людьми, то Бог присвоивает нас, перед ангелами небес.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-050

Среда, 14 Октября 2015 г. 20:52 + в цитатник

Жэлания есть вехи на пути развития любовью, а законы есть ограждения мест, пагубных для любви.
Развитое чувство юмора есть признак здоровой духовности.
Только та свобода по-настоящему истинна, которая не является причиной неволи других.

В день рождения вечного, твоего
всё дрожу понятием, одного:
Как любовь рождается, прямо в нас –
прошлое и будущее, прямо сщас.

Слово, Бог мне в душу льёт
        из-за тебя.
Будто море в сушу бьёт
        волну гоня.

Словно святствие само
        сошло ко мне.
Свет – присутствие твоё –
        Господь ко мне.

Веря, вижу я теперь:
        что ты – образ есть
И подобие Того
        Кто вечность – Весь!

Этот дар благой
        как счастье новое.
Будь всегда красой
        дая прекрасное.

Если бы все ласкали друг друга дажэ обнажонными, кроме соития для зачатия, то становились бы не из-за похоти, и брак был бы священным. А так сейчас брак разрешает похоть, а не любовь.
Кто жэртвует строгостью доктрин своей религии ради интересов любви к ближнему из другого вероисповедания – тот и есть дитя жывого Творца – Бога.

Мы пестры как птицы ара:
Духа жызнь в нас такжэ яра.
Внешность жызни ими кружыт
нас жэ, нутрость обнаружыт.

Попугаи Бога в ражэ
неповторны, в этом дажэ!
Радостью в сердцах родны
вышней, граждане, страны†!

Прогресс = воздвижые.
Не жалко потерять дажэ то, что дорожэ жызни: самого себя, потому что и сам я подарок Бога... мне жэ самому. Какие хоть происходят лишэния, сознание готовности лишыться всего и вся даёт спокойствие во всём и всегда.
Мелкоплав.
Печаль и страдание приносят большэе проникновение жызнью, чем радость и веселье... смертью.
Если ты что-то не заплатил жызни своим самовыражэнием любви – заплатиш смерти своим самоистязанием безнадеждности.
Не в супруголюбии, а в благороднолюбии, соБогороднолюбии, соХристокровороднолюбии, содухороднолюбии.
Тот, кто научился отвечать за каждое своё слово, навыкнет отвечать и за каждый свой поступок, а только лиш, после сего идёт ответственность Богу любовью своей душы.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-049

Вторник, 13 Октября 2015 г. 19:54 + в цитатник

Хочеш плоти нежнотрожной?
тиходушно позови
чтоб, солитья, осторожной
нам, стать, ласковой любви!
        ______
Татьяне ⌠an⌡
Давно смотрю я за тобой
        и всё жэ трушу
сказать тебе, как полюбил
                твою я душу!
Ты так скромна и так, тиха
        как будто вечер
с тобою в день скорей встаёт
                при каждой встрече.
Библейский образ красоты
        в себе являеш
Ты мир Божэственной мечты
        воз – пред – ставляеш!
Пускай смущенья и сомненья
        слова мои в тебе не имут:
лиш воли Божъего ближэнья
        свободы мир, приимут.
        ______
Ты ярка и свежа
        как роса на цветке
как, свет райского сада
                в цветенье.
Причащаюсь я к тайне
                увидев тебя
во святой красоте
                        озаренья.
Вспоминаю твой образ
                и сердцэ поёт
        изливая словесий
                        значенья.
Возвнимаю подобье –
                душа восстаёт
        изчувствяя возверий
                        стремленья.
Очень долго тебя
        различить всё не мог
среди суетных мрачностей
                быта.
Но, блик вечного дня
        мне очнуться помог:
и увидеть как вечность
                прикрыта.
Знаю что невдомёк
        мне в тебе разгадать –
затаённо-глубокую радость
Но спасибо за всё
        что могла ты мне дать:
за общенье твоё, – мою сладость!
28 февраля 2004 г.
        ~~~
Не о всём мне – тебе
        повестить суждено
но о том, что свелось –
                не забуду
Ни о чём, как-бы всё
        содержанье верно
и о том, что свилось –
        помнить буду.
        _____
Я – тебя, не забуду
        за прожытком лет
ну а как, ты... – не знаю.
        Всё, что вечно, я буду
                хранить как завет
и всегда, всё что лучшэ, – узнаю.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-048

Воскресенье, 11 Октября 2015 г. 21:32 + в цитатник
⌠ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Сообщение содержит нецензурную лексику⌡

Общее состояние науки невежэственно по отношэнию к чему-то до тех пор, пока наберётся достаточное количество наблюдений и опытов; а религия суеверна до достаточного количества свидетельств (провозглашэние выводов на основании заключений из наблюдений и опытов).

На небе небес в голубой вышыне
есть цветок неземной красоты:
свет твоей душы очень ближэн мне
и близки мне твои мечты.

Хоть не вместе бываем порою, подчас
но одни и теж битвы ведём.
Получаем мы раны от зла, но на нас
бро́ни праведной прочен заслон.

Всё пройдёт и уйдёт, но не минет всегда
нашэй яркой меты, порыв!
Всё придёт и войдёт, вечность будет тогда –
нашэй суть – высоты, пары†!

На хитрую жопу найдётся и хуй с винтом – опасная хитропошлость.

Цветы райского сада
в жэмчугах небесных драгосвятствий
        как капли
                искупительной крови,
В сердцэ
        ближней Богу, душы
                с сиянием
драгоцэнной веры Божыей
        как отражэние
                вечной любви.

Неба райская обитель
здесь, в душэ у нас, сейчас:
чистосердье – небожытель.
Бога, ведь приемлеш глас!?!

В драгоцэнностях спасенье
с царством Божыим внутри.
Ты блистай как клад возцэнный
свеча веры и любви!

Недостатки – не помеха
а служытье для вершын.
Все порядки – море смеха:
смей быть радым, властелин!

Самые губительные и незаметные заблуждения, сие истины не в меру и не к месту.
Цветожэмчусердче... ! – отзовись.
Тело подчиняется упражнениями; душа покоряется молитвами; дух повладняется возмышлениями (медитацыями).
Чтобы посмотреть на грех необходимо отвернуться от святости; чтобы сделать зло нужно отречься от добра; чтобы совершыть плохое надо забыть лучшэе.
Ты слишком яркое светило для этого неба.

Ты поступок любви
после слов совершы
Ты сам к Богу приди
после слов душы.

После искренних слов
        ты мечту воплоти
После святостных снов
        верой Божъей бодри.

Ты зови и иди
        за надеждой с небес
Ты лови и пашы
        почву счастья завес.

Обретай всё сейчас
        доверяй чудесам.
Возрождай духа глаз
        вечнодушэствуй сам!

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-047

Пятница, 09 Октября 2015 г. 21:26 + в цитатник

дух – самосозерцание (сердцэчуйность)
душа – самосознание (очевидность)
тело – самосозрение (самосозревание)
Потворство порочным слабостям преграждает путь, развитию сил достоинств.

Надпись Ане на день рождения в открытку

Чтобы всё тебе помогало
Чтобы всем довольна была
Чтобы всё, что от Бога – ты знала:
чтоб всегда принцэссой была.

Безвыходных положэний для душы – не бывает: бывают безвыходные заблуждения ума.
Если одни решают, что лучшэ умереть, чем жыть по праведности; а другие решают, что лучшэ быть убитыми чем жыть неправедно; то выжывают только одни или другие за счёт физического уничтожэния одной из сторон (по повелению Сатаны или по воле Бога).
Мы осуждаем других из положэния нашых собственных недостатков, и замечаем в других хорошэе с высоты нашых личных достоинств.
Иисус был славным ангелом, а стал прославленным Богом.

