Постмодернизм придуман журналистами – Чтобы экспортировать газ, нефть, алюминий, марганец и калийные удобрения, не нужно обладать какой-то развитой современной культурой. Плюс дикий, ни с чем не сравнимый консюмеризм, который овладел российским обществом в самой примитивной форме.

"Братская ярмарка" о публикациях в журнале "День и ночь" "Красноярский журнал «День и Ночь» в своем последнем номере (№3-4 2007 г.) опубликовал сразу два произведения братских писателей. Во-первых, рассказ Александра Кузьменкова «И был вечер, и было утро», который сам автор считает повестью, и, во-вторых прозу Владимира Монахова «лЖИЗНЬ», жанр которой определить сложно, но автор, в своей обычной манере, находится и тут и обозначает его как «плаги-арт».Для тех, кому журнал недоступен, но ознакомиться с трудами наших писателей хочется, могу порекомендовать электронные версии: «Лжизнь» В. Монахова находится тут (http://magazines.russ.ru/din/2007/3/mo43.html), а повесть А. Кузьменкова здесь (http://www.proza.ru/texts/2006/08/09-73.html). Сразу стоит предупредить читателей, что авторская версия повести Сан Саныча, вероятнее всего будет расходиться с журнальным клоном рассказа. По крайней мере так было, когда красноярцы впервые опубликовали произведение А. Кузьменкова (см. «Никого не жалко», http://pressmen.bratsk.net/art/nobody.htm). Тогда автор выставил на своем сайте оба варианта повести «1983, или Дурдом».Неудивительно, что редколегия несколько препарировала творчество братчанина, ведь журнал позиционирует себя как толстый, но семейный. При таком раскладе довольно затруднительно без купюр публиковать произведения Кузьменкова. В этот раз автор редакции также жизнь не облегчил.Об оригинальной манере письма Сан Саныча мы уже неоднократно упоминали. К сказанному хочется только добавить: если ваша жизнь вам кажется слишком светлой и необременительной, почитайте А. Кузьменкова, и вам обязательно взгрустнется. Несомненно, вы отметите ажурность работы, тонкость суждений, верность деталей, но сами произведения несут в себе помраченность, что ли…Явной противоположностью выглядит творчество В. Монахова – тут больше игры со словом, попыток создать притчу, вскрыть потаенный смысл. В своем блоге Владимир признается, что считает эту публикацию очень важной для себя. Там же он замечает, что получил посмертный подарок от главного редактора журнала «День и ночь» - Роман Солнцев умер 17 апреля после тяжелой болезни. Кстати, тут будет сказать, что журнал был основан по инициативе Виктора Астафьева в 1993 году.Напоследок, просто совет: читайте местных авторов, они ничем не хуже столичных, а порой и получше будут. Олег Августовский

В.Монахов "лЖИЗНЬ"В комнату ко мне залетела птица. Она испуганно билась крыльями о потолок и стены, сильно кричала – просила помочь. Но я лишь спокойно наблюдал. Птица в изнеможении села на гардероб и сочувственно сказала:– Какое у вас твердокаменное небо, как вы здесь живёте?– Вот так и живём. Если бы не потолок, то, лёжа на диване, никогда бы не узнали, в чём смысл жизни, – просветил я птицу. - А.Кузьменков "И был вечер,и было утро"Толян Черных разлепил глаза со смешанным чувством уюта и потери. До краев налитoй похмельным свинцом, он не сразу уразумел, откуда что взялось. С трудом дотянувшись до пепельницы, он выудил бычок подлиннее и только тогда сообразил, что уют – это материн дом, а потеря – это профура Светка.

И – тяжесть бритого затылка, и – Маяковки жировик. Но я торжественно и пылко день называю – Жаровит. И будет месяц осторожен, и будет вечер глух и сыт, и будет месяц Краснобожем, и будет вечер – Ругевит. И я не знаю, сколько боли придётся на моем веку, но в этой новой, странной роли ночь Воронегой нареку.

Обратная связь
	[1 июня]  Владимир Монахов: Поэтов мёртвых нет. "Умершие до нас и во время нас не должны быть поэтами молчания, иначе тогда кто мы?.."

Отраженный телом свет. Так приходит утешенье, В темной комнате движенье Женщины, которой нет. И, едва кольнув лучом, К нетерпенью прикоснется, Чуть помедлит, но вернется, Дверь открыв своим ключом.

и потом этот труп мы отдадим на съедение космическим братьям и сестрам по разуму, которых никогда не увидим...

Здесь книги жечь нельзя. Там можно.


Том Уэйн, владелец букинистического магазина «Prospero's Bookstore» в Канзас-Сити, штат Миссури, для привлечения внимания соотечественников к проблеме упадка культуры чтения, устроил «погребальный костер американской мысли», сообщает Associated Press, предав пламени книги из своего магазина.

Правда, сжечь дотла первую партию книг Уэйну помешали пожарные: они потушили пламя и сообщили владельцу, что тот не имел разрешения разводить костер в черте города. Уэйн заявил, что получит такое разрешение и будет сжигать книги ежемесячно до тех пор, пока не расправится с 20 тысячами томов.

Акцию Уэйн предпринял после того, как понял, что ни библиотеки, ни благотворительные магазины не берут его книги даже бесплатно.

Один из свидетелей акции, купивший тут же у Уэйна стопку детских изданий за десять долларов, сказал, что Уэйн добился своего, показав, что сжигать книги — это то же самое, что не читать их.



А я все еще собираю брошенные книги у домов и передаю в местные библиотеки. Перед этим читаю их...Жечь бы я не стал, хотя костры из книг в центре города, как акция устрашения полезна для современного человека не читающего, мысленно соглашаюсь с Томом Уэйном.

Я получил посмертный подарок от Романа Солнцева. В журнале "ДЕНЬ И НОЧЬ"" две важные для меня публикации. Опубликована моя проза под названием "лЖИЗНЬ". Вышел в свет и рассказ Александра Кузьменкова "И был вечер, и было утро". Правда, последняя публикация пока не выставлена в "Журнальном зале". Поэтому ее лучше посмотреть здесь -
http://www.proza.ru/texts/2006/08/09-73.html

МНОГИЕ ПОЛИТИКИ ЛЮБЯТ НАЖИМАТЬ НА СПУСКОВОЙ КРЮЧОК ПРОШЛОГО, ЧТОБЫ БУДУЩЕЕ ЗАКОНЧИЛО ЖИЗНЬ САМОУБИЙСТВОМ...

Достойное издание. Читать особенно это:
Арви ПЕРТТУ

Выступление на организованном журналом LiteraruS семинаре в Хельсинки 14.3.07

Оставленные окопы (Равноправие мужчины и социальный садомазохизм в современной финской литературе)

- Если женщину понюхать...
Но тут Пушкова так сильно трахнули по морде, что он схватился за щеку и сказал:
- Товарищи, в таких условиях совершенно невозможно провести лекцию. Если это будет еще повторяться, я замолчу.
Даниил Хармс. «Лекция»

Вся проблема современного общества в том, что только избранные мужчины серьезно занимаются политикой, а большинство не очень любят ходить на выборы и участвовать во всевозможных выборных технологиях.Конечно, не считая тех, кто занимается этим профессионально. Тут и теперь без свободы и раскрепощенности женщин в демократии не обойтись, особенно в таких странах, как РОССИЯ. Они нужны как фон, как процесс, как певчее горло, как искренний эмоци-анальный отклик на события выборной кампании. Они искусно используются профессионалами пиаркампаний для ярких и впечатляющих массовок, для создания чувства единства толпы, поскольку легко масс-ируются, но также и легко успокаиваются, в отличии от мужчин. Когда заводят женщин на выборы, то по сигналу избиркома они успокаиваются уже на следующий день, когда же заводятся мужчины на партсобраниях, то они идут до гробовой доски гражданской войны. Чувствуете разницу? Потому что в конечном итоге: легко возбудимые женщины - это и есть подлинная политика для мужчин!

.

ЛОВИСЬ РЫБКА - большая и МАМЕНЬКИНА. Так нужно перефразировать известную присказку нынешнему младому поколению, которое умудряется до старости жить за счет родителей, находящихся за чертой бедности.

Вы сказали, как Зощенко в одной из повестей: пишешь, а для чего пишешь? Лет через пятьсот какой-нибудь мамонт наступит ножищей на твою рукопись, ковырнет ее клыком, понюхает и отбросит как несъедобную дрянь...