⌠По кругу:⌡ (3) ↔ (1) медитацыя / возмышление / духовение / сердцэвение ↔ (2) молитва / душэвение / умование ↔ (3) заряжэние / теловение / плотевание ↔ (1)
В течение дня обязательно чередование этих трёх

Будь лучшэ... ! (себя или других – и сам станеш лучшэ себя или другие, лучшэ чем ты ожыдал от них.
Надежда всегда приводит туда, где вера даёт обрести.
Божъей является всякая вера, которая удостоверяет свою истинность делами любви.
Когда в какой-то цэркви заходит разговор о том, что только их цэрковь – одна, истинная, то Дух Святости напоминает мне о фарисее который выгоражывал себя перед Богом по сравнению с мытарем... .
Чтобы попасть в вечность необходимо преодолеть не материальное пространство физического мира, а нравственное пространство духовного самопреодоления пороков.
Не брак освящает супружэский союз, а любовь.
Проституцыя по любви – святость, а брак по принуждению – грех.
Брак без любви есть заформализованная проституцыя как худшый из её видов принуждения и замаскированного насилия.
Непередаваемую устную информацыю можно передавать на письме с помощью цветов каждого слова, буквы или знака. Сам автор должэн прочитать свою речь и обозначить всё цветами спектра (радуги), и осведомить в примечании об особенностях личной символики цветности.
Только глубокая, порочногреховная неспасённость способна воспринимать вид обнажэния наивысшэго творения Божыего как зло и грех (порнография). Грехом, как раз, является опорочивание наглядного пособия для достойного соития, а все противоестественные употребления тела или приводящие ко вреду для него должны быть показаны как плакаты по технике безопасности на производстве.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-046

Четверг, 08 Октября 2015 г. 18:39 + в цитатник

Вновь радостью жызни полняется тело
от ближья с тобою играет душа
Жэланиям – вечность лиш, станет предлогом
и верою – счастье, летит в небеса.

Как мне обозначить, взгляд твоей красы
Как мне объиначить – свет моей мечты.
Ты – есть чудо царства, славой доброты
Совершэнства всей любви, это ты!

Лиш в тебе одной, сейчас, – образ Бога
Только чрез любовь к тебе – к Нему, дорога
В этом есть всей жызни смысл, и счастья – много
Так вот поступать, вот здесь, заслуга Богу!

Фантазия (возвидие) сие усилие душы отразить Бога в сотворениях, Творца помощью.
От продолжытельного и долговременного общения с Богом молитвой, развозмышлением и пением... тело становится намного более податливым на общение с преображонной душой, и подносным на единство с духом.
Грешническое образование есть помеха личностному развитию каждого человека.
Кто ущемляет природу, в себе – будет, ею обижэн из-за себя, а не из-за неё.

На всём, всегда печать свою
ты ставь, неповторимо.
Пускай любовь, с грехом в бою
        блистает отличимо.

И дажэ если ты падёш
        перед пороком гнусным.
Тебя, за веру, возведёт
        святой мечты искусство.

И снова слова меч возьмёш
        и поразиш делами.
И ближнего любовь пожнёш
        в единстве с небесами.

1 Плодить добром против зла
2 делать веру вопреки сомнениям
3 вносить свет во тьму
4 сеять святость среди греха
5 славить Бога перед лицом Сатаны
6 оказывать милость, страдая от жэстокости
7 творить любовь, возвышаясь над равнодушыем.
        Всё сие и есть духовная
                ВОЙНА!

Игорю ⌠an⌡.

За всё вечное...
                сердечное
Будь божэственным, молю.
Я – тебе, за всё хорошэе
благ у Господа прошу.

Будь такой, какой в мечтах
        своих... скрываешся.
Ты явись, во всём, чем блещет
        свет миров.
А пока, ты всё ростёш
        когда... смиряешся
Ты – под веру, славой Божьей
        во любовь.

Мы встречались когда-то
        на улицэ: "Небо."
А теперь... на войне
                со грехом
Так давай за всегда-то
        наш город: "Счастье"
Отвоюем всё, в мире
        вернувшысь в свой дом?!

Стань таким, как задуман
                ты, Богом
И чуть-чуть отличаясь
        свободно, люби
Встань святым, как придуман
                ты, чудом
Верой свет простирая
        делами – слави.

Молись до несомненности; трудись до духовности и стремись до полномерности.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-045

Среда, 07 Октября 2015 г. 20:47 + в цитатник

Чем точнее и многочисленнее подробности описываемого явления, события, случая – тем более правдивым оно выглядит, зрится, зерцает (зерцыт).

В молитвенной тишы
        нисходит откровенье
когда сомненью – не бывать
                        вовек.
Молви, танцуй пишы:
        в себе – самозабвенье
Когда любленью отдан
                        человек.
Когда-то очень не скоро
люди будут говорить:
"Мы жыли в эпоху
Игоря ⌠an⌡."

Без веродейной любви всякое учение об истине есть заблуждение.
Вынужденное и необоюдовыгодное соглашэние не является справедливым, а следовательно Богозаконным.

Я долго взирал, всё надеясь увидеть
всё то, что казалось мне, вовсе и несть.
Но вот снизошло озаренье – увидел:
ведь свет всех вопросов – прозренье и есть.

Все науки есть способы организацыи разума человека на решэние разных измерений, вычислений, соотношэний и обозначений.
Всемирное общество необходимо обогощать добром, любовью и радостью в мире, тогда и мир не прекратится войной, как разорением всякого богатства.
Разборчивость в любви то жэ, что превередливость в вере. Люби того, кто добр к тебе (ближнего); будь добр к тому, кто любит тебя (дажэ дальнего); подражай Богу со всеми кто верит в Творца. Полюбив тело ближнего – полюбиш и душу его (осуществив малое – постигнеш и большэе); полюбив душу, единую с тобой – полюбиш и дух, совершающий счастье в вас обоих; полюбив тело, душу и дух ближнего – получиш восторг исполнения воли Божыей, сознание, угодного Творцу, удовлетворения. Телом – для одного ближнего; душой – для всех ближних; духом – для всех людей; любовью – для Бога; благочестием – для себя самого.

Я хочу тебя пережыть.
Я хочу тобою гореть.
Я хочу тебя солюбить.
Я хочу в тебе умереть!

И воскреснуть, чтоб внове жыть.
И взлететь до неба небес.
И возникнув, любовью творить.
И чтоб ты, была в сердцэ, здесь!

Чтоб природа сияла ярчей.
Чтобы ярче была красота.
Чтобы радостным был блеск очей.
Чтобы зло превзошла доброта!

Если вериш во всё Божэственное, то люби и всё творенненное. Если любиш ближнего, не любя его тело, сие ханжэство (лжэдушые); если любиш Бога, не любя душы ближнего, сие лжэсердие; если любиш ближнего не полностью (тело, душу и дух) – значит, ты ещё не начинал любить Бога.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-044

Вторник, 06 Октября 2015 г. 20:22 + в цитатник

ТОНЯ
На всякий труд и на рутину
всегда летиш, сломя себя.
Не ждёш когда ударят в спину
заслуги, совесть и года.

И дажэ если затуманит
поддастся боли, голова.
Верь, что душа твоя не сгинет
за жызни, добрые дела.

Мария.
За строгий нрав, за дисциплину
тебе спасибо и поклон.
За свой устав, за жызни силу
пусть счастьем будет, твой закон.

Ирина
Мы все не верили, что в силу
тебе сдержаться там, где есть.
Пускай удача, жызни жылу
в тебе, играет сердцэм, песнь.

НИНА
Ты необходима как вода
как простой родник в родной деревне.
Ты незаменима, как сама
можэт быть, не знаешся наверно.

Незаметна ты как свет дневной
но и такжэ зренью ты награда.
Ты скромна всегда, как дождь грибной
как земле, для нас – ты, всех, – отрада.

НАТАША
О тебе язык сказать – не в силах
только чувства знают, как сошлись
дар в тебе – прощать, и милость:
на себя валить нужду других.

В этом мире ты – неоцэнима:
только Бог возможэт тебе дать
то что ты по праву заслужыла
честь и слава, в вышних – твоя стать.

НАДЯ
Заходи почаще на беседу
или просто... приходи.
Интерес и радость как победу
ты с собой, к нам в гости, заноси.

ЖЭНЩИНАМ
Остаётся невоспетым
верный подвиг тихих вдов.
И здаётся незадетым
воспитанье дерзких ртов.

Бесконечных, во тьме ожыданий
от того, кто сильнее, прося
загораются лаской, как пламя
и смиряются, в прах, как свеча.

Нет им сил, чтоб порою бороться
с жэсточайшым насильем врагов
и одно лиш, тогда остаётся...
всей душою радеть за любовь

Поднимаются слабы руки
и великие силы творят
Воздымаются страдные муки
и молитвы уста говорят.

За мало́е, младо́е готово
материнство – на смерть пропадать.
За ранимое и больное –
сердцэ, сёстры готовы отдать.

За сочувствие и участье
милосердье и нежность – всегда
Спаси Бог тебя, жэнщина счастья
твоё царство, есть вечность сама.

В порыве чувств
        на взлёте вдохновенья
                словам восторга я внимать
                                        спешу

Божэствен дар:
        словес паренье
                и славу Иегове я в стихах
                                        вещу.
23 февраля 2004 г.

Без жэнщин смелость была бы жэстокостью; доброта – глупостью; а любовь – самоистязанием.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-043

Понедельник, 05 Октября 2015 г. 22:11 + в цитатник

Совершэнство святого праведника состоит в том, что он приспособлен к жызни вечной настолько, насколько не приспособлен к суете жызни временной. Чтобы сие было более понятно, приведём пример с гаечным ключом, который приспособлен как инструмент и не приспособлен как плавсредство на воде.
Ошыбки святого, праведного и совершэнного к научению, а ошыбки грешного, глупого и равнодушного к заблуждению.
При виде самой высшэй красоты сотворённого (обнажонная жэнщина в сладострастном влечении к мужчине) поднимается самый малый член тела.
Лежание – уход силы; прямосидение – приход силы; прямостояние – удержание силы; прямостойное передвижэние – излучение силы.
В глазах недостойного человека я предпочту выглядеть дьяволом, а не праведником.

Душа единства нашэго –
        Бог вечный
чудом веры
и совершэнствами любви.

Удостоение себясмертием –
        наш старт:
уподобление Богосердием –
        наш финиш!
⌠Строки по сторонам квадрата⌡

То, что происходит не со мной – не чудо для меня.
Не спешы: впереди вечность... .
Основная слабость зла, греха и лукавства то, что они страшатся быть обвещёнными (шыроко известными в точном обозначении и освещении).
Верующим необходимо учиться доверять, а потом проверять; а не проверять чтобы доверить.

Точно знаю, что не делал чего-то плохого, а отказываться делать хорошэе – не собираюсь, потому что это грех. Не думай плохо обо мне, как и я о тебе.
Я вам внимал: словам, как
                        истине святой.
Вас понимал, как Дух
        Божэственный, – мечтой.
Но вы любви моей, сказали
        вдруг: "Умри."
И вот – нет смысла нашым
        встречам: чужаки
ВИТАЛИКУ ⌠an⌡ мама его – Оля, братья Лёня, Дима и Владислав. 17 февраля 2004 г.

Лучшэ быть светом свободы среди греха, чем тьмою несвободы среди ещё большэй тьмы лжэправедности.

Чудом вышней победой
        сияет свет веры
Иисус пусть Домой
        путь душы доведёт.
Во всём преисполнится
        счастьем, сверх меры.
Всё то, что по жызни в нас –
        в вечность влечёт.

Подпись на картине, где Иисус усмиряет бурю из лодки с отчаявшымися учениками.

Благородный человек есть тот, кто берёт пример только с лучшэго.
Потакание слабостям разрушает быстрее ,чем испытание сил.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-042

Понедельник, 05 Октября 2015 г. 07:13 + в цитатник

Игорушко (⌠an⌡)

Учитель радости, сердешный
улыбкой, дариш небеса!
Творитель благости, нездешней –
будь сам собой ты, здесь, всегда†

Ты не устань, в борьбе за Бога
за душы ближних, в бой иди.
Ты не отстань, в деяньях, строго
примером веры будь, любви!

В своей – твою, я жызнь внимаю
и благорадство слов ловлю.
С твоей – свою, стезю сверяю
и лучшым видеть, всё, хочу.
        ~ ~ ~
твоих слов благородство
я внимаю всегда.
С тобой – Божые сходство
увлекает меня!
        – _ – _ –
Есть в тебе Божэственной
        красоты, черты.
Исполненье Божыей
        есть в тебе, мечты.

Скромностью немирсковой
        к Богу всех влечёш.
Взглядом нежноласковой
        вечности... берёш.

Пусть несовершэнновой
        совесть твоя есть.
Всё жэ откровенновой
        сердца, твоя честь.

Господа сиянием
        светиш изнутри.
Будь и впредь блистанием
        святостной зари.

Будь навек духовностью
        радостью – везде.
Благом будь, питания
        ближнего – мечте!

Не унижай себя грехом
ни в мыслях, ни на деле.
Оплотом праведным во всём
душой будь, в духе, теле.

Зерцаньем радости гори
для ближних и для дальних.
Свеченьем Бога озари:
примером горних – дольним!

Истиной пренебрегают до тех пор, пока убедятся в ответственности за ошыбку.
Со мной по-хорошэму, и я по-хорошэму; со мной по-плохому, и я по-плохому; но плод моего старания – всегда, незло.
Охраняем тапочки, Золушка (Натушка), твои. Ждём, когда царевною, станеш с небеси. А пока глазёнками на тебя глядим: быть хотим сестрёнками с Господом твоим!
Будь и дальшэ такой милославной, ласковомолвной и нежносказной. Во имя Иеговы, ради Иисуса Христа и по восхищению моему!
Дать грешнику убедиться в существовании плодов его греха и зла, есть святое добро исполнения закона Божыя: что посееш, то и пожнёш! Любовь есть не только милость к грешнику, но и наказание (не оставление его без наказания) его за грех, зло и равнодушые.
Что ты думаеш о других, то произойдёт и с тобой. Что ты делаеш с собой, то ты будеш думать и о других. Как любиш себя, так и других будеш любить. Как относишся к себе, так жэ способен относиться и к другим.
⌠…⌡

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-041

Воскресенье, 04 Октября 2015 г. 22:28 + в цитатник

Разве можно исполнить заповедь Иеговы "не прелюбодействуй", – когда Сам Бог подаёт пример прелюбодеяния с чужой жэной (будущей); не убий – если Сам убивает; не кради – если Сам крадёт всё у всех, кроме Себя, дажэ жызнь, в конечном счёте... которую Дарил; не жэлай иметь чужого – когда Сам присвоивает Себе всё то, что кому-то всем, давал в подарок (значит безвозвратно)

Непрестанно подаянье
Иегова шлёт:
восхищает жывованье
жэстов, твой возлёт.

Украшэнием собранья
царства Бога – здесь:
СВЕТлАя звезда мечтанья –
образ Божый – весь!

Неустанно созерцаю
    неусыпно зрю...
жэсторечь твою внимаю
    будто манну жрю.

Вековечное единство
    Иегова вьёт:
благославное любовьство
    через веру льёт!

Ты меня не суждствуй строго:
    искренность СВЕТлА.
можэт, я – наивен много:
    сердца суть – чиста.

Ты, родиш во мне жэланье
    жэстов, знать молву.
Пробуждаеш воздерзанье
        счастьем – наяву!