Люди выстраивают кумиров, их возвеличивают, отчего происходит некоторый процесс в культуре: иерархии, справочники, энциклопедии, словари. Но это - в конечном счете. А так люди преувеличивают значение той или иной фигуры, чтобы самим ничего не делать. Мол, вот люди, а я-то что! И вдруг оказывается, что ни у кого нет критерия. Кроме тех, кто раздувает щеки, делая вид, что у них критерий есть. А человек боится показаться глупым: вдруг кто-то знает и видит то, что он не видит? И начинает ориентироваться на то, что говорят. Поэтому людьми легко управлять. Они как стадо. Человек, делающий вид, что знает, становится вождем. Приводит систему доказательств. А кто не требует доказательств, так это Господь. Если бы Он требовал доказательств, то ничего бы не было, потому что результатов нашего разума не видно. Значит, мы спасены Им задаром, а не своими героическими усилиями. И когда почувствуете эту разницу между своим подвигом и Его спасением, то, может, что-нибудь в жизни и поймете.
все остальное сказанное им в "Московских новостях"

Самое смешное и, наверное, одновременно опасное, когда одни бездарности обвиняют в бездарности других бездарностей. И при этом никто не может отличить, где тут истина и за что идет борьба: за литературу или место под солнцем...Хотя многие классики обвиняли в этом же других классиков, и непонятно - они завидовали или просто шутили, как говорят нынче молодые, прикалывались?




Ловись рыбка большая и маленькая.

Женщиныв глазах мужчины с возрастом чаще видятся так, как у А.Суркова

В качестве космических братьев по разуму я стал предпочитать сестер!


близнецы

фото из деревни Лямцино,Подмосковье.

Гачев: У меня для русского народа есть такой неологизм – «светер». Свет + ветер в одном слове. Душа русского человека – это светер, легкая, нараспашку. Он сын, а под ним водоземля, мать-сыра земля. Так что в русском человеке недостает огненности. Собственно, у стихии огня есть две ипостаси – жар и свет. В русском человеке свет – ипостась огня. А есть огневода – водка, которая тоже окормляет энергетикой. На моем символическом образно-понятийном языке это так.

Мне эта встреча с Вами – подарок, милые люди. Я опять заберусь в свою берлогу и буду писать в стол на машинке, так что говорите, сколько хотите.

Дмитрий Ермольцев: Я хотел еще сказать, что Вы странно и совершенно напрасно говорите о своей безвестности. Не так много людей, которые прочли все эти тома…

Гачев: Никто не прочел, конечно.

Ермольцев: Да, но вообще-то Ваше имя широко известно, на слуху, и всякий из так называемых культурных людей (что бы это ни значило) фамилию Гачева знают. Другое дело, что может быть разное отношение к Вашим идеям и Вашим книгам. Вы сказали, что не вошли в культуру – Вы в нее точно вошли. Это просто фактическое уточнение. Ваше имя широко известно и, кстати, довольно давно, как только кончилась советская власть, и я стал к этим вещам как-то прикосновенен. Это совершенно очевидно.

Гачев: Дело не в имени. Вокруг моего имени, я знаю, некий звон есть. Но нет знания моего дела, нет чтения, вот что главное. Но знают, что есть такой странный, интересный, что-то у него было, что-то есть. Но это не читается. Нет времени так спокойно читать. Но, конечно, и национальная тема сейчас №1, но кто будет читать это в 700-800 страниц? Скорее, какое-нибудь эссе, результат: раз-два-три – и вот уже модель.
читать здесь - http://www.polit.ru/lectures/2007/05/24/kulturosob.html

Из книги Наталии Правдиной.
"Волшебная купюра"

Один из ритуалов, который принес практическую пользу мне и многим моим друзьям.
Уединитесь в комнате, расслабьтесь и закройте глаза. Возьмите в руки купюру самого большого достоинства, которая только у вас есть. Представьте, что золотистый солнечный свет из Космоса проникает в вашу голову через верхнюю чакру Сахасрару и спускается вниз, наполняя вас своим светом. Когда луч света достигнет сердечной чакры, представьте, что из вашего сердца выходит яркий световой луч и заряжает купюру, которую вы держите в руках.
Представьте, что она начинает светиться, сиять. Когда почувствуете, что достаточно "зарядили" купюру, отпустите ее мысленно во Вселенную.
А теперь представьте, как со всех сторон к вам буквально вихрем слетаются разнообразные денежные купюры. Позвольте этому денежному снегопаду покружиться вокруг вас , а затем мысленно уложите все купюры в аккуратные столбики вокруг вас. Не жадничайте, пусть столбики не превышают вашего роста. Эту купюру надо обязательно истратить или разменять в течение суток.