Ты служы и дальшэ, людям
    как звезда – мечте.
И Господь, твоим всем цэлям
    полность даст – везде!

Свете – свидетельницэ Иеговы, которая знает жэстовую речь.

Дажэ если бы не было того, что созерцает вера Божыя – всё равно, стоило бы посвящать себя благообразному образу жызни вопреки всему безобразию суетности.

СВЕТА – жэстословие
Иегова – вдохновил
а ты – воодушэвила
    на эти слова!
Спасибо – тебе
и слава – Иегове!
Хоть я – не член твоей цэркви, но оба мы члены неба на этой Земле?! И родня Иеговы... по крови Иисуса, верой всего сердца своего!!!!? Правда????!....
СВЕТА – свет Божыей мечты и сердца красоты!!!!!!!!! ⌠Восклицательные знаки по кругу⌡

Неботрясение, неботрепение, славотрусение, веротрясание, словобросание, веродеяние, мировестие, радовещание, славорадство, Богомирие
Все люди делятся на две категории: праведники, которые грешат не к смерти (ошыбаются) и грешники (грехосмертники) которые праведничают не к жызни.

Нашы сердца – лепестки
    в цветке единства
Божьей любви
    навечно... навсегда!

Красота веродеяний нашых
есть сбывание мечты
Господа нашэго
здесь и сейчас
⌠Строки куплетов – стороны квадратов, второй вписан в первый⌡

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-040

Суббота, 03 Октября 2015 г. 19:57 + в цитатник

В зале царства неземного
встретил, днажды, дочь Царя.
Слов заменой было Слово
обликом твоим, горя.

Из движэний, положэний
соплетая смыслов течь.
Ты выстраиваеш чудный:
образ дивный – в жэсте речь!

Мне приятно – наблюденье
за вниманием любви
свет надежды и терпенье
выразительно... дари.

Будь, пожалуйста, такою
какой Бог – тебе, уж дал.
Рукомолвием к покою
пусть ввлекает твой хорал.

Ты во всём – неповторима:
всей улыбкой, негой глаз.
Будь и дальшэ так красива:
как, небесный Свет-алмаз!

Свете (свидетельницэ Иеговы) переводящей выступления, для глухих, жэстовой речью. 1 февраля 2004 г.

Только любящий – красив, неповторимо.
Рождённый от Духа Святости большэ не делает подлости, но продолжает ошыбаться из-за невзрослого состояния веры своей в Боге.
Только любящий Бога – неповторим; лиш любящий ближних – прекрасен!
Не повериш – не увидиш. Захочеш увидеть – не повериш; захочеш поверить – увидиш.
Кто заблуждается в земном, тому и небесное – закрыто.
Разнообразное Богослужэние во многочисленных благоверных религиях развивает интерес к росту в духовной жызни, расшыряет Богообзор и углубляет (уёмляет) Боговосприятие.
Ярче всего святость видна среди подлости; добро среди зла; праведность среди греховластия (блуда).
Только святость творит чудо спасения; только праведность создаёт чудо любви; только вера Божыя делает чудо добра.
Не мог не писать; не мог не сказать; не мог не любить; не мог не Божыть... тебя! Не мог... сие написал тебе для славы – Иегове.
Если любиш – не думай о плохом; если думаеш о плохом, значит ты забыл о любви. Если вериш в Бога – забудь сомнения о небожыи. Если надеешся на лучшэе – забудь отчаяние о посредственном.
Если ты отвергаеш истинность моих верований и идей, то этим ты унижаеш не меня, а себя – в моих глазах.
Ангелы света сражаются с ангелами тьмы за то, чтобы их мысли зла и греха не проникли дальшэ того, что я позволяю; и их светлая война всегда победна: завоевания добра – непреложны как в моей, так и во всеобщей истории спасения.
Богострастие
Когда сердцэ неугрызаемо сие праведность; когда сердцэ неунизаемо сие святость; когда сердцэ неунисторгаемо сие совершэнство.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-039

Пятница, 02 Октября 2015 г. 21:00 + в цитатник

Святым делом способен заниматься только праведник, а не грешник.
Только обнаружэние полного спектра возможных (вероятных) ошыбок даёт возможность различить свет истины, который они оттеняют. Свет истинной идеи, без тени мрачных заблуждений, для понимания несовершэнного человека, – недоступен.
Являться источником божэственного, вот наивысшэе счастье.
Величие света вечности наиболее заметно среди тени временных обстоятельств.
Волшэбница – вера, делает настоящее – лучшым, чем прошлое и будущее вместе взятыми.
Вера в невидимое – не лож, лож это жызнь без веры во всё лучшэе сразу сейчас.
Ждать осуществления лучшэго, сие ужэ – сомнение; верить, что лучшэе всё дано сеймиг, вот счастье убеждённости в истине.
Костыли доказательств всегда не смогут заменить волевого решэния верить любовью. Доказательства сие содержание решэния, но воля решыть подвластна только вере в лучшэе.
Раздражэние намного большэ способствует убийствам и всякому злу, чем просто съедание мяса, как угощения.
Иногда лучшэ когда чего-то несть, чем нежэли когда имееш большэ, чем надо.
Хотеть съесть мясо, но отказывать себе в нём – такая жэ скрытая от людей, но не от Бога лож, как делать "добрые" дела тому кого совсем не любиш.
Грех к смерти = подлость; грех не к смерти = оплошность, нечаянность, ошыбка; грех непрощаемый = лож, клевета, сквернословие, Богохульство, зловещание.
Закон сохранения единства: чем слабее часть (член) цэлого (общества), тем большэе ему должно оказывать попечение.
Вечнославный, благосчастьевый, вечнолюбовый, басасветный, басавечный, басабожный, басародный, басанежный, верноправный, басастрастный, басавесный, басавещий, Боговещий, басаречивый, славоречивый, басамолвный, басамудрый, басавежный, басаносный, басаводный, полнобасный, высокобасный.
Кто отвергает предложэния необходимости – сразу жэ подпадает под власть страха.
Безуспешно доказывать словами то, что необходимо показать делами.
Каждый воскресает в том, во что верит.
Сие. От всего разума; от всего сердца;  от всей любви! ... (надпись на подарке) Лена *! Твой голос красив, как эти цветы; твой облик прекрасен, как зов мечты; твоя душа – великолепна, как образ Бога... ! ⌠an⌡ (надпись на открытке с изображэнием цветов)

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-038

Пятница, 02 Октября 2015 г. 06:51 + в цитатник

Лучшэ быть святым "грешником, чем грешным святошэй. Если ты грешэн – признайся перед людьми для Бога милости, чтобы очиститься; если ты праведен – объявися перед людьми для славы Богу вседержности, чтобы освятиться.
Любодур глупоман
Лучшэе сие то, что всегда есть; хорошэго надо достигать; а в плохое достаточно упасть. Лучшэ – трудно заметить, но ему легко следовать; хорошэе – легко заметить, но ему трудно следовать; плохое само бросается в глаза, и следовать ему отвратительно.
Если силы жызни не проявляются божэственной любовью из нас, то они разрушают нас хворями.
Развитие можэт обойтись без греха, а вот грех – не можэт обойтись без того, чтобы не мешать развитию.
В любви – все совершэнства, верой Божыей; а в сомнении – все несовершэнства, равнодушыем суетности.
Любящий небезосновательно предполагает любовь во всех других, потому что сам – их, ею облучает и обдаёт. Кто, что и как другим делает, тот то и такими других представляет и видит. Кто всегда делает добро, подвигает веру и вершыт любовь, то вечно во всём и везде, и всюду видит только приятность, милость и Бога.
В земном мире лучшэ быть ослеплённым добротой любви, чем стать "прозревшым" злобой равнодушыя.
Дажэ за зло сто́ит благодарить Бога, потому что оно делает добро более дорогим для нас.
Только искренне раскаивающийся понимает, что в грехе совсем несть необходимости для того, чтобы приобрести что-то созданное Богом для нас, ради нашэго единства. Грешыт только тот, кто не понимает Бога – Любовь. Бог – суров, только по причине наищадящей необходимости.
Возможно испытывать все крайности проявления своей неповторимой природы без греха, как отчуждения от Того, Кто сию природу подарил. Грех есть отсторонение от единства с Богом.
Дажэ разнообразие заблуждений является светом для мрака одной только нашэй истинности. Если истина только у нас одних, сие не значит что мы её споймали, но сие значит то, что мы сами сидим в клетке гордости своей. Если истина только у тебя – поделись ею с другими, без овладения ими; если истина у других – попроси поделиться ею с тобой; если истина есть в соседних Боговоззрениях не поскупись на радость за них перед Богом. Если вашу истину невозможно принять без насилия над моей волей, значит сие есть грубость заблуждения, а не просвещение любви Божыей. Тот, кто не есть мяса, но раздражается – ближэ к злу, убийству и греху, чем тот кто только угощается мясом ради ненарушэния мира, радости и покоя радушных хозяев.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-037

Среда, 30 Сентября 2015 г. 22:11 + в цитатник
⌠ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Сообщение содержит нецензурную лексику⌡

Если человек любит себя большэ, чем общество – то сие вредит обществу, но если он любит общество (ближних) большэ себя, то сие вредит ему самому, как члену этого самого общества. Следовательно должно быть равновесие в любви к ближнему, потому что тогда достигается обоюдная польза.
Свобода – есть право выбора между истиной и блужданиями.
Самая истинная сегодняшняя себеуверенность – завтра, есть бесспорная ошыбочность.
Исполняй только свои лучшые жэлания, тогда плохие и посредственные жэлания исчезнут сами собой.
Победное согласие: "Пусть твоё заблуждение – истина, а моя истина – заблуждение; тогда моё заблуждение и твоя истина испытают божэственное единство взаимодополняемости.
Без подвигов любви всякое молвие истины есть заблуждение
Хитродур пиздохуй хеусос
педераст = пидарас = жопоёб
ссакосрун говножор еблядь пиздолиз пиздосув хуедроч блядоёб
Будь Богом как Человек и будь любящим как Бог. Люби как Бог – тогда только, ты будеш настоящим человеком. Будь неповторимым человеком, повторяя Бога – в себе, и выражая себя – в Боге.
Мой возраст – вечность: я не кончаюсь земным телом, потом будет тело небесное, у меня.
⌠…⌡
Верология. Мудроверие верославие делославие сердцэмолвие
Когда мы выносим умозаключения о вещах и творениях Бога (вещи – творения Бога опосредованные человеком), а не об их отражэнии нашыми органами восприятия, то мы заблуждаемся такжэ, как если бы действительно думали – что солнцэ восходит и заходит над землёй. Нам доступна только действительность творений Бога, через нашэ взаимодействие с ними и их – с нами; а их сущности всегда будут оставаться для нас непостижымой загадкой, как и мы – сами для себя. Наш собственный внутренний мир ещё более недоступен для нашэго познания, чем внешний мир других творений Бога.
Пытаясь познать других, мы сами стараемся быть лучшэ. Чем большэ знаеш других, тем большэ хорошэго в себе замечаеш. Чем лучшэ другие в глахаз (глазах) веры твоего сердца, тем лучшэ ты – в мыслях других.
Люби так, как вериш; и станеш таким, как мечтаеш.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-036

Вторник, 29 Сентября 2015 г. 21:47 + в цитатник

Бог готовит всё творение к высоте Божэственного единства.
Истина заключается в поведении Божэственной любовью, а не в учении, только, о том, как надо Божэственно любить. Люби как можэш – тогда придёт время и любить как хочеш. Люби силой воли – и обретёш свободу жэланий, – любить.
Святой человек есть следователь лучшэго; грешный – худшэго; добрый – хорошэго; злой – плохого.
Всякое учение, которое побуждает любить Бога и ближних, творить добрые дела и говорить правду есть истинное, независимо от того, какое имя Бога оно считает самым важным.
⌠…⌡
Все искренние заблуждения о Боге и ближних объявлены Богом – достойными дара веры надежды и любви, а неискренние упрямствования  в гордости самой одноистинности подвержэны Богом – проклятию скучности, лжэличию и самообману. Потому что о первом говорится: "Ищите Бога и ОН даст Себя найти". А о втором – : "Если твой свет (не Божый – только одна истинная цэрковь) – тьма, то какова жэ твоя тьма!"
Самое наинизкое – неуязвимо; самое наивысокое – непостижымо; только всё сочетание самого наинизковысокого есть две руки единства человеческого существа со всеми творениями и Самим пренаинизковысоким Богом. Самое наинизкое – не доходить до пределов предъуказанности; самое наивысокое – оставаться в себе, самим собой, всегда; самое Божэственное – не откладывать славу вечности дажэ на следующий миг.
Всеосуждающий и всепрощающий есть непримиримые враги судещепрощающего.
Неприятие запаха тела есть недостаток душы.
Запредельное выражается определённостями, но сие выражэние неисчерпаемо – безпредельно.
Вера в Бога сие и есть волшэбная палочка счастья.
Бога стоит признательно благодарить дажэ за наилютейшэе зло: ведь могло и вовсе не быть такого подарка как жызнь. Жызнь прекрасна дажэ с самой темной её стороны и ещё премножно великолепнее от того, что нам дано приложыть свои старания к участию в её улучшэнии по воле Самого дарителя её.
Вера не в состоянии быть истинной, если неистинны её дела.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-035

Вторник, 29 Сентября 2015 г. 07:43 + в цитатник

Поклоняйся Богу в духе и истине, а не в "субботе" и обрядах.
Иегова – тот, кто Сам исполняет Свои жэлания.
Каждый человек прекрасен только тем, во что он верит. Во зло, грех и порок не верят: до них опускаются в сомнениях.
Матерщина зло – и грехословие есть прямой вызов вере тех, кто можэт, но страшытся произносить любвисловие, ласкословие, нежнословие, добрословие, святословие.
Веру в Бога испортить невозможно, поэтому всякая грешность происходит из сомнения в том, что Бог – есть.
Некаяние греха (непризнавание Бога в себе (человеке) перед людьми) ужэ есть акт злоумышления против Бога и Его творения.
Если образование не рассчитано на улучшэние личного здоровья человеке, то я не рассчитываю на такое образование.
Святой есть ответственный мечтатель о божэственной чистоте.
Гордость привлекает заблуждающихся, а смирение обращает на себя внимание Бога.
Человека обожай, а с Богом будь человечен. Если с Богом – как человек, то с человеком – как Бог. Люби Бога, ... ближнего, ... творение... – всё в одном: люби как Бог любит. Люби Бога и ближнего, а не одно только учение о Них.
Люби Бога, доверяя всем искренним поклонениям Ему как всемогущему, дозная́ всем добросовестным учениям о Нём, как о всемилостивом и досердяя всем восхищённым надеждам на Него, как на вседержновоздавца. Доверяй всем учениям о Боге, которые помогают всё большэ любить ближних как образ красобасный и подобие милолюбия. На настоящие дела доброты, Богославия и любви способны только привержэнцы истинных учений в праведных побуждениях, своих Богопреображонных сердец и благоподобных душ.
Всякое дело по мотивам обязанности есть грех законоугодничества. Всякое дело по мотивам любви есть святость Богоугодничества.
⌠…⌡
Всякое зло есть заблудившэеся добро; грех – необразованная святость; равнодушые – маловерая любовь; ненависть – неумеренная честь; подлость – слабочувственное малодушые.
Слова нежности, ласки и обожания есть подобие Богу (любовь); дела доброты, святости и благочестия есть образ Бога (милость).

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-034

Воскресенье, 27 Сентября 2015 г. 20:36 + в цитатник

Войди в меня, храмом Духа Святого
я всем телом хочу, познать Всеблагого
        Слиясь сейчас, мы прославим Бога
        не торгуясь тем, что нам даст дорога.
Не глядя назад, где толпа судачит
а лиш духом зря, что любовь означит.
        Ты отдай и возьми, и опять отдай
        в то, что будет после, верь – а не гадай.
Только так откроются божыи миры
только там, где жэртвуем – всем, для счастья мы.
        Только так, как верится полнотою чувств
        только тем, что мерится ласкованьем уст.
Только в том, кто нежностью – всем собою прав
пробудится божэский, премилейшый нрав!

Полюби того, кто тебе не мил – и тебя полюбит тот, кому ты не мил.
Тот, кто любит – не рассчитывает на земной брак, но готов воспринять его как подарок Бога от возлюбленного человека. Только вне сознания брака, любовь – без корыстна. Тот, кто соединяется с ближним любовью, в полноте своего естества не ожыдая за это – чего-то потом (затем) как оплаты за услугу, то и получает он от Бога то, о чём не смел дажэ мечтать. Тот, кто любит по-настоящему, всегда ждёт от Бога, а не от творения, дажэ не от тех, кого любит в творении.
Только от любовника жэнщина получает любовь, а от мужа она получает только обязанность безуспешных попыток любить.
Важно не то насколько мы раскачаемся, любя в единстве тел друг друга, а то какие и как мы промолвим слова нежности, ласки и обожания друг другу в экстазах, восторгах и оргазмах любви... во взаимном пережывании счастья Духа божьего внутри себя и своего ближнего. Пережывание полного единства в любви в смысле жыводейственной жэртве Богу, а не из корысти получить за это брак или что-либо, является самоцэнностью на всю жызнь, незабываемым отпечатком славы на всём внутреннем существе обоих соитников.
Для вечной жызни мы воскреснем в ещё лучшэй плоти, чем для жызни временной.
Кто страшылся любить вечной любовью неба на земле – пускай не жалуется, что Бог не примет его земную любовь на небо.
Вера нисходит только в очищенное переодумыванием, сердцэ.
Когда повериш в красоту Бога в ближнем своём, то красота божыя наполнит тебя самого. А если ты ещё и выразиш сие пережывание ближнему своему письмом или устно, то восторг Божэственной прекрастности переполнит тебя! Сии возбытия доказывают непреложное истиннование нашых образа и подобия Бога друг в друге любовью всеобщей.
Сладолаские
мяГ/Хконежние (Г/Х г+х – г с придыханием)

4968094_008034 (228x176, 3Kb)

Вероволие, будободрие, могомудрие
Лучшэ любить ту жэнщину, которая не скрывает того, что любит всех симпатичных людей, чем ввериться лжы той жэнщины, которая говорит, что любит только тебя одного.
Бог очищает Своё творение не разрушая, а обновляя.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-033

Воскресенье, 27 Сентября 2015 г. 07:36 + в цитатник

Святость есть жэртвоприношэние себя – Богу, а не власть и положэние среди людей.
Если ты не свят и не праведен – значит ты идёш не Божьим путём: не путём веры, а путём сомнений.
Мало того, что лжэхристиане высказывают сомнения о существовании праведности вообще, они ещё позволяют себе надменно утверждать что праведников совсем не бывает, потому что все грешники.
Не жмурь свой ум, слуш и виждь. Не жмурься умом.
У лжэхристиан всегда горестная весть о том, что все грешники, чудес сейчас быть не можэт и что Иисуса – несть: Он только скоро придёт. Иисус мне даёт праведность каждый день: ведёт меня правым путём в Духе Святости Своей.
Покаяние от греха сие ужэ есть праведность, а вот утаивание греха есть впадение во грешность как вражэство Богу.
Когда нашы тела влекутся друг ко другу то мы грешым только тем, что не осуществляем полноту единства телом, душой и духом, к которому побуждает нас жэлание любить и быть любимыми постоянно и ежэвременно, ежэвечно и ежэсущно. Бог посылает нам симпатии друг ко другу как знаки предназначения для единства друг со другом духом, душой и телом в проявлении любви божэственной. Если мы чувствуем неравнодушые друг ко другу и остаёмся неполностью едиными, то в этом виноваты только мы, а не Бог, который привлекает нас друг ко другу такжэ, как привлекает каждого из нас к Себе.
Рассчёты на выгодный брак есть основное препятствие для составления себя в любви, которая вышэ всяких рассчётов в земном мире.
Если мы поверим друг в друга как в Бога и соединимся в любви во славу Творца, влекущего нас в полноту счастья, то и Бог Всемогущий освободит нас как единосущных (однородных) – Себе, во всём Духе Святости.
Поверь в красоту моей Святости как я верю в святость твоей красоты и тогда вечность даст нам соединиться в чистоте божэственного блажэнства.
Более достойна любви та жэнщина, которая позволяет любить себя полностью – всем, кто её хочет, чем та которая хочет за минимум отдавания на любовь другому иметь от него максимум выгод в этом земном мире. Любовь неравнодушных проституток большэ похожа на божэственную, чем лжэлюбие замужних шлюх равнодушыя. Обаятельная проститутка доставляет большэ удовольствия в общении полнотой любви, чем скучная жэна в своей гордости требования исполнений супружэских обязанностей. Любящая проститутка достойнее Бога и любви мужчин, чем нелюбящая жэна.
Только лиш тот, кто любит – тот и будет любим, непременно! Люби душу ближнего так, чтобы откликалось и тело, а тело его люби так, чтобы и дух восторгался в небесное блажэнство.
Рай без Бога в сердцэ человека есть ад для человека, а ад с Богом в сердцэ человека есть рай для человека!

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-032

Суббота, 26 Сентября 2015 г. 07:31 + в цитатник

Познать других в любви – есть высшый из даров
        которого мы можэм, здесь жэлать
Признать Творца в крови – есть лучшый из миров
        в котором мы, возможэм обитать.
                ~ ~ ~
Мне – тебя познать, боязно
                и мило.
Мне – тебя ласкать, совестно
                и мирно.
Сам себя не знаю, оттого
                робею.
Сам – тебя не знаю, оттого
                не смею...
Ты прости, что не я...
        потому что, не ты...
Ты, прощай, не забудь
        в добрый
                и чистый путь!
8 января 2004г.

Мораль есть маска приличий человеческих на лицэ образа божьей любви.
Чистота нравствования – только лиш в наивысшэй славе вечности – Боге.

Не во плоти – тайна бытия
не из тел, сияя лучит нежность.
А из душ, восторжэнно блестя
чистотой любви бежыт безбрежность.

Плоть и тело только лиш сосуд
для того, что вместит бесконечность.
Боль всю, смело выдержыт лиш труд
что, – спасеньем, увенчает вечность.

Отовсюду, всем – себя верни
        всем собою веруй, во всё – лучшэ
Возвезде всегда – себя жэртви
        радостью счастливствования – вольшэ.

Настоящая победа сие видеть восхищение, в глазах любимого человека.
Если красивыми, удачливыми и счастливыми бывают внебрачные дети – значит внебрачный секс – не грех.
Жэнские права есть не что иное как обязанности мужчин делать что-то за жэнщин или вместо них. Всё равноправие жэнщин перед мужчинами держытся на обязательной уступчивости им, – мужчин. Мужчина борется за права человека для всех людей, а жэнщина добивается обязанностей перед ней, мужчин. Право есть сила духовной власти, а не претензия на значительность. Права у каждого есть, по достоинству духа, а не по наличию плоти.
Восприятие новых вер – расшыряет (расшаряет от шар) сознание, а новые знания определяют сие расшарение. Знание без веры – тупик ограниченности; вера без знания – туман рассеянности.
Любить, лучшэ всех симпатичных жэнщин, но быть в старости – лучшэ только с одной.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-031

Пятница, 25 Сентября 2015 г. 07:36 + в цитатник

Я хочу, чтобы мы начинались
                                сейчас.
И чтоб душы во всём – навсегда
                        не кончались.
Чтобы вечность, будила в нас
                        трепетный глас.
И чтоб божыя ласка, из уст нашых
                        ввек, не престалась.

Ты буди, меня буди
тем, что любиш
тем, что нежыш
Ты веди, меня веди
тем, что хочеш
тем, что держыш.

Я хочу, чтобы Бог не кончался
                                в словах
и чтоб делом люби – Он, во всём
                                продолжался.
Чтобы нравственность – радость, вершыла
                                        в мирах
И чтоб небом – на землю, я сам
                                ниспускался.

Ты вели, во мне вели
        всё, что хочеш
        всё, что вериш.
Ты вершы, во мне вершы
        всё, что добриш
        всё, что смееш.

Я хочу, чтобы мы – не идолились
                                в Боге.
        Чтоб и ближний – единство, от нас
                                        получал
Чтобы чувствость и чуткость, сердцэм
                                шли по дороге.
и чтобы Бог через нас – всех, суть ближних
                                        познал!

Ты полни, меня полни
        всем, что счастье
        всем, что вечность
Ты цэли, меня цэли
        всем, что небо
        всем, что чистость!

Ты зачем уходиш от меня
        нам ведь – Бог даёт жэланья
От любви святой, огня
        пожынать плоды дерзанья?
Ты зачем оставил вечный путь
        опустив глаза перед страданьем
Испытать, что нежности – вся суть
        возгорись всежаждущим алканьем?
Почему во нрав тебе тот сон
        что зовётся суетой безбожья
Не дави в себе порывов стон
        совлекаясь в мрачность бездорожья?
Оплодись стремленьем с ближним – БЫТЬ
        всем единством, всем собою, Богом!
Вотворись полненьем в счастьи – БЫТЬ
        ближнему – небесным стать, порогом.
                ~ ~ ~
Счастье не вмещается во брак
        это всей свободы – дарованье.
Счастье – есть любви, вечный знак
        а не во рассчётах обитанье.
Счастье – в небе Бога, средь земли
        вечных звёзд в душэ твоей, мерцанье
Счастье это в море корабли:
        в Боге, сердца нашэго – мечтанье.
Счастье – не опора вся на плоть
        но лиш в духе – ею совладенье
Счастье – что цэною, Бога кровь
        только то, что есть через страданье.

Тот не достоин счастья великого
        кто не велико страдал
Тот не постигнет Творца вечноликого
        кто лиш своё обнимал.
Тот не поверит в священную Истину
        кто не во всё веровал
Тот не достигнет любви по насущному
        кто не вполне единял.
Тот не отпустит блужданий неБожыя
        кто ближних – сам не хотел
Тот не испустит блажданий восторжыя
        кто ждал ненаивысшый удел.

Мне бы лиш понять, весь полёт мечты
        ну а всё остальное – чуш.
Мне бы лиш познать – где исток красоты
        ну а всё остальное – глуш.
Мне бы лиш постичь, истину до конца
        ну а всё остальное – муть.
Мне бы лиш достичь, божьего венца
        ну а всё остальное – жуть.
Мне бы лиш совлечь, нечистот миры
        ну а всё остальное – тлен.
Мне бы лиш облечь, в святости дары
        ну а всё остальное – плен.
Мне бы лиш счастись, в вечности с Творцом
        ну а всё остальное – яд
Мне бы лиш спастись, в мой небесный дом
        ну а всё остальное – смрад.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-030

Четверг, 24 Сентября 2015 г. 06:53 + в цитатник

Люби ближнего как Бога, тогда и Бог полюбит тебя намного большэ, чем как человека. Если ближний твой человек в твоих глазах сердца – Бог, тогда и ты в глазах Бога – чадо божые, а не дитя человеческое. Если твоя вера обожэствляет твоих ближних, тогда и Сам Бог обожает тебя.
Выразительно нараспев и плавно читая вслух священные писания – сам погружаешся в духовный мир (Сач Кханд) и слушающих внимательно в удобных позах – тожэ берёш с собой, в вечность. Такое чтение должно происходить не меньшэ одного часа, но и не большэ, чем способно выдержать тело переполненное духовной силой.
Не можэт быть истинным учение тех, чьё поведение несовершэнно.
Только праведник обладает правом Бога вершыть постановления суда божьего, без вреда для себя. Кто с Богом – тот и прав. Возмездие Бога – в руках праведного, наказание в словах святого, а кара в казнях совершэнного. Всё, что делает праведник есть богодействия, а всё что делает грешник есть греховодствие. То, что праведнику на добро, – грешнику – на зло. И зло, грешнику в плохость, и добро его развращает; а праведнику, и то и другое – на благо.

Возьми меня, а я – тебя
        и мы – в восторге!
Люби меня, а я – тебя
        и мы – во Боге!!
А для оглядок – нет причин
        удача – в случай.
Ведь Бог – всей воли господин
        единствуй, – случшай!
Ты, красотою вся во мне
        в тебе я – волей.
Я верой – всё нашол в тебе
        будь моей долей?
Ты – совершэнство неземли
        и неба царство.
В тебе соходятся миры –
        светгосударства.
Без тела, в духе, весь лечу
        с тобою вместе.
Собою всем – тебя хочу
        нежыть не весте!
                ~ ~ ~
Обнажым нашы чувства
        а с ними и тело?
И сольёмся в любови –
        великой, Своей.
И Господь благосло́вит
        то – вечности дело.
Ведь сердца съединит
        весь, покоя елей!

Лучшый мужской комплимент жэнской красоте – сие войти в неё настолько глубоко, чтобы стать с ней единой.

Я так ждала! Я так ждала!!
        Когда ты это совершыш...
Я так спала! Я так спала!!!
        Когда меня ты, пробудиш
Ты так робел! Ты так робел.
        Как будто робок был мой взгляд?
Ты так хотел! Ты так, хотел!!!
        Боясь меня – не угадать?
И вот пришло! И вот пришло...
        Мгновенье счастья – навсегда.
И Бог даёт! И Бог даёт!
        Тобой во мне – Себя познать.
                – – –
Моё счастье – от мира горнего
                и ему, не будет конца
моё горе – от мира дольнего
                и ему... ужэ конец – вечного венца
                                        в сердцэ моём.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-029

Вторник, 22 Сентября 2015 г. 19:08 + в цитатник

Тело без одежды – как душа без тела.
Жономужское совокупление телесное есть прообраз Богочеловеческого совокупления духовного. Совокупление мужчины и жэнщины предосудительно только в том случае, когда оно происходит без осознания блажэнства Бога в этом содеянии.
Всякий поступок не для Бога – грех. А всякий поступок как жэртвоприношэние Богу – святость.
Одно внебрачное совокупление тел по любви приносит большэ духовной пользы человечеству и творению, чем сотня брачных совокуплений тел без любви, по обязанности.
Знание иных языков человеческих расшыряет мыслительные возможности как восприятия так и самовыражэния.
Для того чтобы спастись надо доверять Богу, но для того чтобы творить чудеса... необходимо, чтобы Бог доверял тебе.
Плохие мысли приходят к нам для того, чтобы бросать вызов всё более возвышэнному, добру в нас.
Идолопоклонническое отношэние к закону есть источник всех зол.
Сэкс не в расчёте на брак, а в восторгах любви – достоин того, чтобы увенчаться супружэством в браке.
Всякое дело с расчётом на человеческое воздаяние – не достойно награды божыей.
Любовь в сэксе – всё делать как для Бога, а не как для брака.
Брак должэн быть подарком в образ жызни любви, а не обязанностью в скуку суетных отношэний. Обряд бракосочетания должэн венчать невозможность жыть полноцэнно друг без друга, а не предполагать только, такое в будущем.
Наш долг – отвечать Богу своим всем сердцэм на зов любви, по голосу безмолвия (совести)... Духом Святости в нас. Это и есть кругоборот духа в нас.
Только следование предельно наивысшым идеалам божэственности даёт возможность быть наиточнейшэ соразмеренным, соотносительным и совершэнным.
Полностью доверяет Богу только тот, кто думает только о хорошэм и лучшэм, потому что Бог и есть средоточие всего лучшэго для Своего творения. А кто сомневается в хорошэм и допускает мысли о плохом и худшэм – тот доверяет врагам Бога, а Богу, сам становится врагом в духе. Брезгуй мыслить о плохом, как избегаеш нечистот в мире телесном.
Ближних я люблю так, как подсказывает мне моё сердцэ, а дальних люблю так, как подсказывает сердцэ Бога во мне.
Идея личного Бога, для атэиста, приемлема как средоточие наивысшых идеальных устремлений лучшых представителей меньшынства (пока, к сожалению) человечества.
Нечистота тела – порок; душы – зло; духа – грех.
Чистота тела – воздержание; душы – добро; духа – святость.
Плохое всегда есть лож, каким бы хоть очевидным оно казалось; хорошэе всегда есть правда, каким бы хоть невероятным оно казалось.
Только всеверующая любовь можэт спасти приведением в единство, всех заблудшых в своих одноистинных учениях о Боге.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-028

Вторник, 22 Сентября 2015 г. 07:19 + в цитатник

⌠…⌡
мелкодуховный, низкодостижный.
Насколько я верю в Бога – настолько Всевышний осуществляет Своё всемогущество Творца – во мне.
Душой прекрасной ты меня пленила и плен любви, божэственно влечёш.
Зависимый начинает думать что проблема в нём, а не в решэнии проблемы и поэтому хочет себя убить (духовно). Они должны пережыть последствия своих неправильных действий, тогда будет чем их образумить. Поставь зависимого лицом к лицу с истиной (последствием греха). Сложно говорить истину в любви, но приходит время измениться.
⌠…⌡
Наша любовь – сильна, потому что мы ищем в любимом человеке самого себя.
Брак – это граница между мужским "я могу" и жэнским "ты должэн".
Это и есть героизм – всегда не позволять страху руководить вашым разумом.
Разлука для любви это ветер для огня.
⌠…⌡
Гордость говорит: "Я лучшэ всех". Величие говорит: "То, что во мне – есть лучшэе из того, что мне, сейчас, доступно".
Очень хорошэе пережывание не можэт быть грехом.
Не откладывай покаяния, потому что отложэнное покаяние не способно быть искренним.
⌠…⌡
Совершэнен тот, кто един с истиной во всех творениях божыих своею душой, в какой бы, хоть малой доле она в них присутствует.
Любовен тот, кто служыт каждому творению божыю своей душой, в какой бы, хоть малой доле это творение имело возположэние к Богу.
Свят тот, кто всеотдаётся (поклоняется всякому проблеску божэсвета (Богомудрия) своей душой, из какого бы, хоть малоистинного учения он исходит.
Бог рассыпает крупицы Своей мудрости по всем богоустремлённым, добросовестным учениям человеческим для того, чтобы творения Его соединились в удовлетворении богатства разнообразия всевозможных связей духа, душы и тела, а не в насилии подчинения человеческого волепредставления о Боге. Дажэ внутренно соединившысь, все религии будут давать только частичное представление Бога: Бог всегда останется источником преобильного богатства щедрой любви для единства всего человечества и творения Своего.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-027

Воскресенье, 20 Сентября 2015 г. 09:26 + в цитатник

Бог создал нас, чтобы испытать глубину Своего милосердия; высоту Своей любви; и познать единство Всего Себя, через всех нас – в Себе. Нашэ счастье – быть с Богом; счастье Бога – быть с нами. От Бога, нас отделяет только лиш нашэ собственное заблуждение.
Сознание одноисключительности есть гордость, а сознание всевсявсёисключительности есть любовь.
⌠…⌡
Идти в мир Бога сие есть впечатляться великими мыслями. Только божэственные мысли несут с собой покой радостный, а безмыслие есть обман себевнушэния.
Всё в своё время; только в воле божыей; и лиш по знаку свышэ. Сие ответ тем, кто пытается навязать свою волю, противоречащую Духу Святости во мне.
⌠…⌡
Невозможность явна в нашэм сознании, а всевозможность сокрыта в сознании Бога в нас.
Не принимай вызовов; не поддавайся на провокацыи; не заходи в безвыходные положэния.
Только одна победа есть великий подвиг: сие когда дух преодолевает плоть.
⌠…⌡
Бескорыстие – обезоружывает; восхищение – вдохновляет.

Рубрики:  Том 008

Метки:  

008-026

Суббота, 19 Сентября 2015 г. 06:58 + в цитатник

Истинное поведение дажэ заблуждения искренности в частном делает истины божэволия – в общем.
Упрямый грешник есть образ греха, а не Бога. Но только божый знак даёт право на оправданное уничтожэние греха, вместе с его образом.
Только одностороннее развитие вынужденно отупляться деградацыей на всю остальную многосторонность. Только одна истина – правильна, означает заблуждаться обо всех других правильных истинах.
Вера в Бога – вменяется в праведность – человеку; а сомнение о вере Бога в человека – вменяется в грешность – человеку.
Каждый из нас неповторим в том, на что остальные, дажэ вместе взятые, – не способны.
Только вечная любовь делает нас неповторимо совершэнными.
⌠…⌡
Каждая исправленная ошыбка – залог большэй безошыбочности; каждое перевозжытое поражэние – ступень величшэй непобедимости; каждое оплаканное чувство лишэния – начало свободы наилюбовнейшэго всесчастья в неистощимой щедрости всевечноприветствия.
Духовность возможно купить только всем своим сердцэм, без остатка.
Медитацыя есть размышление о вечности.
Бог открывает Себя открытому сердцу, ищущемю Его человека; а не тому, кто считает своё понимание Бога – одним, единственно истинным, против всех остальных веровидий Бога. Одна только истинная вера – у людей с ослепшым сердцэм. Разве можэт быть негордой только одна, единственно истинная вера среди всех остальных, окружающих её, вер "заблуждающихся". Истина чужых всегда похожа на заблуждение, только потому, что сами они – не нашы. Поверь в истину ближнего своего и тебе не трудно будет полюбить его, как себя самого. Тот, кто по настоящему любит Бога не станет чуждаться иных вероизъявлений в искренних поклонениях Всеобразному Всеподобцу.
Весь этот мир могуща построить только надвсевышняя воля; весь этот порядок способна поддержать только всемилостивая любовь.

        Ты любиш меня, а я
думал что проклят Тобой
                как грешник.
        Ты вериш в меня, а я
верил только в одну религию
                которую разделял с непододием –
                        Тебя.
Ты надеешся на меня, а я
        так мало достоин Твоего
                внимания ко мне.
Разве можэт только одна вера
        увидеть хотя бы две стороны
                бесконечностороннего
                                Бога?
Разве можэт только одна надежда
        заслонить искренность
                других душ
                        взывающих
        ко Всемилостивому?
Разве можэт только одна "любовь"
        стать вечным единством
                для каждого из всех
                        творений, всеобщей
                                Любви?

Рубрики:  Том 008

Метки:  

Поиск сообщений в voiceOf2
Страницы: 6 5 [4] 3 2 1 Календарь